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古人原來是這樣說話的

內容簡介

內容簡介 想要穿越回古代，千萬別說錯話、用錯字！ 暢銷書《這個詞，原來是這個意思！》作者許暉最新力作，融合歷史、語言、民俗、文學，帶你重返古代，看古人怎樣生活、怎樣說話！‧古人怎麼自稱？又如何稱呼他人？他們怎麼稱呼妻子、情人和女婿？古人怎麼說死這件事？又是怎麼罵人的？……‧「犬子」只能是自稱自己的兒子。關雲長罵孫權的兒子是「犬子」，搞砸了國際關係，更導致最後敗戰喪命！‧祝福也得看年代！漢朝以前「萬歲」只是普通祝福詞；但後世人臣膽敢接受旁人祝福「萬歲」卻要被殺頭……本書從生活史角度切入，帶你從字詞中穿越古代生活現場，邊笑邊長知識。不只看懂字形演變、更讓你輕鬆記住字源、古今用法和歷史掌故，從各種不同的稱謂認識古代中國的日常生活禮儀。古人真客氣，稱呼自己用貶詞，稱呼別人用尊詞：古人稱呼自己用：愚、卑、敝、鄙、竊、在下；稱呼別人則用：令、尊、賢、足下、閣下、兄台。同樣都是一死，用字還得看身分貴重：天子之死叫「崩」、諸侯之死叫「薨」、大夫之死叫「卒」、士之死叫「不祿」、平民百姓才叫「死」。男孩女孩有分別，年齡不同有差異：嬰兒、襁褓、孩提、黃口、垂髫、總角、舞勺、舞象、豆蔻、束髮……，你可知道各是指多大年齡的男孩或女孩？男人怎麼稱呼妻子、女人怎麼稱呼自己：男人稱呼自己的妻子叫內人、內子、拙荊；女人稱呼自己叫妾、奴、婢。男女不平等自古有之。誤會大了，這些詞原來可沒那個意思：「破瓜」原來跟性交沒關係；「我」本來是兵器；「千金」最早是指男孩；「掌上明珠」最早指情人；「駙馬」本來是官職；「布袋」竟是對招贅女婿的謔稱……

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介許暉1969年出生，自由作家，旅居雲南大理。主編：《「六十年代」氣質》，《中國歷史的後門》。著作：《身體的媚術：中國歷史上的身體政治學》，《亂世的標本：中國歷史上的亂世人格症》，《亂世之鞭：中國歷史上最有爭議的30個人》，《中國人最易誤解的日常俗語》，《悠悠鳳與凰：那些過往的愛情與陰謀》，《這個詞，原來是這個意思1~4》，《這個字，原來有這樣的身世1~2》。

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產品目錄 古人怎麼自稱古人怎麼謙稱自己古人怎麼尊稱他人古人怎麼稱呼皇帝、諸侯皇帝、諸侯怎麼自稱男人怎麼稱呼妻子女人怎麼自稱古人怎麼稱呼男孩子、女孩子古人怎麼稱呼女婿古人怎麼稱呼周邊民族古人怎麼稱呼奴隸古人怎麼稱呼死亡古人怎麼罵人

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試閱文字

內文 : 古人怎麼稱呼男孩子、女孩子

對孩子的稱謂，可說是漢語史上最豐富多彩的稱謂之一。古人不僅以年齡劃分孩子各階段的成長歷程，還將日常生活的禮儀灌注進形形色色的稱謂之中。

本章先將各年齡層比較容易理解的稱謂一一羅列並稍加解說，再擇取更有趣、內涵更豐富的稱謂詳細加以解說。

嬰兒：初生的幼兒當然就是「嬰兒」，不過據秦朝丞相李斯所作《倉頡篇》載：「男曰兒，女曰嬰。」「嬰」的上面是兩個「貝」，古人以成串的貝作為頸飾，因此女嬰就稱「嬰」，女人愛美的天性也體現在這一命名之中。

襁褓：「襁」（ㄑㄧㄤˇ）是將嬰兒固定在背上的寬布幅，用以背負嬰兒；「褓」是包裹嬰兒的被子，用以摟抱嬰兒。今天各地還能夠看到這兩種包裹嬰兒的方式。

孩提：《孟子．盡心上》篇中說：「孩提之童無不知愛其親者。」東漢學者趙岐注解說：「孩提，二三歲之間，在襁褓，知孩笑可提抱者也。」其實兩三歲的孩子已經不用襁褓包裹了。

黃口：今天的日常俗語中還有「黃口小兒」的稱謂。「黃口」本指雛鳥的嘴，見過雛鳥的人應當有深刻的印象。於是就用雛鳥的「黃口」來借指幼兒。

垂髫：《說文解字》：「髫，小兒垂結也。」小孩子幼小的時候，不束髮，前額下垂的頭髮就叫「髫」（ㄊㄧㄠˊ）。陶淵明的《桃花源記》中有「黃髮垂髫，並怡然自樂」的名句，「黃髮」指老年人，老人髮白，久則髮黃，故稱「黃髮」。另外「髫」也通「齠」，讀音相同。「齠」既從「齒」，當然跟牙齒有關係。西漢韓嬰所著《韓詩外傳》載：「男八月生齒，八歲而齠齒……女七月生齒，七歲而齔齒。」「齠」和「齔」（ㄔㄣˋ）都是指小孩子換牙。因此，「垂髫」和「齠齔」即指小孩子三四歲到七八歲的年齡。

總角：《詩經．國風．氓》中有「總角之宴，言笑晏晏」的名句。什麼叫「總角」？我們知道古人用「總角之交」來比喻兒童時期的玩伴，兒童把垂下來的頭髮分成兩半，各自在頭頂上紮成一個結，形狀就像羊角，故稱「總角」，「總」是一總聚攏的意思。所謂「男角女羈」，「角」就是指男孩兒的「總角」；女孩兒則叫「羈」，一縱一橫，剪成十字形，就像縱橫交錯的馬絡頭一樣，故稱「羈」，「羈」就是馬籠頭或馬絡頭。

舞勺、舞象：這是兩個比較生僻的稱謂，同時也更加古雅。據《禮記．內則》載：「十有三年，學樂，誦詩，舞勺；成童，舞象，學射御。」「勺」是周公所作的樂名，屬於「文舞」，執羽毛而舞；「象」是周武王模仿擊刺的動作所作的樂名，屬於「武舞」，執兵器和盾牌而舞。十三歲的男孩子要學習音樂，誦詩，學習文舞；十五歲以上的男孩子要學習武舞，練習射箭和御馬之術。

豆蔻：杜牧《贈別》詩中的名句「娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初」，豆蔻是高大的多年生草本植物，二月初正是含苞待放的時節，初發如芙蓉，其後葉片漸展，花漸出，花色漸淡。因此「豆蔻」初開即用來形容女孩子十三四歲的花樣年華，再長大一點，十五歲的時候，就到了出嫁的年齡了。

束髮：據《禮記．玉藻》載：「童子之節也，緇布衣，錦緣，錦紳並紐，錦束髮，皆朱錦也。」「緇」是黑色，「紳」是束腰的帶子。這是未滿二十歲的男孩子應當遵守的服飾禮儀：要穿黑色布帛所製的衣服，黑色衣服的邊緣要用有彩色花紋的絲織品作裝飾，束腰的帶子和衣服上的結也要用有彩色花紋的絲織品製成，並用這種彩色花紋的絲織品將頭髮束起來，紮成一個髮髻。之所以都用朱錦（即紅色織錦），是因為這個年齡的孩子要打扮得華麗一些，成年後就不能再這樣打扮了。

以上就是對男孩子和女孩子的主要稱謂。

下面要加以詳細解說的，就是那些更有趣、內涵更豐富，有些甚至還經常被人誤解的稱謂：單字的有「兒」；單字以上，有稱呼嬰兒的赤子；有稱呼男孩子的弱冠；有謙稱自己兒子的犬子；有稱呼女孩子的破瓜、花信、千金、掌上明珠。



犬子

日常生活中，人們經常會說「這是我的犬子」、「這是我家犬子」之類的話，這種稱呼是錯誤的，因為「犬子」即「我的兒子」的意思，再加上「我的」、「我家」屬於重複，跟「凱旋」本身就是勝利歸來，「凱旋而歸」就屬於重複是一個道理。

「犬子」是一個謙詞，對別人謙稱自己的兒子為「犬子」，只能在和別人對話的場合使用。這和「犬子」的原始語義有很大差別。

出處

「犬子」最早其實是西漢著名文學家司馬相如的小名。《史記．司馬相如列傳》一開篇就寫道：「司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子。」「犬子」本來是指「未成毫」的小狗，即身上的毛還沒有長長的小狗。司馬相如的父母之所以給兒子取了這麼個小名，一來是因為司馬相如尚未成年，就像還沒有長出長毛的小狗，二來非常寵愛這個兒子，不想在他淘氣的時候叫著名字斥責他，因此取了這個低賤的小名，斥責的時候就叫著小名，好像罵的不是自己兒子一樣。這也是一種心理安慰吧。

司馬相如是有歷史記載的第一個「犬子」，但「犬子」卻並非司馬相如父母的發明，而是蜀郡的民間習俗。明代學者曹學佺所著《蜀中廣記》載：「蜀人親愛之詞曰麼，以小兒女為麼；又愛其子曰犬子，司馬相如字犬子。」可見在司馬相如之前之後，一定有過很多小名叫「犬子」的男孩子了，只不過司馬相如後來名氣大了，被史書立傳，他的小名才流傳了下來。

用法

值得注意的是，只有對別人才能稱自己的兒子為「犬子」，千萬不要以為「犬子」既然是對自己兒子的暱稱，就想當然地以為稱呼別人的兒子也可以暱稱為「犬子」，那樣就成罵人話了，就如同罵別人兒子「狗崽子」一樣。歷史上曾經因為稱別人兒子為「犬子」而引發過一場規模巨大的戰爭。

這場戰爭詳細地記錄在《三國演義》第七十三回《玄德進位漢中王 雲長攻拔襄陽郡》中。三國時期，關雲長鎮守荊州，孫權想讓兒子娶關雲長的女兒為妻，兩家聯姻，共同對抗曹操。不料媒人諸葛瑾到荊州提親，關雲長一聽來意立刻大怒，回答道：「吾虎女安肯嫁犬子乎！」關雲長真是不客氣，你不願聯姻就算了，居然罵孫權的兒子為「犬子」，孫權焉能嚥下這口氣？於是和曹操結盟，終於奪取了荊州，而關雲長也因為這一句罵人話最終敗走麥城，喪了性命。由此可見，「犬子」的稱呼如果用在別人兒子的身上，後果有多麼嚴重！

除了謙稱自己的兒子為「犬子」外，還可以謙稱「小犬」、「豚犬」、「豚兒」。「豚」是小豬，不是我們今天常說的河豚、白鰭豚之類動物。

《三國志．吳主傳》裴松之注引西晉胡沖《吳曆》的記載：「公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：『生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！』」「公」指曹操，孫權字仲謀，劉表字景升。魏、吳兩國對陣，曹操看到吳國的舟船、器仗、軍容整肅，於是嘆息著說：「生子當如孫仲謀，相比之下，劉表的兒子們就像豬狗啊！」

其實，「豚犬」最初並非專門用於謙稱兒子。明代學者田藝蘅所著《留青日劄》中有「豚犬」一條，其中講述了這個謙詞的來歷：「范蠡欲速報吳，使國民眾多，令國人：女子十七不嫁，丈夫三十不娶，皆罪父母。生丈夫，與酒三壺，犬一；生女子，與酒一壺，豚一。所謂豚犬，蓋幼幼之事也。」

原來，這是吳國戰勝越國後，越國大夫范蠡想出來的迅速增加人口的獎勵措施：生了男孩子，賜酒三壺，賜犬一隻；生了女孩子，賜酒一壺，賜小豬一隻。所謂「幼幼之事」，是指賜予酒、犬、豚，乃是出於愛護初生兒的意思。可見不管生的是男是女，最初的時候都可稱「豚犬」。

「豚犬」、「豚兒」的用法同「犬子」、「小犬」一樣，只能用來謙稱自己的兒子，如果用來稱呼對方的兒子，就屬於辱駡之詞，曹操嘆息「景升豚犬」正是表示看不起的意思。

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