神計畫: 從福音五訣到靈程五階 | 誠品線上

神計畫: 從福音五訣到靈程五階

內容簡介

內容簡介 專治「教會人才荒」的可行藥方 慕道友一旦受了洗，就算大功告成了嗎？ 是否以為一人已經得救了，教導不教導無關緊要？ 教會，是天國人才的訓練學校，上課是理所當然， 可惜許多領袖與同工一直不注意「陪讀」及「上課」的重要性， 以致人才荒一直成為教會的致命傷！ 你和所屬的教會，對「個人佈道、跟進栽培、門徒帶領」的步驟有何妙方？ 本教材是有實戰經驗的三合一裝備手冊， 整全架構為「三一倍加事工」： ★一對一個人佈道：作基督使者 ★一對一跟進栽培：作陪跑者 ★一對一門徒帶領：作屬靈父母 從「靈程五階」訓練神國特種部隊，作者示範並見證得人如得魚有原則、有方法，帶出爆炸性倍增的可行性！ 【內容特色】 ✧以「福音五訣」立定基礎 ✧從「靈程五階」向上升級 ✧書末附有：「三一倍加事工」及「門徒訓練課程」〈栽培進度表〉 【名人推薦】 吳獻章｜華神教牧博士科暨宣教博士科主任 溫永生｜客家宣教神學院院長 蔡國山｜工業福音團契總幹事 杜林茜｜基層宣教訓練學院院長 王寓文｜中華基督徒地方教會聯合差傳協會祕書長 【推薦語】 ◎我深信《神計畫》會成為您生命和事奉中的轉機，因為我就是他按這書中的原則，所撒下後來得救的屬靈果子！——吳獻章｜華神教牧博士科暨宣教博士科主任 ◎本書《神計畫》不只是領人歸主和初信造就，還進一步闡釋如何門訓，藉靈程的五個階段，逐步鍛造成為有倍增力的領袖。——溫永生｜客家宣教神學院院長 【適合族群】 ✧教會牧長、核心同工之「拓荒教戰、同工培訓手冊」 ✧神學院教師「授課用教材」 ✧神學生「實戰用課外選讀」

作者介紹

作者介紹 賴明芳1987.6 中華福音神學院道學碩士班畢業 1987.8 成為中華基督徒地方教會聯合差傳協會的宣教士（國內——工業區宣教士） 1987.9 開拓八德福音中心 1993.8 開拓中壢福音中心 2001.7 出版《聖經綱要靈修手冊》（天恩出版） 2002.6 中華福音神學院教牧博士班畢業 2003.6 出版《神給人的好消息》福音五訣小冊（天恩出版） 2005.9 中壢與八德福音中心合併為中壢禮拜堂 2008.7 開拓大觀新生命中心 2013.9 出版《小佈道家──福音五訣佈道手冊》

產品目錄

產品目錄 推薦序 薑是老的辣／吳獻章 帶出爆炸性倍增的可行性／溫永生 幫助委身佈道、栽培的基督徒／蔡國山 不想虛度光陰的作品／杜林茜 集大成的裝備手冊／王寓文 自序 Part1教會建立與增長 ●建立教會的三部曲——神給傳道人與教會增長的三個基本條件 ●用教會增長的眼光來看使徒行傳 Part2 靈程五階 ●靈程一：拯救「失喪者」，成為重生信徒 ●靈程二：造就「受教者」，成為基督門徒 ●靈程三：徵召「得勝者」，成為關懷組長 ●靈程四：揀選「受冠者」，成為各部部長 ●靈程五：更新「開拓者」，成為教會領袖 Part3好消息的「差」與「傳」 ●傳福音給萬民聽 ●道成肉身的基層事工 ●擴張你的境界 附錄 註解 參考書目 心志筆記 「三一倍加事工」及「門徒訓練課程」栽培進度表

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 作者示範並見證得人如得魚有原則、有方法，帶出爆炸性倍增的可行性！

試閱文字

自序 : 自序：主啊！使我的生命成為神蹟！

我大一在南京東路禮拜堂信而受洗，大專團契靈修進度是《清晨與主同在》（五年讀經一遍）。因此，當兵前並沒有將聖經讀完一遍。所以，當兵時立志要將聖經仔細讀完是我的目標，同時讀了許多屬靈書籍，《成為神蹟》*1*最令我難忘！作者一生多次在痛苦中呼喊：「我不願作個平凡的基督徒！」「主，使我的生命成為神蹟！」我也跟著他吶喊：「主，我不願作個平凡的基督徒！」「主，使我的生命成為神蹟！」
聖經在舊約的出埃及記三章 7 至 12 節記載，「耶和華說：『我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦……故此，我要打發你去……使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。』……神說：『我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。』」這段經文正是我參加華神獻身研討會，第三天清晨按著靈修進度所讀的經文，也正是獻身研討會第三天最後崇拜時，四位女老師共同朗誦的經文。獻身研討會下午結束之後，我就大受感動清楚蒙召。
耶穌傳福音從曠野開始
《中華福音神學院院訊》2001 年 1 月份的院訊裡，當時研發部負責人周功和老師（後來成為華神院長）有篇文章〈神學教育所面臨的挑戰〉，周老師提到：「此時此刻在台灣從事神學教育，有幾件事是無法不面對的。其中最重要的一項是『教會未能在廣大的基層群眾中把福音傳開！』」所以，如何在基層各個群體中將福音傳開並帶他們作基督的門徒，是當前神學教育所面對的最大挑戰！
我在華神剛升道學碩士三年級時，黃子嘉院長用主耶穌所說的一句話勉勵我們：耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」（約十二 26）
我抓住了這一節經文禱告了一年，畢業後成為台北地方教會國內工業區的宣教士。我在神學院三年級時在工業福音團契實習，當時有兩位女傳道。她們不約而同地指出署立桃園醫院對面，八德鄉基層社區福音的需要。那裡有一間關閉多年的佈道所，附近不但沒有教會，較遠的教會也沒有傳道人！
當我前去八德高城社區察看時，內心有些感傷！我看見家家戶戶幾乎都有拜神明的紅燈，每一條巷底幾乎都有廟宇，而台北市區、內湖地區的教會密度非常高。我第一次感受到福音在未得之地的荒涼！當我回程時，在火車上研讀早上靈修的經文，為了預備晚上在土城所帶領的工福勞工小組，我讀到馬可福音一章 1 節說：「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」
接著提到主耶穌在曠野三次的事工：第一次，12-13 節：「聖靈就把耶穌催到曠野裡去。祂在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候祂。」
第二次，35 節：「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」
第三次，45 節：「那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明地進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了祂來。」（45）
馬可福音一章 1 節：「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」與 45 節：「耶穌……只好在外邊曠野地方。人從各處都就了祂來。」特別地感動我！聖經啟示我們：耶穌基督傳福音的起頭是從曠野開始。耶穌透過馬可福音第一章對我說話：「我傳揚福音是從曠野開始。你不是一直都在禱告：主啊！哪裡是福音的破口？我願意去堵住這個破口；耶穌祢在哪裡？我願意跟從祢到那裡。我就在這福音的曠野，你若願意跟從我，人就要從各處就我而來（可一 45）。你相信嗎？」
我華神畢業後，就到八德工業區旁的社區開拓基層事工，前三年的服事非常艱難，內心很痛苦！出外佈道、探訪、帶領人決志，幾乎都無法帶他們進入教會（八德福音中心位於永豐路轉彎處舊公寓的三、四樓）。除了內壢工福所介紹的四、五位勞工和一些社區居民之外，教會內幾乎看不到一對夫婦。我心裡一難過就跪下來禱告，阿爸天父每次都給我一樣的答案，就是看看祂的愛子耶穌在地上如何事奉：「祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理。」（賽四十二 4）。

聖靈說：進入音控室……
那時，韓國漢城（首爾）中央純福音教會舉辦了第一屆亞細亞特會，台灣有兩百多位牧者前去觀摩。前幾天是趙鏞基牧師及各宗派的領袖分享，最後兩天是在漢城郊區的祈禱院舉行，由趙鏞基牧師的老師：叨雷三世宣教士前來幫助我們。他是慕迪聖經學院第一任院長叨雷博士的孫子（約九十歲），他清晨一到會場，就令人耳目一新！他非常喜樂、身材高瘦，胸前掛了一個木十字架。他第一句話說：「你們若沒有被聖靈充滿，就不要回到台灣服事！」這一句話深深地扎在我的內心！
第一天清晨他講完道後，我就下定決心禁食禱告。直到第二天晚上他講完道後，他跪下來請華人教會的三位領袖為他按手禱告，接著他請這三位華人領袖跪下來，他為他們按手禱告。
他說他們好像福音書那四個人，抬著一個癱子來到耶穌的面前，他們要一起為台灣教會牧者的復興按手禱告。我突然向前直衝，有位姊妹被驚嚇閃到一邊，我幾乎是用滑壘的速度衝到最前面。我竟然衝到第二位，第一位是奉獻苗栗禱告山的葉弟兄。叨雷三世宣教士用英文問我：「你要什麼？」
我說：「就是你一開始所說的，要被聖靈充滿！」他們同心合意為我按手禱告，聖靈沛然地澆灌下來，我受到極大的驚嚇！我從小到大所信的上帝竟然如此真實！聖靈在我裡面強烈地運行，我不敢開聲禱告深怕失去控制！原因是台北地方教會有幾位長老也參加了這次的訪韓特會。我向神禱告了幾次說：「主啊！怎麼辦？」「主啊！怎麼辦？」祂微聲不斷地對我說：「進入前面的音控室。」沒想到當我順服進入音控室後，聖靈在我裡面有如海浪波濤洶湧，大大地充滿、強烈地運行！
我竟然用我從來沒有說過的方言，向神大大讚美與感謝！接著我為八德地區開拓事工懇切禱告，求主耶穌綑綁在桃園上空屬靈氣的惡者與陰間幽暗的權勢，並釋放那地的百姓。我經歷在聖靈裡的禱告，也被聖靈感動到幾乎動彈不得！我聽見外面開始唱詩歌，就向神說：「他們按手禱告好像結束了，我應該出去了！」聖靈才慢慢地平息下來！叨雷三世宣教士要我們分組禱告，有病痛者站在中間，大家一起為他禱告。當我禱告時，發現有能力從我身上衝了出去！而我們小組那位有病痛的弟兄最先站起來，第一位為主作見證，說上帝的醫治如何臨到他的身上！
隔天，天還未亮，我和地方教會的一位傳道人，我們一早就到宿舍附近有一段距離的樹林中禱告，禱告了一、兩個鐘頭。吃早餐時，我們同桌的牧者抱怨說：「你們禱告的聲音實在太大了，把我們都吵醒了！」當我回到桃園八德福音中心服事時，對聖靈仍然有強烈的渴慕！
每週都有四到五餐禁食禱告，約有一個月之久。聖靈在我心中的感動仍然餘波盪漾！我也瘦了近五公斤。因著神的大能與台北地方眾教會、眾聖徒長期地為宣教士代禱，我的生命與事奉被聖靈更新了！感謝主！
後來，我發現不但是台北地方教會的創始人吳勇長老，有被聖靈充滿與說方言的經歷；南京東路禮拜堂有兩位被神重用的負責長老，也有被聖靈充滿與說方言的經歷。只是他們沒有繼續操練此恩賜。正如，聖經的記載：「耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒有再說。」（民十一 25）眾所皆知吳勇長老被神大大重用！南京東路禮拜堂也大大復興，單單主日就有五堂崇拜，成人崇拜從三、四百人直到如今超過一千四百人（不包括兒童）。上帝奇妙的作為超過我們所求所想的！

上帝愛勞工，俗又大碗
因著神的帶領，我們先後在八德工業區及中壢工業區開拓基層事工，後來兩間福音中心在內壢合併成為中壢禮拜堂。接著我們在中壢工業區斜對面大樓，透過銀拍、法拍陸續買了二樓100 坪、三樓 100 坪及八樓 85 坪。二樓、三樓都是在房價最低迷時，以 400 萬買進；八樓 85坪以 317 萬買進。我們請主內林建築師幫教會作整體的規劃，他很訝異地說當時大樓建築工本費每坪就要 6 萬元，我們竟然以每坪 4 萬元買進，而且還沒有包括土地的費用！只能說是天父上帝愛勞工，為他們所預備的是「俗又大碗」（台灣俚語）。林建築師很用心地為我們
設計，並使用防火建材與進口石材，使中壢禮拜堂成為最現代化的會堂。當我們在八德、中壢工業區事奉滿二十年之後，因著主的大使命與聖靈的引導來到大桃園的地極——觀音工業區（北部最大工業區）旁的最大社區草漯村（現已分為草漯里與草新里，約 3000 戶）。我們再一次地在未得之地為主開拓基層事工。

神在信仰上所定的計畫
美國有個福音節目叫「700 俱樂部」，他們在節目中曾說：上帝的電話號碼是 333，就是耶利米書三十三章 3 節：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」環球聖經公會《新譯本》以不同角度，將耶利米書三十三章 2 至 3 節翻譯更淺白：「那創造、塑造和堅定大地的是耶和華，耶和華是祂的名。祂這樣說：『你呼求我，我就應允你，並且把你所不知道的那些偉大奧祕的事告訴你。』」
感謝神！祂樂意將我們「所不知道的那些偉大奧祕的事」告訴我們！我們要尋求「神在信上所立的章程，神在信仰上所定的計畫」（提前一 4，環球聖經公會《新譯本》）。當我華神道碩畢業並事奉多年後，回到華神進修教牧博士班，前院長林道亮博士負責教導我們有關教牧學的課程。那時他將「建立教會的三部曲——神給傳道人與教會增長的三個基本條件」的講章給我們。我上完課後所交的報告，題目是：「神在信仰上所定的計畫」，想不到林前院長竟然給我九十四分（他以前在道碩教課時非常嚴格，通常只給學生七、八十分）。後來，我的博士論文指導教授周功和老師也說，「神在信仰上所定的計畫」的論點非常好！
感謝上帝！一切都是祂的恩典！我考進華神教牧博士班第一屆，也從教牧博士班第一屆畢業。我這一本書主要的架構，就是我當時交給華神前院長林道亮博士的報告。這一本書是神多年在聖經上給我各方面的啟示，及在開拓基層事工的看見。

試閱文字

內文 : Part 1 教會建立與增長
建立教會的三部曲 —— 神給傳道人與教會增長的三個基本條件
　　
中華福音神學院的前院長林道亮博士曾說過：「教會真正的增長，不決定於主日崇拜出席的人數，或會友的名錄，和主日學的學生人數，乃決定於禱告會的情形。」林道亮院長在華神學生的畢業典禮上說：「教會」，照著主的計畫，應該在世上起領導作用，在社會中應「作首不作尾」、「居上不居下」（申二十八 14）可是照著目前實際的情形，教會在世上恰好相反！她不但不去領導社會，反樂意跟著社會跑。結果，她不但跟不上，反常被世界奚落，以致窘相畢露！
近年來，因為林道亮院長常在東、西方華人教會中證道，有機會觀察並研究華人教會不增長的原由，發現癥結所在，大部分是在於傳道人！因為傳道人沒有「真知」，不能「力行」，就無法己立立人、己達達人，以致信徒們得不到屬靈的造就，教會無法增長！我將林道亮院長給華神畢業生的信息：〈建立教會的三部曲——神給傳道人與教會增長的三條件〉記錄如下：

第一、要履行「神同在的條件」
自從神的榮耀在以西結時代離開聖殿後（結九 3，十 4、18-19，十一 23-24），猶太人清楚知道：耶和華已經離棄他們（結八 6、12，九 9）！他們向神訴苦時，常說：「神啊，祢為何永遠丟棄我們呢？」（詩七十四 1）他們的祈禱是：「主啊⋯⋯求祢興起，不要永遠丟棄我們！」（詩四十四23）在舊新兩約之間，有不少敬虔的猶太人，一直在那裡等候神的轉回（路二 25、36-38，二十三50-51）。
現在五旬節來臨，猶太人忽然聽見從天上有響聲下來，又有舌如火焰顯現出來，叫使徒們說起別國的話來；又聽見彼得所傳神眷顧他們的信息。明顯地，那離棄了他們的耶和華神，再次回到他們中間與他們同在。結果，那天門徒約添了三千。過了不多日，在彼得作見證後，僅是男丁信主的約有五千！後來，甚至因司提反的事遭到患難四散的門徒，走到哪裡，神的同在也到那裡。「主與他們同在，信而歸主的人就很多了。」（徒十一 19-21）這樣，聖靈很明顯地告訴我們，教會增長是因神的同在；聖靈的作為，乃是神同在的明證而已。
一切神的恩典和應許都是客觀的，如果要想把客觀的成為主觀的，我們一定要支取。教會要有神同在，也不能例外。末世教會有一和猶太人共同的錯覺：「倚老賣老」！猶太人自以為有神和他們所立的約，有聖城耶路撒冷，又有輝煌的聖殿，神的同在定是萬古千秋的。殊不知神的同在是有條件的；他們既不履行神的條件，怎能叫神履行祂的約，成就祂的應許呢？
結果，聖城被毀滅，聖殿被焚燒，猶太人家破國亡，到處流浪，直到 1948 年 5 月 14 日以色列復國。
目前教會也有同樣的「自我陶醉」，以為教會既是主耶穌基督所設立的，主一定會和教會同在。教會聖潔不聖潔，履行不履行條件，根本無關乎主的同在。結果，許多教會的工作，就像以利時代的以色列人，抬著沒有神同在的約櫃去應戰，喊聲可能叫地震動，結局無非是損兵折將，約櫃被擄，亦云慘矣！
聖經說：「你們都是光明之子，都是白晝之子⋯⋯所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。」（帖前五 5-6）我們要常常查驗，有否履行神同在的條件？每主日恩主有否賜你按時、按量的信息？你祈禱的言語是否常帶著靈感？輔導時能否對症下藥？談道時能否震聾發瞶？如果有恩主同在，這些應該如影隨形，劍及履及！否則一定在「主的同在」上有問題！有問題就應當解決，切莫諱疾求醫以致病入膏肓，無法醫治！

第二、要傳揚「神所給的信息」
初代的教會，常有一日三千人或五千人的增長。除聖靈工作外，使徒們所傳的信息，當然是增長的主因。使徒們不像舊約的假先知，耶和華說：「那些以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的，我必與他們反對。我沒有打發他們，也沒有吩咐他們。他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的。」（耶二十三 32）使徒們受主的差遣，有主的同在，所以他們所傳的信息能扎人心，令人敬畏神，說：「神真是在你們中間了。」（林前十四 25）
傳道人一定要受神差遣，才能傳信息，教會才會增長。末世教會荒涼的原因，不是傳道人不夠，乃是太多沒有受差遣的傳道人！他們既沒有受神差遣，怎能希望神向他們負責呢？神不特不負責，還會反對！「耶和華說：『那些先知各從鄰舍偷竊我的言語，因此我必與他們反對。』耶和華說：『那些先知用舌頭，說是耶和華說的；我必與他們反對。』」（耶二十三 30-31）
傳道人的第一要務，乃是為神按時分糧給會眾，供給會眾靈命的需要。一年有五十二個主日，連其他小聚會，一個傳道人至少要有一百篇信息才能應付。他若沒有主的供給，所有的不過是神學院裡所得到的「一皮袋水」（創二十一 14），不久皮袋見底，他就無道可傳！可是正式受神差遣的傳道人，卻有「一口水井」（創二十一 19）隨著他們。他們可以取之無窮，用之不竭！「每早晨，這都是新的；祢的誠實極其廣大！」（哀三 23）讚美主！
傳道人工作最困難且最重要的一件，就是要知道每主日神要他傳遞的信息是什麼？有時神施恩，下主日的信息，禮拜一就臨到，那是最享受的禮拜。但是有時，到了禮拜四尚在五里霧中，那麼禮拜五就得在神的面前好好地禁食禱告。許多時候，禁食禱告一開始，靈覺就開通，神所要傳的信息也就顯明了。

第三、要訓練「神國的特種部隊」
雖然「人力不能回天」，可是「事在人為」，乃是至理名言！有了摩西才有以色列人出埃及；有了約書亞才有以色列人進迦南；有了約翰才有神愛的啟示；有了保羅才有外邦的教會。這些都是天國特種部隊的佼佼者。此外，亞伯拉罕的三百一十八人，基甸的三百人，大衛的三百勇士，都堪稱為特種部隊。
世界各國的軍隊，幾乎都有特種部隊，例如：從前波斯的「不朽」（Immortals）和斯巴達的「三百」（Three Hun dred），現代的「綠色的貝雷」（Green Berets）；特別是日本轟炸珍珠港的敢死隊，和搶救劫機的以色列突擊隊，都在歷史上幹了些驚天動地的新聞。人們只知道他們膽大心細、勇冠三軍，且能忍辱負重、完成使命，卻不知在他們這些成就的後面，留了幾許眼淚！換句話說：這些特種部隊是由於他們受了特種訓練而成的！
在末世的社會裡，行事為人虎頭蛇尾的，隨處可見！教會在這末世，不自覺地東施效顰起來，口口聲聲說要忠心於主託付，可是日日夜夜為自己打算，置主教會的死活、神國的興衰於不顧！至於亞伯拉罕的三百一十八人就不同了！聖經說：「亞伯蘭聽見他姪兒（原文作弟兄）被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬色左邊的何把。」（創十四 14-15）他們不僅日以繼夜地竭盡所能，不顧距離的遠近、山川的險阻，只知道追殺殘敵直到「大馬色左邊的何把。」（何把，原意是：「隱藏處」）這使我們看見，特種部隊的成員不但盡善盡美的完成看得見的職責，連隱而未現的，他們也鍥而不捨地徹底解決！這是特種部隊的精神，也是神所要徵召的國度人才。
這種部隊，這種人才，是由訓練而成的。教會有了這種特種部隊，就有前途；否則，信徒就會「困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（太九 36）！換句話說，教會能否增長，除神同在和神信息外，全在教會有否屬靈領袖。
目前有一間教會，蒙神特恩，飛黃騰達如日中天！大家都以為他們的增長是因為能講方言，有禱告山；其實他們的增長是由於神給他們的特種部隊。他們那些愛靈魂的小組長，須受兩年以上的神學訓練；執事是由小組長再受兩年神學訓練；加上十年事奉陞遷的；長老是由執事再加上兩年神學訓練和老成的靈命而陞遷的！這樣的領袖在會眾前領導，教會的增長自然能萬紫千紅！
我們從華神前院長林道亮博士的講道：〈建立教會的三部曲——神給傳道人與教會增長的三條件〉的信息中，得知教會是神國度人才的訓練中心。我們要有「神的同在」、有「神的信息」、加上有「神國的特種部隊」，教會自會邁步前進！感謝神！將〈建立教會的三部曲〉這樣寶貴的信息賜給我們！
《領袖的養成》的作者甘陵敦（Dr. J. Robert Clinton）在書中說到：多年前，我在導航會接受培訓時學到一個重點就是，找出原則，並應用在自己身上。華倫‧魏斯比（Warren Wiersbe）他寫過一篇精采好文，內容即在強調這個原則，他說：
在神學院時，有一門課教授講得無精打采，學生聽得哈欠連連！某一堂課，教授突然天外飛來一筆，這首打油詩也成了我對那堂課的唯一記憶：「方法很多，原則很少。方法一直在變，原則永遠不變！」
因著這信念，我開始窮畢生之力追尋原則，就是永不改變、歷久彌新的基本真理。
「祂使摩西知道祂的法則，叫以色列人曉得祂的作為。」（詩一○三 7）

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