Running with Turtles
| 作者 | Bill Wilson |
|---|---|
| 出版社 | 格子外面文化事業有限公司 |
| 商品描述 | 與烏龜一起奔跑：為下一代領袖鋪路！每當你看到籬笆上有隻烏龜，你就會知道，牠能上到那裡，絕非靠一己之力。烏龜一般生活在地上或水中。一隻爬到籬笆上的烏龜不免啟人疑竇 |
內容簡介
內容簡介 為下一代領袖鋪路！ 每當你看到籬笆上有隻烏龜，你就會知道，牠能上到那裡，絕非靠一己之力。 烏龜一般生活在地上或水中。一隻爬到籬笆上的烏龜不免啟人疑竇：「牠怎麼爬上去的？」 本書詳細說出許多被放在籬笆上的聖經人物故事，他們的表現凌駕所有生活在籬笆下的烏龜，坐上那個位子；他們適得其所，當仁不讓。 領袖絕非一夕而生，乃是在烈火中熬煉而成。你的成就與你的熱情、委身、恩賜、動機、經驗、堅忍有直接關係；這一路上，一定有人幫助過你，鼓勵你不要放棄，直抵終點。 這也是比爾牧師的心腸與禱告。盼藉由本書，激勵你加快腳步，迎接人生的那一個關鍵時刻！
作者介紹
作者介紹 比爾．威爾森 (Bill Wilson)■比爾‧威爾森（Bill Wilson）大都會國際兒童事工（Metro World Child） 的創辦人與主任牧師。大都會事工總部位於美國紐約市布魯克林區，是當今全世界最大的兒童主日學教會，同時也是知名的國際兒童人道救援組織。大都會事工每週接觸超過十萬人，包含了紐約市裡的孩子與他們的家人，以及世界各地的孩子。比爾牧師深信：「建造孩子比恢復成人來得容易。」本著這個信念，大都會事工建立了成功的模式，以建立人與人之間的關係為中心，讓這個事工成為前十大最具影響力的事工之一，影響力遍及全世界。
產品目錄
產品目錄 [序1] 上帝選召天國領袖- 柳健台牧師 [序2] 為下一代領袖鋪路- 張振華牧師 [序3] 屬靈的遺產和傳承- 楊永民牧師 [序4] 生命影響生命的門徒訓練- 葛兆昕牧師 [前言] 迎接決定性的時刻！ 第1 章 影響力：你是別人的香柏樹 第2 章 為真理挺身而出：眾人皆離，獨留一人 第3 章 慈悲為懷的領袖：神在憤怒罪人的手中 第4 章 可悅納的獻祭：憂傷痛悔的心 第5 章 滿有恩賜的領袖：恩賜就是呼召 第6 章 真實的動機：愛的力量 第7 章 委身於一個理由：要先經歷才能得著 第8 章 成功輔導的藝術：多坍的要求 第9 章 真正的戰士：如果不將它們掛起來，就無法將它們拿下來 第10 章 拯救一個世代：如果約示巴不救他，亞她利雅就會殺他 第11 章 學習服從命令：如果不會爭戰，就請你回家 第12 章 為將來做準備：建造你自己的祭壇 注釋 關於作者
商品規格
| 書名 / | 與烏龜一起奔跑 |
|---|---|
| 作者 / | Bill Wilson |
| 簡介 / | 與烏龜一起奔跑：為下一代領袖鋪路！每當你看到籬笆上有隻烏龜，你就會知道，牠能上到那裡，絕非靠一己之力。烏龜一般生活在地上或水中。一隻爬到籬笆上的烏龜不免啟人疑竇 |
| 出版社 / | 格子外面文化事業有限公司 |
| ISBN13 / | 9789862771945 |
| ISBN10 / | 9862771941 |
| EAN / | 9789862771945 |
| 誠品26碼 / | 2682141339003 |
| 頁數 / | 176 |
| 注音版 / | 否 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 23X16X1.1CM |
| 級別 / | N:無 |
試閱文字
導讀 : 序
上帝選召天國領袖
比爾．威爾森牧師是當代的曠世奇才―他的身世是神的預備，他的生命是神的塑造，他的事奉是神的擴張。實在讓人讚嘆神的奇妙作為，大而可畏！本書可謂比爾．威爾森牧師一生事奉心得的精華。
正如作者在書中所言：「今天我對師徒制的看法和二十年前不一樣……隨著年紀的增長和生命的成熟，我們的理念和優先次序會改變。
……生命的試煉和生活的艱辛，讓我們信息的深度和經驗的廣度增加。」（見本書第2章）
一語切中本書之要點：得勝的領袖與跟隨者。當使徒約翰和使徒保羅在生命的臨終幾年，那時世上不再有人親眼見過主、親身感受過祂話語之能力，這時的世界會變成什麼樣？教會會變成什麼樣？使徒們會如何傳承？
每個人都有一條人生的時間線，作者從各個不同層面來闡述一個成熟領袖的作為：面對生命中的氪氣石（人的死穴和弱點），保羅為真理挺身而出，摩西為百姓代求，本仁約翰獻上可悅納的祭，宣教士施達德將最好的獻給主。真正的戰士（大衛）是有願意為他爭戰的人；真正的勇士（約押）是願意付代價涉過污水和祭牲遍布的地下道，去贏得一座城市。誰能像約示巴影響一個世代？！
作者帶你我穿越時空，去尋訪這些偉大的領袖！沒有高言大智唱高調，而是落實心中的祭壇，知道主在你我裡面站立，才能在苦難的世界中，作一個得勝者！
──恩惠福音會台北復興堂牧師 柳健台
試閱文字
內文 : 第1 章 影響力：你是別人的香柏樹
「松樹啊，應當哀號；因為香柏樹傾倒，佳美的樹毀壞。巴珊的橡樹啊，應當哀號，因為茂盛的樹林已經倒了。」（撒迦利亞書十一章2節）
當你看到這節經文，我可以想像你心裡可能在想：「這節經文有什麼意思？」我喜愛舊約，我相信從舊約中，我能看見很多別人沒有看見的事情。這節經文中蘊藏一個大能的真理，一般讀者看不出來。簡單地說，這節經文的真理是：你是別人的香柏樹。
希伯來文有很多的隱喻，希臘文比較直接了當。舊約作者以文字來描繪圖畫，這些圖畫後面總是蘊藏著一些意義，其中許多話語帶有先知性的意義。舊約作者通常使用樹木來代表君王和王國。過去多年來我深入研究這個主題，也做過很多這方面的教導，信息題目諸如：「當斧頭放在樹根上」、「誰的枝子爬出牆外」、「不要砍果樹」。
每當想到樹木、枝子、果子、葉子、樹樁和根，它們總是被用來作為比喻，可以被用來應用在我們生活中。聖經中提到很多種樹，例如：無花果樹、橄欖樹、刺槐、梧桐、松樹、杏樹、橡樹、香柏樹、杉木等等。這些樹木都有象徵性意義。
這節經文特別提到三種樹木：松樹、香柏樹、橡樹。森林中的大樹，例如香柏樹和橡樹，對較為矮小的樹木有很大的影響，提供它們遮蓋和保護。在這節經文中，這些樹木具有重大的先知性意義，先知性的信息十分清楚：無論你喜歡與否，你的生命對別人有影響力。你不是生活在真空的環境中，你的生命會觸摸別人的生命，當你與他人的接觸越多，你的影響就越大，無論是好的或不好的影響。領導的關鍵之一就是影響力。影響力甚至比權柄更大。你在生命中的地位決定你的影響力程度。
黎巴嫩的香柏樹
我相信你一定聽過這幾個字：黎巴嫩的香柏樹。整本舊約聖經不斷提到這幾個字，且充滿著仰慕之情。凡是這些巨大香柏樹生長的地方，就被視為黎巴嫩的榮耀。聖經對它們的描述是莊嚴、有能力和卓越。以西結書三十一章3至5節將亞述的能力比作黎巴嫩的香柏樹：
「……曾如黎巴嫩中的香柏樹，枝條榮美，影密如林，極其高大，樹尖插入雲中。眾水使它生長；深水使它長大。所栽之地有江河圍流，汊出的水道延到田野諸樹。所以他高大超過田野諸樹；發旺的時候，枝子繁多，因得大水之力枝條長長。」
香柏木一直受到極高的評價。推羅王希蘭用香柏木為大衛建造皇宮（參考撒母耳記下五章11節）。所羅門在建造聖殿和宮殿時使用大量的香柏木。西頓人在推羅王命令下，在黎巴嫩砍伐香柏樹（參考列王紀上五章6∼10節）。
「年幼的香柏樹是圓錐狀，及至長成，枝子伸出，成為扁平狀。黎巴嫩的香柏樹可以長到90英尺高，壽命長達三千年。」2 香柏木是極受歡迎的建材，可以用來製造桁架、橫樑、天花板、柱子和地基。香柏樹的另一個價值是它的樹脂可以防蟲、防腐。
高大的橡樹
橡樹在聖經中也經常提到，因為它長得高大，樹幹粗壯，因此它們是權力和驕傲的象徵，如以賽亞書二章12至13節。「必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的；一切自高的都必降為卑；又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹。」
巴珊的橡樹被用來製造成船槳，船隻需要划槳才會有動力。橡樹經常被使用來當作休息和蔽靜的所在，例如列王紀上十三章14節：「去追趕神人，遇見他坐在橡樹底下，就問他說：『你是從猶大來的神人不是？』他說：『是。』」
在歷代志上十章12節，我們看到高大的橡樹被用來當作埋葬的土地：「他們中間所有的勇士就起身前去，將掃羅和他兒子的屍身送到雅比，將他們的屍骨葬在雅比的橡樹下，就禁食七日。」
在約書亞記二十四章26節，約書亞拿起律法書，立在大橡樹下。「約書亞將這些話都寫在神的律法書上，又將一塊大石頭立在橡樹下耶和華的聖所旁邊。」最後以西結書六章13節，橡樹也經常被用來當作膜拜偶像的地方。「他們被殺的人倒在他們祭壇四圍的偶像中，就是各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下，乃是他們獻馨香的祭牲給一切偶像的地方。那時，他們就知道我是耶和華。」
卑微的杉木
現在我們要來看最後一種樹：杉木，有時又稱為樅松。和榮耀的香柏樹與高大的橡樹比較起來，杉木顯得弱小。它的體型其實並不小，也非弱不禁風，但和其他兩種樹木比較起來，它沒有那麼高大，用處也不多。杉木樹型筆挺、樸素，和香柏樹一樣有保護的樹脂。在舊約時代，杉木被用來製作家具和樂器。「大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。」（撒母耳記下六章5節）
杉木樹上有果子，就是我們所知的松果，它的果實是核果，可作為食物。何西阿書十四章8節：「以法蓮必說：我與偶像還有什麼關涉呢？我―耶和華回答他，也必顧念他。我如青翠的松樹；你的果子從我而得。」以賽亞書提到杉木，它是恢復和釋放的記號。「松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」（以賽亞書五十五章13節）
遮蓋或壓傷？
所以在同一片森林裡有黎巴嫩的香柏樹和高大的橡樹，它們身旁是矮小的杉木。在黑門山上的樹林裡，這些樹木並肩長在一起。想像一下這幅圖畫，在森林中，矮小的杉木生活在高大樹木的保護和遮蓋之下。當狂風暴雨來襲，香柏樹和橡樹受到暴風雨的摧殘，因為長得比較高大，受風面較廣。矮小的樹木比較不會受到狂風暴雨的吹打，沒有人會注意到它們。如果它們被吹倒了，有誰會注意呢？但如果香柏樹或橡樹被吹倒了，它們倒下時勢必會牽連到旁邊的矮樹，「碰！」的一聲，可能會壓垮和摧毀許多體型矮小的樹木。大樹可作為其他樹木的遮蔽，也可壓垮它們；可作為保護，也可粉碎；可作為遮蔭，也可壓傷。
杉木因為和香柏樹或橡樹靠得近，因此受到這些樹木的影響很大，有好的、也有壞的。森林裡的樹木是如此，人類的生命也是一樣。我們不是去影響別人，就是被別人影響。
一棵屬靈的香柏樹是一個經得起時間考驗、剛強的成熟人，他對那些追隨他、聽從他、常常接觸到他的人有很大的影響。他們對身邊的年輕人有很大的影響。他們的生活模式可以遮蓋和保護，也可以壓傷和打擊。
在繼續往下講之前，我要先說明一件事。面對領袖的跌倒，無論是牧師或電視名人，我個人有一個原則。我的原則是：什麼都不說。我選擇不跟別人說長道短，不把領袖的跌倒當作茶餘飯後的餘興節目。有些人不斷挖掘更多細節，他們說這樣他們可以知道要怎麼禱告。我拒絕這種表面的屬靈。
首先，我們沒有必要知道所有的細節；第二，那些事情不關我們的事。人們喜歡在屬靈的面具下說長道短。這無關禱告，他們只是喜歡到處去講。他們喜歡閒言閒語，把人說得一文不值。很不幸的，事實就是如此。艾蓮娜‧羅斯福（Eleanor Roosevelt）曾說：「偉大的心靈討論理念，平凡的心靈討論事件，狹小的心靈討論別人的事。」3 有句話說，閒話是大眾的鴉片。人都有喜歡聽「精彩細節」的傾向，但這種喜歡謠言的傾向必須被控制和制伏。
我們最好是閉上嘴巴，只要禱告。很多人都不會來找我談這種事情，因為他們知道我不會去談。我不喜歡閒言閒語，不喜歡愚昧，更不喜歡問：「你覺得怎麼樣？」
然後領袖們必須謹慎小心，因為一個人爬得越高，風險就越大。有人說：「新的層次，新的魔鬼。」我們難免會受到試探，以為自己比別人好一點，聰明一點，剛強一點。敗壞以先必有驕傲。當我們的眼目不再定睛在神的偉大，而是定睛在自己的偉大上時，我們就有危險了。
你的氪氣石是什麼？
氪氣石是一種像流星的物質，它是超人家鄉克雷普頓星球上的一種物質。超人每次接觸到這種發亮的小綠石，他就會失去力量，身體變弱。他的敵人利用氪氣石來對付超人，將他擊敗。請容我這樣說：我們每個人都有問題，你最好知道你的氪氣石是什麼。你生命中的軟弱和弱點為何？
每個人都有一個氪氣石。每個人都有，我不管你是誰。每個人都有，我有，你也有。我一生都在不斷地對付憤怒，到現在還在對付。對於這個問題，我可以侃侃而談，我可能一輩子都要面對這個問題，但你知道嗎？我知道自己的弱點，所以你知道我要做什麼？我要確定不讓自己進入任何一種會讓我動怒的情況。告訴你我有這個問題，我一點都不會覺得丟臉，因為我們每一個人都需要知道我們都有弱點。如果你不知道你的氪氣石是什麼，你可能會被它打倒。如果你忽略它的存在，它會咬你一口。
使徒保羅講到自己身上有一根刺，他有一個氪氣石，他說這個軟弱使他不至於落入屬靈的驕傲。他求神將它拿走，但神最後以這句話回答保羅的禱告：「祂對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（哥林多後書十二章9節）氪氣石只能靠著恩典的力量勝過，將我們的軟弱變為剛強。很多人以為自己很剛強，不會跌倒。惟有當他們跌倒，他們才知道自己的氪氣石。你的氪氣石和我的不一樣。人類的氪氣石有很多種：憤怒、情慾、恐懼、不安全感等。你生命中可能有很多氪氣石。要對付它，就必須先承認它的存在。你一旦知道它是什麼，就必須保護自己不受這些會讓你跌倒的人事物所影響。別讓骯髒的思想進入你的腦袋中，也別讓別人在你的思想中留下骯髒的足跡。
我有我的氪氣石，你有你的。我們每一天都必須面對。我每一天都必須面對。我已學會在面對氪氣石時要小心。我必須認識氪氣石的性質，在面對可能讓我變得軟弱的情況時，我要運用我的分辨力。舉例來說，有一個人走過同一條路五次，每次都踩到同一個坑，他不管怎樣都看不到那個坑，每次都跌倒。你會怎麼勸告這個人？叫他走別條路，就是這麼簡單。你要避免那些會讓你碰到你的氪氣石的人和地方。
你必須好好照顧你自己，因為你是別人的香柏樹。如果你照顧好自己，就不會傷害到別人。你自己必須先得醫治，才能醫治別人。大部分領導書籍不會談到這一點，但這是一個重要的原則。你所做的事情和你真實的自我對別人有很大的影響力，所以在傷害到自己和別人之前，你最好先找到你的氪氣石。
你是他人的香柏樹
你是他人的香柏樹，有人在你的枝幹下成長。你必須了解這一點。這是每一個位居權力和影響力地位的人必須徹底了解的真理。我不喜歡負責任。我這樣說，你覺得驚訝嗎？我肩負許多責任，如果有人再多給我一項責任，我會爆炸。我不想肩負更多的責任。但那是我人生的使命，如果你想要全職服事，或擔負任何領導地位，你就不要抱怨你必須努力工作，為別人負很多的責任。如果你是一位領袖，當你必須超時工作時，你就不要抱怨。在你被誤會時，不要抱怨。這是你命定的人生。如果你不想位居有影響力的地位，那就去賣汽車或到速食店打工吧！
這就像考駕駛執照一樣，只要你符合法定年齡，就有權利去考駕照。但權利同時也帶來責任，你必須遵守交通規則，謹慎駕駛，隨時提高警覺。每一項權利都附帶有責任。
要作別人的香柏樹，你就必須負起責任。你如何面對那個責任，非常重要。要成功發揮影響力，你必須尊主為大。神是坐在駕駛座上，還是只是備胎？兩者只能擇一，你不是讓祂操控方向盤，指導你，引領你，就是你自己操控方向盤，當自己的主人。如果你要對別人有正面的影響力，你就必須讓神來掌管你。你是別人的香柏樹，你會影響別人。作他人的榜樣不是影響他人的主要要素，而是惟一要素。
香柏樹若倒，很多人就會倒
杉木的影響力不如香柏樹。如果我們兒童主日學的一個孩子跌倒了，老師不會受影響。如果老師跌倒了，影響就會很大。你生活圈中的人有多少，你擁有的影響力程度，足以決定你的跌倒可能會產生多大的影響。影響力越大，造成的損害也越大。
如果你是領袖，你的跌倒會影響很多人。過去多年我和很多人一起同工過，對於要讓誰作我們服事團隊的領袖，我會特別小心。我要找的不是名人或高學歷的人，我要找的是忠心、品格經得起考驗、值得信賴的人。我不能將這些孩子的生命交付給一個對地位比對服事感興趣、喜歡站講台甚於到街頭服事的門外漢手中。你的所是和你的所做一樣重要。我要找的是明白這些真理的人。
當你站上一個有責任和影響力的地位，你就成為別人的香柏樹。現在你要捫心自問：今天你是誰的香柏樹？今天誰把你當作他們的榜樣？今天誰在倚靠你？今天誰渴望見到你？有誰今天在等候你來到？明天有誰在等候你來到？誰希望聽見你講道？誰需要倚靠你的領導？因為你是別人的香柏樹，如果你跌倒了，對別人會有負面的影響。
運動明星經常是人們推崇的模範，無論他們喜歡與否。他們如果跌倒，會讓那些崇拜他們的年輕粉絲傷心。從某個角度來看，我們每個人都是模範，都是有影響力的人，但你的影響力越大，越多人追隨你，你所帶來的好處或造成的傷害也越大。就像高大的橡樹一樣，你的影響範圍越大，你跌倒時造成的傷害也越大。
德州革命重大戰役阿拉摩戰爭前夕，墨西哥裔政治家、將軍桑塔安納（Santa Anna, 1794-1876）告訴士兵在他們衝進阿拉摩城裡時，只要看到制服上有銅釦的人，格殺勿論。那是什麼意思？就是要除掉所有的領袖，把他們當箭靶，格殺勿論。順帶一提，魔鬼做的也是這種事，因為牠很聰明，牠知道只要除掉領袖，就能攻下整個家。
「歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！」（撒母耳記下一章19節）掃羅和約拿單剛遭到敵人殺害，大衛為以色列的大英雄死亡而悲傷。掃羅的傾倒影響了很多人。他們的跌倒不僅影響自己的命運，也影響別人的命運。當領袖或政府傾倒時，他們下面的人也會受到很大的影響。
香柏樹和杉木都被用來建造神的殿，兩者都有需要，但不同在於它們所被用來建造的地方。如果天花板用杉木建造，一旦掉下來，它所造成的傷害不會像香柏木根基倒塌那麼嚴重。兩者都很重要，但其中一個所造成的傷害比另一個嚴重許多。當你的領導地位越高，對下面的人的影響也就越大。
偉大的代價是責任
本書所要傳遞的真理之一是，樓梯爬得越高，內褲就會被看得越清楚。換言之，地位越高，越會被別人看見。越會被別人看見，責任就越大。願意承接你和他人生命的責任，表示你的品德高尚。一旦開始為他人負責，你就晉升到另一個層次。你成為他人的香柏樹，你的責任增加。未來你可能有辦法躲避責任，但永遠無法躲避因避責所造成的後果。
領袖是完美的嗎？這麼說吧，我從未遇見過
一位完美的領袖，我相信你也遇不到。如前所述，我們都有自己的氪氣石。不同在於，偉大的領袖學會如何負起責任，同時也知道自己的軟弱。他們不斷認知到自己在塑造他人的生命，必須時時留心自己的思想和影響他們行動的事物。當你站在一個領導或有影響力的地位，不管你走到哪裡，每個人都會注意你。倘若你不能接受這一點，倘若你覺得這樣壓力太大，那麼你就不適合作領袖。
無論你喜歡與否，領袖的責任會讓你失去隱私權。我不是說這樣好或不好。我不是說這會很容易，我也不是說我喜歡這樣。記得有一次我到突沙市（Tulsa），那裡我去過很多次。飛機一降落機場，我心中惟一想到的是要去我最喜歡的一家牛排館。我有充裕的時間可以做這件事。我只想安靜的休息一下，好好吃頓飯。那是一年中非常忙碌的季節，出差頻繁，為我們的聖誕節做預備。我又餓又累，只想趕快去奧勒羅伯特大學（Oral Roberts University）附近的那家牛排館吃飯。一進到餐廳裡面，我點了我最喜歡的炸雞三明治、四季豆和高麗菜沙拉。
我是個比較一成不變的人，每天吃同樣的菜都可以。就當我拿起食物準備放進嘴裡時，有個人用顫抖的聲音叫著我的名字。我說不出來當時自己在想什麼，我只想咬一口我的三明治，吃一口四季豆，不要有人來煩我。我想這種事很難避免，因為我經常到那裡講道。但當時我只想吃頓飯，不希望被打擾。就在這些不愉快的感覺出現時，我對自己說：「你想怎麼樣？你的節目在全世界播放，你這樣做是因為你的事工需要募款。你必須分享你們的異象，鼓勵大家支持你們，現在你因為他們不讓你好好地吃一口四季豆就生氣？」突然間我為自己的荒謬放聲大笑，越想就越笑不可抑。我能做什麼呢？你是領袖，別人都在看你！你無法逃避，因此你必須接受。
找到你的層次
有一件我經常想要傳遞給大家的事情是，你必須不斷真實的作自己。無論我是在台上講道或在牛排館用餐，我都必須真實作自己。因此我不會像許多電視佈道家一樣在講台上演戲。很多人只是在演戲，我做不來，也不會這樣做。我就是我，我不會假裝。我沒有所謂的「講道模式」。請理解我，我找到一個我可以生活的生命層次。我知道我正在做的事需要付出什麼代價，我找到我很滿意的生命層次。我可以自在的作我自己，不覺得我需要去模仿別人。我只做我能做的，不做我不能做的。我要挑戰你也這樣做。
除非我們願意超越現在的自己，否則我們永遠找不到自己的層次。不求多，但也不以少為滿足。我看見很多來我們事工服事的人，一做很多年，忠心事奉，犧牲奉獻，他們找到自己的層次。換了別人可能做不了一個月，他們沒有找到自己的層次。有些人一輩子也找不到層次。
我從來沒想過要住在別的地方，紐約市是我的家。我習慣住在這裡，我不習慣住在小城裡。你可能跟我不一樣，都市生活可能不適合你。你必須找到你自己的層次，自己的地方，神特地為你設計的服事。無論你是誰，只要不放棄，你就會找到自己的層次。你的地方將要成為你受訓練、被裝備和釋放的地方，你必須知道自己能做和不能做的事，能忍受和不能忍受的事。很多人不能做我做的事：不斷的長途跋涉旅行，日夜不停，我對別人的負擔，為了我們的異象要去募款的壓力⋯⋯等等。我必須找到自己的層次，知道我的能耐有多少。你必須找到你自己的層次。
無論你的層次為何，你都必須捨己，看別人比自己強，犧牲奉獻，忍受別人的不同和誤會，挺過風暴，在你所做的事上持守忠心。
我還記得我接到我們母會的主任牧師自殺的消息的那一天。聽說他們把門撞開後，他們發現牧師看起來好像努力想去拿起電話。我不知道那是什麼意思，我也不想知道太多細節。這裡的事實就是，一個對我生命影響極大的人，跌倒了。你是別人的香柏樹，不是嗎？無論你去哪裡，有人在看著你。你所做的每一件小事都會影響別人。一個簡單的擁抱，輕拍著某人的背，一雙聆聽的耳朵，一個關懷的舉動！相反地，負面的行動也會影響他人。一個忽視的眼神，一個心不在焉的舉動，或一個可怕的失敗！我不知道今天誰正在看著你，我甚至不知道誰今天正在看著我，但我誠心禱告，希望你會明白你是個有影響力的人，你會影響他人的生命。我禱告祈求你能明白、並一直活在那偉大的真理中。
最佳賣點
最佳賣點 : 每個人都有一條人生的時間線，作者從各個不同層面來闡述一個成熟領袖的作為。