論幸福: 成為自己的思想者, 在各種環境中保持快樂的藝術 | 誠品線上

Propos sur le Bonheur

內容簡介

內容簡介 ◎ 阿蘭是活躍於十九至二十世紀的法國哲學家，有現代蘇格拉底之稱。《Propos sur le Bonheur》是阿蘭於高中教授哲學的四十年當中，為報紙所撰寫的專欄文章集結之一，也是他隨筆集中最重要的一本。 ◎ 本書極具經典地位：與羅素（Bertrand Russell）及卡爾‧希爾提（Carl Hilty）的《幸福論》並稱「世界三大幸福論」；法國一流傳記作家安德烈．莫洛亞（André Maurois）譽為世界上最美的書之一。 ◎ 每篇文末皆附有該篇之重點精華，由哲學博士楊凱麟教授親自摘要。 ◎ 法國高中哲學課指定必讀當代哲學家之一。 「就像草莓有草莓的味道， 生命的味道，就是幸福。」 哲學經典名作（法文直譯本）、世界三大幸福論之一 影響整個法國當代思潮－－哲學家阿蘭最重要的隨筆集 《幸福論》共有九十三篇隨筆。 阿蘭引經據典或用生活周遭的實例，從不同角度詮釋這人人渴求的「幸福」主題。 阿蘭的思慮嚴密、風格清新，他常用具體而創新的意象來抓住讀者的注意力或提出他的論點。這些意象往往來自日常生活，像是一根別針、哭鬧的孩子或是在田裡休息的農夫。除了這些引人入勝的詩意意象，他也用擲地有聲的遣詞用字來闡述他的思想，包括大量使用格言。他將思想視為工具，有了這種工具，我們可以掌握現實，並且有尊嚴的過生活。 懊悔是第二次犯錯。 「在時間的道路上，人們既無法掉頭，也無法在同一條路上走過兩次。我堅信一個性格堅強的人，他會提醒自己身在何方、面對什麼樣的事實，以及什麼是無法挽回的，這使得他能夠離開此處，前往未來。要做到這點並不容易，必須透過小事來不斷自我訓練；否則，激情便猶如關在籠子裡的獅子，牠可以在欄杆前徘徊數小時之久，彷彿總是希望當牠在此處找不到出口時，是因為還沒有把另一邊找清楚的緣故。簡而言之，這種因為緬懷過去所造成的憂愁，不僅毫無益處，甚至有害。因為它會導致我們徒勞地去反省、尋找。斯賓諾沙說懊悔是第二次犯錯。」（摘自第五十八篇「關於絕望」） 阿蘭探討的議題往往相當複雜，然而他有系統的表達他的思想，字裡行間亦不帶哲學用語或晦澀的隱語，每一篇都呈現了一種幸福的面向，一種我們能自己創造的幸福。 他教我們敞開心胸，「原諒自己其實是願意原諒別人的首要條件。相反地，不稍節制的懊悔，相形之下往往是在擴大別人的過錯」；他教我們堅強意志，「命運是變動的，一彈指就會創出一個新的世界。菲薄之力也會引發無盡的後果」；他教我們相處之道，「愈是真摯與珍貴的情感，也就愈缺少不了禮貌」；他鼓勵採取行動，「人們常說自己總是錯過幸福。對於免費的幸福而言，此話不假，因為免費的幸福根本不存在。而人們自己創造的幸福，從不會讓人失望。因為幸福就是學習，而人們永遠在學習」…… 每週讀上一到兩則，便能逐步體會，我們是怎麼成為使自己幸福或不幸之人。 ◎讀者讚譽‧這些隨筆就像是小小的寶石般值得被細讀、深思……其中最大的困難，莫過於嘗試去實踐它們。隨著阿蘭的思考，一切顯得如此簡單明確。他不譁眾取寵，而僅是向我們傳達他的反省。他以一種不令人生厭的哲學方式教導我們。每則隨筆都極為簡短、清晰，有時甚至很詼諧。是一本值得放在身邊，每天讀上一點的好書。 ‧阿蘭的「隨筆」系列歷經長達數十年的反覆再版，絕對是二十世紀作家的書寫當中，最睿智也最值得為人所借鏡的作品之一。這位專精於古代經典的思想家使我們能正確地理解行動的哲學，其中也不乏對抽象智慧的思考。每個人都應該隨身攜帶一本阿蘭的隨筆集。 ‧阿蘭給予我們的是一本激勵人心之作。在你悲傷之際，這本書能鼓舞你。幸福就在我們之中，只消懂得如何去認識幸福。 ‧一本有趣非凡之作，值得一讀再讀，無論是完整或片段的重讀。一本從任何角度來看都屬於經典的作品。 ‧這本書是我十七歲時，法文老師介紹給我的，一本直到你八十四歲都還能從中重新發現幸福的作品。 ‧讓人省思「幸福」一詞的精采絕倫且空前未有之作。幸福就是去珍惜每日每刻的行動。 ‧令人永生難忘之作。即便是歷經戰爭之作，阿蘭的書寫卻未顯得嚴酷，讓我們深刻體認到人的處境以及我們的社會及問題。一條不可或缺的沉思之路。 ‧我第一次買的《論幸福》送人了，所以我又買了第二本。重讀此書的愉悅絲毫未減，這便是一種真正的幸福！

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介阿蘭（Alain──1868-1951）法國哲學家、散文家、評論家、教育家。原名埃米爾．沙爾捷（Émile Chartier），以筆名聞名於世。笛卡兒學派追隨者。出生於佩爾什的莫爾塔涅，父親是獸醫，母親為擅長飼養馬匹的佩爾什人，這些背景促使他認為，應當透過根本的生理健康及各種衝動情緒去體認人的本質，並由此要求人的自我管理。從洛里昂到盧昂，再到巴黎，擔任高中哲學教師40年（1892-1933），廣受學子愛戴。阿蘭的學生，同時也是著名小說家、傳記家安德烈．莫洛亞（André Maurois）譽為「現代的蘇格拉底」。對政治的熱情以及對黨派的痛恨，使其成為報社的專欄作家，以自創的隨筆（propos）體裁，於《盧昂快報》（1906-1914）、《自由論壇》（1921-1936）發表文章。做為人文主義者，他積極反戰；身為愛國者，他為服從義務而參戰（1914），在戰場上見證情緒所導致的致命性，並由此尋覓人類受困於情緒的原因，這也成為他一系列作品的初始，並逐步形成一個創新且歷久不衰的哲學計畫。1951年獲頒「法國國家文學大獎」（Grand Prix national de Littérature），為此獎第一位受獎者。主要作品有《論哲學家》、《論政治》、《論教育》、《美術體系》、《觀念與年紀》、《諸神》等書。 ■譯者簡介楊凱麟／審訂巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士，台北藝術大學藝術跨域研究所教授。研究當代法國哲學、美學與文學。著有《分裂分析福柯》、《祖父的六抽小櫃》、《書寫與影像》，譯有《德勒茲論傅柯》、《消失的美學》、《德勒茲：存有的喧囂》、《傅柯考》（合譯）等書。潘怡帆巴黎第十大學哲學博士。專業領域為法國當代哲學及文學，譯有《從卡夫卡到卡夫卡》。

產品目錄

產品目錄 譯者序獻詞1. 布賽法勒2. 惱火3. 憂傷的瑪麗4. 精神耗弱5. 悒鬱6. 激情7. 恐懼即病8. 關於想像9. 思想的病10. 阿爾岡11. 醫學12. 微笑13. 意外14. 慘劇15. 論死亡16. 姿態17. 體操18. 祈禱19. 打呵欠的藝術20. 脾氣21. 個性22. 命中註定23. 預知的靈魂24. 我們的未來25. 預告26. 赫拉克勒斯27. 意願28. 人各有志29. 關於宿命30. 別絕望31. 在大草地上32. 鄰近所致的激情33. 家庭裡34. 關心35. 家的和睦36. 關於私生活37. 伴侶38. 煩悶39. 速度40. 賭博41. 希望42. 採取行動43. 行動者44. 第歐根尼45. 利己主義者46. 無聊至極的國王47. 亞里斯多德48. 農人的快樂49. 勞動50. 作品51. 眺望遠方52. 旅行53. 尖刀舞54. 大放厥辭55. 抱怨56. 激情的雄辯57. 關於絕望58. 關於憐憫59. 他人的痛苦60. 安慰61. 紀念死者62. 瞎攪和63. 在雨中64. 躁動65. 愛比克泰德66. 斯多噶主義67. 認識你自己68. 樂觀主義69. 鬆綁70. 耐心71. 善意72. 辱罵73. 好脾氣74. 一種治療75. 精神保健76. 母乳的禮讚77. 友誼78. 關於優柔寡斷79. 典禮80. 新年快樂81. 祈願82. 禮貌83. 處世之道84. 讓人開心85. 柏拉圖醫生86. 健康的藝術87. 勝利88. 詩人89. 幸福是美德90. 幸福是如此慷慨91. 保持快樂的藝術92. 關於保持快樂的義務93. 應當發誓

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