畫夢錄: 海派文學作家的12張面孔 | 誠品線上

畫夢錄: 海派文學作家的12張面孔

內容簡介

內容簡介 「海派」是個大概念，廣義上指所有活躍在上海的文人―這其中包括鴛鴦蝴蝶派（徐枕亞、畢倚虹、包天笑等），新感覺派（劉吶鷗、穆時英、施蟄存等），左翼文學（茅盾、蔣光慈、殷夫等），三、四十年代傳承言情傳統和現代主義探索的新海派（張愛玲、徐訏、卜乃夫等），以及不能準確劃入某個文學流派的張資平、曾虛白、蘇青等。海派文人數目眾多，浩如星海。 本書特別挑出12位海派文人，從私人生活史入手，在歷史的深井中打探記憶的碎片，鉤沉爬羅，精心梳理，透過文人們的身世背景、愛情遭遇、筆墨官司等軼聞舊事，剖析其心路歷程，與其所創作出的文學成就。

作者介紹

作者介紹 張永久張永久，一九五四年生於湖北宜都，武漢大學作家班畢業，中國作家協會會員，湖北省作家協會委員。曾下鄉插隊，當過工人、統計員、編輯、執行主編等。出版著作有《袁世凱家族》、《民國三大文妖紀傳──傷心的祭壇》、《鴛鴦蝴蝶派文人》、《晚清官場情色遊戲》、《晚清官場金錢陷阱》、《消失的西康》、《大腕軍閥──「四川王」劉湘及其家族》、《晚清官場金錢陷阱》、《袁世凱家族文化評傳》、《崩潰的帝國——重回晚清保路運動現場》。

產品目錄

產品目錄 前言 【劉吶鷗：大時代的無軌列車】 魔都在召喚 情欲遊戲 向左？向右？ 流亡與棲居 永遠的微笑 【穆時英：玫瑰色的夢】 憂傷的公子哥兒 繁華成一夢 初登文壇 聖手 在追獵尤物的路上 【施蟄存：一個角色的完成】 不死草 大學時代 文學工廠 引領者 文壇公案 記憶拼圖 【戴望舒：丁香樹掛滿了哀愁】 分裂的生活 斷指 小蜜蜂 異域他鄉的反叛 愛恨情仇 【張資平：時代與愛的歧路】 父親 趕考 創造社 小日子 「腰斬」事件 歧路彷徨 【邵洵美：花一樣的罪惡】 華麗家族 繆斯之箭 花廳 驚世之戀 悲傷成河 【蔣光慈：靈魂撕裂的聲音】 赤夢 大革命時代 紀念碑 他的太陽 回憶與欲望 【王韜：生銹的破冰船】 世界的秩序 上海教堂 政治避難 流亡者 士子的宿命 【蘇青：繁花落盡成一夢】 亂世佳人 離婚 飲食男女 紅泥小火爐 謝幕 【葉靈鳳：從小夥計到墾荒者】 小夥計 入獄 雙鳳樓記 「左聯」風波 墾荒者 【徐訏：雲梯通往天堂】 漂流 婚變 1943 愛是不能忘記的 江湖行 【無名氏：他在時間深處燃燒】 文學少年 極地之光 愛情不是遊戲 無名書 歸程何處？ 主要參考引徵書目

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 20世紀30年代，海派成為中國現代文壇的重要流派，本書中的12位文人（劉吶鷗、穆時英、施蟄存、戴望舒、張資平、邵洵美、蔣光慈、王韜、蘇青、葉靈鳳、徐訏、無名氏）不僅在文學成就方面有代表性，他們各自的人生經歷與軼聞舊事的故事性也不遑多讓。

試閱文字

自序 : 20世紀30年代，中國現代文壇爆發了一場大論爭―京派與海派之爭。先是沈從文打頭陣，發表了〈文學者的態度〉，要求作家擺脫一切非文學因素的依附和屈從，真正實現文學的獨立價值。海派作家杜衡發文辯解，認為文人在上海謀生不易，需用稿費維持生計，從而導致多產，造成藝術上優劣不分，但這並不是可恥的事情。那場大爭論持續了一年多，最後不了了之。
但是海派文學，從此開始嶄露頭角，呈現出欣欣向榮之勢。
實際上，海派沒有成立過正式組織，也從未發表過宣言。海派能成為一個重要流派，是由於海派作家在思想傾向、藝術趣味以及創作手法上的某種共同特點。海派文學有著比較濃郁的商業氣息，追求作品好讀和有趣，在海派文人身上，既有對現代都市文明的幻滅感，又樂此不疲地欣賞和挖掘，讓陌生的都市風景散發出耀眼炫目的魔幻之光。
「海派」是個大概念，廣義上指所有活躍在上海的文人―這其中包括鴛鴦蝴蝶派（徐枕亞、畢倚虹、包天笑等），新感覺派（劉吶鷗、穆時英、施蟄存等），左翼文學（茅盾、蔣光慈、殷夫等），三、四十年代傳承言情傳統和現代主義探索的新海派（張愛玲、徐訏、卜乃夫等），以及不能準確劃入某個文學流派的張資平、曾虛白、蘇青等。海派文人數目眾多，浩如星海，本書文字中描繪的12張面孔，只是他們中間的一部分代表。
舊上海過去一直被指為「資產階級大染缸」，海派文學也始終遭受指責和攻擊，從鴛鴦蝴蝶派文人到新感覺派劉吶鷗、穆時英、施蟄存等。只是後來張愛玲的出現，才多少為海派文學挽回了一些顏面。有意思的是，進入20世紀80年代之後，海派忽然來了個華麗轉身，成為年輕人追捧的對象。海派電影，海派小說，海派住宅，海派家具……。
因為懂得，所以慈悲。本書從12位海派文人的私人生活史入手，從歷史的深井中打探記憶的碎片，鉤沉爬羅，精心梳理，通過他們的身世經歷、愛情遭遇、筆墨官司等軼聞舊事，剖析其心路歷程。透過表象文字，可以看到海派作家們千瘡百孔的人生。

試閱文字

內文 : 劉吶鷗：大時代的無軌列車
劉吶鷗（1905—1940），原名劉燦波，出生於台灣台南州新營郡柳家莊。先後在東京青山學院和日本慶應大學文科讀書，精通日文和英語。1925年畢業後回國，入上海震旦大學，與杜衡、施蟄存、戴望舒等同在法文特別班就學。
20世紀20年代，以橫光利一、川端康成等為代表的一批青年作家，接受歐洲現代派文學的影響，張揚現代主義的旗幟。他們聲稱不願再單純地描寫外部現實，而要力圖把主觀的感覺印象投注到創作客體中去，以新奇的感覺來創造新現實。在文學史上，他們被稱為「新感覺派」。
劉吶鷗是中國新感覺派的開創者，也被公認為是靈魂人物。他1925年來到上海後，開辦書店、創辦雜誌、創作和翻譯小說、涉足電影事業，忙碌而充實的一生，為中國文化事業作出了不可磨滅的貢獻。
他的好友施蟄存說：「劉吶鷗是三分之一台灣，三分之一日本，三分之一上海洋場文化的混合。」確實，劉吶鷗的文化背景和文化身分非常複雜。他生養於殖民時期的台灣「孤島」，在這裡接受啟蒙教育；浸染於轉型時期的日本文壇，受到日本多種文學理念的薰陶；立足於摩登時期的上海洋場，創業於上海，安家於上海，揚名於上海，沉迷於上海。總之，他所有的輝煌都在上海。完全可以說，上海是他的第二故鄉。
劉吶鷗的小說，呈現給讀者的是一道亮麗的都市風景線：充滿現代氣息的摩登女郎與徘徊在新舊衝突中的焦慮男性，在中西雜糅的都市空間裡上演著一幕幕屬於都市的愛情瞬間活劇。劉吶鷗對現代都市的想像與呈現方式，深受日本新感覺派和法國都會主義的影響。通感、比喻、擬人等多種修辭方法的運用，帶給讀者真切的都市新感覺；阻拒性的語言與句式，使他的作品充滿著異域的陌生化效果；將電影手法應用到小說中，是他的獨特寫作技巧之一。另外，意識流、精神分析學等流派，都在他的小說中有所體現。劉吶鷗成長於三種文化的交界之處，兩個時代的連接之時，他的作品數量雖然不多，但是體現出與當時主流革命文學的不同以及先鋒特徵。
至今，劉吶鷗之死仍是現代文學史上的一個謎。案發時，日華友人十餘人的聚會，是為慶祝他繼穆時英之後任日偽政府的「國民新聞社」社長。兩個多月前，他的好友穆時英在這個位置上遭遇暗殺。劉吶鷗接任後，竟同樣慘遭橫禍。有人說是因為捲入黑幫糾紛，也有傳言說是死於國民黨特務之手。究竟是何方人士下的手？眾說紛紜。劉吶鷗，一個元氣淋漓的人。在他生命力最旺盛的時候，卻忽然走到了生命的終點。