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周易平解

內容簡介

內容簡介 《易》史無前例地以純意象書寫，與八卦卦象無關，為第一本對世界存在完整構架之經籍。《易》雖非如後來儒學以禮樂為本，然《易》所關懷仍是人作為個體之德性道理，以人「個體與處境」之二元觀法為背景，成就人類思想最早、既平實亦深邃之體系。以卜辭體裁隱含道理、以簡明意象凝聚思想、以六十四卦窮盡存在現象、以六爻直對向變易從而擺脫存有之絕對性、以吉凶悔吝等價值斷語總結人之教誨、甚至結構起一種存在觀，如此精密之書寫法，使《易》在人類思想中獨一無二。作為如此遠古經典而仍能如是精深隱微，《易》反映中國古代思想之高度發展，非只是占卜典籍，更在詩文辭外、以意象為體裁之既人性亦理性論著。本著作除勾勒《易》構作與思想外，更對文辭意象解讀，使見《易》應有正確而平實原義。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介譚家哲作者於一九八二年獲巴黎第一大學哲學研究所現代思想體系史部哲學史博士。作者多年隱居授業，以文本微細分析為志，盡力於東西方思想之根源與價值重訂。著作有：《形上史論》（二冊）、《論語與中國思想研究》、《孟子平解》、《論語平解選篇》、《詩文學思想》（三冊）、《周易平解》、《草思》。

產品目錄

產品目錄 序論《易》之構成一、《易》之閱讀法二、《易》之為書與六爻體例三、《易》之斷語四、《易》爻辭修正五、《易》一書構成之猜想六、《易》卦旨結構七、《易》意象與道理之美八、孔子是否明白《易》《易》之哲學與世界一、《易》之哲學向度變易與存有素樸之二元世界：人與處境二、《易》斷語之存在觀亨貞吉凶艱厲咎悔吝三、《易》六十四卦之世界觀四、《易》世界至善境界《易》卦解讀一：個體存在之本乾 上達之德坤 承輔之德屯 生命之序蒙 蒙昧二：現實存在基本事實需 求索訟 爭訟師 軍事比 結盟、結合小畜 貧窮履 行作、為事泰 安定否 否定同人 人和大有 國家豐盛富有三：現實存在中與人有關面相謙 謙虛豫 逸豫、安閑隨 追隨（順人）蠱 匡正（逆人）臨 臨視觀 觀見噬嗑 欲望賁 文飾與文化表現剝 腐敗復 道之復還无妄 無虛妄而真實大畜 富有四：現實存在好壞與意義頤 養生大過 太過坎 低陷處境離 離別咸 感動、感受恒 恒常、持守遯 潛隱大壯 強勇晉 得位、得勢明夷 晦中求明家人 家睽 背離蹇 災難解 解、釋損 損益益 贈益五：前各內容之（終極性）總結夬 明察姤 表象與假象萃 不得志升 求上進困 困限井 生活之經營革 改變鼎 國家政權與治理震 震撼艮 背向（人不知）漸 女性之人生歸妹 婚嫁豐 豐榮旅 戰事巽 憂戚兌 喜悅渙 耗盡節 節制中孚 心懷小過 過失既濟 有成未濟 未有成

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