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羅生門 (典藏版)

內容簡介

內容簡介 ★收錄芥川早、晚期著作，一書覽盡〈羅生門〉、〈竹林中〉、〈蔥〉、〈阿律和她的兒女們〉、〈小白〉 、〈火男面具〉、〈父親〉、〈猴子〉、〈煙草和魔鬼〉、〈海市蜃樓〉、〈橘子〉、〈河童〉、〈鼻子〉、 〈將軍〉、〈大石內藏助的一天〉、〈戲作三昧〉、〈毛利先生〉、〈沼澤地〉及〈龍〉19則短篇名作。 ★ 譯文優美流暢，為譯界名家文潔若女士之作。字句傳神，意旨到位。 ★ 書封經壓紋精工設計，與名作質感相得益彰，鬼才氣息呼之欲出。 芥川關注醜惡齟齬，活現時代各隅縮影，而不帶議論風向；儘管具有絕群的個人見地，他下筆猶 如置身甚遠，態度時保超然客觀；其筆觸乍看冷峻，恰似端出一桌冷盤，氣息清澄寒涼，嚼下去卻滲 出絲縷外冷內暖。往往讀至結尾，方感齒頰埋有餘溫，方曉作者調理素材的手腕之巧。將難以捉摸的 含蓄情思，寄寓於光怪陸離的字裡行間，使譏諷中保有情懷，以幽默口吻為嚴肅代言，這大抵就是一 代鬼才的不滅執著。番窠倒臼的題材與筆法，是文學最佳的防腐良方，故芥川慧黠的文字作品，永無 賞味期限。 本書共蒐羅芥川19篇短篇名作，包括〈羅生門〉、〈竹林中〉、〈橘子〉、〈鼻子〉、〈河童〉等，自題 材至形式，篇篇匠心獨具。各式筆法新穎大膽，人物刻畫鬼斧神工，取材來自天南地北，成品能見東、 西合璧。芥川眼觀四方、一手在握的寫作資質，由短篇精選集最能可見一斑。 時至今日，芥川的作品已譯作二十五種語言傳世。本書敬邀華文讀者，乘文潔若女士的精巧譯文， 前往芥川龍之介的極品饗宴。

作者介紹

作者介紹 芥川龍之介日本著名小說家、大正時代文壇代表人物。1892年生於東京。出生不過數月，因母親精神失常，便將兒過繼給娘家撫養，並改姓「芥川」。母親的病和養子的命，對其人生及藝術影響甚鉅。1927年，芥川龍之介服藥自戕，享年35歲。創作生涯儘管短暫，前後不過12年，卻有近150篇小說留世。芥川龍之介的作品，以短篇小說為主，亦以詩、和歌、俳句、隨筆、散文、遊記等文類見長，是謂文壇鬼才。逐一細覽其作，題材內容和藝術構思皆匠心獨具，毫無窠臼。其用字遣詞典雅俏麗，執筆技巧精彩純熟，又擅以趣意盎然的語調，傳達精深洗練的意旨。芥川龍之介初、中期作品，多半取自歷史，為古典人物注入現代精神，重啟人物風貌的詮釋。晚期則完成許多現代小說，如本書收錄之〈河童〉，即為晚期經典代表作。逝世8年後，其畢生好友菊池寬以其名創立文學新人獎「芥川賞」，以勵純文學後進，為日本最重要文學獎之一。文潔若資深編審、散文家暨文學翻譯家。1927年生於北京，日文名為「雪子」。畢業於北京清華外文系，後任職人民文學出版社外文部，從事編輯與編審。多年來投身翻譯與研究，多次赴英美、歐陸及亞太等地從事文學交流。翻譯風格力求精準到位，同行譽其譯作有「一個零件也不丟」的盡忠嚴謹。幾十年來，文潔若致力於翻譯，促進中日文化交流，曾受日本外務大臣表彰。眾多日本文學名作皆經其巧手，薦予華文讀者。著有《蕭乾與文潔若》、《夢之谷奇遇》、《文學姻緣》等；譯有《東京人》、《湯島之戀》、《幸田露伴小說選》等四十餘書，並曾與丈夫蕭乾合譯《天知》、《空鼓》及難度甚高的《尤利西斯》等作。

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 日本文壇鬼才
芥川龍之介
短篇名作精選集

試閱文字

自序 : 短暫十二年的創作生涯，芥川留有一百四十八篇小說、五十五篇小品文、六十六篇隨筆，及大量的評論、遊記、札記、詩歌等。出之其手的小說，題材內容與藝術構思近乎無疆無界。

從篇章〈蔥〉、〈竹林中〉、〈小白〉、〈河童〉及〈龍〉中，可見令人拍案叫絕的敘事結構。〈蔥〉之所以驚豔四座，在於芥川成功破除作家與作品之間的安全藩籬。作者以大言不慚、直言不諱、毫不遮掩的姿態現身作品，淘氣橫生。敘事中，夾雜句句作者寫作當下的喃喃嘀咕，猶如拍片現場的刻意穿幫，令人玩味。名篇〈竹林中〉則以流暢的人物視角切換，深獲讚譽。其中又以對男、女人之間關乎情慾、依託、從屬、利害的迂迴關係，演示得極為細膩周到。而從〈小白〉、〈河童〉及〈龍〉此三作中，則可一窺芥川對報導文學及口述筆法的純熟運用。

至於，透過〈鼻子〉、〈煙草與魔鬼〉及〈龍〉此三作，則可見芥川神來一筆的鬼才幽默。〈鼻子〉取材雖然逗趣，卻莊重而不輕浮，以自然的戲謔感及滑稽，引出與法國哲學家沙特如出一轍的「他人即地域」之「自我―他者」命題。〈煙草與魔鬼〉一文，採寓言體，以輕鬆寫意之姿，交代西方魔鬼與煙草的東進過程。芥川筆下的魔鬼一捨悚然形象，僅像個搗亂的坊間頑童。至於〈龍〉一文，則由某一法師一時興起，捏造龍要升天一事寫起，帶出對法師「無心插柳，柳竟成蔭至不可收拾」之訕笑。

另外，從〈羅生門〉及〈戲作三昧〉等篇，則可見芥川擅以古典素材鑑往知來的功力。〈羅生門〉取材自《今昔物語》，以丟了飯碗的長工為角，突顯人因時局所困，何以從明辨善惡，漸漸失控滑向「願意作歹」的必然趨勢。〈戲作三昧〉則以實有其人的馬琴作為主人公，揭示藝術與人生之間的矛盾。

而東、西思潮的合璧，亦是芥川作品中不容忽視的要點。如〈蔥〉一文中，處處可見西洋藝術與東洋音樂對女侍阿君的高度感染力。〈河童〉一文更將芥川融匯東、西思潮的揉合能力，推向另一高度。凡舉對西洋人物的駕輕就熟、對西式建築柱飾的瞭若指掌、對基督教義的重新詮釋，及處處對西洋哲學的反芻痕跡，皆是芥川創作養分來源多重的印證。

而名篇〈河童〉中，芥川僅憑一句話，道破其對家庭價值的存疑：「父母兒女、夫婦、兄弟姊妹在一起過生活，全都是以互相折磨為唯一的樂趣。」折磨作為樂趣，負荷作為甜蜜，芥川龍之介於此一針見血。正是母親的病，和身為養子的命，使其作品勢必脫離不了「家庭」何以作為人類終其一生的課題。除〈河童〉外，〈阿律和她的兒女們〉更是以不短篇幅，單刀慢剮重組家庭中的各副心思。

最後，雖芥川曾在〈蔥〉一文中自嘲，有論者云，其為人與作文皆乏人情。不過，若讀者逐一細覽其作，必可發現實則不然。由〈猴子〉、〈父親〉、〈毛利先生〉、〈火男面具〉、〈橘子〉、〈沼澤地〉、〈羅生門〉、及〈蔥〉等篇，可見芥川確實帶有人道情懷的含蓄光輝，亦有注目留心於下層階級生活樣貌的左派傾向。

一言蔽之，閱讀芥川小說，既有意想不到的大方暢快，又處處可見世間的別緻愁情。

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