讀後: 王厚森論詩詩集 | 誠品線上

讀後: 王厚森論詩詩集

內容簡介

內容簡介 《讀後：王厚森「論詩詩」集》是詩人學者王厚森的第三部詩集，收入以詩論詩的「論詩詩」共67首。名為「讀後」，既指這些作品來自於讀詩之後的心得與反饋，也反映了詩人對生命和創作議題的深度思考。 全書五卷。卷一「青春詩人夢」是對年輕詩人及同齡作者的關注；卷二「島的日常與非常」，是向詩壇前行者致敬之作；卷三「獨立時光年代記」從時間、空間的思維切入，思辨人文與地景的相互關係；卷四「岸與案」書寫對象涵括海外作家與作者本人，既與外界對話，亦向內反思；卷五「已讀」則為前兩部詩集中的舊作。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介王厚森本名王文仁，府城人，國立東華大學中國語文學系博士，現任國立虎尾科大通識中心副教授。「創世紀詩社」同仁，著有詩集《搭訕主義》、《隔夜有雨》，論著《現代與後現代的游移者：林燿德詩論》、《啟蒙與迷魅：近現代視野的下中國文學進化史觀》、《日治時期臺人畫家與作家的文藝合盟：以《臺灣文藝》（1934～36）為中心的考察》、《想像、凝視與追尋：1960世代臺灣詩人研究集》，編有《現代文學閱讀與寫作：散文篇》、《島與島飛翔：陳謙詩選(1987～2009)》等。

產品目錄

產品目錄 總序：台灣詩學吹鼓吹詩人叢書出版緣起／蘇紹連推薦序：讀《讀後》之後／向陽讀後Ｘ獨厚－王厚森及其「論詩詩」／李桂媚意象的重塑與創造／陳謙如果在冬夜，一個詩人：已讀《讀後：王厚森「論詩詩」集》／姚時晴自序：詩人與他們的詩人夢卷一 青春詩人夢青春，詩人夢－李桂媚詩集《自然有詩》讀後為雪，我們卸下潮溼的冬衣－再讀楊佳嫻詩集《金烏》穿越再無宇宙的嗚咽－夜讀鯨向海詩集《大雄》懂的告白體－讀姚里行詩集《複寫城牆》飛翔是屬於白色的－木焱詩集《毛毛之書》讀後自在不在，相亦無相－崎雲詩集《無相》讀後英雄與龍，以及那些幹話太多的夜晚－謝予騰詩集《浪跡》讀後週末，不曾被遺忘的慢拍曲－葉語婷詩集《一隻麋鹿在薄荷色的睡眠裏》讀後如果，世界末日－讀葉雨南詩集《我沒有名字只有末日》有感等妳，在夜裡－讀楊采菲詩集《月夕花朝》有感我雜耍著我自己的那座島－讀甘子建詩集《有座島》解離與不相遇的象和像－王宗仁詩集《象與像的臨界》讀後記得把燈關掉－楊寒詩集《宇宙邊緣，躲避愛》讀後卷二 島的日常與非常土地詩人與島嶼之愛－讀《吳晟詩選1963～1999》有感詩．禪．意－讀《蕭蕭世紀詩選》有感花、夢、痕－讀古月詩集《巡花築夢》有感詩心頓悟成白－《辛牧詩選》讀後流動觀看與抒情祕密－須文蔚詩集《魔術方塊》讀後一枚松果在墜落中看見詩－讀羅任玲詩集《初生的白》有感愛的流星雨及其速度－王添源詩集《如果愛情像口香糖》讀後關於啟航以及一千次的歸來－《陳黎跨世紀詩選1974～2014》讀後詩是一冊隨風翻動的寶藍色筆記本－《從詩題開始：孟樊小詩集》讀後夢就要從太平洋起身－許悔之詩集《當一隻鯨魚渴望海洋》讀後某一瞬間的故事－簡政珍詩集《季節過後》讀後島的日常與非常－張信吉詩集《家的鑲嵌畫》讀後之後－讀曾美玲詩集《相對論一百》有感舞台劇－讀商禽〈溫暖的黑暗〉有感島嶼詩想起－陳胤詩集《島嶼凝視》讀後詩的鍊金術－讀紀小樣詩集《啟詩錄》有感卷三 獨立時光年代記時間讓詩成為鱗片－蘇紹連詩集《時間的影像》讀後而我仍是秋日，那唯一聆聽之人－林文義詩集《旅人與戀人》讀後我的憂愁我的愛－讀顏艾琳詩集《骨皮肉》有感與時間躲貓貓－《貓貓雨：劉正偉詩選》讀後群山有霧降臨的彼刻－《空間筆記：陳皓詩集1½》讀後詩與它們過動症的日子－唐捐詩集《網友唐損印象記：臺客情調詩》讀後膜拜與這世界的真實及虛構－張至廷詩集《西藏的女兒》讀後放開－讀丁威仁詩集《流光季節》有感飛舞的樣子像風鈴－李進文詩集《一枚西班牙錢幣的自助旅行》讀後海是流浪個幾天再回來－嚴忠政詩集《失敗者也愛－The Sea》讀後星空、木馬與愛的蕩劍式－姚時晴詩集《我們》讀後愛的發聲變奏曲－馮瑀珊詩集《茱萸結》讀後詩與遙遠星球之記憶－讀陳少詩集《被黑洞吻過的殘骸》抒情的現實與傳統－2010年太平洋詩歌節聽須文蔚教授談詩有感那摩娑著火花的沉默絕非沉默－讀《我願是妳的風景：羅葉詩選》有感卷四 岸與案雨、午後及其可能－秋水詩集《有時只是瞬間》讀後某些陽光，屬於你－陽光詩集《陽光禪意詩》讀後從前的港灣不再停留－三米深詩集《天橋上的樂隊》讀後愛與溫暖的困惑－何若漁詩集《八月》讀後我是麥田裡一株等待露水的花－雨花詩集《追夢心情》讀後如一只夜鶯，渴望著淡藍月光－年微漾詩集《一號樓》讀後愛與被貶謫的天使－《韓波詩文集》讀後如此，並非花的存在－高志豪先生譯紀伯侖《智慧的火花》讀後愛情，並無二致－王厚森詩集《搭訕主義》讀後NG的雜菜麵－王厚森詩集《隔夜有雨》讀後卷五 已讀隔夜有雨－《向陽詩選1974～1996》讀後我將逃亡，用香檳色的淚－《商禽詩全集》讀畢吊單槓的祕密－讀渡也詩集《太陽吊單槓》時間及其未停止的憂傷－林燿德詩集《銀碗盛雪》讀後音樂，是屬於黑暗中的－鴻鴻詩集《黑暗中的音樂》讀後寶藍色鞦韆上，是誰的眼睛在歌唱？－陳謙詩集《給台灣小孩》讀後靜靜漂浮的傾斜－顧蕙倩詩集《傾斜》讀後豎耳是山，低吟是海－夜半讀陳大為詩集《再鴻門》木馬、翅膀與航行的況味－再讀林婉瑜《可能的花蜜》有人帶著百合花開的葉－讀楊寒詩集《我的心事不容許你參與》時代之歌－讀李長青詩集《人生是電動玩具》有感那些年，山和海的遠方－林達陽詩集《誤點的紙飛機》讀後抵達，為了愛－讀凌性傑詩集《愛抵達》

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 1.這是一部以詩論詩的詩集，採用「後設」書寫技法，試圖與原始文本（詩人詩集）進行對話、辯詰，翻陳、出新，呈現作者的詩想與美學。

2.詩集所展現的，不僅是個人對詩的熱切投注，也是對詩強烈的企圖心與自我要求。

試閱文字

自序 : 【自序】
詩人與他們的詩人夢／王厚森

　　《讀後：王厚森「論詩詩」集》是我的第三部詩集，也是一本暗自潛伏了十多年，才終於大功告成的勉力之作。所謂的「論詩詩」，根據嚴忠政兄在《臺灣當代「論詩詩」的後設書寫》中的說法，指的「是一種以詩歌本身為陳述對象，透過詩人現身說法，指陳其詩、其人、其事，表現為一種『以詩歌來指涉詩歌』的書寫形態，因此它的出現特別具有語言的『後設』功能，同時也在後設的層面上，有更多的自我意識。」「後設」（meta）的概念，點出了這種書寫型態自我指涉的特性；而所謂的「以詩歌來指涉詩歌」，不僅限於「以詩論詩」的「論詩」之作，凡是「詩寫詩人」，或在內涵上有關詩人的（自我）再現、評述他人、追悼已故詩人、感懷詩人等作品，都其範圍與界定中。
　　在我長年的觀察中，詩人們多半偏好書寫論詩之作。有時談的是詩創作的原理、原則，有的是描摹寫詩的過程與想法，有的則是借詩來談論自己欣賞、喜愛的詩人或詩作。至於我自己，從十多歲開始寫詩以來，就相當喜歡書寫這類的作品。記憶中最早寫下的一首「論詩詩」，應該是第一本詩集《搭訕主義》中所收錄的這首〈思索〉：
　　　
　　　明明是，某些我敲打的文字
　　　暗自構築了意義
　　　意義卻是黑夜突來的
　　　殺手
　　　而我必然驚愕，舉劍
　　　在針縫的思索空間裡
　　　拙劣躲閃一再的凌厲攻勢
　　　摩西般的設想出
　　　神奇、靈巧、完美
　　　然而，我亦是一切的母親
　　　亦是每個午夜編織著
　　　毛衣的那雙巧手
　　　啊，在我殘忍的刺向
　　　親愛的我的孩子
　　　我便明瞭　所有的愛
　　　所有的愛都是一種無藥可救的
　　　耽溺

　　這首作品最早寫於剛開始琢磨詩藝的大學二年級，後經多次修訂而成稿，寫的是寫詩時的矛盾情緒，以及苦思不得最終卻柳暗花明的心情。在那之後，我又陸續寫下不少論詩詩，在出版於2011年的《搭訕主義》中，最起碼就有〈詩人〉、〈血的可能〉、〈太平洋詩歌節聽鯨向海談詩有感〉、〈我無以名狀的疼痛─記一首壞詩後的悲傷〉、〈冬午〉、〈。〉、〈《銀碗盛雪》讀罷〉、〈懷林燿德〉、〈《流浪玫瑰》讀後〉、〈讀詩記事〉、〈一尾超現實的魚─詩誌「風車詩社」楊熾昌〉等作是在論詩、論詩人與詩作。只是這個時期的這些作品，大多是興致來時偶一為之，並沒有創作上的自覺或企圖。
　　到了2014年《隔夜有雨》出版時，我已經開始有意且大量的替自己閱讀過的詩作撰寫讀後詩。這部詩集的名稱，就來自於集子的首作〈隔夜有雨─《向陽詩選》讀後〉；而裡頭的82首詩作中，就有27首論詩之作，其數量不可謂之不多。其中，六行詩〈詩的誕生〉，最能代表當時夜半寫詩的心情：

　　　夜在窗口徹夜打呼
　　　揚起海的輕浪
　　　震碎一地
　　　光的寂靜
　　　你在夢裡走來
　　　預言如詩

　　在《隔夜有雨》完成出版後，我開始有了創作一本「論詩詩」集的想法。可惜的是，在學院裡諸事繁雜，能夠寫作的時間被壓縮不少，加之以自己的疏懶，花了快五年的時間才陸續完成集子裡的作品。這本詩集分為五卷，共收錄詩作67首，其中「卷五　已讀」的13首是前兩部詩集中的舊作，另外的54首是這幾年所寫且一再修訂的新作。
　　這詩集中五卷的命名，代表的是我這幾年一直關注在心的一些關鍵詞，諸如「青春」、「詩人夢」、「島嶼」、「時光」、「年代」等等。所寫的這些詩人與詩集，顯現的也是我這幾年的閱讀興趣與經驗。想要說的，大概就是每個詩人都有屬於自己的詩人夢，能夠與眾多築夢者一起同行，實在是一件幸福不過的事。按照慣例，這本詩集要獻給最親愛的，以及還不親愛卻也可愛的朋友們，願詩都是我們生命中最美好的存在。

試閱文字

推薦序 : 【推薦序】
讀《讀後》之後／向陽

　　《讀後：王厚森「論詩詩」集》是一部很獨特的詩集。獨特之一，是這部詩集從頭到尾均以詩人詩集為書寫標的，是一部以詩論詩的詩集，開創了台灣新詩集出版的首例；獨特之二，是這部詩集以詩論詩的同時，也採用「後設」書寫技法，試圖與原始文本（詩人詩集）進行對話、辯詰，翻陳、出新，呈現作者的詩想與美學。因此，這是一部兼具詩論詩、後設詩特色的詩集。
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【推薦序】
讀後Ｘ獨厚―王厚森及其「論詩詩」／李桂媚

　　從第一本詩集《搭訕主義》開始，王厚森就展現了「詩寫閱讀」的創作特色，展讀詩集、小說或電影，詩人不只是一名觀看者，更是一位觀察家，因此，他在閱讀之後寫下詩作，以詩向世界發聲。第二本詩集《隔夜有雨》延續著這樣的特色，大量收錄讀詩系列詩作，到了第三部詩集，更是直接以《讀後：王厚森「論詩詩」集》為書名，整本集子都是「論詩詩」，顯見詩人「以詩論詩」的企圖。
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【推薦序】
意象的重塑與創造／陳謙

　　《讀後：王厚森「論詩詩」集》是本名王文仁的第三部詩集，作品以「論詩詩」為基礎寫就。比起杜國清曾以詩論、詩評、詩論詩三個部分合輯出版的《詩論．詩評．詩論詩》（2010）更具挑戰且篇幅完整。《台灣詩學季刊》三十五期曾由李瑞騰老師策劃了「以詩論詩」專輯（2001.06），觀其內容最多有人寫到陳黎的單篇作品〈戰爭交響曲〉外，其他皆是詩人對一己詩作詩觀的感懷或功能主題等展開，而王厚森的企圖，以一首詩談論一部詩集，更是創造了一款新穎的創作型態，其以一部詩集的方式來隆重呈現，更見其對詩藝的追求與恆心。
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【推薦序】
如果在冬夜，一個詩人：已讀《讀後：王厚森「論詩詩」集》／姚時晴

　　2014年，我在王厚森的第二本詩集《隔夜有雨》的推薦文中寫道：《隔夜有雨》中的輯二「見與不見」泰半是詩人的讀詩／書筆記。此輯總共匯集了十八本詩人閱讀過的書籍和詩集，用「以詩論詩」的方式對這些閱讀過的文字進行再創作的可能性。文學史裡向來有「以詩論詩」、「以詩答詩」的古例，現代詩中也不乏「以詩涉詩」、「以詩誌詩」的詩作。但是像這樣集中火力，將十八本書籍的閱讀發想統合在一個章輯中卻是少見。王厚森試圖以自己的語言擷取閱讀過程的所有靈光乍現，重新創造出屬於個人文字的獨特視界。這些再創作後的詩文，一方面是詩人（讀者）與原作者間靈思接合或意識扞格的奇異甬道；另方面，也是詩人再創作後新開闢的獨立幽曲蹊徑。
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