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咒語50問

作者 法鼓文化編輯部
出版社 財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化
商品描述 咒語50問:為什麼學佛要持咒?50個持咒心法,為你化解咒語迷思。至誠心持咒,安定又自在,生慈悲願力,與佛相印!封底文案持咒總是遇到這樣的問題:佛教咒語和咒術有何不同

內容簡介

內容簡介 為什麼學佛要持咒?50個持咒心法, 為你化解咒語迷思。至誠心持咒,安定又自在, 生慈悲願力,與佛相印!持咒總是遇到這樣的問題:佛教咒語和咒術有何不同?如何選擇適合自己的咒語?持咒為何能消業障、免災難?你想知道:為什麼要持咒?咒語的基本結構為何?持咒一定可以滿願嗎?本書針對學佛新手,量身設計50個咒語入門問題,共分四大單元:1至心持咒,與佛同心2持咒有方法3不可思議的咒語4正念持咒最吉祥幫你掌握圓滿持咒的要領,與佛菩薩心連心,念念光明、處處吉祥!

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作者介紹 ■作者簡介法鼓文化編輯部/編著

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產品目錄 【導讀】持咒和佛菩薩心心相印 釋果醒1.至心持咒,與佛同心Q01:什麼是咒語?Q02:咒語怎麼來的?Q03:佛教咒語和咒術有何不同?Q04:佛陀原不許弟子持咒,為何後來同意?Q05:佛教咒語為何能普及發展?Q06:持誦咒語有何好處?Q07:什麼是咒願?Q08:念佛、持咒有何不同?Q09:咒語有哪些常見別稱?Q10:咒語為何不翻譯?Q11:可以只靠持咒來修行嗎?Q12:咒語的基本結構為何? Q13:中國祖師有自創的咒語嗎?Q14:持咒真能與佛菩薩感應道交?2.持咒有方法Q15:如何選擇適合自己的咒語?Q16:持咒要貼符咒護身、護宅,免被咒力傷害嗎?Q17:持咒需要準備很多道具嗎? Q18:正確的持咒心態為何? Q19:持咒有哪些基本流程?Q20:持咒有場地與時間限制嗎?Q21:持咒必須經由上師灌頂嗎? Q22:持咒有哪些方式? Q23:如何熟記咒語?Q24:咒要打手印嗎?Q25:咒一定要懂咒文內容才有效?Q26:音不正確,會影響持咒的功德嗎?3.不可思議的咒語Q27:〈六字大明咒〉是什麼? Q28:〈藥師咒〉是什麼? Q29:〈滅定業真言〉是什麼?Q30:〈文殊五字咒〉是什麼? Q31:《心經》咒語是什麼?Q32:〈準提咒〉是什麼? Q33:〈楞嚴心咒〉是什麼?Q34:〈往生咒〉是什麼?Q35:〈消災吉祥神咒〉是什麼? Q36:〈尊勝咒〉是什麼?Q37:什麼是〈大悲咒〉?4.正念持咒最吉祥Q38:將咒語做成護身符配戴有用嗎?Q39:念咒與詛咒有何不同?Q40:持咒容易發生靈異現象嗎?Q41:咒力真的有加持力嗎?Q42:可以同時持誦多種不同咒語嗎?Q43:八字輕的人最好不要念咒?Q44:持咒靈驗後,還要繼續持嗎?Q45:持咒是否要吃素?Q46:持咒如不持戒,就會失效嗎?Q47:持咒為何能消業障、免災難?Q48:持咒能對抗或降伏無形眾生嗎?Q49:持咒可仰賴佛菩薩,不用努力就有福報?Q50:持咒一定可以滿願嗎?

商品規格

書名 / 咒語50問
作者 / 法鼓文化編輯部
簡介 / 咒語50問:為什麼學佛要持咒?50個持咒心法,為你化解咒語迷思。至誠心持咒,安定又自在,生慈悲願力,與佛相印!封底文案持咒總是遇到這樣的問題:佛教咒語和咒術有何不同
出版社 / 財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化
ISBN13 / 9789575987565
ISBN10 / 957598756X
EAN / 9789575987565
誠品26碼 / 2681492406006
頁數 / 168
開數 / 25K
注音版 /
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
尺寸 / 21X15X1CM
級別 / N:無

試閱文字

導讀 : 持咒和佛菩薩心心相印








咒語是諸佛菩薩與護法善神所發的誓願,具有不可思議的力量。持咒的目的,在於幫助眾生超越生死,離諸障礙。凡夫在生活中,多少會遇到自身力有未逮的事,或出現無法過關的修行障礙,期盼能得到佛菩薩的加持幫助。





面對人生的種種難關,佛教的祖師大德建議人們可以持咒幫助自己度過難關,聖嚴師父有時也鼓勵人持誦〈準提咒〉二十萬遍來克服障礙。然而,持咒不是為了讓佛菩薩幫我們承擔責任,而是學習佛菩薩的願力,讓我們透過咒語安定自己的身心,找到轉危為安的方法。





記得我剛出家時,有一次農禪寺來了四位訪客,聖嚴師父要我前去處理。他叮嚀我要告訴他們:「我剛出家,什麼都不懂。」我見到他們時,還來不及開口,其中的二男一女已開始「起乩」,完全沒有溝通機會,我只好持誦〈大悲咒〉。結果一遍〈大悲咒〉還未念完,他們就突然走了。





當時會持誦〈大悲咒〉,是因為實在想不到其他方法,並無意用來對付訪客,只是〈大悲咒〉的不可思議力量,讓他們無法鬧事。無所求的專心念咒,讓我不但能保持安定不慌亂,也與佛菩薩的願力相應,不起煩惱。





雖然咒語有非常殊勝的力量,但是我們不能動輒拿咒語來當作靠山,壓制別人。佛教咒語和一般咒術的不同處,便在於持咒的動機不是用於對付壞人或鬼神,而在於讓自己與眾生都能平息煩惱,自然而然,所謂的「壞人」,因煩惱而產生的邪念、惡行也會平息,不再自害害人,而變成「好人」。即使是遇到凶神惡煞,也可能因此轉為護法善神,不再恣意捉弄人,但是關鍵在於我們持咒的心。





咒語就像佛光,本來就是平等地普照眾生,能化除眾生的煩惱。佛光不會只照耀自己,而不照所謂的「壞人」。如同聖嚴師父在〈慈悲〉這首歌所說:「世界上沒有真正的壞人,偶爾起了煩惱;做了壞事,說了壞話,原諒他吧。」因此,世界上只有壞事,沒有壞人,我們要慈悲他們,而他們也正是菩薩要度的眾生。





因此,持咒要能與佛菩薩的慈悲願力相應,才能發揮最大的超度力量,幫助自己與眾生都離苦得樂。





學習咒語,目的在學習諸佛菩薩的慈悲願力,希望眾生能解脫生死煩惱,自己也能在學佛過程中,減少一點障礙。那麼要如何從咒語裡,體驗到佛菩薩的慈悲願力呢?





西元一九九七年,聖嚴師父為設立獎學金以紀念東初老人冥誕二十週年,第一次舉辦梁皇寶懺法會,及瑜伽焰口施食法會。我自己也因緣際會參與其中,從此跟咒語、手印結了二十年的緣。在焰口施食儀軌裡,有三十多種咒語及手印,金剛上師必須身、口、意三業相應,身體打手印、口念咒語,內心做觀想,如果一不專心就會打錯、念錯,所以無形中也訓練出專注力。





瑜伽焰口施食,除了開咽喉印、〈變食真言〉,令餓鬼眾生得以無障礙地飲用食物,還要引導他們懺悔業障、皈依三寶、發菩提心、受三昧耶戒……。順著儀軌修持,冥陽兩利,讓自己與眾生都浸淫在安詳、愉悅的慈悲心海裡。





整個儀軌念咒語、打手印、觀想,處處都在修慈悲心,幫助眾生離苦得樂。相當於《金剛經》所講的:「云何降伏其心?……,若卵生、若胎生……,所有眾生界,眾生所攝,我皆令入無餘涅槃而滅度之。」「如是滅度無量無邊眾生,實無眾生得滅度者。」





「降伏其心」所降伏的,不只是其他有形、無形眾生的心,最重要的是降伏自己的煩惱心。當心困於煩惱中,便無法感受到法喜,無法同理別人的苦難,專注持咒能讓我們的心既溫暖光明,又明澈如鏡。不但鬼道眾生能結得度因緣,自己不知不覺中,也長養了慈悲心,每施放一次,等於複習一次的慈悲心,與有緣的靈界眾生結緣一次。





至於剛開始學咒語,先學哪個咒語最好呢?建議可以挑選與自己相應的,或是經常會使用到的,例如〈大悲咒〉、〈往生咒〉都是佛教常用的咒語。能夠常常持念,久而久之,自然就能背誦起來。





只要用心持咒,即使尚不能熟背咒語,也不解其中奧義,終能心開意解。我們的心,會與佛菩薩心心相印;我們的願,會與佛菩薩願願相續。








法鼓山禪堂堂主暨禪修中心副都監








什麼是咒語?








不論是參加法會,或是在家做早晚課,初學佛者誦念到咒語時,常常會有一種奇異和神祕的感覺,好奇為何要念咒、咒語從何而來,也擔心念錯字時,咒語會不會失效呢?





咒語起源於上古時代,是人們為了與大自然或神靈界溝通,而出現的一種特殊「音聲」。由於一般人無法懂得這些特殊的「音符」,所以必須透過靈媒、祭司、巫師等媒介,來唱念、祈禱,以表達人們的願求,並傳遞神靈的旨意。





佛教的咒語





但是佛教中的咒語,尤其是佛菩薩的名號和本願功德,主要是透過持咒來修心。佛教咒語又稱為神咒、密咒、真言、陀羅尼。透過特殊的音聲與韻律,傳達對佛菩薩的憶念,當至心持念,即能與身、口、意三業相應,自然會與諸佛菩薩的慈悲願力感應道交。





咒力是願力的展現





持咒的力量來源,除了佛菩薩廣大無邊的願力,以及護法龍天的護持,自己的虔敬皈依心,也是核心關鍵。如果心不與佛、法、僧三寶相應,即使再用功持咒,學會再多不可思議的神咒,最後仍舊可能偏離佛道,讓咒語變成了咒術。既然咒語能感通諸佛菩薩的本誓願力,我們應將自己的種種煩惱心,透過清淨咒語轉為佛心,與佛同一願海。











正確的持咒心態為何?








佛教咒語既然是諸佛菩薩的本誓願力,我們也應該與佛菩薩心連心,即心即佛,以這樣的態度來持咒。





了解持咒心法





在《大悲心陀羅尼經》裡,大梵天王曾向觀世音菩薩請教大悲心陀羅尼的形貌狀相,讓人得以了解持咒心法。





觀世音菩薩因此慈悲開示〈大悲咒〉十心,明確指出修心的要領:「大慈悲心是,平等心是,無為心是,無染著心是,空觀心是,恭敬心是,卑下心是,無雜亂心,無見取心是,無上菩提心是。當知如是等心,即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。」





依十心用功





佛佛道同,不但持誦〈大悲咒〉可以此十心用功,其他咒語也可依此修心,調伏煩惱,開啟智慧:


  


1.大慈悲心:拔苦予樂的心。


2.平等心:不偏私的心。


3.無為心:不造作的直心。


4.無染著心:清淨自在心。


5.空觀心:能觀緣起性空的智慧心。


6.恭敬心:對待眾生如佛般敬重。


7.卑下心:謙卑不驕傲的心。


8.無雜亂心:專心。


9.無見取心:斷除執著的觀念煩惱,不起顛倒妄見。


10.無上菩提心:成就佛道的心。





如能以此十心持咒,必能與諸佛菩薩心心相印。








持咒為何能消業障、免災難?








有人質疑持咒能消災免難,似乎與佛教的因果業報觀相違背。





減少作惡,開發善根





其實,持咒時的心念清淨專注,即是持戒,減少造作惡業的機會,轉化心念,開發我們的善根。如能持之以恆,將每一次持咒都當成一次虔心的呼喚與祈請,咒力與心力加乘的效果,必能感通諸佛菩薩的本誓願力,來護佑我們修行,幫助我們跨過每一段生命的苦厄。





重罪輕受





此外,雖然定業不容易改變,但從因到果必須有因緣的配合,所以,有時候雖然犯了重罪,誠心懺悔,也可能只受較輕的果報,即所謂「重罪輕受」。就像定時炸彈一樣,如果有人知道如何拆除炸彈的信管,就能化解炸彈的爆炸危機。因此,定業未必絕對無法改變。

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