惡人的美學．浮世繪 | 誠品線上

江戸の悪

內容簡介

內容簡介 本書無比珍貴。擁有本書，你可以：◎擁有｢太田記念美術館｣首度授權臺灣的浮世繪館藏98幅！◎經過專家審訂，最豐富有趣的浮世繪知識！◎進入比風景畫、美人畫更具張力、更絢爛的「惡人美學」世界！◎發現另類新名詞－－｢惡人度｣，還可自行評分！壞壞惹人愛！反派巨星登場！夠壞，才能讓人留下深刻印象，成為不朽角色；使壞，也要講究格調和高度，讓人既愛又恨！從鼠小僧、石川五右衛門等大盜，到知名的奸臣，以及在愛情中遭受挫折的男女，還有許多在神怪故事中登場的妖術師與鬼魂……本書收錄近百幅以惡人為主題、別具魅力的浮世繪，除了附上壞事作盡的「惡人度」和故事解說，並提示欣賞重點，讓讀者從不同角度切入浮世繪的世界，讓「惡」的世界更加奇幻多彩、目不暇給！一場超越時空的浮世繪驚奇之旅！日本浮世繪「超人氣」惡人惡女大集合！進入浮世繪的豐富世界，發現「惡人」與眾不同的魅力！【關於浮世繪】「浮世繪」是一種在江戶時代（十七至十九世紀）達到鼎盛的藝術形式。「Ukiyo」原來寫做「憂世」，迎來相對和平的江戶時代後，「憂世」也漸漸轉化為「浮世」。「浮世」帶有「當代風潮」的涵義，換言之，「浮世繪」是「描繪當代樣貌的作品」，舉凡人物、風景、歷史或戲劇，都可做為題材。初期的浮世繪只有單色印刷，自繪師鈴木春信於一七六五年開創了多色印刷後，才有了稱之為「錦繪」的彩色浮世繪。當時的浮世繪具有明星寫真、商業廣告、流行時尚、教育傳播等多樣化功能，隨著印刷技術的進步，也做為書籍的插畫。浮世繪必須靠多人分工才能製作。首先，出版商向繪師邀稿，線稿經同業公會審核通過後，由雕版師製作木版，再由刷版師分色印製。藉由許多傑出的專業職人之手，即使是數百年後的人們，依然可以透過細緻的線條與豐富的用色，看見當時的生活風貌與細節。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介渡邊晃 1976年出生於東京，目前為太田記念美術館主幹學藝員。筑波大學藝術學博士，研究領域為以江戶時代為主的浮世繪史、出版文化史。曾在太田記念美術館擔任「逝世150年紀念 歌川國貞」「290歲誕辰紀念 勝川春章」等展覽的策展人。著有《謎解浮世繪叢書 三代豐國、廣重：雙筆五十三次》。公益財團法人太田記念美術館／監修者以東邦生命保險相互會社社長五代太田清藏的個人收藏為基礎，於1980年正式成立，是一所浮世繪專題美術館。目前館藏約有一萬四千多件，網羅了自浮世繪發展初期以來的各項代表作，不乏許多色彩鮮豔、保存狀態亦佳的傑作。每月皆會以不同主題展示館藏。■譯者簡介游蕾蕾臺灣宜蘭人。清華大學中文系畢業，日本九州大學人間環境學研究科碩士。曾任書籍、電視節目日文翻譯，現為高中教師。顧盼／審訂者現任成功大學歷史系副教授及成大博物館展示組組長。日本筑波大學歷史人類學研究科博士，研究領域為明清經濟與社會文化史、清代中日文化交流史、日本藝術文化史，並長期開設「日本視覺藝術史」「日本表演藝術史」課程。

產品目錄

產品目錄 前言 浮世繪裡的「惡人」形象第 一 章 盜賊、俠客、浪人第 二 章 邪惡的權勢者們第 三 章 惡女與女伊達第 四 章 愛情與邪惡第 五 章 善惡一線間第 六 章 邪惡妖術師專欄 江戶之罰－－惡人們的下場專家鼎談 話說邪惡結語 惡人諸相

商品規格

試閱文字

自序 : 前言　浮世繪裡的「惡人」形象

人們為什麼會被「邪惡」吸引呢？現代的電視劇、電影或小說裡，魅力凌駕主角的反派角色不在少數，而且早在江戶時代（一六○三年～一八六七年），人們便已注意到邪惡角色的無邊魅力。

舉例來說，當引起世間騷動的江洋大盜被捕後，為了一睹犯人在行刑前遊街的風采，甚至造成萬人空巷的盛況。此外，每當有像元祿赤穗事件這類的大案子發生，就會立刻被搬上戲劇舞臺，讓吉良上野介（即歌舞伎劇目《假名手本忠臣藏》中的「高師直」一角）這類惡人形象更加深植人心。

幕末時代還流行一種名為「白浪物」（白浪為盜賊之意）的戲劇，以盜賊或小混混為故事主角，頗受觀眾喜愛。當時的人們不問虛實，皆對惡人的魅力抱持好奇心，甚至為之陶醉。

本書將探討浮世繪中各式各樣的惡人形象，包含：石川五右衛門和鼠小僧次郎吉等大盜賊、雁金五人男等以鋤強扶弱為信念的俠客、吉良上野介等歷史人物、惡女、小混混、邪惡妖道等，從真實事件到虛構故事裡的角色人物都有，可說是江戶之「惡」的大集合。

試閱文字

內文 : 《東海道五十三次之內　京二　真柴久吉／東海道五十三次之內　京　石川五右衛門》

三代歌川豐國（國貞）／繪
嘉永五年（一八五二年）
大判錦繪二枚組
惡人度　★★★★☆（石川五右衛門）

〔眾所周知的天下第一賊！〕

石川五右衛門（不明～一五九四年）是出沒於安土桃山時代（即織田信長與豐臣秀吉稱霸日本的時代）的盜賊。他在文祿三年（一五九四年）遭豐臣秀吉的直屬軍隊逮捕，於京都三条河原行刑處死，據說被處以「釜煎」（油鍋烹煮）之刑。

石川五右衛門的故事是人形淨琉璃及歌舞伎等戲曲常見的題材，而釜煎的橋段也是自古就有。歌舞伎《樓門五三桐》中著名的一幕，便是石川五右衛門在登上南禪寺山門時讚嘆：「絕景啊！絕景！」在該劇中，設定石川五右衛門為中國明朝遺臣宋蘇卿之子，是有「國崩」（毀滅國土）之稱號的超級大惡人。

此圖為兩幅一組的「大首繪」（特寫繪）。左圖為第四代中村歌右衛門（一七九八年～一八五二年）所飾演的五右衛門，右圖則是第三代尾上菊五郎（一七八四年～一八四九年）飾演的真柴久吉。這兩位皆是幕末的代表性名演員，而這兩個名號目前也都已傳承至第七代。


《新撰東錦繪　鬼神於松四郎三郎殺害圖》

月岡芳年／繪
明治十九年（一八八六年）三月
大判錦繪二枚續
惡人度　★★★☆☆（鬼神於松）

〔令人戰慄的復仇畫面〕

本圖為月岡芳年所繪的系列圖之一，描繪鬼神於松趁著自己被背在肩上渡河的機會，想手刃丈夫的敵人夏目四郎三郎（亦稱早川文左衛門）的一幕，連身邊的水鳥都被驚嚇得亂飛。芳年對於水紋的描繪秀逸傑出，遠景的雙色漸層也很美。於松身上的振袖和服色彩鮮豔，充滿少女風情。

鬼神於松是講談、小說及歌舞伎中皆可見的女盜賊角色。她原本是深川（位於現今東京都江東區）一帶的遊女，後來嫁給仙台藩士立目丈五郎。丈夫被夏目四郎三郎殺害後，於松便展開報仇之旅，成了一個沿路犯下恐嚇取財和強盜等罪行的女盜賊。

當於松在途中遇到敵人夏目四郎三郎時，她刻意隱瞞身分，假裝與夏目同路。並在渡河時宣稱自己有宿疾，需要夏目背她過河，趁機殺死夏目，一償為夫報仇的心願。


《見立三十六句選　八百屋於七》

三代歌川豐國（國貞）／繪
安政三年（一八五六年）十一月
大判錦繪
惡人度　★★★☆☆（八百屋於七）

〔犯下大罪的少女〕

畫面中的於七正想登上防火用的瞭望臺。

八百屋於七（一六六八年～一六八三年）是一位實際存在的女性。她在天和年間（一六八一年～一六八三年）的一場大火中幸運被救出，在避難所裡邂逅了武士的隨從生田庄之介，兩人墜入愛河。後來被送回家中的於七，竟異想天開地以為，如果再度發生火災，就能再見到庄之介，這念頭使得她最終成了縱火犯，並被處以火烤極刑。

原本只是個普通的少女，卻因為被愛情沖昏了頭而犯下大罪的故事，除了透過井原西鶴的《好色五人女》而廣為人知，也常常成為戲劇裡的角色。在戲劇中，於七所愛戀的對象，多沿用井原西鶴作品中的名字「吉三郎」。本圖所繪為第四代市川小團次以模仿人偶的「人形振」方式飾演於七，是一場大受好評的演出。


《戀模樣振袖妹背》

歌川國芳／繪
嘉永四年（一八五一年）五月
大判錦繪三枚續
惡人度　★★★☆☆（八百屋於七）

〔燃燒的戀火〕

本圖所描繪的是坐在馬背上，準備押送至鈴之森刑場的八百屋於七。畫面右邊有於七的情人吉三郎的身影，刑場的柵欄外則擠滿了圍觀的群眾，大家都想一睹於七的模樣。本圖取材自嘉永四年（一八五一年）五月於市村座上演的劇目《戀模樣振袖妹背》，由第一代坂東しうか（Shiuka）飾演於七，也可由此圖一窺當時遊街示眾與刑場的樣貌，頗為震撼。

文化六年（一八○九年）三月首演的《其往昔戀江戶染》（福森久助作），便是以八百屋於七的故事為題材；到了江戶時代後期，有更多以此為題的劇目，其中不乏包括圖中所繪的鈴之森刑場一幕。本圖的《戀模樣振袖妹背》應為同系列的劇作。


《英名二十八眾句　福岡貢》

月岡芳年／繪
慶應三年（一八六七年）四月
大判錦繪
惡人度　★★★☆☆（福岡貢）

〔妖刀狂舞〕

本圖描繪被妖刀附身，變成殺人魔的福岡貢。福岡貢是歌舞伎《伊勢音頭戀寢刃》中的登場人物。

寬政八年（一七九六年），在伊勢古市遊廓一間名為「油屋」的旅館裡，曾發生行醫人孫福齋宮喝醉後殺傷數人的事件。將此事件搬到歌舞伎舞臺後，就成了本圖所繪的劇目《伊勢音頭戀寢刃》。

福岡貢受主人金田萬次郎所託，負責尋找寶刀青江下坂的下落；找到之後，來到油屋，準備將刀交給萬次郎。沒想到相好的遊女阿紺假裝要和他分手，再加上旅館女侍萬野的背叛與侮辱，福岡貢因此惱羞成怒。

事實上，青江下坂是一把妖刀，受到妖刀附身的福岡貢不但殺了萬野，還砍傷許多人。原本是個好人，卻受到嚴重的侮辱，在超過忍耐極限、惱羞成怒後變成殺人魔的設定，是歌舞伎常見的劇情。

最佳賣點

最佳賣點 : ★浮世繪專題美術館─「太田記念美術館」首度授權臺灣，珍貴館藏大公開！收錄98幅浮世繪作品，完整說明背景、人物介紹，以及欣賞時的細節與重點。
★前所未有的「惡人度」評分，增添欣賞的樂趣！
★一場超越時空的江戶藝術之旅，不但能一睹著名繪師精細的筆觸與對人物姿態的深刻刻畫，更能看見淋漓盡致的愛恨情仇！