禱告! 神回應: 建立強大有效的禱告生活 | 誠品線上

The Battle Plan for Prayer: From Basic Training to Targeted Strategies

作者 Alex Kendrick/ Stephen Kendrick
出版社 格子外面文化事業有限公司
商品描述 禱告! 神回應: 建立強大有效的禱告生活:你是在禱告?還是在喃喃自語?★全美票房冠軍、話題福音電影《戰爭之屋WarRoom》編劇力作★如果你想強烈體驗禱告蒙應允的喜悅,現

內容簡介

內容簡介 你是在禱告?還是在喃喃自語?◎全美票房冠軍、話題福音電影《戰爭之屋War Room》編劇力作◎如果你想強烈體驗禱告蒙應允的喜悅,現在,立刻,為每個生活領域擬定具體的禱告策略。禱告能做任何事,因為在神「凡事都能」禱告能延伸到地上任何角落,處理任何人所面臨的任何問題禱告裡有強大的力量,有進到全能上帝面前的通道禱告能為我們帶來這麼多好處,為什麼有人不禱告? 2015年,話題福音電影《戰爭之屋》(War Room),上映次周即打敗強片,登上北美週末票房冠軍。這部由肯德里克兄弟編導的電影,其劇情不但充滿張力,更帶出一個強烈訊息:「禱告裡有大能!只要願意,就可以藉由禱告翻轉生命。」本書就是這部電影的另一結晶。作者發現,人們常低估禱告裡的大能,多半把禱告當作危機發生時的緊急降落傘,企圖憑藉自己的力量更勝於倚靠上帝。為了鼓勵弟兄姊妹優先來到上帝面前,並破除他們對神的錯誤認知,書中詳述了聖經的禱告模式、正確心態,以及神如何應允所求,讓讀者可隨著大量經文解析,一步步練好禱告的基本功,作出大有功效的禱告。禱告能達成神願意達成的事,若你渴望能更有效而有策略地禱告,我們要鼓勵你追求與神更親密的關係,並時時經歷「禱告!神回應」的喜悅。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介亞歷克斯 、 史蒂芬‧肯德里克(Alex and Stephen Kendrick)肯德里克兄弟是紐約時報暢銷書《挑戰真愛》(The Love Dare)、《男人的決心》(The Resolution for Men,暫譯)、《禱告!神回應》的共同作者,並一同編導過多部膾炙人口的電影,作品包括《永不放棄》(Facing the Giants)、《搶救愛情四十天》(Fireproof)、《勇氣之名》(Courageous),以及《戰爭之屋》(War Room)。哥哥亞歷克斯是一位才華洋溢的演員、編劇和電影導演,同時也是受按立的牧師,曾到過許多國家講道,包括對學生、家庭和弟兄小組。與妻子Christina育有六名子女。弟弟史蒂芬是一位製片人,和哥哥亞歷克斯同為編劇以及受按立的牧師,在家庭、學生事工與助理牧師的職位事奉超過20年。與妻子Jill育有六名子女。■譯者簡介劉如菁專事基督教書籍翻譯剛進入十八年,樂此不疲。結婚二十八年,育有一子已成年,平淡人生中處處見恩典。

產品目錄

產品目錄 推薦序前言第一部:徵召禱告的傳承禱告的大能禱告優先第二部:基本操練為何:禱告的終極目的什麼是禱告,什麼不是何謂:禱告的類型什麼是神對禱告的應允?何時:排定時間禱告何時:隨時自發禱告如何:禱告的姿勢如何:禱告的門鎖如何:禱告的鑰匙第三部:調整垂直:基督的十字架垂直:悔改 VS驕傲水平:合一 VS分裂你的心:信心 VS懷疑你的心:隱密VS作秀你的心:順服 VS悖逆你的心:堅持 VS不耐第四部:戰略神的道神的旨意出於神的「凡事」神的奇妙之名神的智慧神的靈的行事之道進攻型的禱告制敵機先的禱告防禦型的禱告破例的禱告第五部:目標為失喪者禱告為信徒禱告為家人禱告為有權柄者禱告為收割莊稼的工人禱告為眾教會與復興禱告第六部:彈藥--屬靈軍火庫附錄Ⅰ:禱告的節奏附錄Ⅱ:屬靈溫度自我測試附錄Ⅲ:福音附錄Ⅳ:禱告策略經文附錄Ⅴ:屬靈彈藥附錄Ⅵ:神的名字附錄Ⅶ:開啟禱告的事奉

商品規格

書名 / 禱告! 神回應: 建立強大有效的禱告生活
作者 / Alex Kendrick Stephen Kendrick
簡介 / 禱告! 神回應: 建立強大有效的禱告生活:你是在禱告?還是在喃喃自語?★全美票房冠軍、話題福音電影《戰爭之屋WarRoom》編劇力作★如果你想強烈體驗禱告蒙應允的喜悅,現
出版社 / 格子外面文化事業有限公司
ISBN13 / 9789869211697
ISBN10 / 9869211690
EAN / 9789869211697
誠品26碼 / 2681635483000
頁數 / 284
開數 / 25K
注音版 /
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
尺寸 / 14.8X21X1.4CM
級別 / N:無

試閱文字

內文 : 第5章 什麼是禱告,什麼不是

但是,耶和華啊!……我向你禱告。(詩六十九 13,新譯本)

As for me, my prayer is to You, O LORD.

禱告的重點不是在於祈禱……就像一支手機的重點不在於手機本身,而是作為連絡關係的管道。如果我們把手機貼近耳朵,卻沒有跟任何人連線,就不是照它被設計的用途來使用。同樣地,你可以進行一些或許看起來像禱告的活動,假如沒有真正跟神連上線,就不是真的在禱告。

坐下來閉上雙眼試圖放空,這不叫禱告。不知為何「靜默」被用來取代公眾禱告,可能是為了討好敏感的人權團體,但那也不算是禱告。

重複無條理的話也不叫禱告;盤腿誦念經文不叫禱告;點根蠟燭,心裡常念著某人,這些其實都不是禱告。你可以在教堂裡屈膝低頭閉眼,甚至開口像在祈求什麼,若你做足表面功夫只是要表現給人看,不是真的在向神說話……那也不是在禱告(路十八 10-14)。是的,人們可以在祈禱的同時,做各種傳統上稱為禱告的形式,但是單做那些事並不會自動變成禱告。

禱告的核心,是與神溝通,心存敬畏且真誠地敞開。與那全宇宙的榮美上帝直接互動,祂的存在是真實的。

這基本的提醒仍是需要的,事實上,我們會憑自己的表現自欺,或是忘記我們是在祂面前禱告。要知道,在祂面前俯伏禱告的這一位,使徒約翰於啟示錄中如此描述:「他的頭與髮皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛鍊光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。」(啟一 14-16)

約翰一看見祂「就仆倒在他腳前,像死了一樣」(17 節),當下他的直接反應是充滿敬畏的敬拜,畏懼。儘管耶穌用手按著他說「不要懼怕」,事實仍在――迄今仍不變,祂絕對是威嚴尊榮、令人驚懼的。

倘若我們能了解進到全能神面前究竟是什麼意思,就不敢心不在焉,也不至於猛打瞌睡了。我們會完全儆醒、又感動不已。所有的注意力都被攫取,驚豔,甚至無法言語。當祂話語一出,我們會謙卑下來,充滿敬畏,也會留意每一個從自己嘴裡吐出的字。

舊約聖經中,僅少數蒙神揀選的僕人有機會親身經歷祂可見的同在。摩西蒙神呼召上西奈山又進入會幕,百姓只能站在外面觀看。進入神同在中是如此神聖,百姓都曉得與神相會是多麼嚴肅的一件事。

我們也必須了解,在這時代,禱告同樣是件嚴肅的事。我們能獲得禱告的特權只有一個原因,我們的大祭司――耶穌猛烈地以自己的血背負了我們的罪,「升入高天」打開到天父那裡去的入口(來四 14)。

古時以色列人興建聖殿時,蒙神指示須以厚厚的幔子隔開內殿與至聖所,在幔子後方是祂的臨在造訪之處。只准許大祭司一年一次進入幔內,就是在贖罪日那天。耶穌――我們完美的大祭司――是無瑕疵的神羔羊,只有祂所獻的祭配得,只有祂所付的罪的工價被接納了。在祂死亡的那一刻,聖殿裡那厚重的幔子「從上到下裂為兩半」(太二十七 51;可十五 38;路二十三 45)。其結果,藉著基督為我們贖罪的血,凡是憑信心接受祂的赦罪之恩的人,因著祂恩典的緣故,都被邀請來靠近神,「是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過」(來十 20)。

耶穌是我們的中保,是我們與神之間的中間人。祂就像是隔絕高壓電的保護層、包覆電線的絕緣皮。在那保護層底下的咒詛電力一點點就足以致命,但因為聖父選擇差聖子來到地上,活出無罪的生命――耶穌在肉身中,能被看見、摸得著也感覺得到――我們能面對神的聖潔之火全靠基督的血作保護層。現在我們「因耶穌的血得以坦然進入至聖所」(來十19),因神的同在而蒙福,不致因得見神的面而不能活命(出三十三 20-23)。

我們兄弟倆曾經有個機會接受救火訓練,是跟本地的消防隊一起作模擬演習。我們照消防員那樣接近猛烈危險的火災現場,被高達華氏幾百度的熱氣包圍,儘管如此卻毫髮無傷……因為我們從頭到腳都穿著防護裝備,能頂得住那可怕的高溫。

是的,「我們的神乃是烈火」(來十二 29),以我們有罪的本性接近祂,就像一根冰棒接近太陽一樣。我們務必永遠記得,祂遠比我們更高、更廣、更大。但因為耶穌,這位大祭司能「體恤我們的軟弱」,因為「他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪」(來四 15),加上作為信徒的我們已穿上祂的義。

惟因藉著基督,我們與神同在是安全的。

我們應將禱告視為這兩個真理之間健康的張力,禱告就是同時經歷神的超越性與親近性。祂超越我們的理解,超乎所有想像,卻又比空氣更靠近。所以聖經作者常邀請我們禱告,「 我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前」(來四 16),在祂裡面,我們偉大的神同時也是我們偉大的朋友。

這就是我們的起點。

接下來是我們要去的地方。為了嘗試濃縮出最基本的要素,看看禱告是什麼,所以就找出這個實際的定義。我們無意說這是最佳總結方式,或許你能研擬出一個更好的定義。以下是我們要分享的這三句話,希望對你的屬靈生命會有幫助。

什麼是禱告?

禱告就是與神交通,為了……

1. 親密地認識、愛和敬拜祂。禱告是關乎彼此相愛的雙方,親密地分享與相交,「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖」的禱告動能就在這裡――關係與敬拜。禱告是持續的,藉此每一天可以更認識神、更深了解祂是誰和祂所做的事。我們越認識祂、經歷祂,對祂的崇敬與愛慕就越增長,雖永遠無法與祂對我們深厚的愛相比(詩六十三 3-4)。保羅在以弗所書為教會禱告,求神使他們「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們」(弗三 17-19)。認識祂和愛祂使我們敬拜祂,對於神臨在的自然反應,是敬拜、尊崇與愛慕、奉獻與喜悅、甘心順服。這把我們帶向禱告的另一個目的。

2. 了解祂的旨意與道路並遵行。禱告不只是改變事情;禱告會使我們改變。當我們禱告,神就把祂的旨意與道路指示我們,我們要將心意和思想對準祂,順服祂大而可畏的主權。基督是「教會全體之首」,配得「在凡事上居首位」(西一18)。我們不是求祂按著我們的需求配置,不是!我們要將自己完全交給祂,順從祂的權柄。如耶穌教導的禱告:「願你的國降臨,願你的旨意行……在我裡面、行在我生命中。」我們跟從祂的引導,「羊也聽他的聲音。……他在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音」(約十 3-4)。我們投入越多時間到神面前,就會變得越謙卑無私而越像耶穌。「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裏返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。 」(林後三 18)

3. 接近與擴張祂的國度、權柄、榮耀。當我們禱告「今日賜給我們……不叫我們遇見試探……救我們脫離……」,就是在尋求神國的資源,祈求祂施展大能,祈求祂在我們的處境中顯出祂的榮耀。神的無限大能可達成任何事情。同時,我們不只領受,更尋求擴張。當我們先求祂的國,其他許多事就一一就位(太六 33)。我們為一些事祈求,好讓其他人因此降服祂的權柄,也因此將祂名當得的榮耀歸給祂。主禱文的最後一句――「國度、權柄、榮耀都是你的,直到永遠」(太六13),可不是僅供教會儀式使用,它提醒我們,神擁有一切、掌管一切、配得一切,「因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!」(羅十一 36)禱告使我們擁有價值連城的特權,不僅得以更認識全能的神,更能加入祂已在萬民中進行的事,更為了祂的榮耀。

神已經藉著「救贖我們的生命、赦免我們的過犯、把我們歸入祂的基業裡,又賜給我們聖靈」,使我們能夠向祂禱告,這些事都包含在以弗所書第一章,那裡說明我們在基督裡的身分。祂已使我們可支取所需的一切資源――「按著他豐盛的榮耀」(弗三 16),叫我們心裡的力量剛強起來,這樣,我們便能完全得勝並在大能中事奉祂。在禱告中與這位將豐盛的恩福厚厚澆灌下來的神相交,我們敬拜祂,感謝祂,聆聽、學習與事奉。藉著基督,我們得以不斷地接近祂,同時能夠知道,我們將整個生命獻給那真正要緊的事。

再次重申,禱告不是關於禱告,是關乎那一位――就是神自己。若我們變成只是為了取得神的供應或保護,而非為了認識神、討祂喜悅,那就是偏離軌道了。當我們禱告的唯一目標是活在與祂的關係中,一對一的關係,祂會使禱告有助於經歷祂的旨意、祂的計畫、祂的供應、祂的保護,和祂有意達成的一切事。

一切榮耀全都歸與祂。

Pray 禱告時刻

父神,幫助我以後絕對不可忘記禱告就是進入祢可畏的同在裡。幫助我不是因為責任或不必用心,也不是反覆講一些乏味的話,求祢使我帶著敬拜、愛慕和真正渴望親身經歷祢的心,來到祢面前禱告。幫助我放下自己的主張和自信問題,讓我心無旁騖地單單對準祢的旨意。願祢的國藉著我的心、我的家,暢通無阻地降臨,無論祢要帶領我往何處去,我都跟隨。

Question 問題討論

.你可曾見過禱告幫助某人認識神、愛神和敬拜神?更了解並遵從祂的旨意和道路?

.或是接近並擴張祂的國度、權柄和榮耀?

第5章 什麼是禱告,什麼不是

但是,耶和華啊!……我向你禱告。(詩六十九 13,新譯本)

As for me, my prayer is to You, O LORD.

禱告的重點不是在於祈禱……就像一支手機的重點不在於手機本身,而是作為連絡關係的管道。如果我們把手機貼近耳朵,卻沒有跟任何人連線,就不是照它被設計的用途來使用。同樣地,你可以進行一些或許看起來像禱告的活動,假如沒有真正跟神連上線,就不是真的在禱告。

坐下來閉上雙眼試圖放空,這不叫禱告。不知為何「靜默」被用來取代公眾禱告,可能是為了討好敏感的人權團體,但那也不算是禱告。

重複無條理的話也不叫禱告;盤腿誦念經文不叫禱告;點根蠟燭,心裡常念著某人,這些其實都不是禱告。你可以在教堂裡屈膝低頭閉眼,甚至開口像在祈求什麼,若你做足表面功夫只是要表現給人看,不是真的在向神說話……那也不是在禱告(路十八 10-14)。是的,人們可以在祈禱的同時,做各種傳統上稱為禱告的形式,但是單做那些事並不會自動變成禱告。

禱告的核心,是與神溝通,心存敬畏且真誠地敞開。與那全宇宙的榮美上帝直接互動,祂的存在是真實的。

這基本的提醒仍是需要的,事實上,我們會憑自己的表現自欺,或是忘記我們是在祂面前禱告。要知道,在祂面前俯伏禱告的這一位,使徒約翰於啟示錄中如此描述:「他的頭與髮皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛鍊光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。」(啟一 14-16)

約翰一看見祂「就仆倒在他腳前,像死了一樣」(17 節),當下他的直接反應是充滿敬畏的敬拜,畏懼。儘管耶穌用手按著他說「不要懼怕」,事實仍在――迄今仍不變,祂絕對是威嚴尊榮、令人驚懼的。

倘若我們能了解進到全能神面前究竟是什麼意思,就不敢心不在焉,也不至於猛打瞌睡了。我們會完全儆醒、又感動不已。所有的注意力都被攫取,驚豔,甚至無法言語。當祂話語一出,我們會謙卑下來,充滿敬畏,也會留意每一個從自己嘴裡吐出的字。

舊約聖經中,僅少數蒙神揀選的僕人有機會親身經歷祂可見的同在。摩西蒙神呼召上西奈山又進入會幕,百姓只能站在外面觀看。進入神同在中是如此神聖,百姓都曉得與神相會是多麼嚴肅的一件事。

我們也必須了解,在這時代,禱告同樣是件嚴肅的事。我們能獲得禱告的特權只有一個原因,我們的大祭司――耶穌猛烈地以自己的血背負了我們的罪,「升入高天」打開到天父那裡去的入口(來四 14)。

古時以色列人興建聖殿時,蒙神指示須以厚厚的幔子隔開內殿與至聖所,在幔子後方是祂的臨在造訪之處。只准許大祭司一年一次進入幔內,就是在贖罪日那天。耶穌――我們完美的大祭司――是無瑕疵的神羔羊,只有祂所獻的祭配得,只有祂所付的罪的工價被接納了。在祂死亡的那一刻,聖殿裡那厚重的幔子「從上到下裂為兩半」(太二十七 51;可十五 38;路二十三 45)。其結果,藉著基督為我們贖罪的血,凡是憑信心接受祂的赦罪之恩的人,因著祂恩典的緣故,都被邀請來靠近神,「是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過」(來十 20)。

耶穌是我們的中保,是我們與神之間的中間人。祂就像是隔絕高壓電的保護層、包覆電線的絕緣皮。在那保護層底下的咒詛電力一點點就足以致命,但因為聖父選擇差聖子來到地上,活出無罪的生命――耶穌在肉身中,能被看見、摸得著也感覺得到――我們能面對神的聖潔之火全靠基督的血作保護層。現在我們「因耶穌的血得以坦然進入至聖所」(來十19),因神的同在而蒙福,不致因得見神的面而不能活命(出三十三 20-23)。

我們兄弟倆曾經有個機會接受救火訓練,是跟本地的消防隊一起作模擬演習。我們照消防員那樣接近猛烈危險的火災現場,被高達華氏幾百度的熱氣包圍,儘管如此卻毫髮無傷……因為我們從頭到腳都穿著防護裝備,能頂得住那可怕的高溫。

是的,「我們的神乃是烈火」(來十二 29),以我們有罪的本性接近祂,就像一根冰棒接近太陽一樣。我們務必永遠記得,祂遠比我們更高、更廣、更大。但因為耶穌,這位大祭司能「體恤我們的軟弱」,因為「他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪」(來四 15),加上作為信徒的我們已穿上祂的義。

惟因藉著基督,我們與神同在是安全的。

我們應將禱告視為這兩個真理之間健康的張力,禱告就是同時經歷神的超越性與親近性。祂超越我們的理解,超乎所有想像,卻又比空氣更靠近。所以聖經作者常邀請我們禱告,「 我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前」(來四 16),在祂裡面,我們偉大的神同時也是我們偉大的朋友。

這就是我們的起點。

接下來是我們要去的地方。為了嘗試濃縮出最基本的要素,看看禱告是什麼,所以就找出這個實際的定義。我們無意說這是最佳總結方式,或許你能研擬出一個更好的定義。以下是我們要分享的這三句話,希望對你的屬靈生命會有幫助。

什麼是禱告?

禱告就是與神交通,為了……

1. 親密地認識、愛和敬拜祂。禱告是關乎彼此相愛的雙方,親密地分享與相交,「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖」的禱告動能就在這裡――關係與敬拜。禱告是持續的,藉此每一天可以更認識神、更深了解祂是誰和祂所做的事。我們越認識祂、經歷祂,對祂的崇敬與愛慕就越增長,雖永遠無法與祂對我們深厚的愛相比(詩六十三 3-4)。保羅在以弗所書為教會禱告,求神使他們「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們」(弗三 17-19)。認識祂和愛祂使我們敬拜祂,對於神臨在的自然反應,是敬拜、尊崇與愛慕、奉獻與喜悅、甘心順服。這把我們帶向禱告的另一個目的。

2. 了解祂的旨意與道路並遵行。禱告不只是改變事情;禱告會使我們改變。當我們禱告,神就把祂的旨意與道路指示我們,我們要將心意和思想對準祂,順服祂大而可畏的主權。基督是「教會全體之首」,配得「在凡事上居首位」(西一18)。我們不是求祂按著我們的需求配置,不是!我們要將自己完全交給祂,順從祂的權柄。如耶穌教導的禱告:「願你的國降臨,願你的旨意行……在我裡面、行在我生命中。」我們跟從祂的引導,「羊也聽他的聲音。……他在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音」(約十 3-4)。我們投入越多時間到神面前,就會變得越謙卑無私而越像耶穌。「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裏返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。 」(林後三 18)

3. 接近與擴張祂的國度、權柄、榮耀。當我們禱告「今日賜給我們……不叫我們遇見試探……救我們脫離……」,就是在尋求神國的資源,祈求祂施展大能,祈求祂在我們的處境中顯出祂的榮耀。神的無限大能可達成任何事情。同時,我們不只領受,更尋求擴張。當我們先求祂的國,其他許多事就一一就位(太六 33)。我們為一些事祈求,好讓其他人因此降服祂的權柄,也因此將祂名當得的榮耀歸給祂。主禱文的最後一句――「國度、權柄、榮耀都是你的,直到永遠」(太六13),可不是僅供教會儀式使用,它提醒我們,神擁有一切、掌管一切、配得一切,「因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!」(羅十一 36)禱告使我們擁有價值連城的特權,不僅得以更認識全能的神,更能加入祂已在萬民中進行的事,更為了祂的榮耀。

神已經藉著「救贖我們的生命、赦免我們的過犯、把我們歸入祂的基業裡,又賜給我們聖靈」,使我們能夠向祂禱告,這些事都包含在以弗所書第一章,那裡說明我們在基督裡的身分。祂已使我們可支取所需的一切資源――「按著他豐盛的榮耀」(弗三 16),叫我們心裡的力量剛強起來,這樣,我們便能完全得勝並在大能中事奉祂。在禱告中與這位將豐盛的恩福厚厚澆灌下來的神相交,我們敬拜祂,感謝祂,聆聽、學習與事奉。藉著基督,我們得以不斷地接近祂,同時能夠知道,我們將整個生命獻給那真正要緊的事。

再次重申,禱告不是關於禱告,是關乎那一位――就是神自己。若我們變成只是為了取得神的供應或保護,而非為了認識神、討祂喜悅,那就是偏離軌道了。當我們禱告的唯一目標是活在與祂的關係中,一對一的關係,祂會使禱告有助於經歷祂的旨意、祂的計畫、祂的供應、祂的保護,和祂有意達成的一切事。

一切榮耀全都歸與祂。

Pray 禱告時刻

父神,幫助我以後絕對不可忘記禱告就是進入祢可畏的同在裡。幫助我不是因為責任或不必用心,也不是反覆講一些乏味的話,求祢使我帶著敬拜、愛慕和真正渴望親身經歷祢的心,來到祢面前禱告。幫助我放下自己的主張和自信問題,讓我心無旁騖地單單對準祢的旨意。願祢的國藉著我的心、我的家,暢通無阻地降臨,無論祢要帶領我往何處去,我都跟隨。

Question 問題討論

.你可曾見過禱告幫助某人認識神、愛神和敬拜神?更了解並遵從祂的旨意和道路?

.或是接近並擴張祂的國度、權柄和榮耀?

活動