文殊菩薩50問 | 誠品線上

文殊菩薩50問

內容簡介

內容簡介 認識文殊菩薩，學習文殊的法門與經典與古佛相遇，你一定會有相見恨晚的感覺文殊菩薩為古佛再來、七佛之師。他發願，若有任何一尊佛，非因他的接引與護持而成佛，他自己便不成佛。因此他為眾生捨佛位，重入娑婆世界，甚至退居為佛陀座下的弟子。修持文殊法門，可得六種智慧1. 速慧：見一字可知多達百種內義。2. 深慧：目光獨到，見解精闢。3. 廣慧：擁有多方面的智慧，並運用自如。4. 說法慧：善於講解經典，極為善巧，容易理解。5. 辯法慧：精於辯論法義，口才流暢，辯答無礙。6. 撰述慧：具有寫作法義論著的妙筆。【修行為何需要文殊智慧？】人都是為欲望所累、煩惱所苦，面對錯綜複雜的社會環境，我們非常需要一把文殊智慧劍，才能不再心亂如麻！對於修行路上的種種障礙，更是需要文殊的空性智慧斬斷煩惱，不再隨著名利欲望流轉不已！外冷內熱的老師文殊菩薩代表智慧，被尊稱為諸佛之母、諸佛之師，以無上智慧開啟了無數佛菩薩的佛性。他曾發願說，如果有任何一尊佛，非他的接引與護持而成佛，他自己便不成佛。因此，他不惜為眾生捨佛位，重入娑婆世界，再現菩薩身度眾，甚至退居為佛陀座下的弟子，幫助佛陀弘法。佛陀曾感恩地說他能夠成佛，都是文殊菩薩的恩惠，並稱文殊菩薩是佛道中的父母。但是，這位諸佛老師的教化方式，與佛陀的方式相當不同，著重於第一義諦，而非世俗諦。佛陀為了因機教化，而用循循善誘的漸進方式，文殊菩薩則用直捷開示的頓悟方式。這種開門見山下猛藥、治重病的方式，自然很難為大眾所接受，也很難理解。但是文殊菩薩認為淺法不能斷病根，仍堅持要說甚深法。很多人只看到文殊菩薩言語的犀利，卻沒有發現蘊藏其中的悲心。文殊菩薩雖然言行常常破格，貌似不守紀律，其實都是在打破人們執而不化的成見。在與大眾溝通時，文殊菩薩的言談也有很多善巧方便，讓人容易感動親近與歡喜接納，值得我們學習。權巧方便，深得民心例如《舊雜譬喻經》裡，有個國家全民皆凶暴難化，佛陀率五百弟子到鄰國時，心高氣傲的弟子們便自願前往度化他們。結果神通第一的目犍連尊者，竟然遭受鞭打、辱罵；智慧第一的舍利弗尊者，以為自己能以智慧化導惡民，結果一樣被唾罵；所有五百位大阿羅漢，全都無功而返。阿難尊者見此非常憂慮，佛陀慈祥地告訴阿難：「雖然他們看起來好像無藥可救，可是他們和五百大阿羅漢一樣，都有清淨無染的佛性。」因此，佛陀不放棄地派遣文殊菩薩前往教化。文殊菩薩不像五百羅漢的作法，一去就急著立刻弘法，反而不斷讚歎每個人的優點，稱他們為賢者，甚至在國王面前誇獎他們，這些讚歎的言語很快傳遍大街小巷，讓全國人民都喜不自勝，視文殊菩薩為知音，絡繹不絕攜帶珍寶來供養文殊菩薩。結果文殊菩薩說：「供養我，不如供養我的老師，福倍無量。」大眾便隨他前往見佛，聞佛說法立即悟道。因此山林、樹神都不禁同聲讚美：「文殊師利善度如是！」文殊菩薩能善用柔軟語的權巧方便，而深得民心，真正的辯才無礙，並非讓人啞口無言，而是讓大家心服口服，充分理解，溝通無礙，圓滿達成共識。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介法鼓文化編輯部／編著

產品目錄

產品目錄 【導讀】紅塵自在的蓮花與劍／蕭麗華一、相信文殊般若智慧Q01：修行為何需要文殊智慧？Q02：文殊信仰的起源為何？ Q03：歷史上真有文殊菩薩嗎？Q04：文殊菩薩是佛還是菩薩？Q05：文殊菩薩用什麼方式救度眾生？Q06：信仰文殊菩薩，考試求學會比較順利嗎？Q07：文殊法門太深，只適合智者信仰？Q08：文殊法門的智慧，和世間智慧有何不同？Q09：文殊法門為何能轉煩惱為菩提？Q10：文殊法門即是般若法門嗎？Q11：為何文殊信仰在中國，不似觀音信仰普及？Q12：什麼是文殊菩薩十大願？二、認識文殊諸佛之師Q13：文殊菩薩的名號意義為何？Q14：文殊菩薩為何是諸佛之師？Q15：文殊菩薩是諸佛之師，為何變成佛陀弟子？Q16：文殊菩薩為何被稱為智慧第一？Q17：文殊菩薩為何稱為法王子？Q18：為何文殊菩薩又稱文殊師利童子？Q19：文殊菩薩為何是華嚴三聖之一？Q20：文殊菩薩有哪些常見造像？Q21：文殊菩薩為何一手持劍、一手持經，還騎獅子？Q22：文殊菩薩為何執劍殺佛？Q23：文殊菩薩為何在夏居時與女子、兒童嬉戲？Q24：文殊菩薩如何與維摩詰居士問疾？Q25：文殊菩薩為何彈偏斥小、不重聲聞戒律？Q26：五台山為何是文殊菩薩聖地？Q27：虛雲老和尚為何會遇見文殊菩薩？Q28：在五台山能見到文殊菩薩嗎？三、學習文殊有方法Q29：文殊法門有何特色？Q30：修持文殊法門可得哪六種智慧？Q31：為何文殊菩薩要提出不二法門？Q32：文殊菩薩為何鼓勵修學觀音菩薩的耳根圓通法門？Q33：如何修文殊菩薩持名？Q34：如何修文殊菩薩咒語？Q35：什麼是〈文殊讚〉？Q36：文殊菩薩如何說懺悔法？Q37：文殊菩薩有哪些重要經典？Q38：如何用文殊法門禪淨雙修？Q39：文殊菩薩為何開示〈淨行品〉？Q40：文殊菩薩如何教導持戒？四、成為妙智文殊Q41：如何效法文殊菩薩跳出思考框架，創意思考？Q42：如何學習文殊菩薩辯才無礙，自在溝通？Q43：如何效法文殊菩薩獅子吼的說法勇氣，敢言直諫？Q44：可以學文殊菩薩魅力吸引金色女度化人嗎？Q45：如何發揮文殊智慧廣結善緣？Q46：如何用「煩惱即菩提」面對工作考驗？Q47：如何以文殊妙智安穩入睡？Q48：可以文殊智慧劍斬斷情絲嗎？Q49：文殊菩薩的不二法門，會讓人是非不分嗎？Q50：如何依文殊妙法來發願，體驗日日好日？

商品規格

試閱文字

導讀 : 【導讀】紅塵自在的蓮花與劍　

文殊菩薩象徵著智慧，被譽為智慧第一。他是佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脇侍菩薩，因德才超群，位居菩薩之首，故稱法王子。我特別喜歡文殊菩薩優雅的造型，左手持蓮花，右手持劍，智慧犀利如劍，能斬斷種種愚癡；蓮花純潔無染，花上放有《般若經》，為智慧的象徵。他常乘獅子座騎，表示智慧威猛無比。文殊菩薩的每種象徵，無不是尊貴、優雅的般若智慧。

文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」、「妙樂」，意思是美妙、雅致、吉祥、美觀、莊嚴等等。過去我口頭稱念文殊菩薩名號，只知道文殊師利是法王子，卻不知竟是古佛再來、七佛之師。直到有位號稱「小龍女」的學生出現了，當她喊我是「文殊菩薩」時，此舉讓我大感惶恐，何德何能受此尊稱啊？原來小龍女志求古佛智慧，把所有老師都當成文殊菩薩來禮敬，讓我既感動又慚愧。

文殊菩薩曾為七佛之師，啟發善財童子一路向南與善知識參學，又教化龍女八歲成佛，領導阿難尊者於鐵圍山結集大乘經藏。我們可以說，文殊菩薩是經典的前身，為三藏十二部之母。過去無央數諸佛，皆是文殊菩薩的弟子；五台山上有他遊行居止，為諸眾生說法的足跡；《華嚴經》、《文殊師利法寶藏陀羅尼經》、《大寶積經．文殊師利授記會》等等經典都記載著菩薩威德，讓我們生生世世讚歎。

《首楞嚴三昧經》說文殊菩薩，過去成佛，名龍種上尊王佛。
《央掘魔羅經》說文殊菩薩，現在北方作佛，號歡喜藏摩尼寶積佛。
《寶積經》說文殊菩薩，當來成佛，名普見如來。
《華嚴經》說文殊菩薩，是十方諸佛母，一切菩薩師。
《大乘心地觀經》則說文殊師利大聖尊，三世諸佛以為母；十方如來初發心，皆是文殊教化力。

「十方諸佛母」、「一切菩薩師」、「大聖尊」……，原來般若智慧化為方便萬行，諸佛導師，菩薩至尊，就是文殊師利法王子的弘化力量。

華人地區的菩薩信仰，泰半以觀世音菩薩為主，仔細想來，我與文殊菩薩的因緣屈指可數，除了收小龍女為徒，並曾應文殊院寫作協會佛教文學課程邀請，演講〈我寫故我在——從自我到無我〉，目前只有兩段特別的記憶：韓國威德大學、效善財童子五十三參。

我的博士班同學有對來臺留學的韓國夫妻，妻子畢業後在韓國威德大學任教。我不曉得她也是佛教徒，對學校以「威德金剛」為名感到困惑，尚不知這是文殊菩薩的忿怒尊。睽隔三十年後，她在韓國威德大學，我在臺灣佛光大學，兩地遙隔，卻由於威德大學來訪佛光大學，失散多年的同學竟藉著文殊菩薩的威德力，因著佛教因緣再度重逢。

至於效善財童子五十三參，是因小龍女的號召，讓佛光大學的師生有緣到世界各地的佛光道場參學，我們號稱為「善財童子軍」，每個人都精神抖擻，彷彿生命復甦。

我與文殊菩薩雖只有區區幾段機緣，卻是此生莫大殊榮。能昇華生命，與古佛相遇，在文殊菩薩的法益中使人生更增上緣，這是何等殊勝！或許您不熟悉文殊菩薩的故事，也不認識文殊法門，但透過《文殊菩薩50問》的介紹，應該會有相見恨晚的感覺了。

印光大師賦詩頌揚文殊菩薩說：「文殊菩薩德難量，久成龍種上法王。因憐眾生迷自性，特輔釋迦振玄綱。為七佛師體莫測，作菩薩母用無方。常住寂光應眾感，萬川一月影咸彰。」就因著文殊菩薩的常寂光力，佛門開出般若萬行的方便法門。

喜歡蓮花與劍，喜歡萬川月影，頂禮文殊菩薩！

——蕭麗華（佛光大學中國文學與應用學系教授兼人文學院院長）

最佳賣點

最佳賣點 : 將文殊菩薩當成「文昌帝君」、「孔子」來祈求，僅是停留在求取考試上榜、求職順利，實在可惜，這些都只是人生一時的小考驗。

文殊智慧的可貴之處，除了世學的才智，最重要是能幫助眾生破除無明煩惱，不再隨業報輪迴，獲得真正的大智慧、大自在，這才是通過人生終極的大考驗。

活動

• 中文書限時滿1111現折111(部分類別除外)