功德藏釋: 三道甘露精華經部 下冊 | 誠品線上

Treasury of Precious Qualities: A Commentary on the Root Text of Jigme Lingpa

內容簡介

內容簡介 這本釋論包羅萬象，在各方面皆鞭闢透徹，使讀者能一窺其堂奧，祈願讀者都能在成佛之道上從中得到莫大的鼓舞。 ─至尊達賴喇嘛（H. H. The Dalai Lama） 甘珠爾仁波切的《功德藏》釋論，是印度、西藏諸大師花開落蒂之浩瀚法教的結晶與鎖鑰，它是任何對佛法有稍許興趣者不可或缺的忠實指南。 ─吉美．欽哲仁波切（Jigme Khyentse Rinpoche） 《三道甘露精華》不僅長度適中，詳實地闡述了《功德藏》三士道的架構與要義，也完整涵括了經乘與密乘的修道體系。加上細心的註解、附錄與名詞解釋，使這本書幾乎囊括了所有佛法的要點。 ─譯者劉婉俐，台大外文系畢、北藝大戲劇研究所藝術碩士、 輔大比較文學博士，現任華梵大學外文系副教授。從事佛法翻譯多年。 由大成就者持明吉美．林巴（Rigdzin Jigme Lingpa）所著的《功德藏》，涵蓋了寧瑪派成佛修道上的所有次第，直至最高的大圓滿法教。這本釋論由甘珠爾仁波切所撰，精闢易懂，以漸進的方式如實呈現佛陀的一切法教，傳承清淨、法教真實，是有心修學寧瑪派法教與大圓滿法門者的必讀書籍。 甘珠爾仁波切（Kangyur Rinpoche）所撰的釋論，以阿毗達磨論為範疇，著重在特定議題上，以作進一步的闡說與論釋。並以三士道的修道次第為開展主軸，對於不同根器與功德的對象，給予不同的修行指南。 釋論的英譯本，經部包括了小乘與大乘的法教。在中譯本中，將經部分成了上、下兩冊：上冊的內容是下士道、中士道的相關法教，以及上士道的前行與皈依部份；下冊（本書）則包括了大乘的四無量心、菩薩戒，與菩提心教授等，以深入淺出的文字與闡述，循序漸進地引領讀者探討經藏中深奧的義理，參透甚深微妙的佛法。此外，下冊（本書）最後也納入三個小章節的附錄，以及上下冊的名詞解釋和參考書目。期望提供相關背景、佛學名相知識，延伸閱讀書單的引導。 ※上冊資訊請參考：https: www.093books.com.tw product detail277

作者介紹

作者介紹 本頌─吉美．林巴 釋論─甘珠爾仁波切本頌─吉美．林巴（Jigme Lingpa）： 吉美．林巴尊者是寧瑪派最重要的人物之一。在他閉關隱修的過程中，幾度親見龍欽巴尊者，並被授權為法教持有者與弘傳者。他完整的取出《龍欽心髓》法教和儀軌，使得整部《龍欽心髓》成為最廣為人知的鉅著。 吉美．林巴也是一位學識淵博的學者，編纂了二十五冊的寧瑪派密續全集與一冊的相關教史；在他圓寂之後，還留下了九冊的本論和取出的伏藏法教；而《功德藏》和兩冊自釋，則是他最受讚譽的佛學著述。 釋論─甘珠爾仁波切（Kangyur Rinpoche）： 甘珠爾仁波切是一名伏藏師、伏藏的取出者，也被認為是南開．寧波的轉世之一、八世紀時將佛法傳入西藏的印度大師蓮花生大士最重要的弟子之一。在他無數佛行事業中最為人所津津樂道者，是超過一百冊《甘珠爾》（Kangyur）大藏經的口傳，他總共傳過高達二十四次，前所未見，因而博得了甘珠爾仁波切的美譽。 本釋論，是甘珠爾仁波切隆欽．耶謝．多傑所著的單冊釋論《三道甘露精華》（The Quintessence of the Three Paths），重點在註解《功德藏》，它所設定的對象，是對阿毘達磨論藏的學術用語和全部範疇早已熟稔，且對經部、續部法教有廣泛涉獵的讀者群，是珍貴法教的無盡寶藏。劉婉俐劉婉俐 台大外文系畢、北藝大戲劇研究所藝術碩士、輔大比較文學博士，現任華梵大學外文系副教授。從事佛法翻譯多年，譯有《證悟者的心要寶藏》、《空行法教》、《在俗世自在生活的大圓滿之道》、《明月：頂果欽哲法王自傳與訪談錄》、《明示甚深道：《自生蓮花心髓》前行釋論》、《淨相：金剛乘修行的生起次第與圓滿次第》、《本淨：《椎擊三要》口訣教授》等書。

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產品目錄 達賴喇嘛 序 吉美．欽哲仁波切 序 中譯序 導讀 前言 書名 禮敬三寶 誓願著論 第七章：修學四無量心以淨化內心 大乘道 四無量心 如何禪修四無量心 禪修四無量心的利益 第八章：菩提心戒 何謂菩提心？ 菩提心的分類 願菩提心與行菩提心 菩提心的其他分類 依二十二喻所分菩提心 依利益所分菩提心 依修道進速所分菩提心 如何培養菩提心 菩提心之因 何人能發菩提心？ 受持菩提心戒的儀式 諄勉正確之發心 累積福德 準備場地 迎請資糧田 供養淨水、衣物 請求安坐 表示敬意 七支淨供 承事為供 總結 授菩薩戒 儀式之結行：提振自心與他心 第九章：願、行菩提心戒 菩薩戒 應遮戒 還淨過失 作持戒 願菩提心四戒 第一戒：受苦施樂 第二戒：引發菩提心之七因果 第三戒：四種黑因與四種白因 第四戒：增上菩提心的四種發心 行菩提心戒 簡介六度 依心力所分的菩薩類別 布施度 財施 無畏施 法施 持戒度 攝律儀戒 小乘、大乘的戒律之別 大乘的攝律儀戒 受戒的等級 居士戒 出家戒 沙彌戒 沙彌尼戒 具足戒 止持戒 作持戒 如何同時持三種戒 寧瑪派傳承所授之持三種戒 一、自反勿混 二、破、旨皆俱 三、轉化本性 四、功德增上 五、要點不相違 六、行持切合時宜 其他傳承所授之三戒 總結 攝善法戒 饒益有情戒（譯注：另譯攝眾生戒） 安忍度 精進度 三種懈怠 三種精進 禪定度 禪定的必備 常住山林讚 捨財 捨損友 捨六塵 僻靜讚 禪定本身 禪定的精髓 禪定的類別 孩童定 善抉擇定 如來殊勝定 禪定所生功德 般若度 智慧的類別 聞法所生慧 開啟佛法寶篋之鑰 了義與不了義 意趣與祕密 意趣與祕密的差別 法藏的釋義 二諦的共通闡釋 四部宗義 有部（Vaibhashikas）（另譯毘婆沙宗） 經部（Sautrantikas） 唯識派（Chittamatrins） 中觀自續派（Svatantrika Madhyamikas） 中觀應成派（Prasangika Madhyamikas） 結語 思惟所生慧 關於根本性之緣起 輪迴之緣起 涅槃之緣起 禪修所生慧 般若本身 道上進展與證果 六度總結 附錄 附錄八：二諦 依中觀見之二諦 二諦的獨特性 二諦的字義與語源義 二元特性之必要 辨察二諦的認知 二諦的分類 建立二諦之必要與利益 附錄九：中觀派 中觀自續派 中觀應成派 建立中觀之基 確認破斥之對境：兩種我 「我」與「我執」之別 運用論理分析 四則論證 因之觀察：金剛屑論 果之觀察：破有、無所生果 因果過程之觀察：破四種可能所生 實相之觀察：大緣起論與「不一不異」論 中觀辯證為何勝過其他諸宗義 附錄十：三解脫門 名詞解釋（經部上、下冊） 參考書目

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最佳賣點 : 這本釋論包羅萬象，在各方面皆鞭闢透徹，使讀者能一窺其堂奧，祈願讀者都能在成佛之道上從中得到莫大的鼓舞。
─至尊達賴喇嘛（H. H. The Dalai Lama）

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