法鼓山的方向: 護法鼓手
作者 | 聖嚴法師 |
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出版社 | 財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 |
商品描述 | 法鼓山的方向: 護法鼓手:◎我來吧我對自己說:「急需要做、正要人做的事,我來吧!」這樣的願心,促使我入山閉關、赴日留學、遊化歐美,在臺灣奉獻而促成了法鼓山的團體, |
作者 | 聖嚴法師 |
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出版社 | 財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 |
商品描述 | 法鼓山的方向: 護法鼓手:◎我來吧我對自己說:「急需要做、正要人做的事,我來吧!」這樣的願心,促使我入山閉關、赴日留學、遊化歐美,在臺灣奉獻而促成了法鼓山的團體, |
內容簡介 ◎我來吧我對自己說:「急需要做、正要人做的事,我來吧!」這樣的願心,促使我入山閉關、赴日留學、遊化歐美,在臺灣奉獻而促成了法鼓山的團體,推動三大教育、四種環保,直到今天,雖已老病相侵,都還沒灰心、退心,可以說都是「我來吧!」的這股願心,在強有力地支撐著我。我鼓勵法鼓山的悅眾菩薩要發悲願心,要珍惜、利用每一個因緣,以感恩慈悲的心對待每一個因緣之中所接觸到的眾生,用佛法的智慧、慈悲,為他們祝福、奉獻,使他們得到利益,我們因而成長,所以說:「利人便是利己。」◎心生法生,心滅法滅「心生法生,心滅法滅」,學習用佛法的智慧處理事情,用佛法的慈悲對待眾生,所有的項目,都難不倒你的。因為天堂地獄、淨土穢土,皆出於一念心的顛倒和不顛倒。佛法是心法,所謂境由心生,相從心起,如果能夠以修行的方法,練習著心不隨境轉,而使境隨心轉,也就是不要人云亦云地隨著世俗人的觀念去思考,而學著用佛所說的觀念和方法來面對人間的一切現象,就會豁然開朗,不再搬石頭砸自己的腳,不再被一切的境界困擾,不再自害害人,而能過得健康快樂,那豈不就是生活在人間淨土中了嗎?【忙人時間最多,勤勞健康最好】人在一生當中,可能只要一、兩句話,就會改變我們的命運,而這兩句話也許非常地簡單。實際上佛法也是如此,但因為經過長時間的流傳,加上歷史年代背景以及各家不同的理論,反而將佛法變成學問化了,囤積到圖書館裡成為資料。然而真正的佛法並不是那麼困難,而是聽到以後就能夠受用的。例如法鼓山「四眾佛子共勉語」中的「忙人時間最多,勤勞健康最好」,其實就是佛經所說的「精進」。精進的人他一定能夠將時間做很好的分配,能在短時間內完成很多事情。另外「盡心盡力第一,不爭你我多少」,就是要我們不跟人比,不跟自己比。如果我們跟人比,比別人好時就會驕傲,比人差時,就容易灰心、失去信心。跟自己比,如果覺得今年比去年好,就想大概還可以往上爬,結果爬得很辛苦。若是只求盡心盡力,能夠爬上值得歡喜,爬不上去掉下來時,也是正常的現象。爬山本來就有上有下,路也有崎嶇與平坦,所以凡事只要盡心盡力,不必爭一定要獲得什麼。因此,當我們知道一、兩句對自己有幫助的佛法時,將它告訴別人,這就是法鼓山的「法」。「鼓」,是要敲的,我們知道佛法之後再告訴他人,就是敲法鼓。法鼓山是一座山的名稱嗎?不是的,法鼓山是指所有推動實行法鼓山理念的人和地方,它不是一個固定的地名,而是精神的象徵。法鼓山是培養和推動人間淨土理念的中心點,我時常比喻,法鼓山正是個發射台,所有的會員則是轉播站,我們能夠以這樣的方式來推動佛法,我們人間就會真正達到人心的淨化、社會的淨化之目標。
作者介紹 ■作者簡介聖嚴法師(1930〜2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
產品目錄 編者序:實踐人間淨土的指南【鼓手的核心精神】法鼓山的鼓手是誰?盡形壽.獻生命--法鼓山建設永續不絕、盡心盡力而為關懷別人.成長自己如何精進推廣佛法?學著做受苦難的菩薩行者以身作則最重要法鼓山就是法鼓山踏實、穩健,鼓勵會員參與以菩薩心拜大悲懺--一九九四年護法信眾聯誼大會開示做個自度度人的萬行菩薩修行菩薩道利益眾生傳薪、信心、願心後代子孫的大希望--師父給法鼓山菩薩的公開信一師一門,同心同願如何護法又修行--聖嚴師父對護法信眾的叮嚀提昇人品從自我做起把佛法智慧帶回去法鼓山將朝年輕化、國際化發展受報、還願--面對挫折、接受挫折、化解挫折、消融挫折行善沒有條件【傳承法脈.培育僧才--僧團】以重整佛教為己任法鼓山的輔導師繼起有人眾生有盡,我願無窮--勉新任方丈堅守漢傳佛教與法鼓山道風培育漢傳佛教的人才以宗教師應具備的涵養來教育學僧
書名 / | 法鼓山的方向: 護法鼓手 |
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作者 / | 聖嚴法師 |
簡介 / | 法鼓山的方向: 護法鼓手:◎我來吧我對自己說:「急需要做、正要人做的事,我來吧!」這樣的願心,促使我入山閉關、赴日留學、遊化歐美,在臺灣奉獻而促成了法鼓山的團體, |
出版社 / | 財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 |
ISBN13 / | 9789575988111 |
ISBN10 / | 9575988116 |
EAN / | 9789575988111 |
誠品26碼 / | 2681713204008 |
頁數 / | 208 |
開數 / | 25K |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
級別 / | N:無 |
自序 : 【實踐人間淨土的指南】
佛陀在世時,弟子以佛為師,佛陀涅槃後,弟子以戒為師,佛教因此得以續佛慧命,聖教不衰。而在法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂後,法鼓山應如何繼續擊響法鼓、普傳法音呢?
聖嚴法師曾說:「虛空有盡,我願無窮。我今生做不完的事,願在未來的無量生中繼續推動,我個人無法完成的事,勸請大家來共同推動。」《法鼓山的方向》不但凝聚聖嚴法師的悲願,更是四眾弟子修學佛道的道路,依著護持法鼓山的共願,齊心建設人間淨土。
法鼓山的由來與方向
《法鼓山的方向》原為一本結緣小手冊,出版於一九九五年,可說是當時聖嚴法師帶領法鼓山教團重點性、原則性的指示方向。如同聖嚴法師在〈自序〉所說:「這冊小書,為我們說明了法鼓山的由來及其行事的原則方向。」在聖嚴法師領眾篳路藍縷創建法鼓山後,四眾弟子便依此方向耕耘人間淨土。
「法鼓山」一名,始於一九八九年購得臺北金山的土地,由聖嚴法師將此命名為法鼓山開始。法鼓山不只是一個新建築的地名,隨著籌建過程而有了僧團、護法會、基金會,以及各會團組織的發展,逐漸形成法鼓山教團,讓「法鼓山」成為社會大眾耳熟能詳的佛教團體名稱。
法鼓山是以教育工作來完成關懷的任務,又以關懷工作達成教育的目的。因此,法鼓山為信眾、義工等單位舉辦各類教育成長課程、共修活動、讀書會活動、研習營等,皆是用佛法來做自利利人的服務,彼此支持、共同成長。只要聖嚴法師在臺灣期間,不論法務如何繁重,總是撥冗給予大眾精神勉勵,而後整理成文刊登於《法鼓》雜誌,並結集為《法鼓山的方向》書稿。讓聖嚴法師對四眾弟子身、口、意行為的殷殷叮嚀,法鼓山道風、發展方向的提點等,能以文字般若醍醐灌頂。
推動法鼓山理念的具體手冊
從一九八九年,法鼓山的創立,到二○○九年,聖嚴法師捨報為止,二十年之間,法師對法鼓山、弟子們的殷殷叮囑的智慧法語,猶如無盡的智慧寶藏。因此,《法鼓全集》新編小組於編輯舊版《法鼓山的方向》時,召集人果毅法師即提出,應將創辦人所有對體系成員的開示、致詞等新收文稿,整編為數冊,完整收錄創辦人對法鼓山團體的理念、創建,以及指導方針、方法。期望《法鼓山的方向》能成為四眾弟子修學佛法、護持佛法、弘揚佛法的依歸,全方位理解創辦人的理念、願心,認識法鼓山歷史與團體,實踐人間淨土的願景,並清楚法鼓山未來發展的方向。
為此,《法鼓全集》新編小組重新整編《法鼓山的方向》全部文稿,由果毅法師訂定出六冊的六大主題:理念、創建、弘化、關懷、護法鼓手、萬行菩薩。總書名定為《法鼓山的方向》,即是呈現聖嚴法師對於法鼓山發展的定位、方向。
第一冊 法鼓山的方向:理念
收錄聖嚴法師重要的法鼓山核心思想,介紹法鼓山的理念、共識、使命與願景。〈四眾佛子共勉語〉、法鼓山的共識、法鼓山的使命、心五四運動、法鼓山的四大堅持,皆是四眾弟子應牢記於心的共同理念,皆是凝聚法鼓山願心的方向。
第二冊 法鼓山的方向:創建
介紹法鼓山的創建緣起與歷程,解說法鼓山的參學與導覽,以及教育興學、分支道場。了解法鼓山的開山因緣、教育志向,以及開枝散葉的願力,更能珍惜與護持正信佛教,確信法鼓山的方向,即是此生堅信不疑的學佛道路。
第三冊 法鼓山的方向:弘化
收錄聖嚴法師在各地弘化的演講和開示,以及各年主題年的祝福與期許。主題年的勉勵法語,也成為法鼓山安定社會的一股力量。無論是法會、活動,或是文化、出版,聖嚴法師無遠弗屆的慈悲與前瞻洞見,都能啟發人們的菩提心。
第四冊 法鼓山的方向:關懷
收錄聖嚴法師的生活佛法整體關懷,包括佛化家庭、樂齡長青、臨終關懷、社會關懷,讓人們能以佛法安心、安身、安家、安業,以法鼓山的方向為人生的方向,心安就有平安。
第五冊 法鼓山的方向:護法鼓手
聖嚴法師一生「盡形壽,獻生命」,由每年的各地關懷行、成長活動,對護法會勸募系統開示,以及對僧團的期許,即能感同身受。盡心盡力為鼓手的核心精神,關懷別人、成長自己,此為推動人間淨土的重要力量。
第六冊 法鼓山的方向:萬行菩薩
收錄聖嚴法師對於各會團義工、專職人員的開示,從如何當好義工,應有的心態、身儀、口儀等,都有詳盡解說與提醒,以幫助大家成就六度萬行,成為身心莊嚴、廣種福田的人間菩薩。
每本書的策畫都是為了法鼓山的方向,都能提醒回歸創辦人為弟子們所立下的理念、精神、方針、方法。本套書以「理念」為首冊,即是因為只要偏離理念,即非法鼓山的方向,即非正信的佛教。法鼓山的方向,就是法鼓山的修行道路,就是建設人間淨土的菩薩道。
《法鼓山的方向》是聖嚴法師一生悲願之所在,是他從「願將佛法的好,與人分享」的初發心,逐步踏實的點滴成果。過程中,因有眾人的同行,得以成就法鼓山的這方淨土。因此,這套書更是他願心與願行的成就,是他帶領四眾弟子共同創建法鼓山的實際操作手冊。
這些文章開示,您可能有幸曾在現場聽聞,再次溫習將猶如聖嚴法師身影重現慈悲關懷。即使是三十年前的勉勵、啟迪,也是歷久彌新,依然能深刻感受到一代佛教導師的高瞻遠矚與開創性悲願。
成佛之道的指路明燈
此套書不但是法鼓山發展方向的依歸,更可成為每一個人修學佛法的指路明燈,讓我們以精進不息菩薩行,穩健走在佛道上。選在聖嚴法師圓寂十週年的此刻出版,也是一份對法師的緬懷與感恩。而對法師最好的感恩,就是實踐法鼓山的理念。
因此,《法鼓山的方向》除可幫助個人閱讀成長,可做為讀書會教材,也適合用於教育訓練課程的教案。如果能推而廣之,法鼓山的生活佛法,將能造福全世界,只要邁向法鼓山方向,成佛之道在眼前;只要好願在心中,當下即是人間淨土。(編者序)
最佳賣點 : ★認同法鼓山的理念,皆為護法鼓手!
鼓手的期許:
你在哪裡,佛法就在那裡;
你在哪裡,佛堂就在那裡;
你在哪裡,禪堂就在那裡;
凡你所在之處,就是被佛的慈悲和智慧所關懷、照顧的地方。