念佛50問
| 作者 | 法鼓文化編輯部 |
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| 出版社 | 財團法人法鼓山文教基金會－法鼓文化 |
| 商品描述 | 念佛50問：如何念佛？50個入門要領，從基本概念到方法介紹，與佛同在，平安吉祥，讓你念佛成佛有信心！封底文案：念佛總是遇到這樣的問題：念佛的「念」為何不用「唸」字？ |
內容簡介
內容簡介 如何念佛？ 50個入門要領， 從基本概念到方法介紹， 與佛同在，平安吉祥， 讓你念佛成佛有信心！ 念佛總是遇到這樣的問題：念佛的「念」為何不用「唸」字？如何使用念珠？生病時才念佛，臨時抱佛腳有用嗎？你想知道：念佛念什麼？自己適不適合念佛法門？念佛為何可以消業障？本書針對學佛新手，量身設計50個念佛問題，共分四大單元：1大家一起來念佛2念佛有方法3念佛超度生死病苦4念佛成佛有信心幫你掌握念佛需要知道的事，念念清淨念念佛！
作者介紹
作者介紹 ■作者簡介法鼓文化編輯部編著法鼓文化事業體以發行佛教修行、心靈勵志、社會學術與聖嚴法師之出版品為主，內容涵蓋禪修指引、佛學入門、現代經典、寰遊自傳、學術研究與佛法生活應用等，提供現代人，心靈提昇、淨化人生的精神食糧。 法鼓文化事業體，以「弘法利生，普及佛法」為經營理念，致力佛教教育及文化事業之推展，目前有三個文化單位，分別為： 一、人生雜誌社： 1949年創刊，為台灣第一份本土佛教刊物，由東初老人創刊，許多當代著名法師與居士，均曾先後擔任主編或執筆，是一份相當具有歷史代表性的期刊。今日人生雜誌月刊，由「關心全體佛教」為出發點，著重實用生活教育，提倡日常修行，鼓勵佛學研究，以使更多人修學正信佛法，落實佛化生活為目的。 二、法鼓雜誌社： 1989年創刊，每月報導法鼓山各項活動訊息，宣揚法鼓理念，刊載聖嚴師父各處開示行誼、經典講記，以及法鼓人學佛分享、修行心得，活動預告等。內容生動活潑，筆法親切平實，適合接引初機學佛，傳播基礎佛法概念，建立學佛正知正見，指導修行方法，以達成解行並重的目的。 三、法鼓文化事業股份有限公司： 創立於1995年，以「佛法生活化」為主導，推廣人間佛教，出版實用性的佛法相關書籍，協助大眾將佛法的智慧與慈悲，運用到日常生活，健全精神層面，提昇生活品質。 法鼓文化以出版聖嚴法師的著作為主，尤以《法鼓全集》為代表鉅著。同時也發行中華佛學研究所與國際學者的學術論文、其他佛學著作，以及各種實用的佛法相關書籍。經過十餘年的經營，已逐漸展現其特色，享譽國際出版業，被公認為專業之佛教出版社之一。廣受歡迎的出版品有：學佛入門、禪修指引、寰遊自傳、高僧小說、智慧掌中書等系列書籍，及有聲品經典學院。 長久以來，法鼓文化一直努力於提升品質與服務。如今更朝國際化、專業化、多元化、立體化、生活化大步邁進。近年來，聖嚴法師致力於法鼓山之建設，推動淨化人心的社會運動；法鼓文化更希望透過多元化之出版品，為社會文化紮根盡一份心力，祈使法鼓山「提昇人的品質，建設人間淨土」目標早日達成。 四、法鼓文化心靈網路書店： 法鼓文化心靈網路書店(http: www.ddc.com.tw)於2003年10月正式成立，初期網站主要是線上銷售法鼓文化的書籍、影音出版品及生活類用品。2004年4月中旬推出「尋找覺者的足跡-千種佛書線上聯展」活動網頁，自此之後，也開始提供其他出版社或影音出版公司的書籍及影音產品，所有上架產品皆經過專職人員的檢視與審核，均符合正信、專業的前題原則，以期法鼓文化心靈網路書店成為正信佛教的專業網路書店。2004年12月20日，法鼓文化心靈網路書店進行第一次全面改版，將先前網站的產品分類、最新商品、暢銷排行等單元調整得更友善、更方便讀者使用。 2005年開始，特別加強電子報內容的提供，包括法鼓文化心靈電子報、法鼓文化文摘報、素食聰明吃電子報、佛法詢問台電子報、智慧掌中書電子報等多份電子報。尤以法鼓文化心靈電子報特別受到讀者的青睞，經常寫信給心靈電子報的虛擬角色「素的鹹蛋超人」，分享己身的禪修學佛經驗。由於素的鹹蛋超人受到歡迎，當年就隨即推出包括素的鹹蛋超人在內，另新增愚石小編、好康阿今、果然是大師、路人乙共五位虛擬角色(blogger)，每日撰寫網誌(blog)與讀者分享。 2005年開始，法鼓文化心靈網路書店以「數位時代的衹樹給孤獨園」做為網站的標語，致力於「品牌權益」(Brand Equity)的發展，以成為正信佛教的專業園地為目標，一直努力下去。
產品目錄
產品目錄 【導讀】念佛：心世界特快車 釋惠敏1大家一起來念佛Q01：為什麼要念佛？Q02：念佛法門從哪裡來？Q03：念佛念什麼？Q04：念佛的「念」為何不用「唸」字？Q05：除了念阿彌陀佛，也能念其他佛菩薩嗎？Q06：阿彌陀佛的佛國為何稱「極樂世界」？Q07：極樂世界是什麼樣子？Q08：為什麼佛教徒見面都說「阿彌陀佛」？Q09：什麼是三福淨業？ Q10：念佛和持咒有什麼不同？Q11：念佛是老人的事？Q12：什麼是禪淨雙修？Q13：都念阿彌陀佛，念佛禪和佛七有何不同？2念佛有方法Q14：如何知道自己適不適合念佛法門？ Q15：如何念佛？Q16：念佛的正確心態為何？Q17：念佛是否愈快愈好？次數愈多愈好？Q18：如何持名念佛？Q19：該念「阿（ㄚ）彌陀佛」或「阿（ㄛ）彌陀佛」？Q20：念佛一定要出聲念嗎？Q21：念珠的由來？Q22：念佛一定要拿念珠或計數器嗎？Q23：如何使用念珠？Q24：念佛要對著佛像念嗎？Q25：念愈多尊佛號，愈平安？Q26：念佛時總是妄想紛飛，怎麼辦？Q27：念佛要不要做觀想？Q28：高聲念佛與大聲念佛一樣嗎？Q29：為什麼要參加念佛共修？Q30：念佛可以開悟嗎？3念佛超度生死病苦Q31：念佛為何是最容易的超度法門？Q32：生病時才念佛，臨時抱佛腳有用嗎？Q33：念佛為何可以消業障？Q34：生病時，改念藥師佛或觀音菩薩比較有效？Q35：為什麼法師常以「多念佛」來關懷病人？Q36：在醫院或病人身邊念佛，會不會招來好兄弟？Q37：念阿彌陀佛會不會提早往生？Q38：念佛如何迴向給生病的親友？Q39：家人生病該去寺院祈福或留在身邊照顧？Q40：請法師助念，是否較容易往生西方？Q41：可以為不同信仰或修行法門的人助念嗎？4念佛成佛有信心Q42：念佛念到看見佛怎麼辦？ Q43：生氣、悲傷時如何念佛？Q44：行住坐臥如何念佛？Q45：洗澡、如廁也可以念佛嗎？Q46：不信阿彌陀佛，念佛有用嗎？Q47：造十惡五逆的人，也可念佛往生嗎？Q48：一念佛就心煩意亂怎麼辦？Q49：睡不著可以念佛代替數羊嗎？Q50：忙得沒時間念佛怎麼辦？
商品規格
| 書名 / | 念佛50問 |
|---|---|
| 作者 / | 法鼓文化編輯部 |
| 簡介 / | 念佛50問：如何念佛？50個入門要領，從基本概念到方法介紹，與佛同在，平安吉祥，讓你念佛成佛有信心！封底文案：念佛總是遇到這樣的問題：念佛的「念」為何不用「唸」字？ |
| 出版社 / | 財團法人法鼓山文教基金會－法鼓文化 |
| ISBN13 / | 9789575987091 |
| ISBN10 / | 9575987098 |
| EAN / | 9789575987091 |
| 誠品26碼 / | 2681326026004 |
| 頁數 / | 168 |
| 開數 / | 25K |
| 注音版 / | 否 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 21X15X1CM |
| 級別 / | N:無 |
試閱文字
導讀 :
導讀：念佛：心世界特快車 釋惠敏
美國人權領袖馬丁．路德．金恩（Martin Luther King）博士，一九六三年所發表的演講「我有一個夢」（I have a dream），歷經半世紀依然撼動人心︰「今天，我對你們說，我的朋友們，儘管此時的困難與挫折，我仍然有個夢。……有一天，這個國家將站起來，並實現它的信條的真正涵義：……即所有的人都生來平等。我有一個夢：有一天，在喬治亞州的紅色山丘上，從前奴隸的子孫們和從前奴隸主的子孫們將能像兄弟般地坐在同一桌 ……。」
金恩博士的這一個夢，帶給無數人希望與夢想。許多不可思議的古聖先賢成就，其實都來自於最初的一個夢想與願望。念佛，可以說是與佛同發一個願望，同夢一個夢想。圓夢需要勇氣，需要智慧，但更需要信心。如果沒有信心，就不可能會有行動力。
克利斯．凡．艾斯伯格（Chris Van Allsburg）所創作《北極特快車》（The Polar Express），是風行全球的聖誕夜故事繪本。故事描述在聖誕節前夕，小男孩躺在床上等待著聖誕老人的雪橇鈴聲，這是只有信心才聽得到的聲音，卻意外搭上通往北極的特快車，展開一段奇幻之旅，抵達聖誕老人所居住的北極樂土，得到了銀鈴禮物。
西方人透過互贈聖誕節禮物，將寬容、溫馨的祝福，擴大為無私施捨的價值。東方的孩童們最期待過年，不但能從父母長輩得到壓歲錢，還有許多歡樂慶祝活動，成為一年最期待的理想佳節。隨著長大成人，變成負荷現實生活壓力者後，人們早已忘記童年期盼過年的興奮感。而《北極特快車》故事中的小男孩雖然老了，因為從未放棄對理想的信念，如同許多夢想家，銀鈴仍會為他們而響。
人人都有夢想，都曾經滿懷希望、熱血澎湃，甚至佩服自己勇於敢夢，被自己的夢想感動。但是隨著年齡成長，在現實與理想的生活拔河裡，很難堅持到底，永不放棄。如果被問及：「為什麼要學佛、念佛呢？」很多人可能會不假思索地說：「學佛成佛。」然而，一樣會反覆面對現實與理想的拔河裡，面對徬徨人生、情緒煩惱，要念出一聲「阿彌陀佛」並不簡單。可能從深信不疑，變成半信半疑，甚至不信不疑了。
念佛的必備條件是「信、願、行」，只要願意相信，與佛同願，就能產生行動的力量。信心的力量，是不可思議的。期待能改善眾生痛苦，且具有百折不回的現世夢想家情懷，那就是佛教所說的菩薩精神。
真正念佛的聲音，應該是像孩童一樣天真的聲音，一心念佛相信佛。無論是二十歲念佛、四十歲念佛，乃至八十歲念佛，都應是以赤子之心來念佛。念佛的至誠心，不會隨著年齡、環境變化，而變得老成世故。念佛不該只是為了取得往生西方淨土的「門票」，而是感動於佛的慈悲願力，能夠發願學佛，莊嚴自己的身心世界，乃至待人接物都能如同身在淨土。因此，佛的淨土，當下即能受用，不必執著東方或西方，不必執著現世或未來，能超越宗派信仰、種族國別。
生而為人的最大困惑：「生從何來？死往何去？」有生必有死，面對死亡，現世所有的怨敵、考驗都算不了什麼。如何超越這樣的恐懼呢？信佛！念佛！學佛！可在心中發願︰「弟子(某某)一心皈命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，為菩提道，求生淨土。佛昔本誓，若有眾生，欲生我國至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。以此念佛因緣，得入如來大誓海中。」
我們如果在臨命終時，乃至面對現世的怨敵、難事時，能保持像童年時對聖誕節或過年的浪漫情懷與夢想︰阿彌陀佛如同慈父或聖誕老人，在「佛號與鈴聲」信願中，與怨敵、親友、凡聖等各類眾生，同乘「心世界特快車」，剎那間定能直達樂土。
而在現世生活中，如能慈憫眾生的疾苦何在？自然與生活環境的問題何在？自己能做什麼？如何結合有心者，共同為現世與未來的夢想（淨土）一起發願改變？心定也與佛同在，與佛同做一大夢。
與其說本文為導讀，更期望的是喚起大家心中的淨土夢想。念佛，能在一念間喚醒我們的初心！喚醒我們的佛心！