明公啟示錄 范明公精英教養 一: 結合東西方思想及文化精髓而形成的教養學體系 | 誠品線上

明公啟示錄 范明公精英教養 一: 結合東西方思想及文化精髓而形成的教養學體系

內容簡介

內容簡介 身為父母，你知道： 「贏在起跑線」的教養學比你想像更早嗎？ 胎教應該要怎麼做？才能真正幫到孩子嗎？ 所謂「教養三階段」是指哪三階段嗎？ 東西方教育體系的起源及差異在哪裡？ 如何截西方的教養之長，補東方之短嗎？ 其實教養學，就是育兒、教養、教化之道，也是全天下的父母為之心動的學問。 但身為父母該怎麼做呢？才能真正教養出一個身心靈都健全的孩子呢？ 相較於其他教養書多半把重心放在「可以怎麼樣對待孩子」，范明公從東西方的歷史著手，先瞭解整個世界教養的脈絡及趨勢後，再剖析中華文化傳承千百年來的一套完整的教養智慧體系，針對一個孩子從出生到獨立長成大人的過程中，包括從媽媽懷孕初期，到0～3歲的育兒階段、3～7歲的教養階段、7～18歲的教化階段，身為父母該如何順應著孩子每一個階段的心理、腦神經的整體發展、身體結構的發育規律，提供適當的外力去輔助孩子，讓孩子能身心平衡的健康成長，避免受到種種的心理創傷，在未來的人生路上為孩子打好一個堅強實在的身心靈基礎。 【自序】 時至 2020 年 2 月 2 日，庚子年正月初九，在這樣一個人人皆知對中華意義不同的年分，又正值當下中華經受嚴峻考驗的特殊時期，我作為一名華夏子孫，更作為華夏文化、神性文明的傳承人，既受師命，亦承使命，普傳中華祖聖之智慧。因疫情嚴重激發啟迪，我發心更為廣泛的傳播國學大智慧，遂成此書。當在此時，與渴求復興而又倍感壓力的華人同胞，用心交流所感所悟；為歷經泱泱萬載、如今岌岌可危的華夏文明，傾盡我之所學所用。 《明公啟示錄》九大系列叢書 解密靈界真相系列 解密禪宗心法系列 解密中華文明系列 解密統御六合系列 解密儒學聖王系列 解密精英教養系列 解密鬼谷縱橫系列 解密易經真諦系列 解密大道修真系列 第一章 緣起——范明公的精英教養學 引言： 在范明公解密精英教化系列中，針對「拔眾生之苦」， 就有一整套的智慧體系，而育兒學在這套體系中占有非常重要的部分。 父母只要掌握了這套育兒學的體系及概念， 不只針對孩子成長過程中的種種問題及靈性建構， 甚至成人的各種病症、各種心理的不健康等等， 都可以徹底被根治，並落地實用， 更能印證范明公的育兒學就是偉大的中華智慧的又一精髓。 什麼是教養學？ 教養學，就是育兒、教養、教化之道。這是全天下的父母為之心動的學問。 每個有孩子的家庭都面臨著教養、教化的問題。我們學好了教養、教化之道，就會知道如何運用教養學，而且當下就能起用，讓我們的孩子、家人，甚至讓世人都受益，這個意義非常重大。 我們會從教化、教養之道來給大家做更深的解讀，最終把這一個智慧體系給大家完整立體地呈現出來。 這裡所講的教養學不是碎片，不是某些個知識點，而是一個整體的清晰的智慧體系，它是有一個脈絡在支撐的。 在此教養學體系，主要針對一個孩子從出生到獨立長成大人的過程中，就是從媽媽懷孕一直到孩子長到18歲成人的這段時間，大體可以分三個階段： 第一階段：育兒階段——3歲以前 第二階段：教養階段——3歲到7歲 第三階段：教化階段——7歲到18歲 而這套教養學體系會順應著孩子每一個階段的心理、腦神經、大腦到身體結構的整體發展、發育規律，提供適當的外力去輔助孩子，讓孩子避免受到種種的心理創傷，能身心平衡的健康成長，幫助孩子在未來的人生路上打好一個堅實的身心靈基礎。 ＠小標：從中西文明發展看教養學的建構軌跡 在中國，從遠古時代開始，中華民族古聖人們最重視的就是這個教養教化之道。其實我們的祖先遠在夏商周時代就已經建構一套完整的教養教化體系。在當時，這套體系也已經細分出「家庭教育」和「官方教學」兩部分。 進入春秋戰國時期，由聖人孔子完成最終的匯整及貫徹執行，並被一直傳承沿用至今。這套智慧體系的內容全部都能在流傳至今的典籍記載中找到並可被考古驗證的。而這部分，我們將會在後面的章節裡一一詳細展開說明。 於此同時，我們也應該瞭解全世界對於教養教化的狀況又是如何？尤其是十分看重孩子身心發展的西方國家，他們的教養教化之道又是如何的呢？這樣我們才能為自己的教養教化之道做出正向的判斷取捨。 早在300年前（即18世紀），地球上五大洲的非洲、南美洲和北美洲仍處於原始部落勢態。相較之下，那時的西方世界，即歐洲正處於啟蒙運動開始時代，到處挑戰基督教教會的思想體系，使科學的成果感染到社會的各個層面，而歐洲以外的地區也透過傳教與貿易的方式接觸這思潮，進而產生小規模的學術復興運動。但在政治上，歐洲各國又一直處於戰爭狀態，像是西班牙、波蘭、奧地利爭取王位之戰、英國奪取法國殖民地之戰、法國大革命等，如此分割、混亂的現象讓西方世界被割裂而無法形成一個完整的文明體系。即使在西方世界來說，尚有古希臘文明時的蘇格拉底（Scorates）、柏拉圖（Plato）、亞里斯多德（Aristotle）等哲學家，但在當時不穩定的年代裡難以傳承。 突發式及傳承式文明的差異性 還有一個問題，一個國家在沒有統一的語言和文字，沒有一個完全統一的一個民族前提下，這文明從何而來？我們可以追溯一下，英語從什麼時候才變成了統一的溝通文字？而真正使用英語撰寫寫作，並作為官方的第一份檔，又是那一年的事情？這些，各位都可以從各國國際性權威資料庫中得到答案。 回到當時的歐洲各國，從來沒有統一的文字，因為拉丁文字（既系統的羅馬文字）是在中世紀裡才由天主教會逐漸完善的。當文字和語言不統一，文字又無法透過快速翻譯傳承，那麼它的文明又從何而來？ 雖說西方的歷史文化很古老，可以一路追溯至古希臘文明的蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德，但我們中華文化的歷史也在傳承，如孔子、莊子、老子、孟子、墨子等，雖然出現的年代很相近（約西元前300～500年左右），只是東西方各走不一樣的路子。 不過，從地圖上可見，西方世界的文明是突發式的文明，它不是延續的，不是傳承的文明，世界上唯一可傳承的文明只有在我們中華文化，這是歷史無法顛覆的事實。因為我們有大量的典籍及古蹟可以作為考古的證據。 而西方世界的這套文明體系，在傳承上卻是有疑惑的，在於在中世紀以基督教會為主的古典時代多半保留拉丁語文獻，但對古希臘語文獻卻極為有限。後來透過500年前的文藝復興時代，因為義大利商人通商後，大量把在中東和希臘獲得的古羅馬文獻匯集回義大利進行研究，使文藝復興時期的學者如哥白尼（Copernicus）、伽利略（Galilei）等首次全面性瞭解古希臘文明的哲學思想及理性思辨，也造就近代科學發展，仍至現在20世紀的科技大爆發，繼而發展成為當今的西方社會。至於這裡面的爭議，在之後章節會提到，但由此證明：西方世界的文明發展並不是傳承性的。 在使用西方理論育兒前先想一想 我們為什麼要提及這個呢？因為教養教化之道，首先得在一個文明體系中，通過傳承的過程中積累而來，這個過程需要有成型的理論體系，更需要有不斷地驗證結果，通過驗證後的結果呈現，才能稱之為「道」。 就現在中國的育兒術，孩子的教養教化學都是一昧跟西方世界學習。因此我們才要提及東西方的歷史，讓真實的歷史呈現出來。試想看看，若從4世紀基督教成為羅馬帝國的國教後至16世紀的文藝復興時代這麼長的歷史，都是一大片漫長黑暗的時代，哪裡有文明？文明在哪？因此沒有文明，又談何教養教化之道呢？ 另外，在接觸西方世界的心理學時，深入瞭解西方世界的育兒之道時，若不去追究它的歷史及緣起，又怎麼會知道這套體系的形成是否我們東方的小孩是有用的呢？因此我們要學習西方教育的育兒及教養教化之道時，不僅僅是需要有理論體系就可以了，同時還要學了施用於我們下一代的身上，因此驗證很重要。因為唯有透過驗證，才會知道這套育兒理論到底對不對？是不是這麼一回事？ 而且驗證育兒成人成才這件事，並不是經過100年、200年就能驗證的了，所有理論都必須經過500年、1000年的實際驗證，才能證明它沒問題、是健康可用的，然後才能傳承它、使用它、推廣它。這是最基本的道理。 所以再回頭思考一下：關於西方世界的育兒教養教化的起源在哪裡？在什麼時期？它有在哪部歷史經典著作裡出現嗎？由哪位西方歷史上的聖人曾提出來的呢？其理論體系的歷史基礎是什麼？它在歷史上有什麼成功的案例嗎？…… 結果我們透過回溯西方歷史資料中去查找一下，卻發現整個西方歷史和典籍上都沒有提出過如何養育孩子？如何教育孩子？有哪一套育兒養成體系比較好用的呢？……等等的訊息都沒有。因此，我們現在中國人只跟西方學育兒、教養、教化，這難道不是一個值得深思的問題嗎？ 西方育兒學教養之道的先天缺陷 那問題又來了，現在西方先進國家所使用的育兒教養之道不正是自己的理論嗎？也沒有發現有什麼問題啊？確實，西方國家的育兒學和教養之道是有完整的理論基礎，但也因研究的方向不一，切入的角度也不同，因此擁有各種各樣的理論及學派各行其道，各說各話。換句話說，目前西方先進國家不僅擁有一套完整的育兒教養理論，而是有非常多套完整的理論體系且從不同領域切入。 這多套完整理論體系是有其根源。西方育兒教養學是近200年以來，隨著西方心理學的發展，一點一滴形成而來的一個分支。因此在形成育兒學派或理論體系的同時，會伴隨著大量的心理學實驗研究來進行驗證，然後不斷地發展出屬於自己體系的一套育兒教養學。然而，西方的育兒學教養之道這一領域，有其先天的缺陷的。它不是一套能訴諸全球且能符合所有人類真正長成生理結構及發展規律的體系。 問題點在哪裡呢？一個孩子，他是一個完整的整體，但是西方的心理學實驗研究多以碎片化的模式下，從一個知識點到另外一個知識點來進行研究驗證。他們對人體兒童階段的實驗，分門別類進行：有的針對兒童心理的心理學實驗、有的針對兒童的大腦和腦神經發展的心理學實驗、有的針對兒童營養學的心理學實驗，更有的針對胚胎學在胎兒時期的科學研究和心理實驗。 由此可見對於兒童整個軀體的生長及心理學實驗都是切割開來的，分散在各個專業領域中進行，然而這各個領域之間又不存在跨界的相互溝通。於是這種建構在可證偽的實驗基礎上之西方理論，就導致了這種擁有非常多套的育兒教養理論體系局面，例如：有從兒童心理學派發展出一套兒童心理學育兒理論體系、有從強調腦神經科學延出另一整套育兒理論、有從胚胎學自人的誕生到成人成長發展過程的胚胎學育兒理論、也有從兒童營養學角度的育兒理論……，一套一套全都是碎片式的存在。因此講究科學驗證的育兒學理論，到目前的國際社會上還處於一種混沌紊亂的局面，並沒有一套有統一標準的理論體系或實際驗證方法，可作為全球性的育兒標準。 西方教養理論片面且不成系統 反觀我們中國的現狀，也是一片混亂。因為歷史的原因，中國人思維習慣總覺得「西方月亮比較圓」，因此西方的一切也都十分先進的。於是當西方某位育兒大師寫出一系列育兒叢書時，中國媽媽們就大量買進並開始跟著學習。於是你可以看到：各個書店裡都可以看到一大堆懷孕的準媽媽購買各式各樣且各學派的育兒寶典，手機上的APP、社群軟體或微信公眾號上也是一堆各式各派且各說各話的教養社群或知識網絡，結果你問那些媽媽們，看完後知道怎麼帶孩子了嗎？沒有一個人說得出來，因為這裡完全沒有一個能統一經過驗證的標準。 也有人會提到：現在關於育兒的相關書籍和傳播媒體內容，不都已經是基本的了嗎？從怎麼胎教？哺乳期應該如何對待孩子？應該如何餵奶？應該如何照顧嬰幼兒的睡眠？應該怎麼去關注孩子的情緒？等等。然後孩子長大一點，到三歲以後就要做什麼做什麼等等，不是都一致性了啊？像是要帶孩子接觸大自然、不要給太大的學習壓力、在上小學至初中的學習過程中都要培養一種開放式的思考邏輯，而不重視競爭壓力的自然式學習方法，一切依孩子的興趣去發展。而這難道不就已經是最主流的教養方式了嗎？ 是的，這種主流是西方的主流，但適合東方人的成長背景嗎？這就是對的嗎？它符合胎兒、哺乳期的嬰兒，或者三歲左右的幼兒發展規律嗎？完全接近大自然就是對的嗎？沒有任何壓力，沒有

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產品目錄 【精英教養①】 第一章 緣起——范明公的精英教養學 07 什麼是教養學？ 從中西文明發展看教養學的建構軌跡 突發式及傳承式文明的差異性 在使用西方理論育兒前先想一想 西方育兒學教養之道的先天缺陷 西方教養理論片面且不成系統 來自佛教及范明公體系的教養學 范明公的教養理論可被西方科學實驗印證 【精英教養②】 第二章 東西方教育體系的起源及差異性 27 中國的教育哲學結合六藝及六經 統一語言讓中國上古的知識系統流傳 西方的教育強項在大學教育體制 西方文化中的中世紀神學教育體系 修道院學校發展三個階段 第一階段，5 ～ 7 世紀的修道院式教育起源 第二階段，8 ～ 10 世紀的修道院式教育興起 第三階段，11 ～ 12 世紀的修道院式教育推廣 西方的「神本」與東方的「人本」 修道院學校雖沒落，但教學模式及方法被繼承下來 短短百年放棄東方教育體系轉向西方的原因 【精英教養③】 第三章 西方大學體制的出現、演變及影響 55 古希臘和古羅馬對西方教育的影響 全民普及化教育體系的判定基礎 拉丁語系統一促使西方教育普及及推動 世界第一所大學——義大利波隆那大學的誕生 法國巴黎大學的形成及所帶來的影響 英國牛津大學及劍橋大學的興學及影響 美國擁有當今全世界頂尖的前 10 名研究型大學 【精英教養④】 第四章 中華文化的教育起源及形式 75 代表中國的中華文明起源 中華民族的教育體系是從夏時期開始 中國古代學校場地的起源及變革 周朝從重鬼神至重人以及對教育的影響 西周的教育制度及宗法制度 以六藝為核心的西周教育內容 西周開始重視家庭教育養成 男女生的家庭教育大不同 明人倫＋孝禮為中國教養教化教育學之精髓 【精英教養⑤】 第五章 春秋戰國至秦漢的教育變革及影響 101 春秋戰國的私學興起 戰國時代諸子百家相續而生 養士之風與私學教育之間的關係 稷下學宮為第一所官辦民營的學校 秦統一六國改制集權統一思想 秦朝焚書坑儒對文化及教育的傷害 漢朝初期先鼓勵私學發展，再辦官學 漢朝官學與私學並重奠定中國正規的學校教育 魏晉南北朝的世人經術、遊學成風 【精英教養⑥】 第六章 隋唐時代至明清的教育發展及影響 129 隋唐的學校教育達到一個巔峰時期 隋唐「官師並舉，人文薈萃」的盛況 隋唐時期的私學情況 隋唐私學對後世的影響 宋朝時期「書院遍布」及「文化轉向」 元朝用程朱理學控制教育發展 規模空前但屢遭盡毀的明清階段 對照東西方千年的文化發展脈絡 清朝雖比元明寬鬆，卻仍禁錮思想 文化大革命第三次文化大浩劫 近 200 年世界發展動力由東方轉向了西方 【精英教養⑦】 第七章 養出優秀孩子，從教養三階段開始 161 從懷孕到孩子成長的教養三階段 精英教養學的順序：健康—快樂—成就 學齡三階段及試運行階段的重要性 東方用「一」破西方科學的第一道教養難題 教養學第二道難題是臨床經驗難取得 用「教化眾生」破解教養學第二道難題 「贏在起跑線」的教養謬思 父母應該要有最基本的教養學知識 秉承著聖人「三不朽」來教養孩子 結合東西方精髓而形成的教養學體系 【精英教養⑧】 第八章 「贏在起跑線」的教養學比你想像更早 187 教養學要從「人之初」開始 為優生學選擇立德之家及門當戶對 教養學，要先從「先天」開始 真正教養育兒的起跑線在找對象 【精英教養⑨】 第九章 胎教的重要性及影響，準父母一定要知！ 199 從胚胎到胎兒採階段性發育成長 掌握正確的胎教時間 胎兒的生理發展及觸覺發育 胎兒的味覺及嗅覺形成 胎兒的聽覺是以感受為主導 胎兒的視覺及記憶力發展 母親對胎兒的影響力最大 母親的壓力值會大大影響胎兒 對胎兒好，就要營造良好的產前環境 小結：養育孩子，父母良好關係最為重要！

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最佳賣點 : 其實教養學，就是育兒、教養、教化之道，也是全天下的父母為之心動的學問。
但身為父母該怎麼做呢？才能真正教養出一個身心靈都健全的孩子呢？

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