感恩的狂喜: 為什麼表達感謝擁有轉變生命的力量? | 誠品線上

Grateful: The Transformative Power of Giving Thanks

內容簡介

內容簡介 ◎獲選為《出版人周刊》2018年最期待書籍◎美國身心靈圖書最高榮譽「鸚鵡螺獎」得主最新力作◎歐美學者＆心靈大師聯袂盛讚：這本智慧之書，勾勒出塑造靈魂的新形式！什麼是感激之情？懷著更多感激，生活就會不同嗎？很多人自認是個感恩的人，但真實情況和個人期許往往極為不同。本書藉由探討「感恩落差」的現象，邀請讀者理解、重獲感恩的力量。說到「感恩」，你可能不知道……● 感謝不是天生的能力，需要培養和練習● 研究發現，男人比女人更難感受到感激的情緒● 感恩可以促進心律規律、增強對常見疾病的抵抗力● 擁抱會觸發感恩的心，感激則會引發身體接觸的需求● 不是在任何情況下，感恩都是好的● 感激可以被當成傷害和壓迫他人的手段高達八成的美國人在研究調查中表示，自己的日常生活充滿感恩，但這種說法顯然與現代社會的不滿情緒並不相符。這中間的差距來自何處？如果我們都知道感恩是好的，為什麼向施恩的人道謝、過充滿感恩的生活卻這麼難做到？身為當代最重要的社會文化評論家與宗教研究家之一，巴絲認為我們感恩的意願和感恩的能力之間有很大的落差，這個落差影響我們對道德、人際關係、甚至生命的理解。她融合歷史研究、靈性洞察和當代文化觀察，向我們展示如何克服這個感恩落差，從而改變自己的生活和世界。巴絲探討了為什麼現代缺少感恩這種精神實踐，同時提供實用的建議幫助我們找回感恩的精神。她從個人經驗出發，分享來自科學、社會學、心理學和靈性層面的發現，以一個個真誠的故事與令人動容的例子，說明感恩如何成為我們和他人、和世界、和上帝產生更多聯繫的道路，甚至更能接近自己的靈魂。現在，我們該更積極地理解與練習感恩了。巴絲期許讀者透過書中種種意想不到的感恩體驗，看見人們和社群透過實踐感恩而茁壯成長的美好可能。

各界推薦

各界推薦 ◎聯合推薦輔仁大學校牧、神父／林之鼎台灣大學心理學系教授／林耀盛作家、廣播主持、企管顧問／吳若權台灣基督長老教會牧師／盧俊義身心靈成長導師／賴佩霞

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介戴安娜．巴絲（Diana Butler Bass）美國的社會文化評論家、宗教研究家、當代最重要的趨勢觀察者。迄今著有十本關於宗教的書籍，其中包括屢次獲獎的《扎根》（Grounded）。 她擁有杜克大學宗教研究博士學位，任教於大學和研究所，目前為獨立學者。她也擔任《紐約時報》、《哈芬登郵報》與《華盛頓郵報》專欄作家，對宗教、靈性和文化議題進行評論和寫作。 目前是北美最熱門的演講者之一，經常在各大研討會與學校、教會演講，極受聽眾歡迎。她與丈夫、女兒和一隻狗住在維吉尼亞州的亞歷山卓市（Alexandria）。■譯者簡介郭騰傑成功大學外文系學士、荷蘭萊登大學英文系碩士。現為荷蘭跨聯翻譯公司執行合夥人，荷蘭文學基金會核可譯者，亦致力在荷蘭推廣台灣文學。正以感恩的心迎向各種挑戰。另譯有醫學史圖鑑《病玫瑰》、《信仰的未來》和《塔木德故事集》等書。

產品目錄

產品目錄 前言 自白：不感謝PART. 1 我：情緒－－恩賜和感謝第1章 感覺感恩第2章 心很重要PART.2 我：道德－－意識和練習第3章 感恩的習慣第4章 刻意練習PART.3 我們：情緒－－歡喜與慶祝第5章 一起感恩第6章 感恩和節慶PART.4 我們：道德－－社群與政治第7章 感恩的社會第8章 感恩的圓圈結語 呼喚感恩之道感恩節祈禱文

商品規格

試閱文字

推薦序 : 這本書使我重溫了一位老修女的話：「收惠而不受賄！」讓我在受恩與人情壓力之間找到了出路。巴絲承襲了那位修女，又多做了一些闡述，為此我非常感恩！

──林之鼎，天主教輔仁大學校牧、神父



感恩並非只是正向心理素質，也是一種道德情感，更是社群倫理，本書誠懇地傳遞出這樣來自文化生命的邀禮，就看我們是否缺席領受，或是親自面聖它了。

──林耀盛，國立台灣大學心理學系教授



口中經常出現的「謝謝」、「感恩」，逐漸變成一種口頭禪，就像書中所說的「廉價的感恩」，是一種應付心態，激發不起生命的力量，這值得我們深思。

──盧俊義，台灣基督長老教會牧師



巴絲是我們當中最有思想、最富有洞察力的聲音之一。

──瑪莉安．威廉森（M. Williamson），美國知名心靈導師、《愛的奇蹟課程》作者



看到巴絲拆解與表達感謝相關的各種恩典和挑戰時，我發現自己對這本深刻的靈性作品充滿感激。

──詹姆斯．馬丁（James Martin）神父，《襪子堆裡的聖人》作者



巴絲利用令人驚訝的「感恩」槓桿，翻轉了個人主義。

──麥克．馬卡爾（Mike McHargue），美國超人氣播客「問科學麥克就對了」主持人



巴絲引導我們探索該如何才能從個人和社群的角度在感激之中成長。

──布萊恩．麥拉倫（Brian D. McLaren），《新品種的基督徒》作者



作者領導我們重新探索感恩帶來的禮物，感受伴隨文字而湧現的非凡樂趣。

──安娜．考克斯（Ana M. Cox），政治評論家、《衛報》政治專欄主要執筆



本書會讓巴絲的忠實粉絲很開心，也會讓想要讓生活充滿更多感恩的讀者開心。

──《出版人周刊》重點評論



富有洞察力、啟發性和發人深省的書，既是沉思冥想，又是高聲歡慶。

──Booklist書評

試閱文字

內文 : 許多禮物堆在聖誕樹下。有些禮物是給我們年幼的女兒，上面標有「給艾瑪。媽媽和爸爸贈」，也有好些禮物貼的標籤是「給艾瑪。聖誕老人贈」。艾瑪選擇首先打開「媽媽和爸爸贈」的禮物，然後高興地（也是盡責有禮貌地）感謝我們。她把聖誕老人的禮物留到最後再開。它們很特別。她驚喜地發出歡呼，讚嘆北極的一位神秘陌生人在聖誕節早晨送了這麼多貴重的禮物。她坐在箱子和撕破的包裝紙中間，抬起頭來，帶有一絲絲疑惑問道：「為什麼聖誕老人給了我這麼多？ 我連說謝謝都沒辦法啊！」
感謝某個特定的送禮者被稱為「有針對性的感激」。我們知道是誰給了這份禮物，就像我女兒感謝我們送給她的聖誕禮物一樣，我們可以適當回應送禮者，無論是回贈、寫感謝信還是其他一些確認收禮的方式。對父母或祖父母表示感謝、向自願參與項目的志工表示謝意，或送禮給派對主辦人，都屬於這個範疇。
在這些情況中，都有明確的恩人、贈禮和受益人，所有參與方都在交流中發揮其特殊作用。這就是學者所說的「互惠規範」：一個人知道要感謝誰。知道禮物來自誰，會表現出一系列從感激到謙遜和依賴感以及債務義務的情緒。
恩人可能是我們認識的人，比如我們的父母，或者我們不認識的人。事實上，我大學剛畢業時，我無力獨自支付房租，情況很糟糕，因此我請朋友為我禱告。有一天下午我到前門收信時，有一封給我的信，上面沒有標明寄件人，但裡面是當地銀行的本票，供我支付當月的房租。我當時的感覺就像多年以後我女兒那樣：「我連說謝謝都沒辦法啊！」那位神秘恩人從等式中消除了他自己，不希望我感受任何義務的尷尬。但是，過去確實「有過」一位恩人，即使我不認識，但我受益於這位恩人，而且受益匪淺。這是一個有針對性的禮物。我很感激這份善良和資助，我的直接需求得到了滿足。
第二種感激稱為「無針對性的感恩」，與恩典的範疇相關，但不是交換利益。這種形式是「在無人可謝的情況下感到感恩的情緒狀態」。無針對性的感謝通常與生命和健康、意想不到的好運、敬畏之情與奇蹟般的體驗有關，如愛撫新生嬰兒、在人行道上撿到二十美元的鈔票，或者看到耀眼的夕陽等。
有些道德學家認為，這種感恩沒有贈與者參與、也不能做出互惠的表示，是一種較小的感謝形式。然而，其他人相信，無針對性的感激創造了一種情感願望，得以「提前償還」而不僅僅是回報贈與者。
過去，我們只能把感恩想像成一個封閉的圈子，所以我們常常把「無針對性的感恩」轉向一個特定的目標－－神。一個世紀前，如果你在流行病蔓延中倖存下來，表示上帝
饒恕你。如果你在樹下找到一袋銀子，那是上帝指示你找到的。如果你抬眼看到一片美得令人窒息的天空，那是上帝給你個人的風景。我們的許多祖先都相信上帝特別給了他們神聖的禮物、一份神聖的預備，就像聖誕樹下的一個盒子，上面寫著他們的名字，署名「上帝贈」。
那麼，該怎麼回應呢？「感謝祢，上帝！」然後唸一段禱告詞。為別人做一件好事以表示感謝，或是給教堂捐贈一扇新的彩色玻璃窗。在這個宇宙中，任何感激都不會是漫無邊際的，也不是「無針對性的」。上帝是天上的恩人，是那位給你所需要的一切、只要你心中的感恩作為回報的人。
然而，這引發了許多問題。為什麼你被祂從流行病中拯救出來，但你的孩子卻沒有得救？ 那個銀子被你撿走的人現在無法支付房租，他又該怎麼辦？ 如果天空颳起龍捲風，怎麼辦？ 可以說是上帝差遣了摧毀你村莊的風暴嗎？ 那下次呢？ 如果上帝沒有治癒你、幫你支付賬單，或天空是灰濛濛的，該怎麼辦？ 這代表上帝不給你禮物了嗎？ 還是上帝要懲罰你？ 你上次沒有表達足夠的謝意，所以現在上帝生氣了？ 在這些情況下讓上帝成為個人的恩人，就會產生關於上帝的疑難問題－－這些問題會導致許多有思想的人拒絕所有上帝的觀念，如果這不完全是天意的話。
在新約中，有一段關於感恩的有趣章節：「一切美善的事物和各樣完美的恩賜都是從天上來的，是從天父來的；他是一切光的創造主。他沒有改變，也沒有轉動的影子。」（雅各／雅各伯書1:17）乍看之下，這節經文看起來可能會讓上帝成為最終的恩人。但這不是說上帝四處行善、餽贈禮物是有針對性的，因為祂希望收到感謝信。相反地，「每一個」禮物和「每一個」奉獻行為，都反映了所有神聖隱喻中最為廣闊的光芒。這道光閃耀在整個世界上，是一種無處不在、無 時無刻為人人所接受的光。重點在於這是「沒有針對性」的，而不是「神聖的恩人」。
這些話呼應了耶穌的說法，也就是太陽升起和降雨都會落在「行善的人與作惡的人」身上（馬太／瑪竇福音5:45）。是的，新約記錄了一些具體而有針對性的奇蹟。但更常見的是，耶穌談到了一個狂野、毫無針對性的上帝：祂以更香醇的葡萄酒來灌醉婚禮客人，恣意揮灑種子，向不知名的窮人發出邀請，為一個揮霍的兒子舉行派對，還將魚和麵包加倍，這樣上千人不只能吃一次，還可以吃兩次。大批人奮力不懈地追求祂的領導，祂撒下祝福：「虛心的人有福了！ 飢渴慕義的人有福了！」（馬太福音5:3, 6）耶穌站在古老的山坡上喊道：「所有人都有禮物可拿！」
這些禮物不是針對性的，它們就只是禮物。這些禮物並非必須償還的義務；相反地，它們是可以享受的禮物。沒有交換的期望，也沒有涉及交易。〈雅各書〉的作者接著說，如果「你心裡」明白，恩賜和感恩是宇宙結構的一部分，那麼你們將成為一個更好的人，並在世上行善（1:19-27）。這是全方位、無所不包的恩典。
有針對性、目標明確的感恩，以及由於風行草偃的恩賜而產生的無針對性的感恩，反映了感恩的情緒複雜性。有些禮物可能會貼有標籤。在這種情況下，我們非常感謝特定的贈與者，並且可能會感到高興和謙卑。其他禮物可能沒有標籤，而這些禮物通常會讓我們感到神秘、敬畏和驚嘆。
你可能會認為上帝不是天上的恩人，而是無差別的賜予者。或者，如果你不是有神論者，也許自然界本身及其所有的恩賜，都會喚起你無針對性的感激。或者你會想回應人類文化、學習和科學的恩賜。無論如何，我們都是無目的性禮物的贈與對象，這些禮物給我們帶來驚喜和支持。無目的性的感恩使我們擺脫了義務循環、進入了更大的共享禮物圈，超越了互惠交換、相互享受和對這些禮物所負的責任。打開我們的心，面向始終在我們週圍發生的接受和回應的持續流動，會使我們更加慷慨。

▌感恩的心
感恩的殿堂，是心。然而，心的運作在很多方面仍然是神秘的。二○一六年十二月二十八日，著名好萊塢影星黛比．雷諾茲（Debbie Reynolds）以八十四歲高齡去世。前一天，她六十歲的女兒、《星際大戰》電影明星嘉莉．費雪（Carrie Fisher）意外死於心臟病發作後的併發症。 《紐約時報》的一則標題問道：「黛比．雷諾茲死於心碎嗎？」 這可是一件真實的事情：壓力導致了心肌病，稱為「心碎症候群」，好發於關係親密之人在很短的時間內死亡時。其實，這也發生在我的曾曾祖父母身上。他們活得比當時的多數人還久，結婚將近六十年，他們在一個小時內相繼過世。心碎症候群。
當然，我們可能永遠不會知道黛比．雷諾茲是怎麼死的。我的曾曾祖父母的死亡證明也沒有說他們死於「心碎」。但是心臟是一個複雜的器官，是維持所有生命跡象所必須的，且容易被身體和靈魂所受的傷所影響。人類並不總是了解它的生物功能，但我們不知何故卻認定心臟就是情感的所在地，將生物性的存在與使我們的生活既悲慘又光榮的感覺混為一談。
在過去的二十年中，研究人員發現了心靈與感恩之間的真正聯繫。早在我密切關注感恩的題目之前，這些研究結果的片段就已進入了我的視野，分別是《歐普拉雜》上的一篇文章，一段白天電視節目上的對話，以及一段NPR（美國國家公共電台）的採訪。大多數的熱烈討論都聲稱，像憤怒、恐懼這樣的負面情緒，不能像幸福和感恩等正面情緒在同一個空間中共存。全球領先的感恩議題研究者之一的羅伯．埃蒙斯（Robert Emmons）從這項對於心臟病患者的研究做出結論：「感恩驅除怨恨、憤怒和嫉妒的毒性情緒，並可能與接受移植的受體中更好的長期情緒和身體健康相關。」
事實上，多項研究亦表明幸福（生活滿意度與幸福感）、身體健康與感恩之間的關係。在沒有症狀的心臟病患者中，研究人員發現，感恩的人睡得更好，不再感到沮喪和疲倦，並且更有自我意識和自信，發炎的風險也更低。有一項研究指出，感恩是屬於「靈性或宗教健康」的層次，它表明感恩的介入可能降低心臟病發作的風險。
研究人員保羅．米爾斯（Paul Mills）說：「看起來，一顆更感恩的心臟確實是更健康的心臟。」其他也研究表明，感恩促進了心律的規律、重新平衡激素、減輕壓力、促進放鬆，並增強對常見疾病的抵抗力。
除了心臟健康之外，感恩也能增加情緒幸福感，降低焦慮和抑鬱指數，減少恐慌發作和恐懼症的機率，降低酗酒和濫用藥物的風險，還能促進長壽（沒錯，感恩的人活得更久）。研究人員發現，感恩的人們過著更幸福的生活－－他們更樂於享受快樂，更少感到嫉妒，更容易滿足並容易留住過去的美好回憶。
羅伯特．埃蒙斯（Robert Emmons）總結的感恩益處在於自尊和意志力的提升、更健全的關係、更深的靈性、創意的提高、體格和學業成績的改善，以及「具有療癒、激勵和改變生活的獨特能力」。
感恩與心之間的聯繫如此明顯，甚至還有一個研究團隊認為，感恩是一種「心的力量」。當我讀著感恩的相關科學文獻時，我回想起了我的家族史。在我之前的幾代人中，絕大多數人受到憂鬱症、肥胖症、藥物濫用和心臟問題等所困擾，只有少數幾個明顯的例外。當然，這些問題可能是遺傳性的。但我也想知道我們是否受到感恩赤字的困擾，這可是一種遺傳性的忘恩負義。當死亡接近時，我的母親失去了她的感激之情，而我的祖母也因為吃盡貧窮的苦頭而無法感激。誰知道有多少代人敗在感恩這點上面？
健康、心理和經濟問題可能使我們的祖先麻木不仁，無法懷著感激之情；不願感激則可能會加劇原來的問題，並讓更多問題混合起來。這可能會限制經濟和個人的成功，從而導致精神疾病、資源濫用和貧困的循環。反過來說，這些問題使下一代更加掙扎，破壞了孩子們感恩的可能性。很久以來，我的家族一直處於下滑狀態。他們後天染上不懷感激的心態，該不會也是問題的一部分？
我對自己家族史的認識在我眼前展開－－我也開始瞭解，它和我難以懷抱感激之情這件事究竟有何關聯。但就算有了更多了解，我感覺卻更糟。文獻似乎依舊在嘲笑著我。只要我更感激，所有美好的事物－－健康和幸福－－都會來到我面前，但我就是沒有「感覺到」它。我就是不能像研究指出的那樣感覺到它。我希望我的心能夠感激地唱歌，但這真的很難。這對我來說一點也不自然。難道出生在一個不知感恩的圈子裡，就讓我的生命無法感恩，也讓我的恩典在我心裡陷入難以捉摸的狀態嗎？
要感受到你沒有被教導去感受的東西，可能真的很難。

▌受苦與虐待
在肯塔基州的萊辛頓（Lextington）大約兩個小時車程外，一間小型浸信會教堂安坐在一條狹窄的鄉村小路上。它盡到了作為教堂的本色，體現了美國鄉村的精神－－一棟白色的隔板建築，週圍環繞著田野和樹林，山巒在朦朧的距離若隱若現。一座墓地也坐落在教堂所屬的土地上，躺在裡面的聖徒們在這塊平和的土地上等待復活之時。
我從未去過這個教堂。我在網路上看過，但我不想親自去看。我十四歲時，叔叔曾經虐待過我；他的遺體就躺在那座墓地的某處、躺在浸信會信徒中間。我的母親在二○○七年一月用電子郵件告訴我他已經死了，我回信說：「感謝上帝。」這是我第一次提到我叔叔時，在句子裡使用一個與感激相關的詞彙。我偶爾還會用谷歌攝影機，從安全距離外看看那座墓地，只希望讓自己放心，因為他已經躺在地底了。
研究人員表示，負面的情緒－－恐懼、嫉妒、貪婪、權利、怨恨、憤怒和遺憾－－會阻止感恩，導致「自我異化」和深沉的不快樂，還會破壞人際關係，從而導致一種「對人類和宇宙本質極其虛假且扭曲現實的世界觀」。
事實上，幾乎沒有一個心理學博士知道，基督徒稱之為七宗罪（真正的七種致命情緒）的東西，就是違背感恩的原則，人們如果在精神上不加以控制，就會落入那可憐的境地。同時，「感恩的人往往對自己的所作所為感到滿意」，並且不太可能屈從於負面情緒。這好比一種具有治療和神學意義的倉鼠輪：正面的人就會感恩，感恩的人就會正面；負面的人不知感恩，不知感恩的人就會沉入更嚴重的失調泥淖。從這項分析來看，訣竅似乎就在消除你的負面情緒。
探索一個家族的負面情緒史是一回事，但你是選擇擁抱傷害過你的人事物，還是選擇繼續餵養你生活中的負面情緒？ 這是你在通往成熟之路上的必經選擇。然而，如果負面情緒來自真實的外在來源，而不是你自己的行為、也不是你自己的錯誤呢？ 如果你害怕的並不是因為你想到自己可能失去你擁有的東西，或永遠得不到你想要的東西，而是因為你的叔叔晚上曾經闖入你的臥室呢？ 如果你因為被侵犯、但沒有人保護你而生氣，又該怎麼辦呢？ 如果你後悔失去了你的人格和安全感，或者由於你的人生受到反社會者的干擾而感到憤慨，那該怎麼辦？ 這些不只是「負面」的情緒，它們是創傷、暴力和虐待所引發的重要感受，是人類對所受痛苦的自然回應。如果受害者沒有感到恐懼、憤怒、遺憾或不滿，情況可能會更糟糕。
負面情緒並不總是我們的錯。就連同屬負面情緒一族的嫉妒和貪婪，也有複雜的起源。有位朋友與我分享了一個關於霸凌的故事。他在德州西部長大，小時候他感覺自己可能是同性戀。很顯然他的同學也這麼覺得，他們用「娘娘腔」和「小妖精」等綽號無情地騷擾他。晚上，當他哭著入睡時，他會發誓說：「我會給他們好看。我會比所有人更聰明、更有錢！ 然後他們就不能傷害我了！」這成了他的情緒口頭禪。他努力工作，完成大學學業，離開德州農村，成為一名成功的投資銀行家。在他三十多歲的時候，他在加州一座豪華的沿海小鎮買下了自己的夢幻之屋。
「你知道我當時的感受嗎？」他問。「一點也不感激。我其實很生氣，因為我的房子看不到海景。有些人可能會說這是出於忌妒，但我總像當年那個試圖保護自己免受惡霸侵害的小男孩，我從來沒有感到安全過。」他嘆了口氣說：「我花了很長時間才感激。」
對某些人來說，感恩可能非常困難。我在福音派大學時遇過一個同學，她在自己的浴室廁所上方貼了一圈海報。海報上畫了一座歡快的花園，上面素雅地印著新約聖經中的幾句話（5:16-18）：

要常常喜樂，常常禱告，
在任何環境中都要感謝。
這是上帝為你們這些屬於基督耶穌的人所定的旨意。

老實說，我一直想把它從牆上撕下來。在不公正的情況下，我暗暗充滿了憤怒，不僅是出於我遭受的不公對待，還有其他人忍受的不幸與災禍，那些不幸甚至比我的自憐還要更痛苦。但是我知道，如果我真的動手去撕，這種情緒暴動會讓她相信撒旦已經佔有了我，這將導致各種各樣的八卦祈禱來拯救我。所以海報仍然完好地貼著，每當我看見它、必須提醒自己放輕鬆時，它就像那些嘲笑約伯的人一樣不斷捉弄我。
「值得注意的是，」一份感恩研究的作者用典型不帶情感的學術術語寫道：「雖然感恩被認為是一種積極的心理因素，但在所有情況下不一定對所有人都有好處，例如，在剝削條件下被移位的感恩。」不是開玩笑。把這句話放在海報上怎麼樣，這位小姐？
告訴受害者要對創傷、暴力或虐待表示感激，只會傷害那些遭受痛苦的人，並賦予犯罪者權力。感恩可能會創造奇蹟，但有時奇蹟正是來自於只能感受痛苦、完全沒有任何其他感受。要感到感激，可能只能慢慢等待時間過去。
感恩不能也不應該強迫或偽造，而且掩蓋、否認虐待，或為不公正的事情開脫，絕對是不正當的。事實上，如果把感激當作一種安慰劑，可能是另一種形式的虐待，它使那些深受痛苦的人在寬恕、幸福和美滿等錯誤觀念中沉默下來。

最佳賣點

最佳賣點 : ★獲選為《出版人周刊》2018年最期待書籍

★美國身心靈圖書最高榮譽「鸚鵡螺獎」得主最新力作

★歐美學者＆心靈大師聯袂盛讚：這本智慧之書，勾勒出塑造靈魂的新形式！