유대인 창의성의 비밀: 베스트보다 유니크를 지향하라
作者 | 홍익희 |
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出版社 | 大是文化有限公司 |
商品描述 | 猶太人的智富思維: 猶太人這麼少, 智者和有錢人卻這麼多, 就靠塔木德、虎之霸、大頭精神, 和長輩給的三個禮物。:◎他們僅占世界人口0.2%,卻拿走22%的諾貝爾獎得主名額 |
作者 | 홍익희 |
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出版社 | 大是文化有限公司 |
商品描述 | 猶太人的智富思維: 猶太人這麼少, 智者和有錢人卻這麼多, 就靠塔木德、虎之霸、大頭精神, 和長輩給的三個禮物。:◎他們僅占世界人口0.2%,卻拿走22%的諾貝爾獎得主名額 |
內容簡介 ◎他們僅占世界人口0.2%,卻拿走22%的諾貝爾獎得主名額。 ◎賭城拉斯維加斯、影城好萊塢、澳門賭場的經濟,都是猶太人造就的。 ◎猶太人成年禮:聖經、手錶和禮金,箇中寓意奠定一輩子有錢的致富思維。 你知道嗎,他們都是猶太人: 發明家愛迪生、天才物理學家愛因斯坦、小說家卡夫卡, 英特爾創辦人葛洛夫、戴爾電腦創辦人麥可‧戴爾, 奧斯卡影后梅莉‧史翠普、導演史帝芬‧史匹柏、伍迪.艾倫, 還有谷歌創辦人賴利.佩吉、臉書創辦人祖克柏…… 猶太人比例這麼少,有錢人卻這麼多,怎麼辦到? 連反猶太主義者馬克‧吐溫都問:「猶太人不死不滅的祕訣何在?」 本書作者洪益憙,在大韓貿易投資振興公社(KOTRA)工作32年, 特派至紐約、米蘭、馬德里、墨西哥等多國貿易館, 期間透過和猶太人做生意的經驗,結合自身的專業知識完成這本書。 他發現:猶太人這麼少,智者和有錢人卻這麼多, 原來,他們靠三個學習方法:塔木德、虎之霸、大頭精神, 還有三樣長輩傳承的禮物:聖經、手錶和禮金。 ◎智富的第一步,你得先有個夢想 : 美國七大電影公司,有六家是猶太人創的; 拉斯維加斯的第一個賭場飯店,猶太黑手黨建的, 現代百貨業中「一站購足」和「標價制」也是出自猶太人的發想。 為什麼他們這麼有創意?因為猶太人的經典《塔木德》提到: 夢想與創意,是一個人最美的衣裳, 但,猶太人的創意和你有什麼不一樣?他們深知: 所有發明,只能領先世人半步;所有創意,只能超乎觀眾期望一點點, 谷歌和臉書,就是這樣成功的。 ◎比起千萬財寶,猶太人更樂見一小時的學習 多數猶太家庭的客廳沒有電視,而是擺著可以坐下來討論的圓桌; 長輩不會教晚輩要當個「厲害的人」,但人人都可以成為「特別的人」, 這就是猶太思維中,非常特別的「虎之霸」與「大頭」精神。 你從沒聽過?第二章有詳細介紹。 ◎還有,猶太人從不擔心該如何賺錢,他們只煩惱「該如何用錢滾錢」 因為猶太人在出社會時,都會從長輩手中拿到三樣禮物: 聖經、手錶和禮金; 這三樣東西就是開啟猶太人致富思維的關鍵。 本書徹底剖析猶太文化、鑽研成功實例,解析猶太人的創意來源, 解決你最想問的問題:猶太人,怎麼這麼會賺?
各界推薦 證券分析師/林成蔭 專業說書YouTuber/NeKo嗚喵
作者介紹 洪益憙畢業於韓國外國語大學西班牙語系,1978年進入大韓貿易投資振興公社(KOTRA),歷任波哥大、聖保羅、馬德里、紐約、巴拿馬、墨西哥、慶南、米蘭貿易館,2010年正式退休。任職於KOTRA並旅居各國的32年間,注意到猶太人的表現格外優秀,不禁好奇其背後的原因,於是從經濟史的觀點出發,探討猶太人從先知亞伯拉罕到現代華爾街的發展軌跡,並寫成「猶太人經濟史」系列十冊,而濃縮版的《猶太人大歷史》出版後立刻登上暢銷榜。近期發行猶太人經濟史及韓國人經濟史的電子書,並持續寫作中。 著有《韓國經濟的絕妙發展》、《21世紀初金融危機的真相》、《猶太人對我們有何意義?》、《猶太人大歷史》等書。Email:aaaa4d@hanmail.net邱麟翔國立臺灣師範大學畢業,曾赴韓國首爾市立大學、延世大學擔任交換學生。大學主修心理學與輔導諮商,輔修華語語言學,同時因興趣而開始學習韓文。譯有《孫石熙的脈絡新聞學》、《文明與數學》、《餐桌上的一匙歷史》、《我們該住在哪裡》、《30歲的反擊》、《聽到他說話,我就想買!》(大是文化出版)等書;合譯有《金氏家族的女人》、《歷史課的攻防戰》。
產品目錄 推薦序 致富的第一步,你得先看懂猶太人/林成蔭 前言 猶太人的致富思維,創意經濟 第一章 把創意當成根基,將夢想拿來販售 1. 所有的新發明,只能領先世人半步 2. 好創意,就是只超出觀眾期望一點點 3. 一站購足的百貨概念,猶太人是怎麼想到的? 4. 致富的第一步,你得先有個夢想 5. 在猶太教裡,學習和祈禱,一樣重要 第二章 比起千萬財寶,猶太人更樂見一小時的學習 1. 猶太教的兩大支柱:學習與家 2. 虎之霸與大頭精神 3. 不喜歡就別做,喜歡就全力以赴 4. 世代相傳的餐桌教育 5. 《塔木德》教育法:提問與討論 第三章 因生存困境激發出來的創意 1. 被異教徒欺壓磨練出的生存力 2. 引領猶太民族的共同體意識 3. 猶太人的成年禮物:《聖經》、手錶和禮金 第四章 用創意驅動經濟的時代 1. 國家存亡,取決於專業技術 2. 危機,就是施展創意的轉機 3. 創業者占比最高的國家,正是以色列 4. 愛因斯坦說:「想像力比知識更重要。」 5. 融合與跨界,激盪出創意的火花 後記 現今最搶手的,是「創意型人才」 參考書目
書名 / | 猶太人的智富思維: 猶太人這麼少, 智者和有錢人卻這麼多, 就靠塔木德、虎之霸、大頭精神, 和長輩給的三個禮物。 |
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作者 / | 홍익희 |
簡介 / | 猶太人的智富思維: 猶太人這麼少, 智者和有錢人卻這麼多, 就靠塔木德、虎之霸、大頭精神, 和長輩給的三個禮物。:◎他們僅占世界人口0.2%,卻拿走22%的諾貝爾獎得主名額 |
出版社 / | 大是文化有限公司 |
ISBN13 / | 9789860742053 |
ISBN10 / | 9860742057 |
EAN / | 9789860742053 |
誠品26碼 / | 2682043777002 |
頁數 / | 304 |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 23X17X1.5CM |
級別 / | N:無 |
最佳賣點 : 猶太人這麼少,為什麼智者和有錢人這麼多?
就靠塔木德、虎之霸、大頭精神,和長輩給的三個禮物。
導讀 : 前言
猶太人的致富思維,創意經濟
每到了10月,全世界就都在關注諾貝爾獎得主的誕生,並好奇這一年的諾貝爾獎得主中,會有幾名猶太人。果然,在2020年,猶太人再度橫掃了許多的獎項。在九名諾貝爾獎得主之中,就有三名是猶太人(按:分別為諾貝爾物理學獎的羅傑·潘洛斯〔Roger Penrose〕、諾貝爾生理學或醫學獎的哈維·阿爾特〔Harvey Alter〕,以及諾貝爾文學獎的露伊絲·葛綠珂〔Louise Glück〕)。以色列報紙《國土報》(Haaretz)分析:猶太人歷經數次戰亂及納粹的打壓,為求生存,不得不發展出聰明的腦袋。此外,猶太人非常重視教育,他們的文化背景促成了這個現象。
雖然猶太人僅占全球人口的0.2%,但在所有諾貝爾獎得主之中,猶太人就占了22%,等於每五名諾貝爾獎得主中,就有一名是猶太人。至此,我們不可能不好奇,猶太人的創意及傑出實力究竟從何而來?
在2013年初,我出版了《猶太人大歷史》(暫譯,유대인이야기)一書,從經濟史的角度,講述猶太人從《聖經》內的故事到現今的華爾街,一路走來的歷程,受到廣大讀者的喜愛。在《猶太人大歷史》中,我介紹了過去的猶太人是如何創造財富的;而在本書中,我要訴說和我們活在同一個時代的猶太人,他們的故事。
與《第三次浪潮》(The Third Wave)的作者阿爾文.托夫勒(Alvin Toffler)一同開創未來學的吉姆.達托(Jim Dator)很早就預測出創意經濟的趨勢,他指出:「全球經濟主力正從製造業轉為服務業,從知識經濟轉為創意經濟。」並說明,在經歷資訊化社會之後,世界將迎接「夢想社會」(Dream Society)的到來。
夢想社會是販賣夢想和情感的社會,意指所有產業都將朝文化產業發展,經濟成長的主力將從資訊轉變為形象及故事,而國家競爭力的關鍵將取決於想像力和創意;主要成長動力也從創新變為創意,價值來源從知識及資訊,變成想像力以及創意。這就是繼資訊化社會之後,即將到來的第四次浪潮——夢想社會。
創意,指的是透過想像力,創造出前所未有的事物。至於想像力,從字面上來看,就是將所想的事物形象化的能力。創意來自想像力與夢想,猶太教的經典《塔木德》便提到:夢想,是一個人最美的衣裳。在21世紀,想像力不僅是主要的話題,也是最重要的經濟動力來源。
在創意經濟模式中,創意是必備的要素。所謂創意,就是要提出新奇、多元,且有別於他人的想法。這種能力不可能在一天之內就培養出來,而是必須借助教育的力量。透過閱讀、提問、討論、融合、匯合,以及橫向的教育方式,猶太人的創意才得以養成。想知道猶太人創意的祕密,就必須從教育方式著手。
創意不只是某個人表現傑出的證明。事實上,創意更常從系統之中,經過融合及匯合的過程誕生而出。個人的創意固然重要,但是,許多人在一個系統中互相交流、討論所激盪出的火花,才是最可貴的。
如今,不僅在學術上,在企業及社會中,我們也需要融合與匯合。融合,指的是兩個以上的領域合而為一;匯合,則是承認彼此領域的不同,並跨越界線。一個人是不可能完成所有事情的,因此,我們需要匯合不同領域,並融合不一樣的行業。兩個事物結合在一起,就會誕生出新的事物。正如同科學與人文學結合之後,會創造出全然不同的感性;經過融合及匯合之後,創意就能激盪出最燦爛的火花。
本書將焦點放在猶太人身上,試圖找出這種創意的來源。猶太人是引領全球服務業發展的民族,在服務業中,處處可見猶太人的創意。
首先,依據猶太人所引領的不同產業,本書將帶各位認識各種運用創意的實例與方法;為了找出創意的源頭,則將深入探討猶太人的教育及家庭文化。另外,本書也將談及猶太人是如何在艱困的歷史中,提煉出共同體意識、團結力,及崇尚學習的民族性,並追溯以色列成為創意經濟強國的發展軌跡。希望書中的豐富案例,能讓各位了解,猶太人的創意究竟源自何處。
這本書的內容參照了許多書籍與網路資訊,也參考、引用多位前輩的用心成果,懇請各位讀者諒解。書中若有任何錯誤或疏漏之處,均屬筆者力有未逮,尚祈方家不吝指正。這本書,獻給位於出口貿易最前線,大韓貿易投資振興公社(KOTRA)的各位同仁。
推薦序 : 推薦序
致富的第一步,你得先看懂猶太人
證券分析師/林成蔭
這個世界上,投資股票的人越來越多,其中最為成功且知名的,非華倫‧巴菲特(Warren Buffett)莫屬。他靠著投資,累積千億美元身價,被譽為「股神」,其信奉的「價值投資法」也蔚為風潮。
巴菲特的投資標的以美國企業為主,不過,在2006年,巴菲特投資了第一家美國以外的公司,而這家企業名叫伊斯卡(ISCAR),是一家專門生產金屬切削刀具的以色列公司。
2020年,全球金融市場劇烈震盪,抱持「破壞式創新」投資理念的方舟投資(按:一間總部位於美國紐約的資產管理公司)一夕爆紅,該公司的五檔主動型投資ETF,2020年全年報酬率都超過100%,其中的ARKK更成為全球最大的主動式ETF,其創辦人凱薩琳‧伍德(Cathie Wood)被稱為「女股神」,方舟投資唯一一檔投資特定區域的ETF代號為IZRL,也就是以色列創新指數基金。
為什麼講求價值投資法的男股神、堅持破壞式創新的女股神,他們都看好以色列?
猶太人是以色列的主要人種。根據統計,受全球矚目的諾貝爾獎,平均每五名得主中,就有一名是猶太人。再者,以色列政府非常重視「創新」,不僅積極培養創新公司,也不吝提供補助;因此,以色列人均創投資金是美國的2.5倍及歐洲的80倍。由此可知,猶太人是極為聰明的民族,而以色列可說是全世界最重視新創投資的國家,自然會吸引股神的青睞。
本書最大的特色在於深入猶太人的根本思維,從歷史背景、宗教因素、家庭生活、教育理念一一剖析,使讀者真正理解:這個民族為何能脫離滅國及流浪的困境,不僅成功建國,還舉世聞名,並進而思考能如何運用於現階段的環境中。
例如,一般人熟知猶太教的經典為《塔木德》(Talmud)。本書深入指出,塔木德教育法重點在於提問和討論,猶太人強調「虎之霸」(Chutzpah,意指勇敢、膽大妄為,發音近似虎之霸)精神,也就是不分地位高低,毫不猶豫的提問。相較之下,臺灣雖注重教育,卻著重於背誦、不允許挑戰權威,我們與猶太人之間的差異,值得深思。
另外,猶太人在13歲成年禮當天,會從父母和親友那裡收到《聖經》(Bible)、手錶和禮金三份禮物,其中禮金代表的是要擁有金錢意識,並開始獨立理財;透過實際投資,體會「錢不是靠賺,而是靠滾」的道理。比其他人更早懂得理財,也是非常特殊且新穎的觀念。 想要變得更加聰明、更會投資,好好閱讀本書,肯定是個好主意。
內文 : 諾貝爾獎得主,每五人就有一位是猶太人
諾貝爾獎自1901年開始頒發至今,猶太人是獲獎最多的民族,截至2011年為止,共有180位得主,且不含無國界記者組織等團體中,個人得主就占了22%,意味著每五位諾貝爾獎得主中,就有一名是猶太人。
猶太人分別占經濟學獎得主的42%、醫學獎得主的28%,例如發現霍亂弧菌的羅伯.柯霍(Robert Koch)及發現鏈黴素的賽爾曼.瓦克斯曼(Selman A. Waksman)、物理學獎得主的26%,例如愛因斯坦及提出夸克理論的默里.蓋爾曼(Murray Gell-Mann)、占化學獎得主的20%,以及文學獎得主的12%。
提供上述資訊的猶太資訊網指出,這個資料僅計算了家譜一半以上是猶太人的得主。倘若加上更多擁有猶太血統的人,例如後來被指出是波蘭裔猶太人的2009年諾貝爾醫學獎得主傑克.索斯塔克(Jack W. Szostak),那麼,至少三分之一以上的諾貝爾獎得主都算是猶太人。
據說,全球各地總共有1,400萬名猶太人。在如此少的人口之中,出現了180名諾貝爾獎得主。亦即,猶太人只占全球人口的0.2%,卻占了諾貝爾獎得主的22%,為前者的100倍,絕對可以說是「以一擋百」。
猶太教的兩大支柱:學習與家
所謂猶太人,就是信仰猶太教的人。猶太人的思想及日常生活,都與猶太教信仰息息相關。
猶太人的教育也與猶太教有關。為了進行閱讀和對話,猶太人的客廳裡大多沒有電視。猶太教認為學習是最具價值的行為,這讓他們更常閱讀,而父母表現愛的方式也大多透過對話。
尤其在安息日當天,猶太人除了去猶太會堂以外,都不會外出,而是會與家人聚在一起閱讀和對話。這就是為何,閱讀和對話對於猶太人而言是很生活化的習慣。
猶太教成為一種信仰之前,對於猶太人而言就像母親的母乳一樣,因為他們出生後一、兩年,逐漸擁有語言理解能力時,便開始向母親學習猶太律法,還不知道那是「宗教」,只是全然跟隨母親的教導。
猶太教是先學習、而後體現於身心的宗教。因此,學習和研究猶太教的經典,等同於信仰上帝。這是猶太教重要的特色之一。
閱讀是培養創意的第一步
猶太人自古以來就被稱為「書的民族」。猶太人經常受到其他民族迫害的原因之一,便是因為文盲時期只有猶太人讀過很多書。統治階級總是害怕猶太人會根據他們從書本中獲得的智慧,發出正義之聲。
猶太人是世上閱讀最多書的民族,而他們的閱讀傳統不是一天兩天就發展出來的。從西元前6世紀開始寫成的《塔木德》收錄了許多關於「閱讀」的諺語,例如:「可以拒絕借錢,但不應該拒絕借書。」這清楚展現了猶太人自古以來就非常重視閱讀的價值。對於猶太人而言,閱讀是《塔木德》所教導的信仰生活的其中一環。
古代猶太人對於閱讀的重視,到了中世紀仍舊不變。14世紀的猶太啟蒙家以馬內利曾說:「把錢拿去買書,將從書中獲得黃金與智慧作為報答。」、「若書本與衣服同時沾染髒汙,先潔淨書本,再潔淨衣服;若書本與金錢同時落在地上,先撿起書本。」猶太人認為,學養豐富的人遠比財富滿盈的人更能過上滿足的生活。
到了現代,猶太人依舊重視閱讀。大多數猶太人的客廳裡,沒有電視,而是擺著書櫃和可坐下來談話討論的圓桌,看起來就像圖書館,且很少有例外。
猶太父母經常在客廳裡展現他們平時閱讀的習慣,自然的引導孩子開始閱讀。教育,從模仿開始,所以父母必須先身體力行。猶太人即使買了電視,也不會放在客廳,而是放在房間,且只允許觀看兒童節目,從一開始就約束和訓練孩子。
創意並不是刻印在特定人類基因裡的超自然力量,而是任何人都可以學習和發展出來的能力,而閱讀,就是創意和想像力的源頭,再者,閱讀也可以提高思維能力。尤其在閱讀後,針對閱讀內容進行討論,是讓閱讀發揮最大效果的好方法。猶太人這樣的閱讀文化,最終促使他們創造出各式各樣的出色成果。
或許因為從小就養成閱讀的習慣,美國高中生的智力測驗結果,猶太學生比其他美國學生平均高出約11.8;美國學生平均智商約為98,猶太學生平均智商約為110。
「虎之霸」精神:不分地位高低,毫不猶豫提問
摩西(Moses)所頒布的律法以「正義與平等」為目的,包含著「民主主義精神及對女性的尊重」這樣的新時代精神。尤其在當時,「律法面前,人人平等」的概念史無前例。
猶太人出埃及後,實行摩西律法中所包含的猶太思想:上帝面前,人人平等。這是世界上最早的民主制度。為了建立平等的社會,猶太人發展出沒有「王」、僅分支派的社群,並以民意為基礎,選出負責評判的判官,以協調支派間的利益關係。
後來,於戰爭期間,為了發展出有條不紊的指揮體制,猶太人選出了「王」。但,不像其他國家那樣,他們君主並不具有絕對性,而是在上帝的統治和律法之下,也是君主立憲制的代表之一。
公元前10世紀以色列聯合王國的第二任國王,大衛執行戶口普查的途中,之所以受到上帝嚴懲,便是因為他違反了「上帝是猶太人唯一的統治者和君主」之思想。到了現代,這樣的觀念發展為「虎之霸」精神。
虎之霸精神是歷史下的產物。猶太人懷有「思想就是競爭力」的哲學,認為唯有無限擴大思想的範圍,才能成功。因此,他們不將自己侷限在別人的思想內。
猶太人深信,無論年齡或職位,人人一律平等。因此,他們的溝通及爭論不分長幼貧富。他們早已習以為常,只要對他人的意見產生疑問或有無法理解的部分,就會毫不猶豫的提問及釐清。
以色列的大學裡,無論是教授或學生,只要彼此意見分歧,就會進行數小時的討論。無論彼此的地位高低,他們都會自由的交換意見並提出自己的觀點。
清貧不是美德,而是詛咒
猶太社群會讓渴望學習的貧窮學生獲得他想要得到的教育。如果學生想出國攻讀博士學位,猶太社群都會支援到底。這是人類最早實現的健全社群福利制度。如今,也只有猶太民族自發性的保有這種福利制度。
不過,就算是貧窮的猶太人,也厭惡只靠福利基金過活。在《聖經》、《米書拿》和《塔木德》裡,有許多段落要求人們透過勞動來達成經濟獨立。這一點清楚的反映在用餐後的感謝祈禱文中:
「親愛的天父,求您使我們不依靠人的幫助,只依靠上帝的手。……您的手是豐盛的、敞開的、滿溢的、聖潔的,使我們不感到羞愧。」
也有拉比說:「需要的話,就到市街上給動物剝皮,賺取報酬,不應該堅持『因為我是偉大的賢者,做這種事情會有損我的聲望』。」
與其他宗教不同的是,猶太教不認為清貧是一種美德,而是一種詛咒。「若將世上所有的苦難和痛楚都放在天秤的一端,將貧困放在另一端,貧困比那一切苦難和痛楚都還要沉重。」、「麵包籃空了,紛爭就來了。」,這些話都反映出猶太人這樣的哲學。
三份成年禮物的意義
在成年禮當日,猶太人會從父母和客人那裡收到三份禮物:《聖經》、手錶和禮金。
《聖經》所代表的意義是,從此以後,父母不再擔任中間的角色,子女將直接面對上帝,並將成為一個不愧於上帝且負責任的人;手錶的意義是,從此
以後,子女將成為珍惜時間、遵守約定的人。《塔木德》裡便提到,13歲後要依照《聖經》教導的方式生活,18歲是適合結婚的年齡,20歲以後要在經濟上為自己負責。
由此可見,成年禮對猶太人而言,具有非常特殊的意義,而周圍的人會透過禮金來表示祝賀。禮金的多寡隨著父母和客人的身分而有所差異,但是客人通常會送上200至300美元的禮金,親戚則會再多一些。親近的親戚尤其會送上大筆禮金,以祝福孩子的未來。
此外,家中的長輩會像是要傳承遺產一樣,遞出非常大筆的禮金。而成年禮當天收到的禮金,從數萬美元到數十萬美元不等,都屬於子女所有。這筆錢通常會用於投資股票、債券以及定存,也就是在投資未來。
很重要的一點是,猶太人從13歲起就擁有金錢意識,並且開始獨立理財。若要好好運用在成年禮當天收到的禮金,就必須自行調查和研究企業及經濟的動向。透過這樣的方式,父母無須額外要求子女去研讀經濟學,子女自然而然就會學習到如何管理資產。
投資後的成年禮禮金,等到大學畢業、即將進入社會時,通常已經成長了數倍。因此,猶太人在大學畢業後,通常是帶著上億韓元踏入社會的。他們從一開始就透過實際投資,體會「錢不是靠賺,而是靠滾」這個道理。他們不會煩惱該如何賺錢,而是煩惱該如何「滾錢」。
我們在20歲出頭開始踏入社會、為了自己的生活和子女的教育而「找工作餬口」時,猶太人早在踏入社會以前,就已經開始學習如何理財並思考如何「錢滾錢」。到了40歲、50歲,我們開始擔心退休後的生活、想學習如何理財時,猶太人早已具備金錢意識並享受著下半生。猶太人廣及全球的經濟實力,是他們從小被訓練而來的結果。這是非常可怕的差異,也是猶太人的競爭力所在。