Boundaries (Updated and Expanded)
作者 | Henry Cloud/ John Townsend |
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出版社 | 財團法人台北市基督教校園福音團契附屬校園書房出版社 |
商品描述 | 立界線得自由: 過猶不及全新增訂譯本:,面對他人的要求,你敢說No嗎?面對自己的期待,你敢說Yes嗎?如果你不敢,不是因為你自私,而是因為界線模糊,就會讓人無法誠實表 |
作者 | Henry Cloud/ John Townsend |
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出版社 | 財團法人台北市基督教校園福音團契附屬校園書房出版社 |
商品描述 | 立界線得自由: 過猶不及全新增訂譯本:,面對他人的要求,你敢說No嗎?面對自己的期待,你敢說Yes嗎?如果你不敢,不是因為你自私,而是因為界線模糊,就會讓人無法誠實表 |
內容簡介 面對他人的要求,你敢說No嗎?面對自己的期待,你敢說Yes嗎?如果你不敢,不是因為你自私,而是因為界線模糊,就會讓人無法誠實表達、自由決定,勇敢去愛。正如房屋田產有明確界線,身體需要維持社交距離,各人的情感與意志,也有歸屬清楚的負責範圍;清楚畫出界線後,才能在界線內努力耕耘、期待豐收,並將殘害身心靈的破壞因子排拒在界線外,與自我、父母、孩子、朋友、同事、社群媒體……甚至是在與上帝之間,保持有來有往的快樂互動。亨利‧克勞德與約翰‧湯森德是美國臨床心理治療師,透過諮商、臨床治療、演講、書籍寫作,幫助許多人釐清「愛就是付出一切所有」的迷思,改變與重要他人的相處原則,進入真誠親密的人際關係中。1992年初版後,在全球已售出逾兩百萬冊,其中譯本《過猶不及》也成為華語世界風行近三十年的長銷書,《立界線得自由》則根據2017年增訂版新添數位時代與界線,幫助讀者逃離以愛為名的迷思牢籠,展現自我、健康成長。☑團契小組讀書會 ☑個人僻靜退修會☑長執同工訓練會 ☑教會門訓禱告會讀者一致推崇,最佳選讀好務!☀一起從經典學習基督徒的「界線」課題☀
作者介紹 亨利.克勞德(Henry Cloud)約翰.湯森德(John Townsend)克勞德(Henry Cloud) 湯森德(John Townsend)兩人均為心理學博士、具備豐富臨床經驗的心理治療師,同時也是知名的企業顧問、領導力教練、暢銷書作家。湯森德和克勞德相識後,發現兩人不但探索過相似的問題、都喜歡搖滾樂,相信聖經確實包含了人生一切的答案,也都同意心理學的理論和研究可用以說明聖經真理,增加人們對行事動機、問題成因的了解,並解決實際的人生難題。他們在一九八○年代中期共同開設了臨床心理治療中心,提出個人和機構都適用的心理治療模型,運用豐富的臨床經驗,進行書籍寫作及到各地演講。目前兩人合著的界線系列書籍,全球銷量已逾百萬冊。他們也設立Cloud-Townsend Resources,製作與靈命成長相關的書籍和影音產品。兩人合著作品還包括《成長神學》、《為衝突立界線》、《偉大小孩養成術》等。
產品目錄 推薦序 照見有界線的自由風景第一部/什麼是界線?第1章 界線混亂的一天第2章 界線看來啥模樣?第3章 當界線出了問題第4章 界線的發展歷程第5章 界線十律第6章 常見的界線迷思第二部/界線衝突第7章 界線與你的家庭第8章 界線與你的朋友第9章 界線與你的配偶第10章 界線與你的子女第11章 界線與工作第12章 界線與數位時代第13章 界線與自己第14章 界線與上帝第三部/發展健康的界線第15章/對界線的抗拒第16章/評估界線發展進度第17章/界線明確的一天附註索引
書名 / | 立界線得自由: 過猶不及全新增訂譯本 |
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作者 / | Henry Cloud John Townsend |
簡介 / | 立界線得自由: 過猶不及全新增訂譯本:,面對他人的要求,你敢說No嗎?面對自己的期待,你敢說Yes嗎?如果你不敢,不是因為你自私,而是因為界線模糊,就會讓人無法誠實表 |
出版社 / | 財團法人台北市基督教校園福音團契附屬校園書房出版社 |
ISBN13 / | 9786267233153 |
ISBN10 / | 6267233154 |
EAN / | 9786267233153 |
誠品26碼 / | 2682335472004 |
頁數 / | 496 |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 21X14.4X2.4CM |
級別 / | N:無 |
最佳賣點 : 使我們不自由的,
不是因為我們對這個世界有太多的愛,
而是因為我們與這個世界的界線太過模糊。
推薦序 : 推薦序
照見有界線的自由風景
《立界線得自由》這本書對我來說,並不完全是新書,它的前身《過猶不及》是知名的長銷書;如今,再度閱讀這本增訂、重譯的中文版,除了譯筆活潑令人驚喜外,兩位作者的話,還是令我打從心底認同!兩位作者所提出的例子都讓我感到無比真實。我非常同意人需要有界線。如果沒有界線,人會很悲慘,所以,我覺得寧可先經歷立界線帶來的小小悲慘,而不要累積到情況嚴重、非爆發不可的地步。而本書最好的地方,就是它提供了大量西方的例子,讓人際關係緊密非常的華人圈,可以隔著安全距離,想想什麼是界線,特別是在我們與通訊工具、親子關係,甚至是自我之間,有哪些問題是來自於界線不夠明確?
至於這次版本新增加的關於數位時代的那一章,也真的非常全面與仔細。有時候,我的孩子都會說我是上癮了!其實,我自己過日子是可以完全不用手機或電腦的,只是因為每天需要接觸的人多,事情常來得及時又著急,如果不回覆,肯定會被當成不禮貌或納悶我為何不處理對方交代的事,所以,我只好一直回覆手機信息,這實在是工作職責所在,身不由己。當然,有時我也會規定自己,既然已經在休息了,就儘量不要再注意手機、回訊息了;但身為教牧,擔心會友任何時候都可能有需要,我只好幾個小時就把訊息看一看、回一回才能安心──所以,這次新增的「界線與數位時代」,對我也有好些提醒在裡面。
今年,我有個機會能與個快三十歲的船員談話。他說,他很希望能够上岸過日子,重回校園去讀書。畢竟,他當年沒有讀大學就開始了跑船生活,而且,在船上待了好長時間,不但沒法參加教會,生活中也有許多試探,讓他擔心自己就要向不能認同的價值觀妥協了……但是,無論怎麼溝通,同是信耶穌的父母還是勸他不要放棄已經得到的船員證書。在決定自己人生道路這件事上,他的父母是否越過了該有的界線?他的父母一定不覺得,但是這個年輕人真的很糾結與徬徨。
我也曾關懷過一個從中國大陸來到新加坡的年輕人。在成長的歲月中,她從來沒有聽過「界線」這個概念,所以她的自我認知很模糊,別人對她的批評,不管有沒有道理、是不是事實,她都接受,可說是不懂顧惜自己,自尊心也很低落。她來新加坡後,我鼓勵她讀了這本書,之後她又再讀了相同作者寫的《成長神學》;在讀書會待了好一陣子後,她終於開口分享了;她說,她看了書,漸漸理解到之前自己沒有設下界線,沒有好好保護自己,也發現自己常常不大當心地踩進了別人的界線,只是從前不明白別人如此反應的原因,所以很痛苦;如今她開始學著尊重別人的界線,也學著為自己設立界線,同時也不斷借人這本書,勸人讀這本書……
是的!我們能和別人談真心話的時間或許不算多,但是我真心希望人人可以獨立思考,也能進入別人的世界:在聆聽對方夢想的同時,又能不干涉對方的想法、感受和判斷;人與人之間要能如此,就需要運作狀態良好的界線。這本書因此很像一座燈塔,希望能讓華人世界的年輕人,以及他們的父母一起看見自由的意義,享受自由的幸福。
廖乃慧
(新加坡長老教會禧年堂教牧)
內文 : 第一部/什麼是界線?
第2章 界線看來啥模樣?
坐在我(克勞德)面前的,是一對有個二十五歲成年兒子的父母。他們提出了一個非常普遍的請求,希望我能夠「修理」一下他們的兒子約書亞。當我問到,約書亞現在人在哪,他們回答:「喔,他不想過來。」
「為什麼?」我問。
「是這樣的,他不認為自己有問題。」他們告訴我。
「或許他是對的,」我的回答顯然讓他們很意外:「告訴我關於他的事吧。」
於是,他們回溯起從約書亞還年輕的時候,就不斷出現問題的歷史。在他們看來,約書亞從來就不肯「乖乖受教」;到了這幾年,甚至還出現吸毒的問題,約書亞沒有辦法好好待在學校,更別提找到一份工作了。
很明顯地,這對父母很愛他們的兒子,對於他當下的生活方式,更是心碎不已。他們試了知道的各種方法,希望讓兒子有所改變,為自己的生活負起責任;最終,一切的努力都失敗了。他仍然吸毒,逃避責任,跟有問題的人在一起混日子。
他們告訴我,只要約書亞想要什麼,作父母的總是會滿足他。他們為約書亞提供學費,好讓他「不用找工作,有足夠的時間讀書,建立同儕生活」。當約書亞的成績被當掉了或拒絕去上課,他們也很樂意讓他轉學去別的學校,期待「那裡或許會更適合他」。
他們就這樣講了好一會兒,然後我說:「我想,你們的兒子沒有錯;他的確沒有問題。」看到他們的表情,你或許會誤以為自己眼前的是張特寫照片;他倆整整盯著我看了一分鐘,臉上寫滿了不可置信。終於,當父親的說話了:「我有聽錯嗎?你不認為他有問題?」
「沒錯,」我說:「他的確沒有任何問題。但是你們有。不管他想要什麼,他都可以得到,他沒有任何問題。因為你們會幫他付錢,幫他煩惱,幫他擔心,幫他計畫,甚至用盡力氣,就是要讓他可以走下去。他什麼問題也沒有,因為你們把問題都從他那裡拿走了。那些本來應該是他的問題;但就像現在我們看到的,這些問題都變成你們的了。你們會希望我來幫個忙,好讓他可以有些問題嗎?」
這對父母看著我,好像我瘋了一樣。不過,漸漸有一絲亮光出現在他們腦海裡。「你的意思是,我們要『幫忙他有一些問題』嗎?」作母親的問。
「這樣說吧,」我解釋道:「我認為解決當下問題的方法,就是跟他釐清一些界線的問題,讓他的行為來為他製造問題,而不是給你們帶來問題。」
「你說的『界線』是什麼意思?」父親問。
「或許可以這樣來說,想像一下約書亞是你的鄰居,他從來不為自家的草坪澆水。不過,每一次只要你打開家裡的灑水系統,水都會灑到他的草坪上。結果,你家的草全枯乾、變黃了,可是約書亞看著自己的草坪,卻覺得,我的花園蠻不錯的嘛!這就是你們兒子現在的生活。他不用讀書,不用計畫,也不用工作,卻有住的地方、大筆的金錢,以及只有做好分內之事的家庭成員才能享有的一切權利。」
「如果你們可以把你們的院子的界線畫得更清楚,再把灑水系統修理一下,讓水好好落在你家的草坪;那麼約書亞只要不澆水,就得活在乾旱中。過不了多久,他可能就受不了那樣的生活了。
「現在,他可是不用負責任又開心快樂;你們負責,卻淒慘無比。只要把界線稍微釐清一下,事情就會好轉。你需要立起籬笆,讓他的問題遠離你的庭院,留在他那裡,那才是問題本該存在的地方。」
「就這樣不再幫他,會不會有點殘忍?」父親問。
「繼續幫他能有幫助嗎?」我問道。
從父親的表情看來,他開始有些理解了。