詩情與幽境: 唐代文人的園林生活 (第2版) | 誠品線上

In the Subtleties of Poetry: The Tang Intellectuals and Their Garden Life

內容簡介

內容簡介 唐代是中國詩歌史上豐碩圓熟、光華四射的時代。以往討論其興盛的原因時，多將重點集中在科考重詩及帝王喜愛等大環境的催促。但是，在詩歌創作的環境中，更直接觸動情思、更貼合於個文人構思歷程的，該是與文人生活息息相關的居止遊息之地──。園林，它不僅是一門獨立的藝術，還更在唐代文人的生活裡，發揮了詩文創作的觸源、意象及提昇境界的功能。本書根據唐代文人的自述──詩文，釐出唐代文人其造園的寫意手法、理念及藝術化成就；呈現了唐代文人園林生活的內容、型形態與吏隱等兼融調和的精神特質；由文人所賦予園林的功能和職責，說明了園林生活其對唐詩興盛的促進與風格特色的影響；闡述了樂園實現的園林觀和唐代文人逍遙神遊、道藝合一的美感境界；並揭示唐代文人對詩、園、畫等山水藝術相啟發相轉換所做的實踐與貢獻。

作者介紹

作者介紹 侯迺慧祖籍安徽宿縣，生於臺灣臺中。國立政治大學文學博士，現為國立臺北大學中文系教授，專長於古典小說、古典詩詞及園林研究。著有《宋代園林及其生活文化》、《唐宋時期的公園文化》、《唐詩主題與心靈療養》等。

產品目錄

產品目錄 再版序緒論一、研究動機二、研究方法三、研究範圍──釋園林第一章唐代園林興盛的背景第一節歷史背景──唐以前園林的發展一、「玄圃」與神話樂園二、先秦園林與神仙思想的加入三、漢代園林與私人園林的出現四、六朝園林與文人雅集的漸興第二節政治背景一、獎勵隱逸與終南捷徑二、科舉考試與讀書山林三、賞賜之風與權勢象徵第三節經濟背景一、田制破壞與土地兼併二、殷富豪奢與遊宴風尚三、河渠疏鑿與宵禁制度第四節思想背景一、自然觀與美感的進步二、道釋興盛與三教調和三、山水藝術的啟示第二章唐代重要文人園林第一節與世隔絕的天然山水園──輞川別業一、形勝險要的天然地勢二、輞川二十景的特色三、與世隔絕的樂園象徵第二節簡樸親切的生活園林──浣花草堂一、自然景觀與觀景設計二、簡樸的花木與建築三、和樂活潑的動物園第三節造園祖師白居易與其園林一、文人的山水病癖與造園二、「相地」工夫與造園樂趣的享受──廬山草堂三、精巧的水景與石頭設計──履道園第四節其他文人的園林一、裴度的綠野堂與集賢園二、李德裕平泉莊三、牛僧儒歸仁園四、韋嗣立山莊第五節遊春盛地曲江一、長安最高的地方二、曲江各景三、唐朝盛衰的表徵第三章唐代文人的山水美感與造園理念第一節山的美感與疊山品石一、山的美感二、堆疊假山三、癖石與造園運用第二節水的美感與理水賞雲一、水的美感二、疏理池泉三、賞雲與造園運用第三節花木美感與栽植一、樹木美感與栽植二、花卉美感與栽植三、苔的美感與造園運用四、動物美感與園林景觀第四節建築美感與園林化一、建築美感二、建築的園林化三、亭的指涉與形制第五節空間美感與布局設計一、以小觀大的寫意空間與相地因隨二、似無還有的曲折動線三、通透無限的空間與借景四、光影美感與空間變化第四章唐代文人園林生活的內容與型態第一節宴遊應制與人文入世──春光型一、宴遊內容與應酬性二、詩文的產生三、宴遊的文學主題第二節讀書談議的出處兩向──春夏型一、隨興神會的讀書生活二、談玄論道與品評三、談議與品茗對奕第三節納涼高臥與養閒修行──夏日型一、避暑納涼以澡雪精神二、獨坐高臥與遊賞景物三、養閒以冥契至道第四節農耕藥釣與家族團聚──夏日型一、農耕栽植與造園栽植二、種藥服食與漁釣三、園林的家族性第五節彈琴飲酒的孤傲忘化──夏秋型一、琴的山水內容與清寂二、酒的玄化忘境三、琴酒與文學創作第六節時空感懷與故園的矛盾──秋日型一、時間感懷與人事變遷二、空間感懷與人事變遷三、故園的矛盾第五章唐代文人園林生活的境界追求第一節園林品質的追求一、靜寂與幽邃二、潔淨與清靈三、聲香之相與園林品質第二節生活態度的涵泳一、對自然的喜愛與回應二、回應於園林品質的生活態度三、隨興當機與閒放的趣味第三節契道修德的自期一、園林為契道的好境緣二、三教兼融的修道境界三、三教會通宜於自然山水第四節自然美感的神遊一、園境之可遊與能遊二、目遊──形色與印象式美感三、神遊──移情想像與道藝結合第五節人文與自然的調和兼融一、城與野的調和兼融二、仕與隱的調和兼融三、人文與自然的調和兼融第六章唐代文人園林生活的影響第一節園林生活對唐代詩文的影簪一、園林的起興功能與文學目的二、夜間活動與夜吟月吟三、園林生活與詩歌風格的改變第二節園林是樂園理想的實現一、仙境樂園的實現二、桃花源的實現與仙化三、淨土樂園的實現和仙化四、歷史載籍的輔證第三節後代園林藝術的啟示一、唐代文人園林的特色與啟示二、對後代造園理論的啟示三、對日本庭園的啟示第四節山水畫的啟示一、園林繪畫性的提出與圖繪園林的風氣二、丘園養素與畫家的創作靈感三、雲的象徵與啟示結論參考書目跋

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 詩學大家侯迺慧教授的第一本著作

試閱文字

自序 : 再版序
中國古典園林的研究，在三十年前一直是園藝系與建築系所關注的課題之一，其研究重點不外從建築、園藝、設計美學、營造手法、文化意義等面向來探討古典園林的特色、成就及其發展歷史；亦即主要從園林硬體出發，偏重研究園林本身所蘊含的美學與文化意義。直到1990年，中文學界開始注意古典園林與古代文士在生活、文學及文化之間密切的交涉關係，發掘人與園互相詮釋、互相豐富、互相深化、互相光大、終而相互安頓等精微深刻的意義，遂使古典園林的研究進入新的里程。
這一波從文學進路來探掘古典園林更深廣的文化、哲理、藝術等意義的研究，直接契入文人的園林居遊經驗與生命變化，確實揭開了只從園林實體切入研究者所不易發現的意趣與境界，開拓了寛廣的研究路徑。而本書即是首開此研究進路的第一本著作，而且選擇以文人園林開始興起的唐代為對象，為往下研究宋明鼎盛的園林立下基礎。此後，中文學界陸續有生力軍加入此行列，尤其在明代文人園林的深刻意蘊以及清代園林志的集大成方面，均有豐碩成果。作為開創此研究路向的啟航者，得以看到本書的奠基作用與影響，備感欣慰與鼓舞。

「居移氣，養移體。」生活環境對心境的涵泳、對氣質的怡養十分深潛。是以古代文人在充滿詩情的園林幽境中，不斷地潤谮著、療癒著他們在艱難政治場域中受到擠壓、磨刮、扭曲而枯槁傷怨的心靈，從而找到安頓身命的歸宿，甚至創作出流傳千古的佳作。而海島臺灣，土地十分有限珍貴，私人擁有園林誠為極其稀有難得的奇事；即或是像故宮至善園這樣古樸幽趣、板橋林家花園這樣迴環曲深的公共園林亦為珍稀。所以能夠透過古代文人吟詠的詩文，在文字園林中神遊迴翔，去品味體驗詩情幽境帶來的寧靜寬坦、逍遙恬和，也是一種怡養涵泳性情心靈的善巧方便。此外，若能從古人的盆山、盆池、立單石為山等造景的鑑賞審美趣味中，學習咫尺千里、拳石峻嶺的神遊無垠；或從園林借景、掩映等手法為居家環境創造通透又幽深的空間巧思，與引人入勝的情味，也是我們在這有限土地上可以轉出的契機。凡此種種，唐代文人為我們做了豐富的示範與展演，在本書中，我們可以慢慢品賞並仿效，感受心靈超越時空的自由與相契。

如今初版書本售罄，即將再版，期待在學術界、文化界乃至一般閱眾的日常生活中，能繼續沐潤我們對美好生活環境的創造與想像，能引領我們立足任何一方土地上均得以安頓身心，與天地共榮共樂。

侯迺慧二○二二年十一月立冬