消除百病, 暢通人體空間能量就對了! 集氣功、中西醫、調理淨化的人體能量科學療法
作者 | 謝繡竹 |
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出版社 | 柿子文化事業有限公司 |
商品描述 | 消除百病, 暢通人體空間能量就對了! 集氣功、中西醫、調理淨化的人體能量科學療法:空間醫學把研究和解決疾病的著眼點放在了人體空間上,為疾病尋找或創造出路,以改變空間 |
作者 | 謝繡竹 |
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出版社 | 柿子文化事業有限公司 |
商品描述 | 消除百病, 暢通人體空間能量就對了! 集氣功、中西醫、調理淨化的人體能量科學療法:空間醫學把研究和解決疾病的著眼點放在了人體空間上,為疾病尋找或創造出路,以改變空間 |
內容簡介 [本書特色] ★超過50年臨床醫療經驗的傳承 ★嶄新創編的人體科學體系 ★以人為本的綠色醫療方法 ★方便應用的25味空間草本「治病小小方」 ⊕把中西醫、氣功、調理淨化融為一體,創編嶄新人體科學體系的醫療方法 人體空間醫學由郭志辰老師所創,在探索人體疾病過程中,他發現了人體空間諸多奧秘;從人體不是一個實體中認識到人體存在大量的空間;認識到人體空間能量流通的重要性,是發揚和昇華傳統中醫的一門嶄新醫學理論體系。 人體空間醫學指出人為一循環體,人體空間能量流通有固定途徑和方向,周而復始,能量川流不息地循環,人就健康。如果能量不能及時疏散而形成淤塞,就會影響整體能量流通,而形成疾病。 作者是郭老師在台灣的親傳弟子,深得人體空間能量醫學的精隨,她統整了郭志辰老師的學說精華,說解人體空間能量流動的「公轉」,此系統貫穿、連結了人體的四大空間,調整、淨化、啟動能量運動,帶動人體能量的周流循環;同時以「去掉病名,尋找病因,為能量找出口」的整體觀作指導。並透過觀舌作診斷,配合小方、特色理療等方法,改善人體內在空間環境,是以人為本的綠色治療方法。 ⊕何謂「公轉暢通」? 人體空間醫學發現人體內有一條「公轉大道」,也就是人體後中線的督脈和前正中線的任脈,所連結成的一條能量通道,運行路徑從下丹田向上運動,經過肚臍、膻中、百會,然後向後方行經大椎、夾脊、命門至尾閭,經會陰返回肚臍,再轉向前方上行,周而復始地循環不息。公轉暢通,就是時刻保持人體能量通道暢通無阻,如此便能淨化體內污染,加速新陳代謝和平衡能量調節壓力,改善整體的身體素質。 ⊕以「公轉暢通」做為核心信仰 當我深入體驗公轉暢通的過程時,發現公轉會以一種完美安排好的順序一一呈現,這也就是「大道之行也,天下為公」。意思是,在大道暢通的時候,體內大空間是各臟腑、組織、器官、系統,乃至於所有細胞所共有的,那個大道就是身心能量順流的空間通道。 作者體悟到,在上下往復循環不息的整體連動運作下,能使「心腎相交」和「水火既濟」這兩股力量達到融洽平衡,繼而啟動脾胃氣機升降出入的樞紐,又將五臟六腑連結起來,形成了生理的動力系統,可使人體空間能量運行源遠流長,同時也是一個喚醒人體高秩序能量的過程。 公轉暢通的目的和作用,就是借助生命本能的原動力之力,貫穿並連結了人體的四大焦(四大空間),之後最重要的第一個功能作用,是啟動心腎相交、水火既濟、陰陽互用的連結路徑,使人體能夠自動的保持氣機升降調節平衡的狀態,從而維持機體的正常氣化功能的連鎖效應;在引發和促成公轉暢通目標實現時,又反轉過來成為鞏固和擴充公轉路徑上會陰區、膻中區、橫膈區、大椎區、命門區等動力系統增長的效應,這些動力會形成一個又一個良性發展的循環週期,成為公轉暢通的動力之源。 ⊕「公轉暢通」的關鍵:外焦 傳統中醫的上、中、下三焦,是位於胸腔與腹腔,並以橫膈膜與肚臍將胸腹腔區隔成為三個區塊。人體空間醫學創始人郭志辰老師則發現,在脊背內側和臟腑之間,還存在著另一個空腔,也就是第四焦「外焦」。人體各臟腑的能量投射均匯聚於外焦,所以外焦負責統領三焦,既是人體能量運動變化總樞紐,亦是能量疏散和灌注的主要通道。 ⊕人體空間醫學治病總則 人體空間醫學問世時,郭志辰老師就提出「幫症狀找出口,為能量留通道」的口號,認為「人體不存在病氣」,因此不必刻意治病。所謂的「症狀」,就像是能量擠在一個空間,找不到入出口了,以致集體鬧內鬨。只要幫症狀找到入出口,氣血順了,能量運行有通道,能周流不息了,症狀自然就會消失。不管醫師診斷出的病名是什麼,或出現什麼症狀,所有一切的病因,都是能量沒有入出口,沒有一個相互流通的通道。以空間醫學來講,所謂疾病,是能量按自己的意願隨意走,唯一的解決辦法就是把隨意出走的能量,指引一條給予回歸到公轉大道的路徑。 最簡單的方法是透過舌診來看人體能量的狀態。舌苔就是人的倒立縮影,舌尖等同於人的上焦部位,舌邊就是人體的兩側,舌中就是人體中焦部位,舌根就是人體下焦。舌苔與人體是一一對應的,能夠反映出人體能量分布的全貌。 ⊕以空間本草保公轉暢通 空間醫學的用藥方法,主要有三個方面:第一步外焦要降,第二步上焦要清,第三步下焦要動,因此推出小小方治病,透過小方劑、少劑量的處方,追求四兩撥千金的功效,在最短時間內發揮最佳療效,緩解病患痛苦。通常以蒲公英、獨活、當歸、佩蘭、香附、桂枝等六味藥為君藥,再隨症加減石菖蒲、赤勺、杜仲、瓜簍仁等,共有二十五味常用的藥。 特點一是藥味精,從常用藥中選擇三、四味,作用於人體四大空間,尤其是外焦空間,來促進及推動人體公轉的運行,進而達到全身氣血能量的周流暢通。 特點二是藥量少,透過一克、四克、七克用量的把握,確保藥物在人體空間能量產生不同的撞擊,能調節因能量的濃度壓力所形成的象之變,以及極精微的能量問題。
各界推薦 空間醫學把研究和解決疾病的著眼點放在了人體空間上,為疾病尋找或創造出路,以改變空間能量的運動來改變人體細胞的運動,使之達到正常的健康狀態,即以象調形,形、象互動。在治療上通過運動能量穿越空間,公轉暢通帶動自轉暢通,以整體運動改變局部,以微觀調控宏觀,在人體內部製造更多的空間,淨化空間,創造良好的內在環境,恢復人體本來的和諧與健康。如此,父親把複雜的中醫簡單化了,讓更多的人了解、認識,更重要的是增益臨床的實踐與應用。尤其研究了「郭氏舌診」,通過網上望診來開方,大大降低了消費,惠及了百姓。 正因如此,一項宏偉的事業,不是一代人所能完成的,要靠後人一代一代地延續、完善、創新和發揚光大。 謝老師追隨父親多年,潛心修練、研究,對空間醫學小方治病頗有心得,深得父親的垂愛。謝老師的這一部最新著作,是集氣功、醫學、養生的著作,相信對廣大空間醫學小方治病愛好者大有裨益,也是初學者、中醫愛好者和醫學工作者的學習參考書籍。 ——康復理療院院長 郭彥岭 郭老師畢其一生心血和精力苦研醫學救人,無怨無悔。在他人生的每個階段都留下了許多精彩的授課資料及著述,尤其是在他人生的最後階段,闡述的思想理論和經驗,更是讓人醍醐灌頂,也愈加彌足珍貴,必將成為後人修學的寶貴資料。 我本人是在一九九八年四月第一次去石家莊郭志辰修養院時,認識了郭老師,也是在那個時候,認識了來自寶島的繡竹師姐。時隔多年,對繡竹師姐認真研習郭老師的空間醫學並有所成就,而今出書介紹讓大家都有機會學到這門知識,本人深為欽佩。 ——香港智能保健學會原會長 朱錦雄
作者介紹 謝繡竹1993年跟隨動意功、智能醫學、空間醫學、小方與小小方治病的創始人郭志辰大師學習修練。多次前往美國、加拿大、香港教學空間醫學,並擔任空間醫學書籍資料之整理與編輯出版。經三十年靜坐修練探索人體奧秘,將親身見證實錄融合傳統醫學與氣功的功法,發展出了一套「從能量密室到松果體」功法,藉以提升身心靈健康養生與再造乾坤。經歷動意功氣功研究協會創會副理事長空間醫學東方代表身心靈修練作家著作《打通靈性覺醒的人體空間通道》等書。
產品目錄 推薦序:集氣功、醫學、養生於一書,化平庸為不凡 郭彥岭 推薦序:彌足珍貴的救人醫學 朱錦雄 自序:重溫童年記憶中藥櫃裡的各種奇妙氣味 前言:人體空間醫學概論 道之篇 第一章 公轉暢通,大道之行也 何謂公轉暢通 公轉與傳統中醫和氣功周天的差異 如何成為公轉暢通的高手 公轉突破了疾病對身心的操控模式 臣服是公轉暢通的第一良方 第二章 公轉暢通的交互作用及其效應 公轉,轉出「心腎相交」和「水火既濟」 公轉暢通脾胃不生病 公轉啟動內在動力系統 公轉暢通是整個人生命的力量 第三章 公轉自有妙法保暢通 要有出口與入口的通道 不對稱、不平衡,才是最美妙的智慧 公轉將壓力扭轉為前進的動力 第四章 外焦,重新啟動公轉暢通的發動機 外焦通,公轉一氣自流通 外焦是先後天交流溝通的門戶 郭氏八穴學術流派的傳承研究 第五章 肺,是公轉一氣起落升降的關鍵 空間醫學主張清降清升 空間醫學以治舌尖、清肺為主 臟腑的生理功能和病理變化 第六章 公轉暢通,照見天地之心 你公轉暢通了嗎? 以公轉的本能,超越習性,打破慣性力 象之篇 第七章 郭氏細胞學 郭氏細胞論,微小空間中別有洞天 空間醫學之水論 「場」和「場象」學說 第八章 探索空間信息與治無形疾病 有形疾病與無形疾病 公轉暢通治空間病,也治信息病 第九章 天人相應與影子科學研究 癌症是高秩序的能量 癌症是能量的有序化運動 對病氣和業力的思考脈絡 空間本草篇 第十章 空間本草保公轉暢通 空間醫學藥理與傳統中藥主治功效的區別 空間醫學之二十五味本草 空間醫學用藥大法 空間本草特性上的新創見 小小方治病
書名 / | 消除百病, 暢通人體空間能量就對了! 集氣功、中西醫、調理淨化的人體能量科學療法 |
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作者 / | 謝繡竹 |
簡介 / | 消除百病, 暢通人體空間能量就對了! 集氣功、中西醫、調理淨化的人體能量科學療法:空間醫學把研究和解決疾病的著眼點放在了人體空間上,為疾病尋找或創造出路,以改變空間 |
出版社 / | 柿子文化事業有限公司 |
ISBN13 / | 9786267198230 |
ISBN10 / | 6267198235 |
EAN / | 9786267198230 |
誠品26碼 / | 2682331205002 |
頁數 / | 352 |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 23X17X1.5CM |
級別 / | N:無 |
內文 : 精采節錄
◎何謂公轉暢通
在人體空間醫學中,所謂的「公轉」是指人體的能量通道,而「公轉暢通」就是時刻保持人體能量通道暢通無阻。
「公轉大道」是指貫穿人體後中線的督脈和前正中線的任脈,所連結成的一條縱行幹線的能量通道。運行路徑從下丹田向上運動,經過肚臍、膻中、松果體、百會,然後向後方行經大椎、夾脊、命門至尾閭,再由會陰返回密室(女子宮、男精曩),再轉向肚臍前方上行,如此周而復始地循環著。
因此,「公轉暢通」就是把任督二脈陰陽之氣(以陰陽來說,任脈屬陰,督脈屬陽)合而成一氣,在公轉大道上下往復循環不息,轉了一圈又一圈,其作用就是貫穿人體的四大焦(上焦、中焦、下焦、外焦,又稱四大空間,詳見後文解說),使人體空間能量運行源遠流長,同時也是一個喚醒人體高秩序能量的過程。
公轉大道是一條以繞著中樞空間通道為主要軸線不停運轉的主幹,這條大道上所有穴位點之間,需要時刻保持著能量的暢通,才能連成一整條線的公轉運動。所以公轉貫穿於人體的諸經,貫穿於血海、腦髓之海、氣海、水穀之海,能量在四大海中匯聚,進行交合、混化、異化,從而生成了新的物質能量。不過,這一條運動軸線包含了人體內部能量的公轉和自轉。
公轉,是指人體內部能量從會陰向上運動,上行走的是任脈經絡的路線,寬度是任脈左右各寬出兩吋,從會陰向上運動經過肚臍、膻中,呈螺旋運動地朝向松果體前進,在到達百會時就轉往向下,下行路線走的是經絡脈外空間的路徑,即任脈的內壁、脊柱的前方。這股能量會在瞬間從後腦勺以垂直向下墜的態勢,快速流通到後背部,經過大堆、夾脊、命門等穴位後,再由會陰返回密室(女子宮、男精曩),接著又轉向肚臍前方上行,如此周而復始地循環。所以,公轉是由螺旋和垂直這兩股一上一下循環往復的能量,連成一條線的公轉。
所謂自轉,是人體的每個細胞都在進行著細胞內物質與細胞外能量的相互轉化,其所輻射的能量圍繞在細胞本體周圍,這種能量運行遵循一定的規律,即自左向右圍繞細胞本體運行,是橫向水平面的運行。人體的臟腑均由細胞構成,臟腑的能量也都圍繞臟腑本體進行自左向右的運行。
公轉,是人體內能量的高度集中統一運行,牽動人體內部所有自轉的運行,貫穿於人體四大空間,就像地球繞著太陽公轉般的慣性運動。同時,人體內部能量的公轉和自轉,與人體的大小循環有著相似之處。
人體的循環是小循環推動大循環,大循環的運動力之大小,與小循環的回流有著密切的關係,若能加大小循環的回流,等於加大了大循環的動力,因為回流的能量有助於刺激並推動大循環的運動力。因此,左心室血液的輸出與右心房血液的回流有密切關係,血液回流的多少,決定了血液輸出的多少,若是降低心臟右側空間能量的濃度與壓力,有助於增大右心房的血液回流,同時增強小循環的動力,促進左心室血液的輸出,加強大循環的動力。而自轉與公轉的關係與此類似,自轉有助於能量的回流,加大公轉的運動力。
換言之,自轉是能量的回流,公轉是能量的輸布,人體空間能量運行之所以源遠流長,在於百川能量回饋。百川入海歸源,將各細胞群體所輻射的能量注入外焦空間,通過尾閭到會陰,回到能量生發的源頭。公轉與自轉相互依存,相互促進,自轉為公轉提供運動動力,公轉又帶動刺激了自轉的運行。
因而可知,高秩序的能量原本就在公轉大道上,是每個人本自具足的自我調節之內部能力,你只需要公轉暢通,貫穿了人體的四大焦(四大空間)的能量循環往復,高秩序的能量就像是一座核電廠提供源源不竭的電能(後文會有詳細的解說),就會找到一條返璞歸真的路徑。
接下來,就從何謂人體的四大焦,開始進入本書的主題。
◎人體空間醫學的四大焦(四大空間)
所謂人體空間醫學的四大焦(四大空間),是在傳統醫學特有的上、中、下三焦概念之下,郭老師又發現了人體的第四焦──外焦。至於三焦和外焦最大的差別,我認為是有序和無序的不同。
三焦屬於有序性,外焦則是屬於無序性。一旦公轉暢通,貫穿了人體的四大焦、四大空間的能量循環往復,等於是把有序、無序連接起來,就能達到治療和養生的目的。
但在四大焦(四大空間)之外,更重要的是在人體內部建立高秩序的能量。我們要正確地使用自己高秩序的能量,這麼一來,就不必向外求,只要向自己的四大焦(四大空間)去尋找生命本能的能量就行了。因此,只要我們公轉暢通了,高秩序的能量就像是一座核電廠,能夠提供源源不竭的電能動力與健康能量。
可以說,人體空間醫學理論問世的關鍵所在,就是郭老師發現了人體的第四焦「外焦」,這在臨床上對查找病因和對症治療有很重要的參考指南,也是人體空間醫學最核心的本質特色。
三焦是上焦、中焦、下焦的統稱,位於胸腔與腹腔位置,以橫膈膜與肚臍將胸腹腔區隔成為三個區塊。從部位而言,上焦指橫膈膜以上的部位,包括頭、心、肺在內;中焦指橫膈膜以下、肚臍以上的部位,包括脾、胃、肝、膽等臟腑;下焦指肚臍以下的部位,包括腎、大腸、小腸、膀胱、下肢。因此,三焦是血氣、津液運行至五臟六腑的途徑,與其他腑器不同,並無實體。郭老師在研究的過程中,發現到三焦有名而無形的這個問題,因此西醫在解剖系統中並沒有找到類似的功能或器官。而《內經》對三焦的某些具體概念的論述也不夠明確,所以古今醫家對三焦的論述難有明確而一致的說法。
郭老師經過幾十年的臨床經驗和向內觀察後,發現三焦就是軀體和臟腑之間的空腔,位於胸腔和腹腔之間的間隙,是無形而不可見的,但有邊界,並對應在上焦、中焦、下焦的臟腑器官,各臟腑器官只能局限於既定邊界內的局部空間中,才可以各司其職,發揮功能。
從中醫的角度看,三焦實際上是五臟六腑全部功能的總體,與身體中氣的活動及水液的運行有關。《黄帝內經》對三焦的生理功能有這樣的總結:「上焦如霧、中焦如漚、下焦如瀆。」這一句話就告訴我們,三焦在生理功能的有序性。比如,「霧」指上焦的宣發功能,氣、血及津液會被宣發、布散全身,若霧露之溉,故稱「上焦如霧」。中焦如漚,「漚」指中焦的消化功能,當脾胃運化及腐熟水穀食物時,水穀會被分解消化,如化為泡沫的過程,故稱「中焦如漚」;「瀆」指下焦排泄濁物的功能,下焦會分開清的部分與濁的部分,並將濁的部分排出體外,這些廢物就和沼澤一樣,故稱下焦如瀆。
由此可見,三焦通暢,則水液及氣機運行暢順無阻;相反便會引致氣化功能失調,影響各個臟腑間的調節機能並導致病變。三焦在有序情況下才可以各司其職,發揮功能。那麼第四焦的無序又是什麼?郭老師又是如何發現第四焦的?
◎公轉大道縱貫四焦的發現
在課堂上,郭老師曾經多次談到外焦的發現,是源於他對整個腰背部進行能量疏導的探索,以及先哲張仲景的《傷寒論》醫學思想的研究。然而,對外焦有突破性的研究發現,是他在進行能量疏導時,內視發現到各臟腑的後壁有一個大空間,呈現縱軸、由上(背部)而下(腰部)空間裡的能量運動。也就是在脊背內側和臟腑之間,還存在著另一個空腔,包含整個背部空腔和腰部骨盆腔,具體部位是在人體的背部,上自百會,下至會陰,並涵蓋了左右肩胛和兩胯(腰和腿之間的部位)。所以,第四焦與《傷寒論》的太陽經脈(脊柱兩側的膀胱經)有很大的不同,是人體背部內側空間區域,外與大自然相接,內與人體五臟六腑相接之通道,故一切疾病根源在於外焦空間內(詳見第四篇)。
直到我真正悟通外焦,並遵照著去實踐公轉暢通後,才發現外焦是人體空間醫學最核心的本質特色,它是造物主的智慧,是送給人類的一個奇異禮物。外焦無條件地接受並給予三焦療癒空間的功能;人體各臟腑的能量投射均匯聚於外焦,所以外焦負責統領三焦,既是人體能量運動變化總樞紐,亦是能量疏散和灌注的主要通道。因此,外焦是屬於無序性,其作用是用來探索投射在這個大空間所呈現的陰影。郭老師在長期臨床觀察後發現,各臟腑輻射的能量都會匯聚於外焦,故一切疾病的根源都可以從外焦找出端倪,能增進對於疾病成因、發展與影響之了解,並做為預防、診斷及治療之方法。所以,空間醫學的四焦,是在傳統醫學特有的三焦概念之下,再加上人體的外焦,合稱四焦;而因為這四焦都是空腔結構,所以也稱為「四大空間」,都是人體能量的通道。
我們在學習醫學和治療方法上,著重於三焦在生理功能上的有序性,卻忽視了外焦這個大空間區域。人體空間醫學不僅打開外焦的大空間,進行了生老病死的探索與研究。公轉暢通貫穿了人體的四大焦(四大空間),也就是從膻中、百會,然後向後方行經大椎、夾脊,從有序到無序,再從無序返回到有序是尾閭至會陰,在有序無序、無序有序的相互循環作用下,每個人本自具足的自我調節的內部能量,就會像冬去春來陽氣生發那樣,喚醒原本就在公轉大道上的高秩序能量,進而維持公轉並且往返璞歸真大道上暢通前進。
三焦和第四焦在不同部位、空間對應配置下,對人體的功能、運作歷程各有不同影響,但又有相互依存的關係,而且最終都要相互貫穿並連結成一條縱行幹線的能量通道。因此,公轉暢通是一條縱貫四焦的大道,能讓四大焦持續相互依存並保持連結。
◎公轉,轉出「心腎相交」和「水火既濟」
公轉暢通,既能打通人體空間通道,更能調節人體空間通道能量的運動,亦是治療百病的根本之源。其首要的作用,是達到「心腎相交」和「水火既濟」的功能。
所謂心腎相交,「交」的是什麼?是「陰陽、水火和精血」,其實就是心腎陰陽升降的過程,達到體內水火的平衡。因此,心腎相交、水火既濟,是維持臟腑陰陽平衡的基本。如果這種生理功能失常,也就是水火、陰陽之間的動態平衡異常,就會產生疾病,稱為心腎不交。
很多人都有入睡困難、睡眠品質不佳、早醒等失眠症狀。心腎不交除了是造成睡眠困擾的主要原因之外,背後還隱藏著許多不利健康的問題,以中醫來說,一般都會出現以下的症狀:心煩多夢,全身不明原因地痠痛、盜汗(睡覺出汗)、易出汗(稍熱或稍動就出汗)、胸悶憋氣(氣短,經常感覺吸不上氣)、火氣大、口乾舌燥、口舌生瘡、大便秘結、頭痛噁心、口有異味、眩暈,耳鳴、五心煩熱、腰膝痠軟、遺精帶下、怕冷、難入眠、失眠,記憶力差、血壓波動,心臟病、冠心病、心肌缺血、心絞痛、動脈硬化、糖尿病等族繁不及備載的疾病。總之,這些疾病都是心腎不交的表現。除此之外,對於精神心靈也都會造成影響。一旦心腎不交了,腎精不足、不能養神,人就會感覺倦怠無力不愛說話、容易疲勞,會出現心神恍惚、精神疲憊、心神不寧、容易健忘等現象。
其實,歷代中醫學家對心腎不交這個問題,都有不同的研究和見解。郭老師也有不同見解。
首先要深入理解為什麼心腎不交時,會有這麼多的症狀?
如果我們從心腎不交所出現的諸多症狀來看,就會把心腎不交的問題想得太複雜,進而需要許多治療方法。實際上,全身各種疾病都是互相關聯的,以上這些疾病也有互相關聯性,都是由於心腎不交所致,根源於任督二脈陰陽之氣無法在公轉大道上下交流往復迴旋。換言之,把任督二脈陰陽之氣相互貫穿連結成一氣,在公轉大道上下交流,上面的心火能夠讓下面的腎水不寒,下面的腎水能夠讓上面的心火不亢,就是達到「心腎相交」和「水火既濟」。所以,當陰陽之氣無法上下交流,表示腎水無法上濟心火,會使得心火過於亢盛,相對而言,心火也就無法下行暖腎水,腎水就會過於寒涼;當心腎二者無法相互制約為用時,就會有出現諸多症狀。高血脂症、糖尿病、癌症、高血壓、心血管疾病、神經系統疾病等,這些病名很嚇人,但一切的病因都是公轉大道軸線上的能量運行速度變慢、不暢通所致,我們不必被病名所牽制,只要找到影響公轉大道軸線上的能量運行速度變慢、不暢通的原因,身體所具足的自我調節能力就會自動獲得調整,這是一種很簡單又能有效達到「心腎相交」和「水火既濟」的方法。
只要懂了這個原理,就明白了,各種現代病、文明病、老年病的病因,都是因為心腎不交和脾胃升降失衡所致。所以人體空間學打破了以常規的病名做為診斷依據,在臨床上僅用作參考。
最佳賣點 : 人體空間能量醫學
結合中醫傳統理論、動意功氣功內視法、臨床醫療經驗
發現人體第四焦的奧妙
發展出獨特的「公轉暢通」理論
佐以二十五味本草方劑
讓人體能量通道暢通無阻
達到健身祛病、推遲衰老和延年益壽的目的