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淨土直說

內容簡介

內容簡介 淨土不僅僅在西方，心清淨了，所在之處即是光明佛土。靈源老和尚直指念佛的心要，讓你當下即在淨土中。信佛念佛是迷信？學佛成佛怎能不念佛！一句佛號，正是打破自己貪、瞋、癡煩惱的最快方法。 近代高僧靈源老和尚禪、淨雙修，為虛雲老和尚的傳承法子，承接臨濟正宗法脈。因為師承關係，一般都認為老和尚以參禪為修行法門，但透過本書會發現老和尚修行得力之處，實是淨土法門。 本書重現靈源老和尚年久失傳的著作，內容含括三本書，包括早期的《山居雜語》、中期的《淨業綱要》，與晚年由弟子結集出版的《靈源夢話集》，彙編淨土法門的開示，依著作先後次第，完整收錄淨土主題。從淨土的源頭、修證、方向，帶領我們全方位認識淨土，發菩提心修學淨土，練習在念佛中觀佛相好，念到一心不亂，進而用清淨的心念，對治煩惱塵勞，使身心病苦頓除，娑婆變極樂。 精進念佛，佛就會在心中，如降清涼甘露，讓你念念安樂，念念淨土。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介靈源老和尚（1902～1988年） 1902年生於浙江臨海縣，幼年多病，母親誠心誦念觀音菩薩聖號，奇蹟式自癒，自此在母親教導下，開始學習念誦佛號。1932年，赴福建鼓山湧泉寺，依止虛雲老和尚披剃出家。翌年受具足戒，後入法界學院，親近慈舟法師，聽八十卷《華嚴經》，研四分大律等。 1947年，奉虛雲老和尚之召至廣州南華寺，翌年任住持，復住江西雲門寺。1949年，駐錫香港大嶼山寶蓮寺。1953年秋，前往臺灣，住基隆佛教講堂，次年於基隆市郊興建十方大覺禪寺。1964年春，傳授三壇大戒，嗣辦大覺佛學院，親授《梵網經》、《五教儀開蒙》、《大乘起信論》、《八識規矩頌》。1988年，圓寂於十方大覺禪寺。 老和尚儉樸持身，行履謹嚴，恆將念佛為參禪工夫，畢生專志，精勤不倦。佛學、文學兼優，亦善書畫藝術，尤其工於人物，不論佛像、菩薩像、羅漢、高僧像，無不栩栩如生，風格別樹。著作有《山居雜語》、《梵網經集義句解》、《淨業綱要》、《心經集註》、《靈源夢話集》，以及《佛菩薩聖像畫集》等。

產品目錄

產品目錄 〔導言〕為二十世紀禪佛教的淨土做見證 釋果興湯瑛序自序一自序二卷一 山居雜語佛教的目標及主義一、為響應中華文化復興運動略談佛教的救世主義二、佛教是三無主義三、佛教是三唯主義四、總論：佛教不外三種主義念佛求生淨土直說一、淨土直說二、諸宗方便三、往生西方的一個譬喻淨土真義一、淨穢二土之本體二、淨土之應機三、淨土之方向四、淨土之修證五、淨土以念佛為正因六、禪與淨是最易最快成佛之法淨土法門普被三根論《般若波羅蜜多心經》結義《金剛經》要義學佛問答一、答《地藏經》疑問二、答《金剛經》疑問記來果老和尚開示一、悟是沒有悟二、真如與妄想分別卷二 淨業綱要從毛病的起源談到治病的方法要念阿彌陀佛略談念佛與淨土一、為什麼要念佛呢？二、信滿成佛三、淨土漫談淨土三學與三資糧一、淨土三學二、淨土三資糧如何念佛決定得念佛三昧一、釋佛字知學佛的原理二、說念佛知學佛之方針三、總結理事念佛念佛讚偈釋義一、偈前須知二、正釋偈讚具足信願行決定上品上生淨土論我對淨土法門的觀想修學一、學修淨土先發大菩提心二、修學之地點及作意之相狀三、一行三昧修持法四、我對於彌陀淨土之修學五、淨土即是禪淨不二佛七開示

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