Lost in Translation: The Book of Revelation Through Hebrew Eyes
| 作者 | John Klein/ Adam Spears |
|---|---|
| 出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
| 商品描述 | 原來如此 卷二: 希伯來眼光深解聖經, 揭明啟示錄蘊含真義：本書以令人驚嘆的細節，涵蓋了整卷啟示錄，詳盡闡明上帝話語中，多年來一直被誤解和扭曲的熟悉經文，以及在一些 |
內容簡介
內容簡介 本書以令人驚嘆的細節，涵蓋了整卷啟示錄，詳盡闡明上帝話語中，多年來一直被誤解和扭曲的熟悉經文，以及在一些情況中，相互連結卻一再被忽略的經文和概念。作者以從卷一清楚建立的觀點，來探究啟示錄的前半部，這個觀點就是：一位希伯來的上帝，藉由一個希伯來信徒向一群聽眾說話，而且這群聽眾極為熟悉希伯來語言、文化、習俗和概念－－這一切，也是形成啟示錄大部分字面意義和隱喻的基礎。●究竟誰是十四萬四千人？他們在末世真正的作用是什麼？●誰是基督（彌賽亞）的新娘？那個名稱，是否自動包括每位接受救恩的人－－不分在哪裡，或何時接受救恩？●啟示錄這卷書，真正想要告訴我們的是什麼？是兩個有個巨大差異和截然不同的事件順序，同一時間在完全不同的地方發生，而全部又是末世事件同一場景的完整部分嗎？婚禮和審判，怎麼會同時在一起？這只是你會在本書找到，既合理明確、又合乎聖經之正確答案的幾個問題。現在，請加入我們，開始另一趟探險之旅吧！那是一趟你從未有過的旅程，即使你已經讀過了本系列的第一冊。
作者介紹
作者介紹 ■作者簡介約翰‧柯萊恩 （John Klein）約翰‧柯萊恩和亞當‧史必爾斯，兩人研讀聖經的時間，加起來已超過六十年。他們根據希伯來原則，恢復聖經的活潑生氣，共同教導了無數的聖經課程。他們的座右銘是：「若不懂盟約，就不懂聖經。」這兩位學者長久以來相信：這句話就是構成整本聖經基礎的主要概念－－從創世記第一節經文，至啟示錄最後一節經文皆然。這兩位作者的時間滿檔，不是作研究、寫作、教學，就是進行諮商工作。此外，約翰是奧瑞岡州班德市彌賽亞會眾「聖約之家」（House of Covenant）的行政拉比，亞當則是首席拉比。亞當‧史必爾斯 （Adam Spears）約翰‧柯萊恩和亞當‧史必爾斯，兩人研讀聖經的時間，加起來已超過六十年。他們根據希伯來原則，恢復聖經的活潑生氣，共同教導了無數的聖經課程。他們的座右銘是：「若不懂盟約，就不懂聖經。」這兩位學者長久以來相信：這句話就是構成整本聖經基礎的主要概念－－從創世記第一節經文，至啟示錄最後一節經文皆然。這兩位作者的時間滿檔，不是作研究、寫作、教學，就是進行諮商工作。此外，約翰是奧瑞岡州班德市彌賽亞會眾「聖約之家」（House of Covenant）的行政拉比，亞當則是首席拉比。■譯者簡介林秀娟
產品目錄
產品目錄 前言導論第 1 章 啟示揭開了第 2 章 金燈臺第 3 章 骸骨上的肉第 4 章 七封書信第 5 章 從「莎瑪斯」到七印第 6 章 七個封印第 7 章 從「莎瑪斯」到七枝號筒第 8 章 首次的號筒第 9 章 七雷第 10 章 末次的號筒第 11 章 接近尾聲後記附錄 A 上帝令人難以置信的一致性附錄 B 希列的七個解經原則附註參考書目
商品規格
| 書名 / | 原來如此 卷二: 希伯來眼光深解聖經, 揭明啟示錄蘊含真義 |
|---|---|
| 作者 / | John Klein Adam Spears |
| 簡介 / | 原來如此 卷二: 希伯來眼光深解聖經, 揭明啟示錄蘊含真義：本書以令人驚嘆的細節，涵蓋了整卷啟示錄，詳盡闡明上帝話語中，多年來一直被誤解和扭曲的熟悉經文，以及在一些 |
| 出版社 / | 貿騰發賣股份有限公司 |
| ISBN13 / | 9789865801717 |
| ISBN10 / | 986580171X |
| EAN / | 9789865801717 |
| 誠品26碼 / | 2681751549000 |
| 頁數 / | 416 |
| 開數 / | 25K |
| 注音版 / | 否 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 21X14.8CM |
| 級別 / | N:無 |
最佳賣點
最佳賣點 : 本書以令人驚嘆的細節，涵蓋了整卷啟示錄，詳盡闡明上帝話語中，多年來一直被誤解和扭曲的熟悉經文，以及在一些情況中，相互連結卻一再被忽略的經文和概念。
試閱文字
導讀 : 第 1 章
啟示揭開了
多年前，在不列顛群島架設電力以前，許多蘇格蘭的窮苦村民經常購買所謂的「銅板蠟燭」（farthing dips）。「銅板蠟燭」有一條短的燈芯，用鯨魚油浸泡過，一枝只賣四分之一便士。
一旦點燃，「銅板蠟燭」就慢慢地燃燒，散發出微弱亮光，但幾乎無法用來閱讀。這可能是個安全的推斷，我們可以大膽地假設，那些只能負擔得起銅板蠟燭的人，並不會花很多時間躺在床上研讀啟示錄。
到了現代，我們已經沒有這種藉口。所以，我們編造了其他的藉口來代替。我們說：「啟示錄太難了，實在沒辦法了解。並且無論如何，絕大部分的啟示錄根本不適用於我們。在任何不好的事情開始以前，我們全部都會被提離開這裡了。」
以上的說法，我們只發現了兩個錯誤。首先，啟示錄並不會太難以致無法了解。相反地，如果你會閱讀路標，你就能了解啟示錄；其次，更為重要的是，我們相信，在啟示錄裡面給了我們許多資訊，而且遠比一般認為的適用於更多的人。
坦白說，不論他們的神學或神學院的訓練是什麼，那些試圖從希臘羅馬觀點來詮釋希伯來諺語和希伯來隱喻的人，已經在整個現代信徒群體裡面，散播了為數驚人的誤解。而且這類誤解受到極大的歡迎，因為鼓勵人們一廂情願的想法。
更糟的是，這些誤解產生的態度和假設，於將來必定在各樣的人裡面引發各種困擾，而且這些誤解，阻擋了完全相反的行為。如果你真心相信自己永遠不會碰到颶風，那麼你絕對不會去挖一個避風的地窖；如果你真心相信自己永遠不會碰到洪水，你絕對不會去打造一艘船；如果你真心相信自己永遠不會經歷啟示錄所說的任何大災難、大洪水之類的不幸事件，你絕對不會去挖防風地窖、造一艘船，或以其他任何方式來預備自己。
說服自己相信即將來臨的暴風雨，只會擊打鄰居的房屋，而不會襲擊我們自家的窗戶，這樣做更加簡單。
同樣地，如果你真心相信自己，永遠不會想與上帝有一個古代希伯來的婚姻關係，包括完全地純潔、完全地忠誠委身，以及完全地聚焦在祂身上，你也絕對不會預備好進入那樣的婚禮關係裡面。
我們說這些事並不是要恐嚇，或混淆任何人；啟示錄的真正目的，並非要驚嚇上帝的百姓，而是要我們以積極正面的方式感到振奮，並幫助我們預備好迎接將要來臨的世界。
因此，我們的目標，在於使我們的啟示錄研讀引人入勝、又振奮人心，以便你想要一而再、再而三，一遍又一遍地閱讀啟示錄，並驗證我們必須說的真理；而且，我們會給你這樣的研讀所需要的工具。
試閱文字
內文 : 啟示錄的那些特定經文除了並非難解的謎題之外，它是經典的希伯來文本，由一位希伯來的上帝所啟示，又由希伯來的信徒寫下，根據希伯來的思考模式來建構，以希伯來的慣用語加以措辭，而且首先傳給十分熟悉古代希伯來概念的人。
結果，你不必是個希伯來人才能夠了解啟示錄的經文，但是直到你學會在那個參考架構裡思考，否則除了表面的皮毛之外，你無法得到太多深刻的理解。這是柯萊恩和史必爾斯的重要信息之一，而且這個信息在全美各地受到了廣大的歡迎。就像有如此多讀者已經告訴我們的一樣，本系列的第一冊不但是啟示的、也是革命的；在本書裡面，也承諾了更多相似的事物。
然而，這一切尤其顯得諷刺，因為比起整本聖經的其他任何部分，啟示錄絕對是充滿了最多盼望、最多有用內容的聖經書卷之一，但許多現代信徒似乎不這麼認為。我們必須知道的是：啟示錄並不是由希臘哲學家寫成的，也不遵循西方社會的文學慣例。這一切最重要的是，這個認知並非無關緊要，因為許多基督徒被教導的，就是這樣的認知：除了福音書和保羅書信之外，也要相信聖經所記載的每一件事。
就像柯萊恩和史必爾斯一再重複的：從封面到封底， 聖經是一個完整、前後一致的整體。證據就擺在眼前。
麥可‧克里斯多夫（Michael Christopher）