歡喜看生死 (大字版) | 誠品線上

歡喜看生死 (大字版)

內容簡介

內容簡介 了知生死，人生才能無憂無懼，歡喜來去。聖嚴法師以超越生死的豁達觀念，勉勵人們珍惜生命，以願力開展豐富的人生。一般人對於未來不確定的命運與財產，多半會精心安排，甚至不必要地擔憂，然而對生命中唯一確知的一件事——死亡，卻多所避諱，既不了解也常未預先準備。這個矛盾的現象透露出人對生命太過執著，對死亡太過抗拒。雖然生死是必然的因果關係，但是聖嚴法師以修行多年的智慧，提出佛教超越生死的豁達觀念，教導大家以願力來豐富生命，時時抱持活在當下的態度，便能真正掌握自己的心念，進而無懼於生死，開展出更廣闊、更完整的人生。法師勉勵我們，生時珍惜生命，抱著「以他為我」的無我精神，成長自己、成就他人；死時莊嚴安詳、無憂無懼。如此歡喜看生死，生死皆歡喜！家中寶 緣起佛法的智慧，是最好的傳家寶。「家中寶」系列精選學佛經典好書，包括：學佛入門、禪修、佛經、生活佛法……。大字版的設計，以十六開大開本，搭配米色護眼紙，適合長時間閱讀。體貼銀髮族讀者需求，讓閱讀更輕鬆自在，活到老學到老。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介聖嚴法師（1930〜2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。 本書緣起聖嚴法師接受《康健》雜誌的專訪，提出佛教對生死的觀念，是積極而充滿希望的，幫助讀者解開生死大問，展開遼闊的生命新格局。

產品目錄

產品目錄 〔推薦文〕——洞悉生死的智慧／鄭振煌〔推薦文〕——面對生命的態度／余德慧〔初版自序〕——生死之間／聖嚴法師〔新版序〕——修練自己，成就他人／李慧菊〔緣起〕——我對生死有了信念／李慧菊第一章 師父，您快樂嗎？第二章 生命的意義第三章 人生三部曲第四章 命理的正思惟第五章 死亡是怎麼回事？第六章 死亡的準備工夫第七章 最後的旅程

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試閱文字

推薦序 : 〔新版序〕修練自己，成就他人／李慧菊



大家都知道，瑞士是個盡善盡美的國家，生在這裡以及死在這裡，都是件棒透了的事情；但是，中間這一段，你真的不知道該做什麼好。



這是流傳很久的笑話，人就是這樣，當國家、社會、制度和文化在世間已臻完美的時候，個人似乎反而失去前進的原動力。這是一般人對這則極富諷刺意味的「寓言」的解釋。



不過，對佛教徒而言，其實可以有完全不同的看法，因為我們相信今生之後尚有無數來世，此身之外，更重要的是尚有千千萬萬的他人。生死是大事，在生死之間的這一段人生旅程，更是大事。



中國人一向忌諱談死，我們比西方人還怕死，恐懼那個未知的世界；但如果能知道那是怎麼一回事，也許對我們生前死後都助益匪淺。



「人生的意義究竟是什麼？」



「修練自己，成就他人。」



這本訪談錄，記載了人生不同階段該如何著力自修，命數是否天定，死亡前後該如何自處等等。在數個月的訪談中，我實在驚訝於聖嚴法師談吐之餘的氣定神閒，永遠單刀直入，他講出來的話，其實不需要整理，已經是一篇好文章。



言教的確不如身教，相較於法師的自在，我的畢恭畢敬，應該是太過了。法師彷彿察覺，在我們最後一次訪談即將結束時，他說：「你可不要信得太迷了啊。」



即使是信仰，也不該執著到「迷」；對生死，何嘗不是？





〔推薦文〕洞悉生死的智慧／鄭振煌



生死是必然的生命過程，在亙古的生死流轉中，無明與貪欲是不安與恐懼的主要原因，而不安與恐懼正是煩惱痛苦的來源。所以生死要能歡喜自在，先決條件就是對生死要有如實的認識，不加不減，還其本來面目，放下貪生怕死的執著。



聖嚴法師，當代高僧也。對佛法有精深的鑽研、對眾生懷抱無比的悲心，更能以現代思惟彰顯其善巧方便。在這本問答錄中，洞悉生死的智慧躍然紙上，也流露悲天憫人的聖者心境。溫柔敦厚，堅毅質樸，對生死真相與生死解脫，做了最中肯的導引。





〔推薦文〕面對生命的態度／余德慧



臺灣的危機之一是生命價值的不成熟，和缺少一種沉穩自恃的生命態度。閱讀聖嚴法師在本書的訪問稿，我發現最重要的並不是他有什麼宏論，而是顯示一種正確生命態度，而聖嚴法師所批判的正是臺灣貧乏的生活型態。臺灣生命價值的輕，乃是輕在無法對自己的生活型態產生判斷力，不懂得生活的諦念為何，而用一種粗魯衝動的態度。



聖嚴法師以一個修行人的身分，告訴讀者如何從生到死，沉穩持重地奉行正確的生活型態，正是臺灣此時此刻相當需要的精神指引。

　

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