和耶穌一起去度假: 依納爵式8天避靜 | 誠品線上

A Vacation with the Lord: A Personal, Directed Retreat Based on the Spiritual Exercises of Saint Ignatius Loyola

內容簡介

內容簡介 ◎ 依納爵神操八天避靜的默想材料和操練指南，有扎實的聖經基礎，內容豐富。◎ 提供「避靜大綱」，初學者和進階者皆適用，亦可當作每日祈禱的默想題材。◎ 符合現代基督徒的實際需求，增進信仰成長，往「行動中的默觀者」邁進。放下生活瑣事的羈絆，與耶穌同行！避靜不是省察良心或心靈大掃除的時間，而是放鬆自己、與天主相遇的美好時刻。來許多人渴望遠離塵囂，放下俗事的羈絆與主親近，卻對神操望而卻步，對避靜方式摸不著頭緒。多瑪斯．格林神父是資歷超過四十年、經驗豐富的神師，他以深入淺出的方式帶領我們重新認識神操的核心精神，提綱挈領地說明如何做依納爵式八天避靜，同時詳述實際操練神操四週的動力。本書提供八天避靜的材料，並整理出「避靜大綱」，為初學者和進階者準備兩組不同的聖經材料，可以用於八天「閉關式」避靜，也能彈性地運用在「日常生活中的避靜」。無法抽出完整時間做避靜，卻渴望與主相守的人，可以當作每日祈禱的默想題材，幫助我們在日常生活中騰出空間，更深刻地體會天主的臨在。ISSUU試閱連結：http: issuu.com wisdompress docs 9789866036460

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介多瑪斯‧格林（Thomas H. Green）美國籍耶穌會士，知名靈修導師、作家和避靜神師，靈修輔導經驗非常豐富。1968年獲聖母大學哲學和神學博士學位，長年於菲律賓服務，在馬尼拉雅典耀大學（Ateneo de Manila）和聖若瑟修院（San Jose Seminary）教授神學、哲學及靈修學。1932年3月19日生於紐約州羅徹斯特市，1949年進入耶穌會，1963年晉鐸，2009年3月與世長辭。著有《鬧市中的黑暗》、《祈禱入門》、《祈禱熱誠、生活真誠》、《麥子中的莠子》、《從枯井中汲水》、《井枯之時》等膾炙人口的靈修好書。■譯者簡介譚璧輝輔仁大學宗教學碩士，曾任輔仁大學全人教育課程中心兼任講師，從事翻譯靈修書籍工作多年，譯作豐富。■校訂者簡介吳伯仁吳伯仁神父，台灣嘉義人，耶穌會士，1963年生。1998年領受司鐸聖秩。台灣大學數學碩士、美國麻州威斯頓耶穌會神學院神學碩士。現任教於輔仁聖博敏神學院，亦是彰化靜山靈修中心主任。教授靈修學程，同時帶領避靜與靈修輔導工作。代表著作《拉內神學的靈修觀》，合譯《鬧市中的黑暗》，亦是《祈禱入門》、《靈修輔導實務》的校訂者，《七重山》丶《治癒生命的創傷》的審訂者，其他文章散見《神學論集》等。

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產品目錄 推薦序 體會天主的臨在與韻律前言 與天主相遇的美好時光綜觀理想的避靜第一天求主恩賜好的開始第二天用天主的眼光看待自己第三天在基督內已贏得勝利第四天更認識祂，更熱愛祂第五天亦步亦趨跟隨主第六天回應天主第七天至死不渝的愛第八天不要害怕，我已戰勝了世界避靜大綱

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試閱文字

推薦序 : 體會天主的臨在與韻律
文／吳伯仁（靜山靈修中心主任）

欣聞《和耶穌一起去度假》即將出版，實是令人感到高興。多瑪斯．格林神父（Thomas H. Green，1932～2009年）的十本靈修著作終於完整地以中文形式和讀者見面。其實，這本書是格林神父早期的作品（英文原書1986年初版，2000年修訂版），卻足足讓中文讀者等了三十年之久。

本書的書名《和耶穌一起去度假》，一開始著實讓人感到好奇，在腦海盤旋思索如何與耶穌一起度假。翻閱後才知這是一本提供依納爵神操八天避靜材料的作品。然而，要將避靜和度假放在一起，實是令人難以想像。本書的成書大概是梵二大公會議（1962～1965年）以後十幾年期間，天主教會進行革新，教會和各修會團體試圖找回原始神恩，並繼往開來之際。格林神父指出今日避靜的三種形式，也希望能夠回到依納爵的本意──個別式、一對一的避靜。這樣一對一的避靜，就可想像如同與好友耶穌一起，單獨相處八天的美好時光。格林神父在本書不只提供了八天避靜的材料，也詳述在實際操練中《神操》四週的動力，這有別於有關《神操》的學術性專業著作。

果真如此，那要如何去做呢？格林神父的三項建議是吃飽、睡足，然後把其餘的時間交託給天主，不去擔心時間的安排。通常，避靜者是由繁忙的生活直接進入避靜的氛圍。當他們設法放鬆、安靜下來時，甚至感到更加疲憊。這時寧可用一天時間好好休息，總比八天都無精打采要來得好。重點是慢慢地發現天主的韻律。祂是安排假期的主人，避靜者是客人，只要放鬆心情、配合祂的步調即可。

既然要讓耶穌作真正的主人，首先需要認識自己、空虛自己，為天主騰出空間，這樣才能重新充滿天主的恩賜，領受祂所賦予的新生命。若自以為是、自我膨脹，天主就無法充滿我們。因此，避靜中的求恩，以及確認所求的恩寵非常重要。藉此，神操的動力，四週的進行才能往前開展。

格林神父也意識到不是所有人的靈修旅程都很相近，因此，他特別為初學者和進階者準備兩組不同的聖經材料，供其選擇。此外，他在詳述每日的進程後，又整理出〈避靜大綱〉，而且增添了一些補充材料，使本書更為豐富，更具參考價值。這也是依納爵在《神操》〈凡例18〉所提醒的：「這些神操，必須按照願奉行者的情況講授，就是按照他們的年齡、知識或能力……」

最後，正如格林神父在《井枯之時》的導言中對讀者的提醒：「我們的首要任務不是廣泛地閱讀有關祈禱的材料，而是更深入地活出祈禱的生活。的確，我應該冒著自己的著作銷不出去的風險，對大家說：不必閱讀了，開始生活吧！」這是真實的，「閱讀有關祈禱的書，絕不能代替祈禱的行動。」

祈願這本書的出版幫助讀者──無論是在正式的八天避靜中，或是採用一種日常生活中的避靜方式──在運用這些材料祈禱時，能更深刻地體會天主在他們日常生活中的臨在，經驗和領會天主的韻律，而隨祂的音樂與旋律翩翩起舞。祂才是真正「領舞的主」（Lord of the dance），生活的天主。

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