筷：怪談競演奇物語 | 誠品線上

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內容簡介

內容簡介 【走進閱讀世界｜迷誠品:專文推薦】標題｜【不被疫情延期的書展作家們Part 1】一切的詛咒，都跟這雙「筷子」有關——台港日作者與《筷：怪談競演奇物語》撰文｜ 曲辰這十年來，台灣出版市場日漸萎縮，不過取而代之的，則是出版社更為積極而靈動的去創造各種新的可能。獨步文化於2020年推出了《筷：怪談競演奇物語》這本競作短篇集，或許就是因應這份愈來愈嚴苛的挑戰作出的嘗試，本書邀請了日本的三津田信三，香港的夜透紫與陳浩基、台灣的瀟湘神與薛西斯——五個各有風格且頗具實力的作者，以「筷子」為引子，由三津田、薛西斯與夜透紫各自敷演出發生在自身島嶼上的「怪談」，再由瀟湘神與陳浩基陸續串起引線、收束線索，以為結局。點此進入迷誠品☞閱讀文章"

各界推薦

各界推薦 Faker冒業 科幻推理評論人及作者 月亮熊 小說家 邱常婷 作家 星子 作家 崑崙 殺人系小說家 楊勝博 文學評論家 蝴蝶Seba 療傷系作家 謝金魚 歷史作家 寵物先生 作家 ──毛骨悚然推薦（按姓氏筆畫排列） ｜各界回響 儘管是分進合擊的短篇連作，作家們之間相對缺乏橫向溝通，然而或許是因為選題、大宇宙意志或是後家有意承接前家的關係，在篇章與篇章之間仍可看到巧妙的、在共通創作元素之外的主題共鳴……在電腦上讀完最後一篇定稿的那一個剎那，我覺得故事尾聲的場景像極了對這本小說本身的隱喻……站在海景第一排的我，在欣喜之餘，也默默地微感與有榮焉。 ──路那（節錄自本書解說） 本書不僅是有共通主題的創作競演，更是考驗作家們「接招」能力的創作接龍。從現實到網路，從鄉村至大都會，從都市傳說跨到民俗社會學，作家們得一面殫精竭慮，發展出獨特的世界觀，另一方面還得挖掘前一棒「漏寫」的部分，見縫插針。四面八方的觀點融入下，匯聚成本書完整的「筷子」世界──作家們爭奇鬥豔的結果，成就這部眾志成城的佳作。 ──寵物先生 驚悚、神祕、絕美，而且融合了各作者的特色與魅力， 將主題發揮到極致，令人沉醉！ ──月亮熊 給阿基米德一個支點，就能移動地球。如果給五位作家一個都市傳說，能玩轉出什麼炫目花樣？跨越台日港，從遠古神話到近代都市傳說，結合鄉野奇譚、現代鬼話、家族恩怨、荒廢的小學校舍與命運的糾葛，讓筷仙箸神的傳說成了作家競演的華麗舞台。來吧！一起翻開書頁，成為揭開故事序幕的天選之人。 ──楊勝博

作者介紹

作者介紹 三津田信三;薛西斯;夜透紫;瀟湘神;陳浩基姓名：三津田信三 三津田信三 Mitsuda Shinzo二〇〇一年以《忌館：恐怖小說家的棲息之處》出道。喜愛恐怖小說、電影。知名系列代表作是精采融合推理及恐怖的民俗學偵探刀城言耶系列。除了本格推理小說，也書寫貼近年輕讀者群的輕推理，取材領域多元，廣受不同年齡層讀者歡迎。著作等身，多次入圍日本推理作家協會獎、本格推理大獎，一〇年以《如水魑沉沒之物》獲得第十屆本格推理大獎。姓名：薛西斯 薛西斯 Xerses臺灣作家，創作類型跨推理、武俠、奇科幻，二〇一三年以《托生蓮》獲角川輕小說大賞銅賞出道，次年武俠小說《不死鳥》獲獎，一五年以推理小說《H.A》入圍島田莊司推理小說獎，本作獲評論家詹宏志及版權經紀人譚光磊正面評價，日本評論家玉田誠更稱是「肩負推理小說歷史進程的傑作」。近年著有結合線上虛擬實境的懸疑小說「魔女的槍尖」系列。姓名：夜透紫 夜透紫 JeTauZi 香港作家，跨文化研究碩士的愛貓人，擔任過兒童電視遊戲設計師、手機遊戲劇本作家。喜歡創作，不拘寫作類型，風格幽默輕快，深受日本動漫文化影響。二〇一一年以「漢字」主題的奇幻小說《字之魂》獲台灣角川輕小說大賞銅賞，著有推理小說「小暮推理事件簿」系列、《二次緣古物雜貨店》、恐怖小說《人臉書》及翻轉日系RPG傳統設定的輕小說《第一次變魔王就上手》。姓名：瀟湘神 瀟湘神 Xiao Xiang Shen臺灣作家、實境遊戲設計師，臺北地方異聞工作室成員，長期耕耘民俗學與妖怪文化議題。二〇一二年以從塗鴉文化發想的「大臺北繪卷」獲角川輕小說獎短篇組銅賞、一四年獲金車奇幻小說獎。著有日治時代為背景的妖怪小說《臺北城裡妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》、《金魅殺人魔術》，和多位作家合著時代小說《華麗島軼聞：鍵》、《說妖》，及臺灣妖怪考察書籍《唯妖論》，同時是實境遊戲〈城市邊陲的遁逃者〉、〈金魅殺人魔術〉原案，亦和政府合作文化推廣活動。姓名：陳浩基 陳浩基 Chan Ho Kei香港中文大學計算機科學系畢業，台灣推理作家協會海外成員。台灣推理作家協會獎、島田莊司推理小說獎、台北國際書展大獎、香港文學季推薦獎得主。作品《13．67》獲得二〇一七年度日本「週刊文春推理Best 10（海外部門）」及「本格推理Best 10（海外部門）」兩大推理排行榜冠軍，為首次有亞洲作品上榜。另著有推理小說《遺忘．刑警》、《網內人》、科幻小說《S.T.E.P.》（與寵物先生合著）、《闇黑密使》（與高普合著）、奇幻小說《大魔法搜查線》、《氣球人》、《山羊獰笑的剎那》等多部作品，最新作品為短篇集《第歐根尼變奏曲》。安品anpin安品anpin自由創作者，偶爾翻譯書籍，暫且無所事事。https: m.facebook.com riarukkRappaRappa日文系畢，現於軟體相關業擔任翻譯，家有愛貓玳瑁一隻。翻譯本書三津田信三篇章〈筷子大人〉。

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 華文推理第一次
臺港日作家跨界聯手創作！

試閱文字

內文 : 大家好，我叫做雨宮里深。我很晚才加入這場戶外派對，不經意聽見老師說的怪談，聽著聽著在意起一些事……
首先老師提到某間空屋有以筷子戳刺雙眼自殺的中學生幽靈出沒，這個故事其實是發生在我的故鄉。我記得很清楚，這個鬼故事在某些圈子很有名，在我大學時還流傳到變成都市傳說。
接著老師說到那件讓所有人接二連三陷入不幸的女性套裝，顏色跟款式聽起來都跟我現在穿著的這件上衣很像……不禁讓我心一驚。
最後是在人行道邊涼亭躲雨的鬼故事，由於我姓雨宮，我一邊覺得自己多心，卻又覺得莫名有諸多符合之處……
因此我才會自知失禮，也要來跟您出聲搭話。
您問我鬼故事啊……老實說，我聽到用筷子戳雙眼的故事時……有個回憶驟然湧上心頭。
您別擔心，我很樂意說出來。只不過那是我兒時的體驗，而且還有一半是夢境……您可以接受的話，我就來分享吧……
……那是我升上小學五年級時的事。我跟一名剛好在春假期間從關西轉學過來的男生被分到同一班，他姓音湖。
啊，老師這麼喜歡貓的人，果然會在意他的名字啊。他姓氏的寫法是音樂的「音」加上湖畔的「湖」。當時我也嚇了一跳 。
嗯——這是二十幾年前的事了。老師，您怎麼能問可以推算出女性年齡的問題呢？這點請您別再追問了。
升上五年級會碰到分班，班上當然會有不認識的人。但因為我從小一就在這間學校，至少還認得他們的臉。然而音湖同學才剛轉進來，沒有任何認識的人。他在男孩子裡算是白皙，個子矮小又文靜。或許是受到姓氏給人的印象影響，我們女生都說他就像隻小貓。可能是因為這樣，男生一開始就對他不感興趣。
大概是因為我跟音湖同學坐在隔壁，我不知不覺成了照顧他的人。可能是因為我底下沒有弟妹，不禁把他當成弟弟了吧。平常照顧到這個分上，一定會被旁邊的人嘲笑我暗戀對方。但我從來沒有被揶揄的記憶，班上的人一定都很清楚，我只是在照顧怕生的轉學生。
音湖同學話不多，真的是個很安靜的孩子。不過他給人的感覺也不陰沉。乖巧文靜就是在形容他這種在大人眼中不用操心的孩子。我這樣說，您能了解嗎？對於我的種種照料，他雖然顯得難為情，卻也乖乖地聽從我的指示。
大概是因為這樣，班上的男生不太喜歡他。起初說他可愛的女生，過不了多久也厭倦起來，不再理會他。
現在回想起來，音湖同學或許就是在等大家對自己這個轉學生失去興趣。因為在他習慣起這個班級——應該說在他自然而然成為這個班級的空氣、不會有人在意的時候，他開始了那項奇特的行為。這是在五月連假過後的事，其實還挺快的。
我一、二年級營養午餐的主食是麵包。升上三、四年級後，一週有一天是米食。到了五年級，每天都是米食。我還記得導師說過這項變動要感謝當地農家的熱情贊助，但我現在仍然搞不清楚為什麼會換菜單。當時我們小朋友對此抱持負面態度，只不過大家的反應也會因菜色而異。如果那天吃咖哩飯，大家當然還是會叫好。但最初大家都是罵聲連連。
然而只有音湖同學不一樣。
「這裡的營養午餐每天都吃飯啊。」
沉默寡言的他非常難得開開心心地主動跟我開口聊天，我感到很意外。但當時我沒有多想，以為他只是喜歡吃飯。可是他又常常沒把營養午餐吃完，讓我有點疑惑他到底在高興什麼。
某一天營養午餐分配完畢，我們跟導師一起開動時，他突然做出一件讓我大為震驚的事。
他把筷子插進裝著米飯的飯碗正中央。
是的，沒錯。就像是守靈時供奉在往生者身邊的腳尾飯那樣……音湖同學插上筷子以後，便合掌祈禱起來，我整個人都嚇壞了。
他是不是有親戚過世了？
我腦子雖然這麼想，但誰會拿學校的營養午餐當腳尾飯？我想到其他同學或許也很傻眼，猛然朝周圍一看，卻沒有任何人在意。同學的反應也令我驚訝。
當時我兩邊的爺爺奶奶——父方跟母方兩邊——都在鄉下活得好好的。有一次我去找他們玩，鄰居剛好有人辦喪事，爺爺奶奶毫不顧忌帶我過去拜訪。因此我見過腳尾飯。
說不定是班上沒有人參加過守靈或喪禮吧。就算參加過，可能也是禮儀公司主導的簡化版儀式，沒見過傳統的禮俗。
把筷子插在飯碗裡……
正因如此，同學們大概都不了解這個行為具有什麼意義。不對，我當時也不了解這個行為的意義。我記得在我又長大幾歲，外婆告訴我腳尾飯的作法時，我聽了也感到毛骨悚然。
要煮這一碗飯，米千萬不能洗。在古時候不能用釜，要用鍋子煮，而且不能在灶上煮，要在外升篝火煮。煮完以後要淨化使用的道具與場地，總之就是很不尋常。仔細想想這些步驟，根本就沒打算把飯煮好。
這是死人的食物……
重新體會到這層意義，我開始害怕起來。小學時的我單純把腳尾飯當成祭祀往生者的普通食物。在我發現那是活著的人不能吃的飯的那刻，我感到非常地驚悚。
只是小學時的我還不知道腳尾飯的作法，因此我也沒意識到那是死人的食物。我只是在鄉下的喪禮上見到在遺體旁供俸了插著筷子的飯碗，受到不少的衝擊。但我鐵定也在無意識之間，感知到將筷子插在飯上的這項行為隱含的不吉之兆。
當時是喪禮，真要說起來這麼做也是理所當然，但那畫面給我的印象還是很強烈。畢竟不只是在家用餐，就算是外食也絕不可能見到那種景象。
我想到了。我結婚前的工作地點附近有一家便宜又好吃的簡餐店，我常跟同事去消費——那家店有個常客是白人男性，總是邊吃飯左手邊拿著報紙閱讀。
這位先生在翻報紙的時候，會將筷子插在飯碗裡以便空出右手。我第一次見到的時候都傻眼了，過了半晌才跟同事面面相覷。
他怎麼不把筷子放在小菜碟或味噌湯碗上呢？起先我感到疑惑，但觀察他以後我發現這個人有點神經質，也就能領會了。他應該是不希望筷子碰到小菜或是沾上味噌湯的水蒸氣被弄髒吧。
您說得對。即使如此，小朋友以外的日本人絕對不會想到要將筷子插在飯碗裡。但因為他是外國人，才能毫不猶豫做出這舉動。他一定覺得將筷子插在飯裡不構成大礙。
老實說應該要有店裡的人或是隨便哪位客人告誡他這樣做不妥……但他看起來有點兇，說了又會害他出糗，因此沒人敢開口……
我離題了。
音湖同學讓我感到驚訝的點除了將筷子插進飯碗以外，他插的筷子還不是營養午餐用的木筷。對，我們不是用塑膠筷。我記得導師跟我們說明過那筷子是用桑木製成的——而我也還記得他那把不是營養午餐配的筷子，據說是他自製的竹筷。
他親自將竹材削成適當的長度與粗細，弄成一雙筷子的模樣。那是一雙粗糙的筷子，一眼就看得出來是自製的。把那種玩意插在等下就要開動的飯上，讓我覺得有點噁心。尤其那把筷子還是用竹子做的，更是嚇到了我……
啊，您果然懂。老師真不愧是民俗學系小說的作家。
您說得對。我外公外婆住的鄉村，也只有辦喪事會用上竹筷子。因此平常人們會避不使用，甚至還傳說要是不小心用到竹筷，眼睛會爛掉。
咦？有些地方過年會用竹筷嗎？我只知道外公外婆那邊的習俗，真沒想過有這種事。人家常說日本看似狹小實則廣闊，此言不假。
音湖同學每到營養午餐時間都會重複同相同行為，害我對他這種宛如儀式的舉動在意得要命。因此某天放學我就跟在踏上歸途的音湖同學後頭，等到遠離學校以後，豁出去跟他搭話。接著我跟他問起了那個奇特儀式的意義。
「……沒什麼特別的意思。」起初音湖同學跟我打馬虎眼。
「但你每天吃營養午餐時不是都會這麼做嗎？做得那麼認真，怎麼會沒特別的意思？」
他默默地點頭，但我很清楚他想盡快逃離現場。因為他的腳步實際上也急促起來。
「我不會告訴任何人，拜託你偷偷告訴我。」
即使如此，在我死命拜託下，他很明顯地猶豫起來。
能不說就別說，但雨宮很照顧我。既然她不會跟其他人多嘴，應該可以跟她坦白吧。
我猜當時音湖同學心裡是這麼想的吧。
「妳真的不會告訴別人？」
百般苦惱之後，他用還改不掉的關西腔回問我。
「這是我倆之間的祕密，我絕對不會毀約。」
我立刻對他發誓。我的右手差點就要伸出來跟他打勾勾了。之所以沒這麼做，是因為我見到了他的表情。
從現在開始，我要講起一件極為駭人的事。
音湖同學的臉上彷彿就這麼寫著，見到他那副表情，我瞬間懊悔不已，差點就要脫口而出。
還是算了，我不想聽了。
但我沒有說出口，大概是出於想看恐怖事物的心態吧。或者是我已無法抑制我的好奇心。也可能是班上只有我能知道他的祕密，給了我優越感。
無論如何，此時我的心臟正砰通砰通地高聲跳動，聲音大到我都擔心被他聽見，我甚至感覺得到自己滿臉通紅。
然而音湖同學三緘其口才肯告訴我的關鍵祕密，卻讓我不知該作何反應。他扭扭捏捏地說出了儀式的手續，整理一下再重新說明，就是以下的步驟。
一、一天一次用野生的竹子自製筷子，在吃飯時插進裝在碗裡的白飯。
二、接著在心中對「筷子大人」默念自己的願望。
三、「筷子大人」會通知我們願望是否會實現。要是沒接到通知，就必須放棄那個願望。
四、這個儀式要持續八十四天，不可有一天間斷。
五、但在這段期間不能被「筷子大人」找到。
六、配菜要是有魚，願望會更容易實現。
七、在第八十四天一定要用竹筷子吃飯。
八、必須遵守以上規則。
據說要是能完全遵守以上規則，任何願望都能實現。