黃帝內經養生智慧 | 誠品線上

黃帝內經養生智慧

內容簡介

內容簡介 ◎改掉導致身體衰弱的壞習慣◎養成符合生命本性的生活習慣◎醫食同源，食物就是治病良藥◎掌握十二時辰保健祕訣◎順應四季健康養生法◎啟動人體自癒力神奇的老祖宗養生智慧《黃帝內經》注重天人合一、陰陽平衡、順應四時的健康理念，二千多年來一直是中醫理論的基礎，更是中國人奉行的生活飲食起居大法。它不像西醫書籍總是在解析生理、病理等艱澀專業詞彙，它幫助我們認知日常事物中的玄妙智慧。比如東南西北、春夏秋冬、陰陽調和等，說的是和生活息息相關的調養、體質、飲食、情緒等。名家開講引領入門初學者看《黃帝內經》會感到艱深困難，但聆聽曲黎敏教授的精彩解讀，用現代話語來詮釋，拉近經典與讀者之間的距離，讓每一位有心者都能跨越時代鴻溝，輕易進入浩瀚的中醫領域。本書帶領我們領略中華傳統文化的智慧與奇妙，又能學到實用的養生知識，強健身心、延年益壽。飲食起居大法養生祕訣易讀易懂生活化詮釋經典●女人為什麼老得比男人快？●人為什麼會生病？●為什麼有煩惱，頭髮就會變白？●為什麼古人很少得精神病？●小孩子為什麼愛吃糖？●為什麼說買東西，不說買南北？●為什麼得禽流感的多是雞？●為什麼宜吃烤鴨，不宜吃烤雞？

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介曲黎敏●北京中醫藥大學副教授 碩士研究生導師●北京天人醫易中醫藥研究院院長●《名家論壇》專家曲黎敏老師有深厚的國學素養，精通文字學、傳統中醫學、西方人類學。近年來，在大學主講課程：「中醫文化」、「周易與中醫學」、「道家思想研究」、「中國文化經典導讀」。 在中醫理論和臨床方面，有獨到的見解與體會感悟。還致力於傳統醫道的公開推廣，經常受邀到各大機構演講。曲老師的演講深入淺出、生動活潑，讓聽眾既能領略中華傳統文化的智慧與玄妙，又能學到切實好用的養生智慧，實現對自身生命切實的人文關懷。主要著作：《黃帝內經養生智慧2 從頭到腳說健康》《黃帝內經養生智慧3 曲黎敏談養生》《把健康徹底說清楚》

產品目錄

產品目錄 【出版序】名家開講人生智慧【自序】醫道，就是生活之道第一章 為什麼要學《黃帝內經》？1《黃帝內經》在國學經典中地位獨特2 學習《黃帝內經》認知自我3 人身難得，真法難聞，中國難生4 可以培養我們內在的洞察力第二章 中醫和生活息息相關的8個問題1 為什麼說「冬吃蘿蔔夏吃薑，不用醫生開藥方」？2 中國人為什麼說「左右」，不說「右左」？3 為什麼大蒜、辣椒不入藥？4 何謂「仁、義、禮、智、信」？5 為什麼秦皇、漢武要封禪泰山？6「咽喉要道」的真正含義？7 為什麼北京城東有崇文門、西有宣武門？8 為什麼不說「始終」，而說「終始」？第三章 飲食養生法1 食物和藥的分別2 吃對食物不生病3 中國人的飲食習慣4 孔子的12個飲食觀念5 不同節氣的進補6 人參為什麼補氣？7 食物的偏性8 五味過度會對人體造成傷害9《傷寒論》第一方－桂枝湯第四章 四季養生法1 四氣調神大論2 春生 春天如何養生？3 夏長 夏天如何養長？4 秋收 秋天如何養收？5 冬藏 冬天如何養藏？6 春夏養陽，秋冬養陰第五章 因天之序－十二時辰養生法1 子時（夜裡11點到凌晨1點）要睡覺 膽經當令 膽經在子時值班2 丑時（凌晨1點到3點）養肝血 肝經當令 肝經在丑時值班3 寅時（凌晨3點到5點）深度睡眠肺經當令 肺經在寅時值班4 卯時（早晨5點到7點）應排便大腸經當令 大腸經在卯時值班5 辰時（早晨7點到9點）一定要吃早飯胃經當令 胃經在辰時值班6 巳時（上午9點到11點）運送養分脾經當令 脾經在巳時值班7 午時（上午11點到下午1點）小睡片刻有益健康心經當令 心經在午時值班8 未時（下午1點到3點）吸收營養精華小腸經當令 小腸經在未時值班9 申時（下午3點到5點）最佳學習黃金時間膀胱經當令 膀胱經在申時值班10 酉時（下午5點到7點）補腎元氣足腎經當令 腎經在酉時值班11 戌時（晚上7點到9點）保持心情愉快心包經當令 心包經在戌時值班12 亥時（晚上9點到11點）陰陽調和享受性愛三焦經當令 三焦經在亥時值班第六章 情志病的中醫對治法1 女子傷春、男子悲秋和生活對治法2 人為什麼會有煩惱？3 人生四惑－酒、色、財、氣4 百病生於氣5 情志生剋法第七章 中醫如何對治亞健康？1 人為什麼會生病？－習性造病2 怎樣能夠不得病？3 健康的定義4 中醫論人為什麼會得病？5「五勞」和「七傷」6 中醫解讀亞健康

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : ●改掉導致身體衰弱的壞習慣
●養成符合生命本性的生活習慣
●醫食同源，食物就是治病良藥
●掌握十二時辰保健祕訣
●順應四季健康養生法
●啟動人體自癒力

試閱文字

自序 : 醫道，就是生活之道
《黃帝內經》是一本奇異的醫書，它不像西醫書籍那樣總是生理、病理及外行人根本看不懂的資料和指稱，它恰好談的都是我們生活中耳熟能詳的事物，比如東西南北、春夏秋冬……於是，我們學習它的過程，就成了一次捕捉天地自然光影流轉的美麗旅程。
在浩瀚的中華文化經典中，「醫道」始終獨立而鮮活地存在著：一方面，「道以醫顯」，醫道是中國文化最集中的體現，陰陽、五行、中庸等觀念，在醫道中無不盡其所能地鋪設張揚；另一方面，「從醫入道」又是掌握傳統文化精髓的捷徑，大到天地宇宙，小到個體生命，天與人盡在此中融和，象與數也不再虛無縹緲，而是如我們的每一次呼吸那樣真實而令人感動……學習它，玩味它，按照聖人的指點去挖掘探尋我們的身體及靈魂之祕，將是我們重整人生、完善人生的重要航程。
世界上最高的學問都是研究人
世界上最高的學問都是研究人的學問。思想、哲學上的差異，並無法阻隔對人類生命肉體認識的一致性和共通性，只要是人，就會有喜怒哀樂或悲傷恐懼，人類情感和肉身的共通性，最終也會導致人類關於醫學觀念的某些共識。因此，從某種意義上來說，醫學又是人類學中最高的學問。
而這門學問在中國又體現為生活之道，中國的聖人為了說清楚其中的道理，統統採取了打比方的方法，他不去說這個概念「是」什麼，而是說它「像」什麼，在《易經》裡他畫出卦來讓你看它「像」什麼，然後去感悟真理；在《詩經》裡他用「比、興」的方法來描述人心；在歷史書裡他講故事；在醫書裡他說春夏秋冬……他從來都不用大概念壓人，而是發掘生活的點滴來映照我們的心靈，因此中國的經典都是智慧之書，而不是知識之書，是可以讓一個民族懷著隱祕的熱情世世代代反反覆覆去閱讀的書。
為什麼說「買東西」而不說「買南北」？
一般人可能不大明白為什麼要「冬吃蘿蔔夏吃薑」，為什麼中國人說「買東西」而不說「買南北」，為什麼子為鼠、寅為虎、午為馬等原理，但千百年來中國的百姓因循著古訓，就那麼自自然然地生活著，被稱之為「中醫」的醫學護佑著。
當探究到它的深處我們才知道，原來很多真理都是從身體裡變現出來的，是自自然然的東西，因此參悟這門學說可以讓我們瞭解到人體與自然的奇妙和諧，兩者的和諧程度越高，就越接近「至善」。而如何依照我們的生命本性去生活和做人，則是我們每個人所必須認知的事情，《黃帝內經》的養生智慧，則可以幫助我們盡量地完成這場對自我生命本體的認知過程。
這是一門仁術，它源於一種根本的、深沉的愛，源於一種沉靜的力量及心靈的閱讀。它熨貼著我們生命的根，傳統醫學的真正作用，不是機械性地對疾病進行「治療」，而是像一位老師，告訴人們如何在日常生活中改掉導致我們身體衰弱的壞習慣，如何建立起良好的、符合我們生命本性的生活習性，並引導我們順應自然的力量。
這是我們的一次關於身體的認領和解讀，它發生在五千年前，甚至更遠，在遠古的講堂上，一群聖人圍坐在一起……。在遙遠的今天，我們開始了自己閱讀的旅程，在模糊的字跡背後，我們找尋，關於宇宙、關於生命、關於靈魂的祕密……。
我們現在閱讀《黃帝內經》和《傷寒論》似乎有些難度，但這絕不是一次跨文化的對話與閱讀。在我們每一個中國人的血液當中，都流淌著美麗而空靈的漢字基因，只要我們能享受孤寂，我們便可以像閱讀李白和杜甫的詩那樣去閱讀《黃帝內經》，它一樣有著超凡的洞察力、博大的精神和動人的韻律，一樣有著中國文化所具有的所有美德，它確定權威與法則，講究和諧與穩定，注重教化與實證，它不僅引領我們游走於宇宙太空，感受曠古時空的荒謬與空寂，引領我們不斷地向內、向著那似乎不可知的黑暗，不斷地問難探索，直至找到我們生命真實的每一次悸動……。

試閱文字

內文 : ◎為什麼說「冬吃蘿蔔夏吃薑，不用醫生開藥方」？
夏天要吃一些薑類溫熱的、宣發的東西
民間有一句俗語叫「冬吃蘿蔔夏吃薑，不用醫生開藥方。」為什麼會這麼說呢？
夏天，我們的陽氣全部浮越在體外，身體內部形成了一個寒濕的格局，人體的脾胃是最虛的，消化能力也是最弱，我們在夏天要吃一些薑類溫熱的、宣發的東西，而不能吃滋補類的東西，人體內部沒有足夠的力量消化這些東西。
等到冬天的時候，我們的陽氣全部收斂，身體的內部就形成一個內熱的格局，反而可以吃一些滋補類的東西。而吃蘿蔔可以清涼順氣，使我們的身體保持一種清涼和通暢的狀態。
這些道理，我們是可以從日常生活中領悟到的。在日常生活中，只要把這些細節問題都掌握了，身體的很多問題都能解決。這也是《黃帝內經》中所宣導的一種養生之道。
◎為什麼大蒜、辣椒不入藥？
大蒜和辣椒都過於厚重，一般只把它們當做食物
在我們日常生活中，大蒜和辣椒的氣味最厚，可是它們從來不入藥，這是為什麼呢？
大蒜屬於氣的層面，入氣分。凡是入氣分的藥都走清竅，我們人體的小便、眼睛都是清竅。大蒜吃多了容易眼睛花，看不清楚東西。大蒜的味走前陰，走小便，吃多了小便也會渾濁。中藥雖然是取事物的偏性，但也不能用大蒜這種特別的東西。
辣椒是走味道的，凡是入味的都入血分。血屬於陰，味道也屬於陰。入血分的藥，走人的濁竅比如嘴巴、肛門等。如果辣椒吃得多了，人的嘴唇裡邊就會生瘡，也有可能會造成便血或肛門疼痛。
大蒜和辣椒這兩種東西都過於厚重，人們一般只把它們當做食物，並根據自己的日常生活習慣食用。
但是味道過厚好不好呢？現在社會上有越來越多的「吃辣一族」，很多人沒有辣椒就吃不下飯。這在中醫上怎麼解釋呢？
一般有兩個原因：一是人的脾胃功能越來越弱，對味道的感覺也越來越弱，要用濃的東西來調自己的腎精出來，用味道厚重的東西幫助自己調元氣上來，來幫助運化。另外一個原因就是現代人壓力太大，心情太鬱悶了，因為味厚的東西有通竄力，而吃辣椒和大蒜能讓人心胸裡的淤滯散開一些。總而言之，我們只要愛吃味道濃重的東西，就表示身體虛了。

◎吃對食物不生病
在中醫看來，最高明的醫生應該是食醫
中國是一個非常重視飲食文化的國家。在中醫看來，最高明的醫生應該是食醫。中醫裡認為：五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。這些概念是
什麼意思呢？
五穀，就是指糧食，指大豆、小豆、小米、米和麵這五種東西，它們都是養生最重要的食物。
春天養生吃五穀雜糧
春天應該吃什麼呢？在中國古代，人們認為春天最好注重糧食。為什麼注重糧食呢？
因為春天並不產生新的糧食。這時的糧食是前一年的種子，而種子都是具有生發之機的。種子都可以發芽，春天的養生特別注重吃糧食。
夏天養生吃羹劑
在《周禮‧天官‧醫師章》裡面提到夏天我們應該吃的是羹劑。為什麼要吃羹劑呢？
因為夏天我們的陽氣全都浮越在外，五臟裡最為空虛，這個時候任何滋膩的、味道重的東西，對於我們的脾胃來說都是難以消化的。哪怕吃肉都要切成很碎的末，或煮成羹來吃，這樣對身體才有好處。
秋天養生吃醬劑
到了秋天呢？在《周禮》中記載，中國古人在秋天是比較注重食用醬劑的。因為秋天正好是萬物生長和成熟的季節，醬劑也就是大醬、辣醬之類的東西，都是發酵的東西，是有利於消化的。秋天的食物比較豐盛，自然要進食一些味道厚重的東西。在這樣的季節吃醬劑，可以有利於發酵和吸收。
冬天養生喝飲劑
而到了冬天，古代人是比較注重飲劑的。因為冬天人的陽氣全都內收，再加上吃得多、吃得好，又活動比較少，這時可以飲一些淡酒，可以達到通經脈、化濕滯的作用。同時，由於冬天我們的陽氣全都內收，皮毛、體表就容易受涼，比較容易感冒，飲一些淡酒還可以取暖驅寒。

◎不同節氣的進補
冬至應該吃當歸、生薑、羊肉湯或鴨子
前面已經提到了「不時不食」，在日常生活當中，到底有幾個重要的節氣是講究進補的呢？
冬至應該吃什麼？
第一個重要的節氣是「冬至」。冬至就類似於一天當中的子時，在這個時候是一陽生，即陽氣開始生發起來了。我們該吃什麼呢？
關於這個問題眾說紛紜。一種觀點認為，冬至應該吃當歸、生薑、羊肉湯。因為冬至意味著最寒冷的時節到了，天地一派陰霾之氣，鼓勵吃當歸、生薑、羊肉湯。另外一種觀點認為，冬至應該吃鴨子。因為這個時候陽氣已經開始生發了，而鴨子的氣是平和的，要想平抑陽氣的話就應該吃鴨子。
不過，這兩種方法完全可以根據具體時間進行變通。中國的節氣非常準確，時間可以精確到幾點幾分。在冬至前要補陽的話，就可以吃當歸、生薑、羊肉湯。假如冬至是下午4點鐘的話，午飯就可以吃當歸、生薑、羊肉湯。如果是下午4點鐘以後冬至到來，一陽已經升起了，這個時候可以吃鴨子，最好是蟲草鴨架湯。
冬天是可以進補的，因為冬天的熱全在體內。可以把一些很不容易消化的東西都消化掉，這時候就可以喝鴨湯，但鴨湯一定要清淡。同時，還可以做一些身體方面的輔助措施。比如，可以買艾條來燻神闕穴（肚臍）的四周。神闕穴是連接我們先天後天的一個很根本性的穴位。在冬至的前後四天和冬至那天燻神闕穴，對身體是很有好處的。
為什麼要喝臘八粥？
過了冬至以後，有一個節氣叫「臘八」，中國古人非常強調喝臘八粥。為什麼要喝臘八粥呢？
臘八粥裡幾乎包含所有的穀類，包括大豆、小豆、大米、小米，還有紅棗、桂圓之類的東西。冬天的時令是與我們人體的腎臟相對應的，而豆類的東西從外形看很像腎，中醫認為豆類是入腎的。「豆令人重」，豆類實際上是補精髓的，精髓多了人體就重，一定要喝臘八粥。
另外，臘八這個時候還是深冬，沒有新的糧食產生，這個時候我們吃的幾乎全是種子的精華。還有一種現象：過去有錢人家會在臘八的時候施粥。這意味著不僅要強壯自己的身體，也要讓勞動者強壯起來，好在來年開春時有力量去勞動。
立春要吃春餅（潤餅）
在立春的時節，我們要吃春餅（潤餅），也叫「咬春」。春餅裡都是哪些東西呢？基本上就是韭菜、豆芽、蛋絲等。為何要吃這些東西呢？因為它們有助於春天的生發之機。
我們瞭解這些知識以後，吃也就吃得明白了，活也就活得明白了，生了病也明白是怎麼回事了。

◎子時—膽經當令　子時是膽經值班
子時：夜裡11點到次日凌晨1點　要睡覺
養生機：子時陽氣開始生發
子時是指夜裡11點到次日凌晨1點這兩個小時。我們現在用的是小時的概念，在古代這就叫大時，是兩個鐘頭。從夜裡11點到次日凌晨1點，這個時間是「膽經當令」。「當令」是什麼意思呢？當令就是值班。在這個期間是膽經在這兒值班，所以叫膽經當令。
中國古代文化裡，非常重視這個時辰。子時是一陽初生，恰好是在一天中最黑暗的時候，陽氣開始生發。在《黃帝內經》裡，有一句話叫做「凡十一藏皆取決於膽」。取決於膽的什麼呢？取決於膽的生發。我們在日常生活中經常會有這樣體會，到晚上八、九點鐘的時候，就很容易想睡，可是到夜裡11點的時候，我們就清醒了。為什麼呢？這是因為陽氣在這個時候開始生發起來了。
什麼是膽經呢？
在中醫文化裡，「臟器」是這麼寫：「藏器」。為了大家便於理解，我在本書中統一使用「臟器」。任何一個臟器都涉及形、氣、神三個層面。所謂「形」，就是它的物質基礎，不要以為把膽囊切了，膽經就生發不起來了。膽經是人體的一條很長的經脈，就是從頭一直到腳，這也是它的形。「氣」指的是什麼呢？
氣是指經絡的運行，是生命的運動方式。神是指形、氣特別足了以後的外現。中醫所說的「藏」，是內藏的意思。有內藏，就有外象。用中醫的觀點來理解，一根手指上就會有「五藏」（五臟）。為什麼這麼說？
人的手上是有皮毛的，在中醫理論裡，肺主皮毛。皮毛的問題都跟肺氣有關，像皮膚病，就是跟肺氣有關的。那皮毛裡邊裹的是什麼呢？是肉，肉跟中醫臟器中的脾有關，脾主肌肉。肉裡面有血，心主血脈。肉裡面還有骨頭，骨頭是腎所主，骨頭是最收斂的，是最固斂的一個東西。
還有一個東西就是筋，身體要想活動都是由筋來連綴的。這個筋的好與壞跟哪個臟器有關呢？
中醫認為它跟肝有關，跟肝氣有關。肝氣實，則手能握，屈伸靈活；肝氣虛，則手指瘺軟或僵硬。就這小小的一根手指，中醫就可以看出心、肝、脾、肺、腎五臟來。
刺激膽經幫助決斷
在子時的時候膽氣是怎麼生發的呢？膽經從人的外眼角開始，一直沿著人的頭部兩側，然後順著人體的側面下來，一直走到腳的小趾、四趾（小趾旁邊倒數第二個腳趾）。我們疲勞時喜歡手臂高舉，就是伸拉膽經以振奮陽氣的一個動作。我們打一個哈欠以後，人就顯得精神一些，這也是膽氣生發起來的象。我們有事情想不清楚、決斷力不夠的時候，經常會做一個動作抓頭，其實我們抓的地方正好是膽經經過的地方，抓頭就是刺激膽經來幫助決斷。
為什麼十二生肖以「鼠」為首？
為什麼在十二生肖中是以鼠帶頭的呢？十二生肖當中，所謂子鼠丑牛，老鼠的象與子時的象有什麼共通性呢？
這實際上在告訴我們，膽雖然主生發，但是這個時候陽氣還特別的弱，就像老鼠一樣小，老鼠是夜行動物，雖然小，但非常的活躍，這就是那一點點少陽，它不可以大，但是它一定蘊含保持著一種朝氣蓬勃的東西在裡面。
這在太極圖裡面就相當於白魚的最尖的那一點，叫少陽之火。那點「火」是所有的陽氣的一個根本的東西，是生發力最足的地方，陽氣最終的生發要從這兒起來。這就是十二生肖為什麼以鼠為首的原因。
失眠的原因與治療方法
現代社會生活節奏加快，熬夜的人越來越多。如果晚上11點以後還不睡覺，慢慢地就會出現失眠的現象。失眠的原因是什麼呢？應該怎麼治療呢？在臨床上，最為常見的一種失眠是由於心腎不交造成的。所謂心腎不交是什麼呢？
心為南方，南方屬火，心就是火，這就是《易經》裡的離卦。腎為北方，北方屬水，腎就是水的象，這也就是《易經》裡的坎卦。
如果心腎不交，這個卦象就非常的不好，是未濟卦，就是心火是上炎的，腎水是下行的。虛火擾頭，虛火全在上面擾動著人的頭腦的話，人就不容易睡著。如果把這個心火拽下來，讓腎水上去，這樣就形成一個非常好的卦象，是既濟卦，這樣就可以把因心腎不交造成的失眠治療好。
吃太飽睡不著
晚飯吃得過飽，也會造成失眠，即「胃不和則臥不安」。假如晚上吃了很多東西的話，元氣和所有的氣血都要用來消化食物，陽氣就不能順暢地運行到頭上。這種失眠怎麼治呢？簡單一句話，晚上少吃。中國古代養生甚至要求我們「過午不食」。為什麼到晚上要少吃呢？
上午是太陽剛剛升起的時候，陽氣可以化萬物。在上午的時候，吃多少東西都沒有關係，因為人體內部的陽氣可以把食物都消化掉。而到了晚上的時候，就會呈現一派陰霾之氣，這就是陰氣。而在子時這個時候，任何東西都是不容易化開的，夜晚要少吃東西，因本身就不容易消化，會對人體造成傷害。
大家在晚上11點的時候一定要睡覺，因為這個時候養的是剛剛生發起來的陽氣。如果這個時候不休息，陽氣沒養住，就會耗散最寶貴的生機。

◎申時—膀胱經當令　申時是膀胱經值班
申時：下午3點到5點　最佳學習黃金時間
申時是指下午3點到5點，這是膀胱經當令的時段。膀胱經起於目內眥睛明穴，然後上頭沿著後背一直到小趾。
它是一條很重要的經脈，在中醫裡號稱足太陽。膀胱經是一條可以走到腦部的經脈。在申時，氣血容易上輸於腦部，學習效率很高。古語說「朝而授業，夕而習複」，就是說早晨學完東西，到下午3點至5點的時候，就應該好好地去練習來強化我們的記憶。
每天最佳學習黃金時間
申時（下午3點至5點）這個時段是學習的最佳時段。如果企業在這個時候開會的話，應該是辦公效率最高的時候。申時是膀胱經值班，如果一個人辦事效率不高、容易健忘，可能意味著他的膀胱經出了問題。
為什麼頭痛？中醫認為，頭痛不是一個簡單的問題。如果因頭痛去看中醫的話，大夫一定會問具體是哪兒痛：是兩邊痛，還是前額痛？是後腦痛，還是裡面中空痛？這是幾種完全不同的頭痛。
如果頭痛是兩邊痛，就是膽經出了問題。而左邊偏頭痛和右邊偏頭痛也是不同的，因為左主肝，右主肺。如果左邊偏頭痛，就很有可能是肝血的問題；而右邊頭痛就有可能是肺氣的問題。前額痛呢？前額痛就是胃經出了問題。就和我們前面說的痤瘡一樣，在中醫裡都歸屬於胃經的病。裡面的中空痛，是肝經出現問題，而後腦痛就是膀胱經的問題。不同的頭痛，它的原因不同，用藥上也有所不同。
大小便時也能養生
「膀胱與腎相表裡」，中醫認為，小便通暢是太陽膀胱經氣足的表現。膀胱經氣是主管存儲津液與防禦外邪的，它又與腎相表裡，也就是膀胱受腎管。
用一個淺顯的例子來說，如果小便不通暢，就是腎出了問題。小孩和老人小便時有一個現象，就是有時頭部會打一下冷顫。但是老人的打冷顫和小孩的打冷顫是不一樣的。小孩子是腎氣不足以用，腎氣、腎精還沒有完全調出來，小便時氣一往下走，下邊一用力上邊就有點空，就會冷顫一下；而老人是腎氣不足導致氣血虛，下邊一使勁上邊也就空了。
古人非常強調在行、走、坐、臥中養生，包括大小便時也能養生。在小便的時候有一個非常重要的養生原則，就是一定要咬住後槽牙。因為腎主骨，牙齒是腎精的外現，牙齒也是骨頭的象，它在骨頭中是最為密固的，也是收斂氣最足的。
牙齒好不好，是腎氣的問題。在小便的時候咬住牙關是有原則的，就是要「腎齒兩枚如咬物」。「如咬物」就是好像咬住東西，實際上就是保持氣機內收的一個狀態，收斂住自己的腎氣，讓它不外泄。
口唇乾燥怎麼辦？
膀胱經「存儲津液，氣化出焉」，在人體經脈中是最長的一條。申時在十二生肖裡對應為猴子。猴子是上竄下跳的，可以上到最高處，也可以下到最低處，這就是猴性，這就是膀胱經的象。膀胱是主存儲津液的。
「氣化則能出焉」是什麼意思呢？舉個例子大家就明白了。在臨床當中，有很多的乾燥症患者。所謂「乾燥症」就是口唇乾燥，這種病在老人中特別多。因為嘴巴裡的唾液為腎所主，一遇到乾燥症很多人就認為是腎陰虛，就拼命地補腎陰，往往會越補越口乾。
其實，人體的腎就像水池或沼澤，要想讓它升上來，一定要靠太陽的氣化作用。而膀胱經的氣化功能就相當於太陽，膀胱經的氣化功能好的話，就能夠把腎水帶上來，我們嘴裡就有唾液。如果氣化功能不好的話，陽氣不足，腎水也上不來，我們就會口唇乾燥。治這種病不妨換個思路，從腎陽和膀胱經的氣化功能方面多下些工夫。