文豪怪談: 從江戶到昭和的幻想引路人: 小泉八雲．夏目漱石．泉鏡花．佐藤春夫．太宰治怪談精選集 | 誠品線上

文豪怪談: 從江戶到昭和的幻想引路人: 小泉八雲．夏目漱石．泉鏡花．佐藤春夫．太宰治怪談精選集

內容簡介

內容簡介 從江戶時代到昭和， 小泉八雲、夏目漱石、泉鏡花、佐藤春夫、太宰治， 將感性的怪談，與理性的文明開化， 揉雜出在時間長河中永不褪色的日本文學精髓－－怪談。 ◎精心編選，提煉出日本文學史上最重要的五位文豪追求的文學幻境。◎徹底剖析文豪的幻想魂！小說研究者曲辰全方位導讀作家及時代背景，為每篇小說撰寫精采解說，洞悉文豪創作心法及作品含意。◎聖地巡禮，向大師致敬！親自探訪文豪的生活日常，製作全彩特集〈文豪散步－－在現代的東京與文豪相遇〉，引領讀者按圖索驥，走進大師世界。◎全彩製作三大江戶怪談散步地圖－－〈以散步的方式，閱讀怪談〉一窺隱藏在現實東京中的江戶風情。◎日本當代裝幀大師祖父江慎跨海協力封面。 怪談之於文豪 現代化之後的日本，「怪談」的位置就顯得更值得玩味。 明治晚期到大正時期的日本文壇如同一塊海綿， 大量翻譯海外文學並想要在最快速的時間吸光它們。 故而日本作者無法保持一個足夠客觀的距離，像是馬奎斯筆下那個小鎮一樣， 「世界太新，很多事物還沒有名字，必須伸手去指」。 作者指到什麼就看什麼，也就學著寫什麼，於是那時的作家創作總帶著點混雜的氣息。 這其中，帶有強烈幻想意味的文學作品往往會被放入「怪談」這個容器之中， 而不具有任何恐怖或不舒服的情緒。 裝幀大師與怪談 總是顛覆讀者對書籍封面想像的裝幀大師－－祖父江慎。 初次接下來自台灣委託的祖父江，從「怪談」二字出發， 一款怨念流淌而下的封面，就此誕生。 從江戶到昭和的幻想引路人 小泉八雲：即使是怪談，也不忘記提醒讀者這是個關於人的故事－－〈騎屍體的人〉（1900） 「別忘了，無論如何都不能放開她的頭髮。」 那女人一直在等待拋棄她的男人，直到身軀冰冷都沒人敢下葬。 從遠方返家的男人得知後，慌忙向陰陽師求助。 於是，對方囑咐他，跨坐在死去的女人背上，絕不可鬆手。 當晚，屍體彷彿要甩掉他般跳了起來… ※同時收錄作者另兩作〈生靈〉、〈死靈〉 夏目漱石：解讀這部作品就要像解讀夢一樣－－〈夢十夜〉（1908） 「請用珍珠貝殼挖掘墓穴、星星碎片當墓碑，我會再來與你相見。」 做了一個夢。女人躺在床上，就要離我而去，希望我將她掩埋，並訂下百年之約。 紅色太陽在我的頭頂東升西落，最後我望著長出青苔的圓石，懷疑女人騙了我…… ●同時收錄作者另一作〈倫敦塔〉 泉鏡花：見證了鏡花與妻子的愛情，也為怪談留下了綺麗的一頁－－〈天守物語〉（1917） 「生有羽翼的動物，不像人類那般不自由，想去哪裡都能飛了去。」 通過參拜天神的小路，天守閣五重樓上，鎮坐著任性灑脫的公主。 一日，為了替主人尋找消失的愛鷹，武士勇闖禁地。 本該是千年之戀的序幕，武士卻堅持回到凡塵，更引來一場殺戮之禍…… ●同時收錄作者另兩作〈黑壁〉、〈高野聖〉 佐藤春夫：對日本人而言是用理性拒斥於外的荒涼圖景，卻是台灣人身處的現實處境－－〈女誡扇綺譚〉（1925） 「你，為什麼不早點來？」 作家和好友到台南安平散心，在巷弄間偶遇一幢廢棄的華宅，竟隱約聽到幽怨的女聲。 原來曾經富甲一方的沈氏家族，一夕沒落，留下獨生女以新娘之姿腐爛。 不信邪的作家發現一把扇子，懷疑一切不過是個局…… ●同時收錄作者另一作〈鬼屋〉 太宰治：女性幽靈是日本文學的香辛料－－〈哀蚊〉（1927） 「入秋仍存活的蚊子稱為哀蚊，人們不點蚊香，是同情牠太可憐。」 我沒見過比婆婆更美的人，但她終生未嫁。 家姊新婚當天，我一如往常窩在婆婆懷裡酣睡。 夜半想上廁所，發現身旁空蕩蕩，我只好戰戰兢兢踏上走廊，卻遠遠看到一抹白色幽魂…… ●同時收錄作者另兩作〈魚服記〉、〈聖誕快樂〉 在時代流轉的縫隙中，他們持續描繪著不可思議的世界。 超越眼前的現實，在生與死、有與無、虛與實之間， 詰問身而為人的本質，這是屬於不甘束縛的「幻視者」的文學－－

各界推薦

各界推薦 ◎聯合推薦櫞椛文庫館長／林廷璋中興大學台灣文學與跨國文化所副教授／陳國偉小說家／ 瀟湘神

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介小泉八雲（1850～1904）本名派翠克・拉夫卡迪歐・赫恩（Patrick Lafcadio Hearn），一八九〇年抵達日本。對於保有未曾西化的傳統習俗與感性的日本抱有莫大關心，後與日本女性小泉節子結婚，歸化日本。他深深喜愛日本的古老傳承與傳統故事，收集了許多日本怪談。其中以一九〇四年出版的《怪談》最有知名。夏目漱石（1867～1916）自小接受扎實的漢學教育，東大英文科畢業後，前往英國留學。歸國後，在一高、東大擔任教師。一九〇五年，在高濱虛子的建議下發表了《我是貓》，大受歡迎。自此在日本近代文壇大為活躍，代表作有《我是貓》、《少爺》、《夢十夜》、《心》、《從今而後》等等，一九一六年去世，留下未完遺作《明暗》。相關著作：《文豪偵探－那些在亂步之前寫下謎團的偉大作家：夏目漱石、泉鏡花、谷崎潤一郎、芥川龍之介、佐藤春夫偵探小說精選集（日本知名平面設計師森本千繪跨海協力封面）》泉鏡花（1873～1939）因為讀到尾崎紅葉的《二人比丘尼 色懺悔》大受衝擊，在一八九一年前往東京，拜入紅葉門下，成為紅葉最知名的弟子。經過數年不受讀者青睞的創作生活後，終於在一九〇〇年以《高野聖》在文壇站穩腳步。鏡花深受江戶文藝影響，作品洋溢著幻想色彩和浪漫風格，代表作有小說〈手術室〉、《高野聖》、《歌行燈》，戲曲《天守物語》、《海神別莊》等等。相關著作：《文豪偵探－那些在亂步之前寫下謎團的偉大作家：夏目漱石、泉鏡花、谷崎潤一郎、芥川龍之介、佐藤春夫偵探小說精選集（日本知名平面設計師森本千繪跨海協力封面）》佐藤春夫（1892～1964）出身和歌山，中學畢業後前往東京師事歌人與謝野鐵幹、晶子夫妻。一九一八年出版了第一本小說集《病玫瑰》，獲得谷崎潤一郎激賞，大受矚目。之後發揮詩歌、評論、隨筆、童話、翻譯等等多方面的才郎，對於開始發展的偵探小說也有巨大影響。偵探小說、怪談路線的代表作有〈指紋〉、《維也納殺人事件》、〈鬼屋〉等等。相關著作：《文豪偵探－那些在亂步之前寫下謎團的偉大作家：夏目漱石、泉鏡花、谷崎潤一郎、芥川龍之介、佐藤春夫偵探小說精選集（日本知名平面設計師森本千繪跨海協力封面）》太宰治（1909～1948）出身青森縣望族。最有名的作品莫過於一九四八年發表的《人間失格》，可謂以一生墮落放蕩的生活方式來實踐自己的小說風格。不過雖然被貼上墮落派、無賴派的標籤，太宰作品中仍有如《御伽草紙》、《越級申訴》這樣較為風格和墮落二字截然不同的作品。■作者簡介邱香凝曾任職唱片公司、出版社、電腦娛樂產業，目前為專職譯者。喜愛閱讀與書寫，用翻譯看世界。

產品目錄

產品目錄 出版緣起 「文豪」的再發現 獨步文化編輯部總導讀 凝視深淵的方法：文豪與怪談 曲辰小泉八雲：騎屍體的人、生靈、死靈夏目漱石：倫敦塔、夢十夜泉 鏡花：黑壁、高野聖、天守物語佐藤春夫：女誡扇綺譚、鬼屋太宰 治：哀蚊、魚服記、聖誕快樂文豪散步－－在現代的東京與文豪相遇怪談散步－－在現代的東京遇見江戶的怪談

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 從江戶時代到昭和，

小泉八雲、夏目漱石、泉鏡花、佐藤春夫、太宰治，

將感性的怪談，與理性的文明開化，

揉雜出在時間長河中永不褪色的日本文學精髓－－怪談。

試閱文字

內文 : 騎屍體的人──小泉八雲

身體冷得像冰，心臟已經很久一段時間不跳了。然而，除此之外沒有其他死亡的徵象。沒有人開口說要下葬那個女人。她是因為被拋棄的悲憤而死，下葬她也沒有用――因為這個將死之人為了復仇絕對不死的心願，肯定會破壞任何墳墓，無論多重的墓石也將為之粉碎。住在她躺臥的屋子附近的人，紛紛逃離自己的家。因為他們知道，她一直在那裡等待那個拋棄她的男人回來。
她死的時候，他出了遠門。等到他回來，聽聞這件事時，整個人陷入恐懼之中。他心想「得在天黑前尋求幫助才行」，「那女人會將我大卸八塊」。儘管當時還只是辰時，但他知道，這件事絲毫不可大意，愈快進行愈好。
他立刻拜訪某位陰陽師，請求對方幫助。陰陽師聽了死去女人的事，也看了屍體，遂對前來請求的男人說：「你大難臨頭，我會試著幫助你，但你必須答應我，不管我說什麼，你都得照做。能救你的方法只有一個，雖然那是非常可怕的方法，如果你沒有勇氣嘗試，就會被女人大卸八塊。如果你有勇氣，天黑前再來找我一次。」男人全身顫抖，但也答應無論陰陽師說什麼都會照做。

傍晚，陰陽師陪同男人前往放置屍體的屋子。陰陽師打開雨窗，要男人進屋。眼看天色就要暗了。「我不要。」男人從頭到腳都在發抖，氣若游絲地回答。「我不想看到那女人。」「不只要你看她，還有其他事要辦。」陰陽師這麼說。「你不是答應我會照做嗎？快進去吧。」陰陽師硬是把全身顫抖的男人帶進屋內，來到屍體旁。

死去的女人趴在那裡。「來，你跨上去。」陰陽師說。「像騎馬那樣，好好坐在她背上……快――非這麼做不可。」男人顫抖得必須讓陰陽師支撐著他――雖然抖得這麼厲害，他還是照辦了。「來，用手抓住女人的頭髮。」陰陽師下令。「右手抓一半，左手抓一半……快……像握韁繩那樣牢牢抓緊，把頭髮纏繞在手上――兩隻手都要……牢牢地。就是得這麼做，你聽仔細了。直到明天早上為止，都得這麼做。入夜後會發生很可怕的事，各種事。不過，無論發生什麼事，都不能放開她的頭髮。一旦放開了――儘管只是一秒，你也會被女人大卸八塊。」
之後，陰陽師對著屍體耳邊低喃了幾句奇妙的咒文，便離開騎在屍體身上的男人了――「好了，為了保護自己，我得留下你一個人離開。你就這樣待在這裡……別忘了，無論發生什麼事都不能放開女人的頭髮。」然後，陰陽師走出屋外，關上了門。

男人懷著黑暗的恐懼，騎在屍體上過了好幾個小時。沉默的夜籠罩著他，靜謐逐漸加深，最後，他終於忍不住為了打破靜謐而嘶吼。瞬間，屍體像是要把他甩掉般由下往上跳起來。接著，那死去的女人大叫：「啊！好重！不過我現在就得去把那傢伙帶過來。」
說完，女人倏地起身，朝雨窗的方向飛去，打開雨窗，飛進黑夜之中――從頭到尾都將男人揹在身上。然而，男人只是避著眼睛，手中抓住女人的長髮，緊緊地、緊緊地，將頭髮纏繞在手上。內心恐懼得連呻吟都發不出，也不知道女人究竟去了哪裡。他什麼都沒看見，只聽見黑暗中女人赤腳跑過的聲音――啪答、啪答――還有她奔跑時的吁吁喘氣聲。
終於等到她回頭，跑回屋子裡，和剛開始時一樣倒在地上，在男人身下喘氣，直到雞啼響起，她才安靜下來。
男人的牙齒始終格格打顫，持續騎在屍體身上，直到天亮，陰陽師趕來為止。「你就這樣沒放開頭髮對吧？」陰陽師非常高興。「這樣很好……來，已經可以站起來了。」陰陽師再次對著屍體耳邊低喃，然後對男人說：「昨晚肯定是恐怖的一夜，不過，除此之外沒有其他方法可以救你。往後，女人不會再對你復仇了，放心吧。」

我認為這不是個符合倫理道德的故事結局。騎在屍體上的男人既沒有發瘋，頭髮也沒有一夜變白。我們只知道最後「男人哭著拜謝了陰陽師」。這故事的附註也令人失望。日本的作者說，「聽說那個人（騎在屍體上的人）的孫子如今仍在世，住在一個叫大宿直的地方（似乎是個相當體面的村莊）。」
我在當今日本的地名錄上遍尋不著這個村名，只知道很多城鎮與村莊在這個故事被寫出來後更改了名字。

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