名望, 財富與野心: 成功真正的意義是什麼? (新版) | 誠品線上

Fame, Fortune, and Ambition: What Is the Real Meaning of Success?

內容簡介

內容簡介 「成功」真正的意義是什麼？ 如何正確了解金錢、名望、權力、野心、貪婪等慾望， 找到心靈永恆的寧靜與喜悅？ 你的貪婪從哪裡來？你對競爭力和野心的價值觀，有沒有可能創新和改變？為什麼名聲和財富在世界上有這麼大的影響力？ 金錢真的沒有辦法買到幸福嗎？…… 我想要你們在任何情況下都變得更富有──不管是意識的，心理的，或精神的。我想要你們過最富裕的生活，那是目前地球上還沒有發生過的。──奧修 奧修告訴我們 ‧讓自己平凡就是非凡 ‧金錢買不到你的愛 ‧成功沒有不好，但不要被它所驅使 ‧要「開始」去生活，而不要總是「準備」去生活 ‧做任何讓你享受的事情，同時全然地享受在其中 什麼是真正的成功？如果你能夠允許自己平凡，你就真正的成功了。 人為什麼一直追求成功、財富、權力呢？這源頭來自於沒有認清自己的獨特性，這帶來許多的痛苦。我就是我；你就是你。比較製造出衝突、帶來企圖心、帶來模仿。 別人期望你成為某種樣子，你努力成為那個樣子，可是那無法令你感到滿足。 所以別人認為你比他們快樂，而你也認為別人比你快樂。你一切痛苦的根源就是因為你不再是你自己了。往內去尋找，找出這個獨特的自己 ，你就不會有痛苦與競爭，你也不會煩惱別人擁有比你更多的東西。 你生命中最快樂的記憶是什麼？你的生命是喜悅的嗎？你會因為小事而感到幸福快樂嗎？如果你所知道的事物都是那些可以買賣的事物，你的生命是空虛的。 成功是一種偶然，名聲也是一種偶然。但是，巨大的喜悅不是一種偶然。 一個靜心圓滿成熟的人從來不會想要擁有很多金錢或是名垂青史。 一旦你品嘗過自己內在的本性，所有的貪婪，所有對於金錢、權力的慾望都會蒸發消散。然後你不會再有任何比較，你不再產生痛苦，你已經從自己內在發現了神性；這神性能讓你的每個片刻都是如此地珍貴、如此地壯麗、如此地美好。 《名望，財富和野心》這本書幫助我們檢查自己對金錢、名譽、權力、慾望的盲然心理──你的貪婪從哪裡來？你對競爭力和野心的價值觀，有沒有可能創新和改變？為什麼名譽和財富在世界上有這麼大的影響力？金錢真的沒有辦法買到幸福嗎？…… 奧修以他獨特且深入生命本質的觀點，再一次為我們開解生命中許多切身的困惑與難題，幫助我們更有自信地找回真正的生命價值。

作者介紹

作者介紹 奧修（OSHO）二十世紀最受矚目的靈性智慧大師，西元一九三一年十二月十一日生於印度。從小就是一個叛逆而獨立的靈魂。飽覽群書，辯才無礙，以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系，並在傑波普大學擔任了九年的哲學系教授。之後他周遊印度各地，公開挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理，而不是從別人那裡獲得知識和信念。印度《週日午報》將他與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。一九五三年三月二十一日，二十一歲的時候，奧修成道。一九七四年，奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建了「普那國際靜心中心」，吸引了大批來自世界各地的求道者前來體驗靜心與轉化。在奧修的生涯當中，他談論到人類意識發展的每一方面，從佛洛依德到莊子，從戈齊福到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對現代人靈性追求具有意義的內涵，並發展出獨特的靜心方法，協助現代人加速內在的蛻變。奧修不屬於任何傳統。他的教導拒絕被歸類，它涵蓋一切。奧修於一九九○年元月十九日離開他的身體，但他種種的教誨與啟示以文字的力量更廣為流傳。他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書，而且被翻譯成四十多種語言，影響了數以百萬計的人。目前在印度的社區仍然繼續著，由他的二十個門徒共同領導，繼續宣揚他的道。奧修國際資訊中心：www.osho.comZahir1993年成為奧修門徒。目前在OSHO國際多元大學給予靈性按摩個案指導，並協助多項國際性團體，以及翻譯奧修國際靜心村的網站(www.osho.com)資料。在台灣各靜心中心帶領靜心與催眠團體，並給予靈性按摩、能量諮詢與催眠諮詢的工作。目前靜心中心提供奧修靜心、OSHO成長課程與個案諮詢的相關活動：請上網：www.oshotao.comosho.tainan@gmail.com電話：0922402388

產品目錄

產品目錄 前言 第一章 成功只存在於他人的眼裡 第二章 非此亦非彼 第三章 金錢買不到你的愛 第四章 夢幻與真實 第五章 巨大的企圖心

商品規格

試閱文字

內文 : 前 言

人們總是認為籬笆外的芳草比自家的翠綠，因為每個人的注意力都不在自己身上。你被教導的方向並不是你本性要你前往的方向。你目前所前進的方向不是你自己潛能的方向。別人期望你成為某種樣子，你努力成為那個樣子，可是那無法令你感到滿足。而當你不滿意的時候，邏輯會說：也許是我做得還不夠──我需要更努力點。於是你更努力地追逐；然後你觀察周圍的人。而四處行走的人們都帶著微笑的面具、一副開心的樣子，每個人都在欺騙他人。你也同樣戴著面具，所以別人認為你比他們快樂，而你也認為別人比你快樂。
籬笆外的芳草看起來比較翠綠，確實如此──但是雙方都這麼認為。住在籬笆另一邊的人看著你的草皮，也覺得它看起來比較青翠。而它也確實看起來比較青翠、茂密而健康。這都是距離創造出來的錯覺。如果你靠近的話，你會發現情況並非如此。但是人們彼此保持著一定的距離。甚至朋友、戀人之間也保持著一定的距離：太過親密是危險的，因為他們可能會看穿你的真面目。
你從一開始就受到誤導。所以，不管你做什麼，你都會覺得痛苦。
大自然對金錢毫無概念；否則錢會從樹上長出來。大自然對金錢一無所知；金錢純粹是人類發明出來的──它非常有用，卻也非常危險。你看到有些人很有錢，你認為或許是金錢為他們帶來喜悅：看看這些人，他們看起來多開心啊，於是你開始追著錢跑。有些人看起來很健康──於是你開始追逐健康。有些人因為某些事情而看起來非常滿足──於是你跟隨他。
但是你注意的總是別人，這個社會已經設法讓你絕對不會想到你自己的潛能。而你一切痛苦的根源就是因為你不再是你自己了。就是當你自己，然後你不會有痛苦與競爭，你也不會煩惱別人擁有比你更多的東西。
況且，如果你想要讓草坪更綠，你也不需要看著籬笆外別人的草坪；你可以讓籬笆內自家的草坪更青翠。要讓草坪更青翠是如此簡單的一件事情。可是你只會在別的地方到處尋找，所有的草坪看起來都如此美麗──除了你的之外。
每個人都必須紮根於自己的潛能，不論那是什麼樣的潛能，而且，不應該有人給他特定的方向與指導。不論一個人要往哪個方向前進，不論他會變成什麼樣的人，人們都應該支持他。這麼一來，這個世界所擁有的滿足會令人難以置信。
這個世界反對個體性。它反對你成為本然的自己。它只要你成為一個機器人，而當你同意成為一個機器人時，你的麻煩就來了。你不是一個機器人。大自然的意圖，並不是要你成為一個機器人。也因為現在的你不是你本來的樣子，不是你該成為的你，所以你不斷地到處尋找：我少了些什麼？也許我需要更好的家具、更有品味的窗簾、更合適的房子、更體面的丈夫、更得體的妻子、一份更好的工作……你一輩子就這麼匆忙地衝過來撞過去。但是事實上，這個社會從一開始就已經誤導你了。
我的努力是為了要把你帶回自己身上來，然後，你會突然發現你所有的不滿足都消失了。你不需要成為什麼樣子──你，就已經夠了。而且每個人都是充足的。



第一章　成功只存在於他人的眼裡
人們一直不斷擱置一切有意義的事情。我明天會有歡笑的時間；今天，我需要累積財富……更多的金錢、更多的權力、更多的財產、更多的東西。明天我會有時間去愛；今天我沒有時間。但是，明天永遠不會來，然後有一天人們發現這些東西和金錢成為了自己的負擔。他們來到了階梯的頂端，他們除了跳湖之外無處可去。
但是，他們甚至無法對別人說：「不要費盡心思到達這裡；這裡什麼都沒有。」因為這會讓他們看起來很愚蠢。
問：我一直夢想成為舉世聞名、富有而又成功的人。你能夠說些什麼幫助我實現我的慾望嗎？
不，這位先生，我一點也不會這樣做──我永遠不會這樣做，因為你的慾望是一種自我毀滅。我不會支持你毀滅自己。我可以支持你成長、存在，但是我不會支持你去自殺，我不會為了無意義的東西而支持你摧毀自己。
野心是一種毒素。如果你想成為一個更好的音樂家，我可以支持你，但是不要以為是那種舉世聞名的音樂家。如果你想要成為更好的詩人，我可以支持你，但是不要認為是那種得諾貝爾獎的詩人。如果你想要成為一個更好的畫家，我可以支持你，因為我支持創造力。但是，創造力和名聲、成功與金錢都無關。
如果它們來到你身上，我並沒有說你必須拋棄它們。如果它們出現了，那沒有問題，就是享受它們。但是，不要讓它們成為你的動機，因為當一個人努力獲得成功時，他怎麼可能成為真正的詩人呢？他的能量是一種政治性的能量，他怎麼可能會是富有詩意的？當一個人努力賺錢時，他怎麼可能成為一個真正的畫家呢？他的能量只會放在如何致富上面。而一個畫家必須把他所有能量都放在繪畫上，而繪畫只發生在這個當下。財富或許會在未來從某個方向來臨──它可能會出現，也可能不會出現。但是那不是必要的；那都是一種偶然。成功是一種偶然，名聲也是一種偶然。
但是，巨大的喜悅不是一種偶然。我可以支持你成為喜悅的人；你可以在繪畫時感受到喜悅。不論這幅畫是否會出名，不論你是否會成為畢卡索，這些都不是重點。我可以幫助你的是：讓你在繪畫時，連畢卡索都會開始嫉妒你。當你全然忘我地沉浸在繪畫裡時，那才是真正的喜悅。那是愛與靜心的片刻；那是神性的片刻。神性的片刻就是你渾然忘我的片刻──在那樣的片刻裡，你的界限消失了，在那樣的片刻裡，你不見了，而只有神性存在。
但是我不能幫助你成功。我並不反對成功，讓我再提醒你一次，我並不是說不要成功。我一點也不反對它；成功真的沒有問題。但是我要說的是：不要被它所驅使，否則你會錯過你的繪畫、你會錯過你的詩、你會錯過你現在正在唱的這首歌；然後當成功來臨時，你只會感覺到兩手空虛，因為沒有人能夠因為成功而感到滿足。「成功」無法滋養你；它沒有養分，成功不過就像是熱空氣而已。
前幾天的晚上，我正在讀一本關於薩默賽特‧毛姆（Somerset Maugham）的《毛姆語錄》(Conversations with Willie)。這本書是毛姆的侄子羅賓‧毛姆（Robin Maugham）所寫的。薩默賽特‧毛姆在他當時的年代是最有名、最成功也是最富有的人，但是這個回憶錄揭露了一些事情。羅賓‧毛姆是這樣描述他那出名又成功的叔叔薩默賽特‧毛姆：
當他在世時，他絕對是最有名的作家。然而，最可悲的是……他對我說：「你知道，我就要死了。而我一點也不喜歡這個想法。……」而當他九十一歲，他說：「我是一個很老的傢伙，但是，年老並沒有讓我對它更從容以對。」
毛姆富有且舉世聞名，即使他很多年沒再寫出半個字，但是他九十一歲時還能夠持續賺入大量的金錢。書的版稅以及書迷的信件仍然從世界各地湧入。毛姆的侄子接著寫道：
我問他：「你生命中最快樂的記憶是什麼？」他說：「我根本想不起來任何一個片刻。」我環顧客廳四周，到處都是珍貴的家具、畫作以及藝術品，這些都是因為他的成功而獲得的。他的別墅以及其中那令人驚嘆的花園──座落在地中海邊一個絕美的地方──價值六十萬英鎊，而且他還有十一個私人僕佣，但是他並不快樂。
……他說：「你知道的，如果我死了，他們會從我身上拿走一切，每一棵樹木、整棟房子、每一樣家具。我甚至連一張桌子都帶不走。」
他非常的傷心，而且他在顫抖著。
他沉默了一陣子……然後說：「我這一輩子是徹頭徹尾地失敗了。我希望我從來沒有寫下任何一個字。它有為我帶來什麼嗎？我的人生失敗了，現在要改變也太晚了。」然後淚水開始出現在他的眼裡。
成功能夠為你帶來什麼呢？現在，毛姆這個人白活了。他活了九十一歲，他應該是個滿足的人，心滿意足。但是，成功所能帶來的只有如此；財富所能夠帶來的只有如此：一棟巨大別墅與僕人所能夠帶來的，也僅僅如此。
當人生蓋棺論定時，名譽與聲望都不重要。在生命最終結算時，唯一重要的是你如何活出生命中的每一個片刻。它是喜悅的嗎？它是慶祝的嗎？你會因為小事而感到幸福快樂嗎？洗澡、品茶、拖地板、在花園中閒逛、種樹、與朋友聊天、靜靜地坐在你摯愛的人身邊、或是看著月亮、或是傾聽鳥叫的聲音，在這些片刻裡，你感到快樂嗎？每一個片刻是否都蛻變成為燦爛的幸福？每個片刻是否都散發著喜悅的光芒？這才是真正重要的。
你問我是否我可以幫助你實踐你的慾望。不，完全不，因為那樣的慾望是你的敵人，它會摧毀你。遲早有一天，你會在挫折中哭泣，然後說著：「現在要改變已經太遲了。太晚了。」
現在還不算晚；你還可以做些事情：你可以從根本之處改變你的生活。我可以支持你去經歷煉金術般的改變，但是我不能保證給你世俗價值觀裡的任何東西。我能夠保證的是內心世界裡的成功；我可以讓你富裕，像諸佛一樣地富裕──只有成佛的人才是富裕的。那些身邊只有世俗之物的人並非真正的富有；他們其實是貧窮的，他們的富裕是一種自欺欺人。內在深處他們是個乞丐。他們不是真正的帝王。
佛陀來到一個城市，這個國王猶豫著是否要去迎接他。他的首相說：「如果你不去迎接他，就讓我辭職，我不會再為你服務了。」國王說：「為什麼？」因為他是一位不可或缺的首相，沒有他，國王一定會不知所措，他是國王權力中心真正的關鍵人物，所以國王問：「為什麼呢？你為什麼這麼堅持？為什麼要我去迎接一個乞丐？」這位年老的首相說：「你才是乞丐，而他是國王，這就是原因。你需要去迎接他，否則，你不值得我為你服務。」
國王不得不去，所以他很勉強地去了。然而當他見過佛陀回來之後，他雙手碰觸這個年老首相的雙腳向他說：「你是對的，他才是國王，而我是一個乞丐。」
生命是很奇怪的。有時候國王是乞丐，而乞丐卻是國王。不要被這些外表所欺騙，向內看。當心帶著喜悅而脈動時，它是富足的；當心與道(Tao)、與自然、與生命的終極法則和諧一致時，它是富足的。當你落入整體的和諧裡時，心就是富足的；這是有史以來唯一的富裕。否則，總有一天你會哭泣著說：「太晚了……」
我無法幫助你毀掉你的生命。我在這裡是為了提升你的生命。我在這裡是為了豐富你的生命。
問：
有時候我有一種感覺，我現在已經成熟到可以進入世界，我現在可以去做一些事情，就像是那句話所說的：「一個女人該做些什麼，她就必須去做。」走出去，進入廣大的世界，賺很多錢，讓人們留下深刻的印象，並且名垂青史。
我花了很多時間，待在這個有許多靜心者圍繞在你身旁的社區裡，我很高興我這麼做了。但是現在當我比以前更了解什麼是真正的靜心時，所有這些對於名利的幻想都出現了。
為什麼我不能只是坐下來，平靜地待在當下，沉浸在每天沐浴在我身上的愛裡？我真的是如此地盲目嗎？
我不想讓你覺得受傷，但事實是：你仍然是盲目的。有各式各樣的人來到我這裡。大多數的人都是偶然來到這裡的；他們並不是帶著一個清楚的視野來到這裡。當他們來到這裡之後，他們開始參與靜心活動，感受到我的存在以及散發在我周圍的愛。所以他們留下來了，但是在他們的無意識深處，他們多年來的慾望仍然活躍著。所以，表面上看來他們感覺很好，但是表面是薄弱的。任何一件小事都能夠打開潘朵拉的盒子，而所有你認為已經消失的慾望都還在那裡，甚至比以前任何時候都更強烈。這就是現在發生在你身上的狀況。
你說：「有時候我有一種感覺，我現在已經成熟到可以進入這個世界。」請不要欺騙你自己，當你成熟到可以進入這個世界的那一天，我會告訴你的。你現在還拿不到證書；你進入這個世界的時機還沒有成熟！
但是，頭腦就是這樣地狡猾。頭腦想要進入世界並不是因為你已經成熟了，而是因為所有那些被壓抑的感覺希望能夠被實現：「我現在可以去做些事情。」做些什麼事情呢？「一個女人該做些什麼，她就必須去做。」
而且非常奇怪的是女人該做的事情竟然是：「走出去，進入廣大的世界，賺很多錢，讓人們留下深刻的印象，並且名垂青史。」
到底是名垂青史還是付諸東流呢？結局不是什麼有趣的事情。名垂青史的意思就是：到你的墓地去。歷史只會記錄那些已經死亡的人。你的想法很奇怪……「一個女人該做些什麼，她就必須去做。」我從來沒有這樣想過。不論女人該做些什麼事，她都可以在這裡進行。為什麼要進入廣闊的世界呢？
「賺很多錢。」你要錢做什麼呢？創立慈善信託機構嗎？錢不能吃，你也不能光靠金錢來生活──而且你所說的並不是生活所需的錢，而是很多的錢。你可曾想過你所指的「很多錢」是什麼意思呢？它有任何限度嗎？因為「很多錢」可以有許多不同的意思。而且你要如何去賺很多錢呢？就只憑著做「女人該做的事情」嗎？
別傻了！外面有許多愚蠢的女人，她們正在做著她們該做的工作，賺很多錢，並且準備好名垂青史。你有一個奇怪的欲望……你遲早會死亡，或許你的名字會留在歷史上。但是，那是非常困難的事情。在這個星球上曾經有過多少女人？而又有多少女人曾經名留青史呢？況且那些曾經在歷史上留下名字的女人也不值得效法。
像是埃及艷后，她之所以名留青史是因為她是當時最美麗的女人，可是她出賣自己的身體給每一位征服埃及的人──凱撒（Caesar）、安東尼（Anthony），或任何人其他人。她唯一的防衛方式就是出賣她的身體，她一定是這個世界上最優秀的妓女。你認為她的意識曾經綻放過嗎？還是她實現了她的個體性嗎？她不過是幾個將軍之間被拋來拋去的一顆足球而已。來了一位將軍，她獻出她的身體，然後另一位將軍來了，她也準備為他獻身。當然，她依然是埃及皇后，她仍然擁有很多錢，她也做了一切「女人該做的事情。」
這類醜陋的人物不是你效法的對象。她只有肉體是美麗的，但是她的心靈必然是卑賤的、粗鄙的。在愛之中，你可以付出一切──你的身、心、靈，而那會是一種偉大的經驗。但是為了金錢或權力出賣你的身體是這個世界上最卑下的事情。
況且，當大家對你留下深刻的印象時，你會因此而得到什麼呢？在這裡，我可以建議人們：「對這個女人印象深刻。」他們會很享受這個遊戲，而對你感到印象深刻。每個人會來對你說：「你真是不得了！埃及豔后根本不算什麼！」
但是在外面的社會，你打算如何打動人呢？你有什麼天賦好讓這個世界對你留下深刻的印象呢？詩歌、雕塑、繪畫……所有這些領域的競爭是如此的激烈。而在這裡一切都非常簡單，你可以站起來告訴人們：「我內在有一份想要讓你們印象深刻的強烈慾望。請你們仁慈點，對我印象深刻吧！」只要這樣這夠了！每個人都會對你留下深刻的印象！而你不需要去做任何「女人該做的事情。」
你說，「所有這些對名利的幻想都出現了。為什麼我不能只是坐下來，平靜地待在當下，沉浸在每天沐浴在我身上的愛呢？我真的是如此地盲目嗎？」
你的盲目源自於你那些被壓抑下來的慾望。你還沒有清理過你的心。你來了這裡，但是你在自己的周圍設下了一層防護，而在那個防護底下全都是蛇、蠍、蜘蛛和蟑螂。每個靜心者的第一件事情就是清理這些部分，然後在乾淨的土地上種植玫瑰，否則總有一天，這些蛇蠍和蟑螂會開始宣示自己的主權，然後它們會毀掉你整座美麗的玫瑰園。但是即使如此，你也沒有損失任何東西──你只需要開始清理。
一個靜心的人既不是男人也不是女人，因為靜心跟身體無關；它也跟你的頭腦無關。在靜心裡，你就只是純粹的意識，而意識既不是男性也不是女性。
當你領悟到意識的那一刻，你所有對於金錢、名利、權力、令人印象深刻以及在歷史上付諸東流等等的慾望都會完全消失。
你還沒有清理好地上的雜草就開始種植玫瑰。現在這些雜草遮掩了你的玫瑰；這些雜草已經長高了。你之前在灌溉玫瑰，但是雜草卻搾取了所有的水分、所有的肥料、所有的照顧。而且你要記住，雜草要遠比美麗的玫瑰來得有力量。它們會讓你的玫瑰花慢慢地衰竭，摧毀你的玫瑰，然後整座花園只會剩下凋零的玫瑰以及手足舞蹈的野草。每個園丁都知道要先清理土地，拔除所有原本的根；所有以往留下來的草以及雜草都必須被連根拔除，不讓它們再長出來。唯有如此，細緻的花朵才能夠得以成長。
靜心是存在中最精緻的花朵。你開始在培養這朵花，卻從來沒有想過這些老鼠、蟑螂和蠍子。它們都還在那裡，它們現在正抬頭以示抗議。它們全都是政客──而且是非常厲害的一群！
科學家說在人類的歷史上，只要有人類的地方就會有蟑螂。反之亦然，只要有蟑螂的地方，你可以推論附近必定有人類。蟑螂是如此深愛著人類；人類似乎找不出擺脫牠們的方法。我聽說即使在登陸月球的火箭上，太空人也發現了蟑螂的存在。即使各處都經過充分的照顧，但是蟑螂還是有辦法跟著人類上月球。
不過，現在為時還不晚。開始清理你的土地。而且你有著一切所需的能力與才能，你曾經體驗過心中美妙的寧靜。雖然表層底下有著陰謀存在，但是你曾感受到喜悅。而現在你頭腦中潛藏的陰謀正試圖說服你，讓你相信你已經準備好了：你現在不需要擔心這個世界，你可以進入其中。但是為了什麼呢？一個靜心圓滿成熟的人從來不會想要擁有很多錢或是名垂青史，或是「一個女人該做些什麼，她就必須去做。」這是一種奇怪的想法，它是從哪裡來的？看起來像是你自己的特殊貢獻。
現在大家都已經聽說過你了，我希望他們能夠對你感到印象深刻！他們享受這一點，而你也享受。這其中沒有任何害處，所以每個人都應該去找這個提出問題的人，向她鞠躬，並且告訴她：「你真是令我印象深刻。我的老天！我不了解你在這裡的時候，人們為什麼還需要談論埃及豔后？」
為什麼要名垂青史呢？你只要在這個社區裡逛逛就可以了！
這是哥倫比亞廣播公司（CBS）在伊朗人質情況最緊張時所播出的深夜新聞。新聞廣播員播報著：「最新消息插播。其中有好消息與壞消息。首先播報好消息：拉奎爾‧韋爾奇（Raquel Welch）表示願意用自己來換取人質，柯梅尼（Ayatollah Khomeini）已經接受此項條件。壞消息是：泰迪‧甘迺迪（Teddy Kennedy）正開車送她到機場。」

（註：拉奎爾‧韋爾奇（Raquel Welch）是一位性感豔星，泰迪‧甘迺迪（Teddy Kennedy）是一位性異常變態狂。）
避開這種像柯梅尼或泰迪‧甘迺迪的人。你所有的慾望都可以從這裡的人身上得到滿足。「一個女人該做些什麼，她就必須去做。」那到底是什麼的事情呢？你為什麼不在這裡進行呢？如果你想讓人感到印象深刻，你就是去讓人們印象深刻，我周邊的人都擁有足夠的慈悲。即使你不是很漂亮，他們也會說你很美，只因為你有一種獨特的美。
就歷史而言，你可以著手編寫一本世界歷史，然後你讓自己在其中成為史上最偉大的女英雄。你為什麼要等待其他歷史學家來撰寫呢？而且你還不知道他們是否會紀錄你的事蹟？在這裡，我們有很多善於言詞的人可以撰文，他們可以寫下你的歷史。能夠有你在此實在是一件令人喜悅的事，因為這個極其特別的女人在還活著的時候就已經名垂青史了。我們可以編寫自己的歷史；實在沒有必要讓別人來做這份工作。一本優美的史書，外面用生絲做封套，裡面還有你最美的照片。我們不需要印製很多份，只需要有幾份能夠在世界各地跟我有連繫的地方流通就夠了，我們可以送到每一個中心和每一個社區去：「這是每一個靜心者必讀的歷史。」我們可以輕易辦到這些事情。
在外面的世界，我擔心你會變得孤單。你也許會成功，也許不會成功。而在這裡，成功是一項絕對而肯定的事情。

最佳賣點

最佳賣點 : 「成功」真正的意義是什麼？
如何正確了解金錢、名望、權力、野心、貪婪等慾望，
找到心靈永恆的寧靜與喜悅？