心理學 | 誠品線上

Psychology: A Very Short Introduction

作者 Gillian Butler/ Freda McManus
出版社 三民書局股份有限公司
商品描述 心理學:本書首先回答四個問題:甚麼進入了人們的心中?甚麼會留在人們的心裏?我們如何是使用我們心裏的東西的?為甚麼我們會做我們所做的事?然後討論了發育心理學、個人

內容簡介

內容簡介 本書首先回答四個問題:甚麼進入了人們的心中?甚麼會留在人們的心裏?我們如何是使用我們心裏的東西的?為甚麼我們會做我們所做的事?然後討論了發育心理學、個人的差異、變態心理學、社會心理學等等,還描述了心理學的實際用途以及它的未來發展。

作者介紹

作者介紹 作者 巴特勒Gillian Butler &麥克馬奴斯Freda McManus巴特勒(Gillian Butler)是牛津Warneford醫院顧問臨床心理學醫生,在牛津大學精神病學系做了近十年的研究工作,現在在全國健康服務中心(the National Health Service)工作。麥克馬奴斯(Freda McManus)是牛津大學精神病學系的研究認知的治療學家。她的專長是對焦慮不安作心理學治療和評估。

產品目錄

產品目錄 鳴 謝第一章甚麼是心理學?怎樣研究心理學? 第二章甚麼進入到我們的心裏?知覺 第三章甚麼留在了我們的心裏?學習和記憶 第四章我們如何使用心裏的東西?思考、推理和溝通 第五章為甚麼我們會做我們所做的事?動機和情感 第六章有沒有固定的樣式?發育心理學 第七章我們能不能把人們分類?個人的差異第八章在事情出錯時,發生了甚麼?變態心理學 第九章我們如何相互影響?社會心理學 第十章心理學是幹甚麼用的? 推薦閱讀書目

商品規格

書名 / 心理學
作者 / Gillian Butler Freda McManus
簡介 / 心理學:本書首先回答四個問題:甚麼進入了人們的心中?甚麼會留在人們的心裏?我們如何是使用我們心裏的東西的?為甚麼我們會做我們所做的事?然後討論了發育心理學、個人
出版社 / 三民書局股份有限公司
ISBN13 / 9780199416684
ISBN10 / 0199416680
EAN / 9780199416684
誠品26碼 / 2681446181003
頁數 / 172
開數 / 32K
注音版 /
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
尺寸 / 13X19.6CM
級別 / N:無

試閱文字

內文 : 第一章
甚麼是心理學?怎樣研究心理學?

威廉.詹姆斯(William James)是美國的哲學家和醫生,也是當代心理學的創始人之一。他在1890年,給心理學下的定義是,「精神生活之科學」。他的這一定義,為我們理解心理學開了個好頭,即使到今天,也可以這麼說。我們都有精神生活,因此,心理學究竟是甚麼意思,多少也知道一點,儘管研究心理學,既可以通過研究鼠和猴子,也可以通過研究人,但這個概念依然是難懂的。

威廉.詹姆斯和大多數心理學家一樣,對人類心理學特別感興趣。他認為,人類心理學由一些基本成份構成:思想和感情、存在於時空中的物質世界以及了解這些事情的方法。對我們每個人說來,這種知識首先是個人的和私人的。這種知識來自我們自己的思想、感情和在世上的經歷,可能受科學事實的影響,也可能不受科學事實的影響。由於這個原因,我們把自己的經歷當成試金石,很容易對心理學上的事情下判斷。我們像業餘心理學家似的,對複雜的心理學現象發表看法,比如,洗腦究竟管不管用,或者當我們把自己對其他人為甚麼會那樣行事(認為他們正受到侮辱,感到不開心,或突然放棄他們的工作)的看法當作事實的時候。然而,兩個人理解事情不一樣,問題就出現了。正規的心理學想提供方法,來決定哪些解釋最可能是正確的,或者來確定各種方法所適應的具體條件。心理學家的工作幫助我們區分兩樣東西:一是內部信息,它是主觀的,可能是有偏見的和不可靠的,二是事實。也就是把我們的先入之見和科學意義上「真的」東西區分開來。

按照威廉.詹姆斯的定義,心理學是關於心靈和大腦的,可是,儘管心理學家的確研究大腦,我們對大腦的工作卻了解得太少,還不能理解在經歷和表達我們的希望、恐懼和願望時它所起的作用,或者,在我們行為中它所起的作用,我們的行為是在紛繁複雜的經歷之中的,從生孩子到看足球。實際上,要直接研究大腦幾乎是不可能的。於是,心理學家通過研究我們的行為,已經發現了更多的東西,並且運用他們的發現,衍生出關於我們內部情形的種種假設。

心理學也是和方法的有關的,生物體(往往指人)用這些方法來運用他們的精神能力或心靈在他們周圍的世界上運作。隨着時間的推移和環境的改變,他們所用的方法也已改變。進化論認為,生物體如不能適應變化着的環境,就會瀕臨滅絕(因此才有「不適應即滅亡」和「適者生存」的說法)。心靈一直是由,而且依然是由適應的程序塑造的。這就是說,我們的心靈之所以會這樣運作,是有進化論上的原因的——例如,為甚麼我們更善於發現移動的東西而不是靜止的東西,大概是因為這種能力有用,能幫助我們的祖先逃避肉食動物。了解這些原因,對心理學家是重要的,對在其他學科(如生物學和生理學)工作的人也同樣重要。

心理學研究的固有困難是,科學的事實應該是客觀的和可檢驗的,但是,用看發動機運作的方法來看心靈的運作,是看不到的。在日常生活中,心靈的運作只能間接地被知覺到,並且,還得從可以觀察到的東西(即行為)中推斷出來。心理學所耗的精力,和玩填字遊戲的很相似。它包括評估和理解現有的線索,用你已經知道的東西去填空。另外,線索本身也必須是從仔細觀察得來的,必須植基於精確的度量,必須用盡可能科學的嚴密性來進行分析,必須用合乎邏輯的和理性的論據來加以解釋,這些論據要能經得起公眾的考查。我們想要在心理學中知道的大部分東西——我們怎麼知覺、怎麼學習、怎麼記憶、怎麼思考、怎麼解決問題、怎麼感覺、怎麼發育、怎麼相互不同和怎麼相互聯繫——都不得不間接地量度,而且,這一切活動都是多重決定的:意思是它們受多種因素而不是一種因素的影響。例如,設想一下,你面對一個具體情況(在一個陌生的城鎮迷了路),要做出反應,有多少東西可能影響你的反應。為了找出重要的因素,其他一些混亂的因素就得排除。