佛教的東傳與中國化: 中國 I 南北朝 | 誠品線上

仏教の東伝と受容: 新アジア仏教史 6 中国 I 南北朝

內容簡介

內容簡介 佛教傳入中國的過程，從神異傳奇到融入日常生活，從外來宗教到成為世俗倫理；從陌生到熟悉，進而根植為思維與文化不可分割的一部分，是一場驚心動魄的浩蕩旅程。為了認識佛教，中國進行大規模的譯經運動，規模之大、內容之豐、形式之多元，可說是人類文明史上的奇蹟。 在漢譯佛典的基礎上，佛教輻射傳布至朝鮮半島、扶桑四島、中南半島，成為東亞醒目的文化景觀，而中國從佛教邊地也搖身一變成為佛法聖地。舉凡國王大臣乃至庶民百姓，不論是在政治、民俗、儀式，甚至文化上，莫不深契佛法。此時期的鳩摩羅什、僧肇、慧遠、竺道生等不世出的諸大師，為中國佛教的走向奠定基調。藉由本書，我們明瞭魏晉南北朝時期，在中國佛教發展過程中，扮演著舉足輕重的樞紐角色。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介沖本克己／編輯委員菅野博史／編輯協力■譯者簡介辛如意臺北市人，政治大學新聞系畢業，名古屋大學國際開發研究所碩士畢業，同研究所博士肄業。翻譯著作有《中國文化中的佛教－－中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮－－中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。

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產品目錄 新亞洲佛教史中文版總序／釋果鏡序言／沖本克己體例說明第一章 宋代思想與文化／土田健次郎第一節 宋代思想文化史素描一、宋代思想史的定位二、北宋前期三、北宋中期、後期四、南宋第二節 道學登場一、朱子學登場（一）何謂朱子學派（二）朱熹的思想二、道學與佛教（一）佛教對道學形成的貢獻（二）達到最高存在之可能性--佛與聖人（三）內心與外界（四）修養論的發展（五）因應死亡（六）三教並存之道三、朱子學之後【專欄一】佛教與朱子學 小島毅第二章 元、明佛教／野口善敬第一節 宋代佛教傳承與獨自發展斷代與通代--兩種觀點第二節 元代佛教一、元朝對佛教的禮遇措施二、佛教宗派的階級關係（一）西藏佛教的定位（二）禪、教、律的關係（三）與其他宗派的關係三、華北、華南的區域特色四、華北佛教（一）教宗的狀況（二）曹洞宗--在家士大夫的活躍（三）曹洞宗--出家人的活躍（四）臨濟宗的並立五、華南佛教（一）獨自興盛與統制（二）臨濟宗的榮盛（三）隱遁禪風（四）華南的教宗發展六、其他佛教--白雲宗與白蓮宗第三節 明代佛教一、元代至明代二、前期--洪武、永樂時期（一）善世院時期（二）設置僧錄司（三）變更宗派分類（四）明初嶄露頭角的僧侶（五）對西藏佛教的因應措施三、中期--宣德至嘉靖時期（一）明代中期的僧侶（二）西藏佛教的活動四、後期--隆慶、萬曆至明亡五、萬曆三高僧（明末四高僧）（一）雲棲袾宏（一五三五－一六一五）（二）憨山德清（一五四六－一六二三）（三）紫柏真可（一五四三－一六○三）（四）蕅益智旭（一五九九－一六五五）六、超越禪門三高僧的發展趨勢重視師承法系七、宗旨論爭（一）棒喝與綱宗論爭（二）濟、洞宗旨論爭（三）「主人公」論爭八、基督教批判附論 清初佛教一、辮髮與遺民僧出現二、清初四帝與佛教三、世祖與兩位禪僧四、西藏與世祖、聖祖五、法王世宗現身六、高宗的佛教去勢行動七、結語由盛轉衰--僧侶的自覺【專欄二】佛教與陽明學 馬淵昌也第三章 民間佛教信仰的諸相／陳繼東第一節 中國庶民與佛教信仰儀式、教派、結社第二節 佛教四大名山一、聚集於「名山」的信仰二、文殊菩薩道場--五台山三、普賢菩薩道場--峨眉山四、地藏菩薩道場--九華山五、觀音菩薩道場--普陀山第三節 民間信仰的各種型態一、明代「羅教」之例二、香花僧與葬儀三、佛典刊行--民眾在助印中的寄願四、觀音信仰與女性五、結語【專欄三】中國四大名山 程正第四章 中日交流史／西尾賢隆第一節 唐代後期的中日交流一、唐大和尚鑑真東征二、還學僧最澄，以及留學僧空海三、日本禪宗初傳--義空四、圓仁所見的會昌廢佛五、公驗、過所中所見的圓珍第二節 趙宋時期的中日交流一、北宋的求法日僧--?然、成尋二、兩度入宋求法--榮西三、南宋後期的入華日僧--圓爾四、渡日僧--蘭溪道隆五、南禪寺《一切經》第三節 蒙古人統治下的元代中日交流一、八思巴文字印二、北條時宗--招聘宋朝名僧三、元朝國信使--一山一寧四、新安沉船與東福寺五、古源邵元及其撰文第四節 明代中日交流一、絕海中津與蒲室疏法二、成化四年--奉明憲宗之表三、遣明使--策彥周良【專欄四】中國說唱曲藝與佛教--紹興宣卷 磯部祐子第五章 佛教美術／肥田路美第一節 中國佛教美術的起緣一、佛教初傳與佛教美術二、最早期的佛像三、五胡十六國時期的古式金銅佛四、現存作品的偏向與研究史第二節 石窟美術一、營造石窟二、北魏的雲岡石窟與龍門石窟三、法滅盡意識與石窟四、刻造摩崖大佛五、石窟美術大眾化第三節 佛教雕刻與佛教繪畫一、中國式佛像誕生二、崇尚「印度式」造像與靈驗像三、寺院壁畫與變相圖四、日本迎請的佛像與佛畫第四節 佛舍利與佛塔一、阿育王塔與仁壽舍利塔二、中華形象、印度形象【專欄五】中國佛教協會 張文良第六章 中國佛教現狀／陳繼東第一節 清朝佛教遺產一、皇朝更迭造成的變化與重生二、清末日僧所見的中國佛教三、清朝佛教的變革（一）廢除試經制（二）廢除漢譯咒文（三）《禪門日誦》的形成與發展第二節 復興近代中國佛教一、從楊文會傳法活動中顯示居士佛教的盛行二、馬鳴宗的成立與背景三、楊文會的教判思想四、邁向宗派統合之道第三節 未完成的佛教改革一、社會近代化與排佛二、太虛的佛教革命三、邁向世界佛教的構想四、提倡「人生佛教」第四節 面臨分歧的中國佛教現狀一、共產黨政權下的統制與改造二、現代佛教的復興實例--南普陀寺三、加速經濟成長與寺院變異四、社會主義國家與佛教的應有型態五、佛教在現實人生中扮演的角色六、結語【專欄六】居士佛教 邢東風年表／參考文獻年表參考文獻索引作者簡介

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