美麗的神: 教會美學8堂課 | 誠品線上

For the Beauty of the Church: Casting a Vision for the Arts

內容簡介

內容簡介 如果說，路加福音中的浪子歸家比喻，是一個原創、精采絕倫的敘述，那麼耶穌可以說是一個不折不扣的短篇小說家。千百年後，這個故事曾經感動過林布蘭，三百多年後，盧雲在博物館與原作相遇，再次被這幅畫作的高華與丰采所震懾不已，日後寫下他的畢生代表作《浪子回頭》，並帶領自己走入下一個服事階段。而林布蘭一生，何嘗不是用繪畫映射內心的浪子衝突，永不放棄地尋找那最美好的精神原鄉。上述的曲折蜿蜒不難看出，古今中外不朽的藝術創作，是神給世人的一份厚禮，一個呼召與恩典的慷慨賞賜。具有藝術天分的弟兄姊妹，更像是委身於塵世人間的男女先知或祭司。終究，我們要如何將藝術服事於信仰群體及教會的公眾敬拜？要如何以藝術形塑牧師的身分？甚至，在教會要如何培育藝術家，或是該如何牧養這一小群看似多愁善感的藝術家團體？本書囊括八位重量級、學有專精的作者，其中，不乏我們熟知的畢德生牧師與《創造文化》作者柯羅奇。他們不僅在藝術創作（有音樂人與編劇家），或以學者教授以及獨特的藝術牧師身分，共築一座信仰的藝術殿堂，八堂教會美學課，直達天際，翱翔宇宙，一窺美麗不朽的神。

作者介紹

作者介紹 大衛．泰勒（W. David O. Taylor） 大衛．泰勒（W. David O. Taylor）出生於瓜地馬拉宣教士家庭的泰勒，曾就讀德州大學、喬治城大學、德國符茲堡大學和溫哥華的維真神學院，並取得杜克神學院神學博士學位，目前執教於富勒神學院。他曾任德州奧斯汀希望禮拜堂的藝術牧師十二年。他的藝術專長包含撰寫劇本和現代舞。泰勒定期為《書與文化》、CIVA Seen、《今日基督教》和《基督徒願景計畫》（The Christian Vision Project）等刊物撰寫文章。並著有《上帝榮耀的劇場：加爾文、創造和崇拜儀式藝術》（The Theater of God's Glory: Calvin, Creation, and the Liturgical Arts）、談論詩篇的《敞開與無畏》（The Open and Unafraid: The Psalms as a Guide to Life）、《新創作的瞥見》（Glimpses of the New Creation: Worship and the Formative Power of the Arts）等書。

產品目錄

產品目錄 推薦序一：讓看不見的被看見∕宋珮推薦序二：問世間美是何物——愛與祈禱的能力∕彭盛有前言∕蕭露曦（Luci Shaw)致謝中文版序序言Lesson 1：福音：藝術何以是份厚禮、呼召與順服？——柯羅奇（Andy Crouch）Lesson 2：敬拜：藝術何以服事教會的公眾敬拜？——維特利（John D. Witvliet）Lesson 3：藝術贊助人：一條線都畫不直的某人試圖為自己購買藝術品的習慣辯護——韋娜（Lauren F. Winner）Lesson 4：牧師：藝術如何形塑牧師的身分——畢德生（Eugene Peterson）Lesson 5：藝術家：到底怎樣的人是藝術家，以及如何牧養他們？——妮可洛西（Barbara Nicolosi）Lesson 6：實踐者：在本地教會培育藝術家——班納（Joshua Banner）Lesson 7：危險：教會裡的藝術創作有什麼危險？——泰勒（W. David O. Taylor）Lesson 8：未來：前瞻未來：滿有盼望的顛覆——貝格畢（Jeremy Begbie）跋：我的盼望與祈禱附註作者簡介

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 美，是神所賜給這世界的禮物。

試閱文字

自序 : 中文版序

身為一位作家，總希望自己的書能以基督之名，帶給世界一些助益。更渴望的，是希望發掘意料之外的讀者。讀者如同作者一般，開始於閱讀後覺察，並在不斷地察覺中，發現那帶來喜樂並激發行動的事情，以及提醒自己是屬於神—那位作為原創首先的藝術家—起初命定中，更大事物的一部分。
這一部分是什麼呢？是將生命的美、千變萬化的顏色、聲音、質地、味道、超越我們想像的、滿足人們基本需求的，也符合了美學上的需求，且對於人類興旺同等重要的事物，如同創世記二章7節的提醒，我們標誌著極大的恩典，見證了創造的神。
對於滿了恩典的受造物而言，欲行與必行之事並存同行。人們必須為禦寒抗暑而製衣，卻為著「想要」，製作戲服、草帽，以及花紋領帶。人們必須打造居所，卻為著「想要」，建構大小教堂。人們必須榮耀神，因為生命從神而來，但人們「想要」用管風琴、巴拉萊卡琴、切分音爵士樂、華麗的清唱劇、古怪的小曲以及憂傷的詩歌來榮耀神。
神的創造遠超乎人所求所想，終其一生也無法利用殆盡。按著神形像被造的我們，接下使萬事萬物浸潤於神愛的任務。舉凡道路、飲用水、純正的律法、大學、歌劇、插花藝術、沉浸式劇場，以及風景畫，所有的受造物皆彰顯創意之神的無限。
閱讀中，作者希望讀者們能如他、比撒列時期至今的人民，以及詩篇中的詩人一樣，擁有愛萬物的恩典。被聖靈恩膏的比撒列，掌管一群建造敬拜神會幕的巧匠（出三十六）。詩篇中，詩人流傳給後代聖徒的豐富文字與圖像，使我們透過吟唱與歌頌，向神傾訴一切能夠且必須說的話。
這些年來，此書給予我許多樂趣，想像那些拿著中文版新書的讀者時，知悉一系列來自牧者、學者、藝術家以及作家的《美麗的神》，即將被翻譯成中文，進而有機會鼓勵與啟迪台灣眾教會時，感激之情無以言喻。另外，能收到校園書房出版社編輯的邀約，為中文新版書撰寫序言，我感到十分榮幸。
我希望本書的讀者，能夠發掘神對每個教會的美好旨意，以及彰顯當地教會中交織著藝術的獨特。我希望教會的牧者與信眾都能明白，如何在群體中訓練裝備並釋放出他們之中的藝術家，用生命回應神的呼召。不論是在公眾廣場、教會中、教牧團體，或是教育機構，我希望閱讀此書的藝術家們，能在神託付的工作中感受到關照、愛以及激勵。
最終，我希望此書能激發讀者深入信仰的渴望，為著教會、神在教會中的榮耀，以及世界的美善，在教會的「藝術創作」中維持恆久結果子的傳統。
大衛．泰勒（David Taylor）
July 30, 2022（曾琳譯）

試閱文字

推薦序 : 推薦序一
讓看不見的被看見

詩人伊莉莎白．巴雷特．勃朗寧（Elizabeth Barrett Browning）有幾行常被引用的詩句：

Earth’s crammed with heaven,
And every common bush afire with God,
But only he who sees takes off his shoes;
The rest sit round and pluck blackberries.

試譯如下：

地上遍布天堂榮景，
每株尋常的樹叢都因神而燃燒，
卻只有看見的人脫下了鞋子；
其他人圍坐四周，採著樹上的黑莓。

看到樹叢因神而燃燒的人，如果是位藝術家，那麼，他不只會脫下鞋子，還會想要傳達他所看見的。他可能把那無以名狀的感覺轉化成一首詩、一幅畫、一曲樂章，或是一齣戲，並且想方設法讓他的作品比黑莓更吸引人。為此，他需要先了解自己的那份感動，沉澱、反思之後，用長年磨練出的技藝開始模塑，作品成形後，幾經調整、修飾，直到每個部分都恰到好處。
藝術家的技藝是完成作品的首要條件。《感官之旅》（A Natural History of the Senses）的作家黛安．艾克曼（Diane Ackerman）說：「作家，尤其是詩人，真正的試煉在於他們對氣味的描寫，如果他們描寫不出教堂聖壇的香氣，你又怎能相信他們能描述心靈的境界。」然而高超的技藝往往隱藏在作品之中，不然，觀眾讚嘆的可能僅止於藝術家的手藝，卻忽略了作品的內容。
好的藝術家既要善用技藝，讓作品吸引人的感官，更要透過藝術手法，以共通的人性為基礎，觸發人內心的感受；唯有如此，觀眾欣賞時，才能產生共鳴。在這樣的作品前，不論是過往或是當下的悲傷、痛苦、喜悅、熱情，都會以另一種形式重現在心裡，並且自然地宣洩出來，觀眾因此體會到此身為人的種種滋味，發現自己並不孤單。不過，正是因為藝術擁有這麼強大的感染力，放在作品中的意念更顯得重要，藝術家必須謹慎設想。
有些藝術家認為作品不應止於宣洩情感，更要喚醒靈魂的回應。他們除了擁有技藝，和表達人性的能力外，更領受了屬天的靈感；或是透過作品中的美善，鼓舞人讚嘆造物者的博大精深、體會自己受造奇妙可畏，進而渴慕那創造萬物的主；又或是因為作品中透露的真切誠懇，引人悔悟自己內在的不堪，並用悲憫的眼光看世間苦難，同時認識到神捨己之愛的救贖力量。這種深沉的體會先是扎心，而後湧出甘甜如泉水，於是心靈像是被水淘洗過，耳目也明亮起來。
綜觀藝術史，不論是中世紀的手抄本、聖像畫、教堂建築、雕塑、彩繪玻璃，以致文藝復興的祭壇畫、壁畫，或是巴洛克時期教會贊助的各種藝術，常有神學家參與，雖然大都有實用目的，卻也推動藝術家竭盡所能、推陳出新，製作出許多喚醒人靈魂的作品。既然信仰和藝術的結合可以達到這樣的境界，現代教會是否也應該鼓勵基督徒藝術家善用他們的恩賜？
而校園的新書《美麗的神：教會美學八堂課》針對教會與藝術的關係，從不同的角度做了多面向的探討，也正好提醒我們，牧養才華洋溢的藝術家，是一件多麼不容易的事。畢德生牧師想對牧師同僚說：「請結交藝術家朋友，讓他揭開習慣的面紗，讓我們再次清楚地從日復一日所見的面孔中看見基督的美。讓她撥開抽象的迷霧，恢復救恩的實質內涵、顏色、質地和氣味。」大衛．泰勒則提醒：「當我們把藝術侷限於實用性，只能用來達成教會的某些任務，那就是把藝術的格局變小了，而牧師若抱持這種心態，將會傷害且失去許多在我們當中的藝術家，因為他們覺得自己蒙召創作藝術是為使更廣大的世界得益處。」教會與藝術家要如何聆聽對方，如何成為盟友、彼此欣賞，實在是需要積極努力的事。
宋珮
圖像藝術研究者