接受無知的勇氣 | 誠品線上

Danger: Truth at Work The Courage to Accept the Unknowable

內容簡介

內容簡介 如何認清自己內在的無知，找到面對生命困境的勇氣?!奧修OSHO的地位：‧二十世紀最受矚目的靈性智慧大師‧與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一‧目前為止，最受歡迎的靈性智慧大師。他的系列演講，已出版六百多種書，被翻譯成四十多種語言，影響數以億計的人類心靈。奧修給我們的忠告：只有當你開始覺知到某件事情時，你才能夠有所行動來改變它如果你壓抑性，它會變成野心所有的放棄都會在你的內在創造出精神分裂任何一個對權力感興趣的人都飽受自卑情結的折磨為什麼我們總是無法快樂的生活？你所知道的知識，真的是屬於你自己的嗎？《接受無知的勇氣》是奧修為現代人們指出一條能夠更加勇敢面對自己、走出內在困境的珍貴指引。透過門徒的一個個問題，奧修告訴我們一直嚮往但卻困擾的核心問題──為什麼我們不能只是快樂地生活和工作？為什麼我們似乎擁有可以解決所有問題的知識，但我們仍然有許多的問題無法被解決？他再次提醒我們應該把握當下的快樂，不要一直延遲等待；他告訴我們面對困境如何轉變內在思維，而不是冒然放棄；他指引我們如何從內在探索，找到生存的勇氣……奧修說：接受你自己的單獨，接受你自己的無知，接受你自己的責任。只有你自己經驗到的才是你的。成為無知的，從這裡，你可以開始尋找真實的自己，超越生活的困境，找到喜樂美好的人生。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介奧修（OSHO）二十世紀最受矚目的靈性智慧大師，西元一九三一年十二月十一日生於印度。從小就是一個叛逆而獨立的靈魂。飽覽群書，辯才無礙，以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系，並在傑波普大學擔任了九年的哲學系教授。之後他周遊印度各地，公開挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理，而不是從別人那裡獲得知識和信念。印度《週日午報》將他與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。 一九五三年三月二十一日，二十一歲的時候，奧修成道。一九七四年，奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建了「普那國際靜心中心」，吸引了大批來自世界各地的求道者前來體驗靜心與轉化。在奧修的生涯當中，他談論到人類意識發展的每一方面，從佛洛依德到莊子，從戈齊福到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對現代人靈性追求具有意義的內涵，並發展出獨特的靜心方法，協助現代人加速內在的蛻變。奧修不屬於任何傳統。他的教導拒絕被歸類，它涵蓋一切。 奧修於一九九○年元月十九日離開他的身體，但他種種的教誨與啟示以文字的力量更廣為流傳。他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書，而且被翻譯成四十多種語言，影響了數以百萬計的人。目前在印度的社區仍然繼續著，由他的二十個門徒共同領導，繼續宣揚他的道。 奧修國際資訊中心：www.osho.com■譯者簡介莎薇塔Sevita基於對成長的渴望，於大學心理系畢業之後即跨入心靈成長的領域進修與工作，多次前往印度奧修多元大學及歐美等地進修。目前在台灣致力於推廣奧修工作，曾推廣舉辦過三屆奧修靈性按摩訓練以及多種奧修成長團體。目前除了帶領成長團體、提供個案以外，亦熱愛奧修書籍的翻譯，曾譯有多本奧修書籍與奧修治療師所著的心靈成長書籍。E-mail：masevita@hotmail.com

產品目錄

產品目錄 第1章：偽宗教：靈魂上的附著物 第2章：我稱它為對生命的敬重 第3章：政治以及權力意志 第4章：危險：真實作用中 第5章：喜樂就在此時──何必等待？ 第6章：蛻變：不是放棄 第7章：自然是唯一存在的 第8章：神不是解答而是問題 第9章：我教導的是沒有宗教的宗教 第10章：神：每個人都知道的神話 第11章：真實：不是教條而是舞蹈 第12章：信念是聰慧的自殺 第13章：喜樂是知道沒有人握著你的手 第14章：社會讓群眾占據了你；靜心讓你擺脫群眾 第15章：他們說相信；我說探索

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試閱文字

內文 : 問 題 既然我們每個人都是單獨地誕生又會單獨地死亡，單獨是我們的自然狀態，那麼這個社區的功能是什麼呢？



這個社區的功能就是為了讓你能夠覺知到你絕對的單獨。

家庭不允許你這樣。家庭給你一種錯覺，讓你以為你有一個母親、父親，你有一個先生，你有一個兄弟、姊妹，你不是單獨的。

社會給你一種概念，你是扶輪社的一員，你是獅子會的一員；你屬於這個教會，那個廟宇，你屬於這個社團或是那個社團，你不是單獨的。社會提供各式各樣的群體讓你能夠混雜於其中。你是共和黨黨員，你是民主黨黨員，你是自由黨黨員，但是你不是單獨的，所有這些共和黨黨員都和你在一起。

基本來說，一個社區的功能就在於摧毀所有這些假象。沒有人和你在一起。你是單獨的，而你需要了解：這個單獨是如此地寶貴，你不應該失去它。

但是這並不表示你不能與人連結（relate）。這只意味著你不相信關係（relationship）。試著看到這其中的差別。

連結是一條流動的河流。你可以與人連結，而你之所以能夠連結是因為你是單獨的，你是一個個體。就你這方面而言，有人可以與他人連結。而你也只能跟一個了解自己單獨的人有所連結，否則你是沒有辦法連結的。

如果你知道自己的單獨，而你和一個不知道自己是單獨的女人戀愛了，這份愛沒有辦法有所進展。你可以想像這份愛遲早會結束，因為這個女人所要求的是一份關係（relationship）。這個女人她是孤單的，她在尋求一份關係：「填補這個空洞，我很孤單。成為我存在的一部分。」

但是一個單獨的人知道你沒有辦法填補任何人的空洞，也沒有人能夠填補你的空洞。你們可以相逢，但是你們仍然會保持是兩個單獨的個體。



而兩個單獨的個體可以相逢是很美的一件事，兩個個體可以相逢，但是這個相逢無法是堅實的、扎實的。它沒有辦法被縮減成為一份關係，它會保持是一種連結。它會一直保持是變化的、流動的，它會是一種移動，因為對方在改變著，你也在改變著。你不是靜止不變的。但是人們卻希望你是靜止不變的。

當兩個人結婚時，兩個人都是在跟某一個明天即將改變的特定形象結婚。這個跟你結婚的女人明天不會是同樣的女人。她是活生生的，她在成長，她在變化，明天是明天。但是如果你期待她停留在這裡，停在這個在法院裡簽字結婚的片刻裡，你其實是在試圖停下時鐘。

但是就算是你停止了時鐘，你的時間不再運轉了，你們雙方都在頭腦裡攜帶了一個固定的形象，然後對方希望你滿足那個形象，但是只要你和那個形象有所不同的話，你就欺騙了對方。沒有人可以滿足那個形象，那是不可能的，那是違反自然的。

這個社區的功能就在於給予你一個機會，能夠毫無任何關係地聚在一起。它給你一個機會與他人連結，但是不會受到束縛。它給予你機會去認識彼此，感受彼此，但是沒有任何交易，沒有任何束縛，沒有任何禁錮。你保持是你自己，他人保持是他自己。

如果我們今天相逢了，那很好，能夠聚在一起是喜悅的，但是如果明天我們沒有會面的話，也不需要持續哭泣而打翻了牛奶。那是沒有意義的。或許這個相逢注定就是為了這個片刻。你保持是個陌生人，對方保持是個陌生人，你們不會把彼此變成熟人。

那份陌生是絕對的、不可毀滅的。

所以這個社區不是另外一個社會。它並不會提供你一個社會、一個俱樂部、一個社群、一個組織。不，這裡純粹提供你一個空間還有一份了解：所有這些人都是孤單的，就跟你一樣。但是不要試著去填補它，因為如果你試著去填補它，你就試圖在做一些違反自然的事情，你只會因此而變得煩惱。所以，與其把那當成是孤單；最好把它當成是單獨。

而置身於單獨之中是如此美好的一件事；它是非侵略性的，沒有人會侵入你的領域，你被單獨地留給你自己，而你也把人們留給他們自己。是的，偶爾你們相逢

印度在這個世紀裡曾經產生幾個少數的偉大天才；他們其中一個人是泰戈爾。我非常喜愛他的一本小說，它的名字叫做《最後一首詩》（The Last Poem）。

小說裡有兩個人：一個年輕的男人，他是一個詩人、一個哲學家，事實上泰戈爾真正想說的是那個人代表他自己，另外還有一個需要一份關係的女人。她一直不斷地騷擾他和她結婚。特別是在印度，如果一個女人和一個男人曾經被人們看見走在一起的話，那就足以引起醜聞。他們可能沒有做任何事情，但是光只是走在一起，那就足以引起醜聞；整個鎮上的人都會變得極度興奮，很多子虛烏有的故事會開始四處風傳。

當然，這種情況下，女人的煩惱比較多，因為不論在哪裡，人們都會開始對她指指點點。

所以她很絕望。她說：「你為什麼一直拖延呢？你愛我，你想要和我在一起。如果你不愛我的話，我不會強迫你。」

而那個男人說：「我愛你，這就是為什麼我不會跟你結婚。」現在，這對一個女人來說是非常難以理解的。如果她是來自我社區裡的一員，那麼她會了解他的意思。但是，這是什麼樣的一句話：因為我愛你，所以我不能跟你結婚？所以那個女人還是持續不斷地騷擾他，後來他說：「我會跟你結婚，但是有一個條件。」

他們當時正坐在湖邊。他說：「我會在湖的這邊建造我的屋子，而你在湖的那邊建造你的屋子。偶爾，我們或許會在散步的時候相逢。偶爾，我或許會去敲你的門，或是你會來敲我的門。偶爾，我可能在一艘小船上，而你也在小船上，然後我們在湖上相遇。」

「但是，這些相逢是不經過任何事先安排的。它不是約會。我不會通知你我要來找你；你也不會通知我你要來找我。只有在這個條件下，我會跟你結婚。可能有幾天的時間我們完全不會碰面。你永遠不會問我：『你到哪裡去了？』我也永遠不會問你去哪裡了。我們不會干涉彼此的自由。我們會保持像陌生人一樣，就像我們現在的樣子。」

那個女人說：「這麼一來，結婚的目的是什麼呢？」很自然地，她沒有辦法了解結婚的目的是什麼。

結婚的目的就是二十四小時都在對方的頭腦裡。結婚的目的就是以愛為名，摧毀彼此：嘮叨、騷擾和爭吵。這個男人的提議是完全正確的：「如果我突然間在湖上碰到你，那會是一種莫大的喜悅。我完全沒有期待。突如其來地，我在湖邊的樹林裡遇到你。」就是想一想這種毫無期待的片刻，那裡只有連結。沒有關係。

他沒有辦法送一個訊息過去說：「你需要今晚過來，因為你是我太太，否則我們就法庭上見。」現在，先生不能對太太說：「你睡在另外一個房間。」光是他這樣說就足以創造出麻煩。太太也不能對先生說：「你不能睡在我床上。」這也會帶來很多的問題，因為我們已經完全忘記一個簡單的事實：我們自己的單獨。我們一直盡可能地試圖忘掉這一點。你需要放掉這種想法。單獨是一種自然的現象。它不是什麼需要感到痛苦的事情。當你知曉它的時候，那是一種莫大的喜樂。

這個社區的功能就是給予你空間，讓你了解並且感受單獨，讓你能夠擁有連結的經驗而不需要進入關係。