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提摩太後書研讀 上

內容簡介

內容簡介 提摩太後書是使徒保羅的心跡的表達；寫這封信時，他已看見教會的失敗，並他們離棄他原先所建立的原則。此刻在獄中，他記念提摩太的眼淚，提醒提摩太將神所給的恩賜再如火挑旺起來，他更勸勉提摩太，「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」（提後二2） 當跑的路我已經跑盡了！主的道路，教會的見證如同行在野地，到處荊棘蒺藜，四圍仇敵陷阱，保羅卻從深處知道，面對難處不在解決難處，乃在於仍向標竿竭力奔跑。不要再望後面，沒有一件事能大過主的託付，沒有一個挫折能絆住腳前的路，惟有持守美好託付，作無愧的工人，在我的榜樣裡一同跟隨主，盡你的職分，前仆後繼跑出超絕一生。 當向標竿力前！塞耳、啞口、閉眼， 在崎嶇的血跡路上，跟隨基督向前！ 身捨了，血流了，殉道者的死成了一杯奠祭。那是一個榮耀的死，那是一個最超群的死，那是一個得冠冕的死，那是一個合併於基督的死，那是一個不斷會說話的死──我們現今依然聽見他的聲音，但此後再無使徒保羅書信，絕筆。

作者介紹

作者介紹 朱韜樞朱韜樞（Titus Chu, 1935－）浙江紹興人，自幼隨父過軍旅生活，後轉至臺灣。一九五三年信主，五四年開始過教會生活，隨即熱烈愛主，絕對奉獻。一九六三年畢業於臺灣大學外文系，後赴美深造，以副教授之職服務於大學圖書館。一九六九年蒙主呼召，全時間事奉主，逐漸成為主手中可用的器皿，神忠心的管家，眾教會的祝福。他積極與聖靈配合，在非洲、亞洲、澳洲，以及北美洲服事數百處教會。他的事奉不拘泥於成規，試圖打破僵硬，老舊的聚會模式，讓聖靈享有絕對的主權和自由，使人摸著新鮮、活潑的靈，享受主活而有功效的話。他用自己一生的經歷，咀嚼聖經，不斷實踐真理，幫助聖徒在點滴生活中經歷基督。他關愛每一位聖徒，低肩負重，殷勤勞苦在聖徒中間，成為眾聖徒跟隨主的榜樣。朱韜樞弟兄的書行之有年，中文著作已逾五十多本，七十餘冊，如《創世紀鳥瞰》、《民數記鳥瞰》、《歌中之歌》、《馨香之氣：哥林多後書的生命經歷》、《詩篇》五卷八冊、《羅馬書研讀》、《使徒行傳研讀》、《腓立比書研讀》、《提摩太後書研讀》、《腓利門書研讀》、《馬太福音研讀》、《出埃及記研讀》、《會幕》、《彼得！彼得！》、《大衛》、《以利亞與以利沙》、《給你，親愛的姊妹》……。他的語言注重靈感，契合意境，洋洋灑灑，帶聖徒進入一幅幅惟妙惟肖的聖經圖畫，感受聖靈的鮮活，主話語的滋潤。

產品目錄

產品目錄 前言 奔跑超絕的一生 5 第 1 章 持守美好託付 1. 奉我們的神（一章1節） 16 2. 奉神的旨意（一章1節） 31 3. 照生命的應許（一章1節） 41 4. 作使徒（一章1節） 50 5. 恩惠、憐憫、平安（一章2節） 59 6. 我接續祖先來事奉神（一章3至5節） 69 7. 不住的想念你（一章3至6節） 89 8. 將恩賜挑旺起來（一章6節） 99 9. 神賜靈（一章7節） 109 10. 剛強、仁愛、謹守（一章7節） 116 11. 不要以為恥（一章8節） 122 12. 神救了我們（一章9至10節） 134 13. 作傳道的，作使徒，作師傅（一章11節） 147 14. 知道我信的是誰（一章12節） 151 15. 純正話語的規模（一章13節） 164 16. 所交託你的善道（一章14至18節） 172 第 2 章 作無愧的工人 17. 所以，我兒啊（二章1節） 186 18. 在許多見證人面前（二章2節） 193 19. 好像軍中當兵的（二章3至4節） 202 20. 好像場上比武的（二章5節） 209 21. 好像勞力的農夫（二章6節） 215 22. 我的話你要思想（二章7節） 230 23. 記念耶穌基督（二章8節） 236 24. 神的道不被捆綁（二章9節） 242 25. 我為選民凡事忍耐（二章10節） 246 26. 有可信的話說（二章11至13節） 252 27. 你要使眾人回想（二章14至18節） 262 28. 神堅固的根基立住了（二章19節） 279 29. 脫離卑賤的事（二章20至21節） 285 30. 同那清心禱告主的人（二章22至26節） 294

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最佳賣點

最佳賣點 : 提摩太後書是使徒保羅的心跡的表達。

試閱文字

內文 : 前言

奔跑超絕的一生

我現在被澆奠，我離世的時候到了。
那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，
所信的道我已經守住了。
—提後四章6 至7 節


　　這是使徒保羅一生最後的一段話。使徒保羅一生到末了，他總結了三句話：「那美好的仗我已經打過了」，意思是，我這一生是打仗的，我打了一輩子的仗。他不說：「那美好的仗我已經打贏了」；他是說，我打過了。打過了就好。那美好的仗我已經打過了。「當跑的路我已經跑盡了」；跑盡了，就是前面再沒有可
跑的了。
　　「所信的道我已經守住了」；不是說「所信的道我已經傳揚了」，乃是說「我已經守住了」—神給我看見的，神給我的託付，我都已經守住了。因此他說：「從此以後，有公義的冠冕為我存留。」（提後四8）

美好的仗我打過了

　　使徒保羅一生是打仗的；他是一個先鋒，把福音開拓出去，也把福音的真理建立起來。他是一個真正的先驅者（pioneer）。認真說，今天我們很難能再打保羅那樣的仗，但打仗的原則還是存在的。換句話說，你要跟隨主，你就得預備打仗。你打仗不是為著革命，你打仗是為著守土—為了把所得的維繫起來，你是有一個仗需要打的。
當跑的路我跑盡了
　　這裡的「路」，我們也可以說是「賽程」。換句話說，主量給我們每個人的一生都有一條路，這條路也就是我們的賽程。屬地的賽程有一個特點，就是大家的路是一樣的，而在神的經綸裡，我們每個人的路卻是不一樣的。主所量給保羅的路，並不是祂所量給我們的路（參徒二十24，「我的行程」）。你聽了保羅的見證，你也不要害怕；他被關了許多次，被打了許多次，甚至被殺殉道，這些還不是主量給我們的。然而，無論是當跑的路也好，是當跑的賽程也好，你要記住一句話：你是非跑不可的。奔跑必須是你跟隨主的全部。使徒保羅這一生，有他當跑的路，而且跑盡了，同樣地，我們這一生也有當跑的路，我們也要說：「當跑的路我已經跑盡了！」

所信的道我守住了

　　「道」，也可以譯作「信仰」—當守的信仰我已經守住了。一面來說，整卷提摩太後書也是一個勸勉，保羅是在勸勉一個非常善良的同工，提摩太。（提摩太這個人有兩個特點：情感豐富，容易流淚；身體不好，有胃病。我相信，是因他的情感這麼豐富，個性這麼柔弱，面對危難的局面時，還把一切都擔到自己的肩上，這才得了胃病。）另一面來說，保羅是在作他自己的見證；整卷提摩太後書就是一個見證，見證保羅守住了當守的信仰。保羅這一生是持守信仰的一生。他得救以後，在阿拉伯花了幾年的工夫，根據他在光中對主和祂身體的啟示，來研讀整本舊約，而得見神聖信仰的全貌；不僅這樣，他也擺上一生，來進入、實化、傳揚、持守他所看見的信仰，直到路終。

我奔跑的過程，就是你跟隨主的祕訣

　　本書若有一個副標題，我想可以定作：「奔跑超絕的一生」。保羅說，「我以認識我主基督耶穌為至寶」（參腓三8）；至寶（excellence），可譯作「超絕」。也就是說，我以對主耶穌那超絕的認識為至寶。又說，「我乃是竭力追求??就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑」（參腓三12-14）。保羅自己見證，我這一生乃是追求的一生，我這一生乃是奔跑的一生。我為什麼奔跑呢？因要得著對基督那超絕的認識。我要奔跑出超絕的一生。
　　人都有一生，卻沒有人憑自己走他的一生可以聯於宇宙的最高峰，只有你聯於至高、至大、至聖的神而有的人生，才能成為一個超越的、超絕的人生。弟兄姊妹，許多聖徒說到他的一生，常有說不出的後悔—他從來沒有後悔信主，從來沒有後悔愛主，從來沒有後悔奉獻、擺上、勞苦—只有後悔當他可以厲害得基督的時候，卻因著妥協一下，思考一下，就把那個最甜美的機會失去了。所以保羅才用「奔跑」這樣一個字—我奔跑，我有當跑的路。不僅這樣，他這一生還是追求的，他以對基督耶穌的認識為至寶，他可以說：「我有一個非常超越絕頂的人生，我這一生是聯於最高的價值的。」弟兄姊妹，當你這一生聯於最高的價值的時候，其他事物的價值好像都不存在了；你突然覺得，世人所要得著的，都有說不出的平淡無味。
　　使徒保羅說，「當跑的路我已經跑盡了。」（參提後四7）為什麼跑盡了？因為使徒保羅認識一個東西，這個東西是屬天的，是超絕的，是神聖的，是聯於神的，是有最高價值的，叫他必須用他的一生來追求。當他把自己擺進這樣的一生的時候，他就沒有後悔，他就沒有可考慮的，他也沒有什麼可以打折扣的，他知道—這就是最超絕的人生！
保羅用短短的一卷提摩太後書來勸勉提摩太，告訴他：

　　我怎樣奔跑我的一生，我也盼望你來奔跑你這一生。
　　我怎樣服事我的神、打這一個仗，我也盼望你來服事你的神，來打這一個仗。
　　我如何跟隨了主，我也盼望你如何跟隨主。
　　我願意把我跟隨主的祕訣，以及主如何帶領我的過程，都告訴你，好叫你能起來奔跑這健康、美好的道路。



　〈第一章　奉我們的神〉

奉神 旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，
作基督耶穌使徒的保羅。
　　　　　　　　　　　　　　—一章1節

　　保羅如何開始這卷書的呢？他說，「奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅。」（1節）保羅其他書信一般開頭都是說「作使徒的保羅」，這裡一開頭卻說「奉神旨意」。意思是，如果你要一生來跟隨主，如果你要奔跑這跟隨主的一生，我願意告訴你：
　　你要看見我們的神；
　　你要看見這位神是有旨意的神；
　　你要看見神在祂的旨意裡有應許；
　　你要看見，這一個應許乃是生命的應許。
　　弟兄姊妹，你想要奔跑跟隨主的一生，你對這位神總得要清楚，到底神是怎樣一位神？你對神的旨意總得要清楚，到底神要的是什麼？你對神在你身上的工作總得要清楚，神的應許到底是什麼？這個應許的實質你也總得要清楚，它乃是生命的應許。

奔跑，從認識神開始

　　每一個奔跑的人，都是從神起步；每一個奔跑一生的人，都是從神開始。請你注意，保羅開頭怎麼說呢？他說：「我這一生的職事就要結束了；我寫了那麼多書信，我做了那麼多的工，現在我知道我要被澆奠了，我離世的時候要到了。現在我寫信給你，提摩太啊，你要看見我們的神，同時要看見我們的神是有旨意的神！」若是你沒有看見神，若是你沒有看見神的旨意，你不可能起跑的，你不可能開始你的賽程的。你要起來跑，第一個，你要看見神；第二個，你要看見神的旨意。神，是你奔跑的動力；神的旨意，是你奔跑的跑道。跑道也就是「規範」。好像賽跑的時候，你要有力氣跑，且跑在線內；跑在線內，就是個規範。你跑的時候，動力是什麼？神。規範是什麼？神的旨意。保羅說，我是奉神的旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌的使徒。我保羅現在來寫信，我是怎樣一個保羅呢？我是一個有神的保羅，我是一個有神的旨意的保羅！
　　弟兄姊妹，今天基督徒最大的難處是，第一，沒有神；第二，沒有看見神的旨意。因為沒有神，所以不能奔跑，無力奔跑；因為沒有看見神的旨意，所以在奔跑的時候也沒有一個規範，沒有一個約束，乃是狂野的跑。
　　奔跑是一生的，奉獻是一生的，跟隨是一生的，而這樣的一生乃是根據你的看見。看見，不是一件小事。你看見一個東西，你就會決定它的價值。你沒有看見，或說你沒有看見它的重要，你就不會以它為動力而產生一種生活。保羅在這裡說：「現在我來告訴你，我如何奔跑我的一生，我如何跑盡我的路程。首先，我有神，我認識我的神。」

神是創造者，也是建造者
1a 神（qeo,j, theos, God）一2-3、6-8，二9、14-15、19、25，三17，四1

　　原意為創造者和建造者。
　　我們的神是誰？祂是創造者和建造者。祂不僅創造，祂也建造。開頭是物質的創造—祂說有就有，命立就立（詩卅三9）。整個宇宙是祂創造出來的，然後，祂設計了宇宙存在的時空，以及運行的規範和次序。譬如說，為什麼地球要這樣繞太陽轉？為什麼月亮要這樣繞地球轉？這是建造的事，不是創造的事。創造一個月亮，很容易；創造一個地球，很容易；但叫地球在軌道上運轉，有春夏秋冬四季，並使萬物可以成長，這就是建造。你在鄉間開車，會覺得路旁真美，有各種青綠的樹，有各種青翠的草，還有牛在那裡吃草，你說太美了，真想把車子停下來欣賞；這時，神就要說：「這些都是我建造的。我不僅是創造者，我使無變有；我也是建造者，我使一切有秩有序。我不僅是創造者，我也是建造者。」
　　弟兄姊妹，你到底認不認識你的神？如果你認識你的神是創造者，你還怕什麼？為什麼人有這個想法、那個想法？為什麼人有這樣的考量、那樣的考量？為什麼人有這樣的打算、那樣的打算？那都是因為和神出了問題。我告訴你，人若是和神之間出了問題，一切就都出了問題。今天一提到我們的神，我們裡面要有一種非常清楚、明亮的感覺：我所信的神是創造的神，我所信的神是建造的神，我所擁有的這一位神是負一切責任來成就祂旨意的神。