時代太喧囂, 幸好有老子
作者 | 汪涌豪 |
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出版社 | 遠足文化事業股份有限公司 |
商品描述 | 時代太喧囂, 幸好有老子:想要人生從容自由,就讀《老子》吧!懂得「老子」智慧,讓我們在患得患失時,學會放下;當我們不想努力時,不致過於譴責自己;當我們遭遇挫敗,也 |
作者 | 汪涌豪 |
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出版社 | 遠足文化事業股份有限公司 |
商品描述 | 時代太喧囂, 幸好有老子:想要人生從容自由,就讀《老子》吧!懂得「老子」智慧,讓我們在患得患失時,學會放下;當我們不想努力時,不致過於譴責自己;當我們遭遇挫敗,也 |
內容簡介 想要人生從容自由,就讀《老子》吧!懂得「老子」智慧,讓我們在患得患失時,學會放下;當我們不想努力時,不致過於譴責自己;當我們遭遇挫敗,也能笑看一切,內心寬裕自在。◎當你身邊有小人,不斷想把你往下拉時●老子給你被討厭的勇氣--「計較」其實是讓聰明反被聰明誤。這個不太平的世界中,幾乎所有人都沒站對位置。善良的人為了生存,反而弄得心很疲累。要知道「最精妙的智慧能產生最精妙的愚蠢」。◎當你覺得自己老是遇到渣男時●老子跟你說大實話--真實的話不好聽,好聽的話不真實。老子請你看看四周,是不是純善之人大多不輕言善辯,浮躁之人每多誇誇其談。說得最多的,往往做得最少。我們判斷一個人是否純良,不能只聽他說出來的話。◎當你總是對關係患得患失,沒有安全感時●老子教你致虛守靜--真正的優雅是懂得「在躁動中安靜自處」老子說,人應該保持自己內心的空靜。你所急著想要的一切,因為安靜下來了,原本想要的才會走向你。◎當你覺得自己一無是處時●老子教你堅強--魯蛇不是別人說了算!陶土製成器皿,也要有器皿「中空處」,才能稱作器皿。那些看似無用的地方,其實大有用處,我們不能輕斷「有用與無用」。◎當你需要帶領團隊時●老子教你以柔克剛的領導力--「不爭」才贏得更多!如果你是一位將帥,尤其要注意避人鋒銳,不與之作正面的相爭;又要善於用人,禮賢下士,這正是一種「不爭」。正因為沒什麼可與人爭,也就不會在意他人埋怨與責備。◎現在的社會,可以說是你追我趕的「大爭之世」。人們不僅跟別人爭,還跟自己爭。由於有了競爭心,人就失了安詳和寬裕,步履變得愈來愈匆忙,心緒愈來愈焦躁不自信。◎因此,老子幽默又犀利的解憂講堂,教你「坦率做自己」,給你「不會受傷的力量」。●精心挑選《老子》百句,融貫中西思想,貼近時下讀者關心話題本書精心擷取《老子》中深富智慧的段落百句,融貫中西思想,結合現代人的困境與難題,闡述老子的核心思想,告訴現在讀者:真正的優雅是懂得在「躁動中安靜自處」。●兩千五百年經典歷久不衰,知名哲學家、文學家一致推崇《老子》此一經典率先提出「道」,這個最高的哲學概念,且含有豐富的辯證法思想。知名哲學家黑格爾、文學家托爾斯泰、哲學家康德、文學家卡夫卡、哲學家尼采、哲學家海德格皆相當推崇《老子》。
各界推薦 「老子的著作中,尤其是《老子》,最受世人崇仰,他的學說是真正的哲學思想。老子的信徒們說老子本人即是以人身而永遠存在的上帝。我曾在維也納看過老子的著作。老子書中特別有一段重要的話時常被引用:『有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道。』有一個混沌的東西,比天地還早出現。它無聲無形的獨自存在卻從來不曾改變,它運行不停,可以說是天下的根源。我不知該怎麼稱呼它,姑且就稱它為『道』吧。」--德國哲學家/黑格爾「老子學說的基礎在於:人首先意識到自己是與其他人是分離的,人是只為自己謀幸福的有形體的個人;不過,他還會意識到另外有一個無形體的完美存在(道),它存在於一切生物之中,並賦予全世界以生命和幸福。這兩個意識的差距,就是人類追求道德的來源。」--俄國文學家/托爾斯泰「他的『自發性秩序』(spontaneous order)名垂青史,被尊為當代自由經濟的鼻祖。而海耶克將老子奉為『思想教父』,認為《老子》中『我無爲而民自化,我好靜而民自正』兩句話,是對『自發性秩序理論』最經典的描述。」--奧地利經濟學家/海耶克「老子所稱道的『上善』在於『無』,這種說法:以『無』為『上善』,也就是一種通過與神格相融合,從而透過消滅人格而取得自我感覺消融於神格深淵之中的意識。」--德國哲學家/康德「老子的哲學是堅硬的核桃,我被它們陶醉了,但是它們的核心,卻對我依然緊閉。」--捷克猶太裔作家/卡夫卡「《老子》思想像一個不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下水桶,便唾手可得。」--德國哲學家/尼采「老子的『道』能解釋為一種深刻意義上的『道路』,即『開出新的道路』,它的含義要比西方人講的『理』、『精神』、『意義』等更原本,其中隱藏著『思想著的道說』或『語言』的『全部秘密之所在』。《走向語言之途》(Unterwegs zur Sprache)」--德國哲學家/海德格「《哲學與宗教》中提到(Philosophie der Offenbarung):『道不是人們以前翻譯「的『理』,道是門。』老子哲學是『真正思辨的思想』,老子完全深入到了『存在』的最深層。」--德國哲學家/謝林
作者介紹 ■作者簡介汪涌豪復旦大學中文系教授,擔任博士生的導師。曾為日本九州大學客座教授,神戶大學特任教授。主要從事中國古代文學、美學與文論研究,兼及古代哲學、史學與當代文化批評。著作有《中國文學批評範疇及體系》《中國古典美學風骨論》《中國遊俠史論》《中國游仙文化》《言說的立場》《汪涌豪人文演講集》等。
產品目錄 《時代太喧囂,幸好有老子》特輯‧GUIDE TO THE GOOD LIFE前言:老子幽默又犀利的智慧老子的解憂講堂01●放下眼前「得失」,不執著也就不計較了道可道,非常道;名可名,非常名 老子的解憂講堂02●適度的「缺少」,人生更美麗是以聖人為腹不為目,故去彼取此。 老子的解憂講堂03●剛剛好的私心,反而更踏實天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。 老子的解憂講堂04●懂得包容的「柔軟心」才是真正的「硬實力」上善若水。 老子的解憂講堂05●順勢優雅謙退,做一個笑到最後的人金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。 老子的解憂講堂06●愈買愈多?貪欲容易變成煩惱的源頭塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。 老子的解憂講堂07●魯蛇不是別人說了算。那些看似無用的地方,其實大有用處鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 老子的解憂講堂08●「愛」太多是負擔,對別人、對自己都是寵辱若驚,貴大患若身。 老子的解憂講堂09●「順其自然」過生活,內心更寬裕自在孰能濁以靜之徐清;孰能安以動之徐生。 老子的解憂講堂10●真正的優雅是懂得在「躁動中安靜自處」致虛極,守靜篤。 老子的解憂講堂11●最上乘的管理心法:「誠信為上」則上行下效信不足焉,有不信焉。 老子的解憂講堂12●世事弔詭,愈欠缺的往往愈是重視大道廢,有仁義;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。 老子的解憂講堂13●最精妙的智慧能產生最精妙的愚蠢民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。 老子的解憂講堂14●「想太多」,煩惱也就來了絕學無憂。 老子的解憂講堂15●告別窮忙,在靜定中找回「身心靈的平衡」唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。 老子的解憂講堂16●大巧若拙,「自正」才能自在絕智棄辯,民利百倍;絕偽棄詐,民複孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。 老子的解憂講堂17●「示弱」不是要你委屈,「示弱」為了下一秒的堅強曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。 老子的解憂講堂18●懂得「不爭」的柔軟之道,才不會隨波逐流夫唯不爭,故天下莫能與之爭。以其不爭,故天下莫能與之爭。 老子的解憂講堂19●嚴苛高壓的管理方式無法長久故飄風不終朝,驟雨不終日。 老子的解憂講堂20●反璞歸真,活得更明白有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。 老子的解憂講堂21●如嬰兒般不計較,時時簡單時時快樂常德不離,複歸於嬰兒。 老子的解憂講堂22●若無實有的半滿哲學知其白,守其辱,為天下穀。為天下谷,常德乃足,複歸於樸。 老子的解憂講堂23●大智若愚的人,最能擄獲人心道常無名、樸。雖小,天下莫能臣。 老子的解憂講堂24●不逞強不炫誇,凡事留一線以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。 老子的解憂講堂25●不得已掀起爭端,也要心存不忍兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。 老子的解憂講堂26●知人不如「自知」,自知不如「知不知」是以聖人自知不自見;自愛不自貴。 老子的解憂講堂27●想要真正富足,就不能被「欲望」牽著咎莫大於欲得,禍莫大於不知足。故知足之足,常足矣。 老子的解憂講堂28● 當規定成為最後殺手鐗,反彈後座力有時更大夫禮者,忠信之薄,而亂之首。 老子的解憂講堂29●有時真理總是伴隨著嘲笑與雜音不笑不足以為道。 老子的解憂講堂30●少一點功利心,反而更容易精進為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。 老子的解憂講堂31●大得大失,小得小失,不在乎就沒煩惱多藏必厚亡。 老子的解憂講堂32●刻意為之,有時只會愈走愈遠不出戶,知天下;不窺牖,見天道。 老子的解憂講堂33●真實的話不好聽,好聽的話不真實信言不美,美言不信。 老子的解憂講堂34●身處低潮別懊惱,或許正是谷底翻身好機會禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。 老子的解憂講堂35●多動不如少動,管理者的廚師哲學治大國,若烹小鮮。 老子的解憂講堂36●威嚇挑釁無用,謙下更勝敬畏大國不過要聚養小國,小國不過要求容於大國。 老子的解憂講堂37●老是功虧一簣?慎始也要慎終,別辜負大好勢頭民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。 老子的解憂講堂38●「慈心」無敵,進可攻推可守夫慈,以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。 老子的解憂講堂39●因為不被瞭解而招到攻擊是很正常的言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。 老子的解憂講堂40●有時候「勇於不敢」是一種大勇勇於敢則殺,勇於不敢則活。 老子的解憂講堂41●法理不外人情,一昧專制嚴苛是沒有用的民不畏死,奈何以死懼之? 老子的解憂講堂42●向大自然學習,以有餘補不足天之道,其猶張弓與?高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。 老子的解憂講堂43●心中平和寧靜就是桃花源小國寡民。使有什伯人之器而不用,使民重死而不遠徙。 老子的解憂講堂44●給得愈越多,就擁有愈多聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。
書名 / | 時代太喧囂, 幸好有老子 |
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作者 / | 汪涌豪 |
簡介 / | 時代太喧囂, 幸好有老子:想要人生從容自由,就讀《老子》吧!懂得「老子」智慧,讓我們在患得患失時,學會放下;當我們不想努力時,不致過於譴責自己;當我們遭遇挫敗,也 |
出版社 / | 遠足文化事業股份有限公司 |
ISBN13 / | 9789863843481 |
ISBN10 / | 9863843482 |
EAN / | 9789863843481 |
誠品26碼 / | 2681749160002 |
頁數 / | 240 |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 21X14.8X0CM |
級別 / | N:無 |
最佳賣點 : 不安且喧囂的時代,「老子的智慧」正是現代人焦慮的唯一解藥。
老子的睿智與深刻,帶我們「坦率做自己」。