詹澈詩集: 發酵 | 誠品線上

詹澈詩集: 發酵

內容簡介

內容簡介 新詩百年，至今尚被質疑其正當性，常與古典詩的廣被接受做對比，主要論及的是新詩沒有自己的形式，白話與口語的敘述常被說成是散文的分行。詹澈在這部詩集中的大部分作品皆是作者近十年來對這問題的思考，想為新詩的靈魂尋找一個健康合適的身體，或為其身體裁製一件適身的衣服，創作了近百首的「五五詩體」。「五五詩體」除了與紀念屈原的詩人節在農曆五月五日的雙五巧合，也與古典詩的押韻格律一樣，來自於陰陽五行的思維，但沒有押韻，每首詩五段五行，不超過五百字，第三段或三段的第三行，可為整首詩的詩眼或轉折與變易，可由虛轉實，由情轉境，由超現實轉現實、由喜轉悲、由悲轉怒等等。作品以新詩創立以來主要是白話的流暢的口語敘述，參酌古典詩從唐詩至宋詞元曲的長短語句的變化，感性與理性兼具，在一個方形與規矩中畫著自由與自在的圓。且少有為形式而形式的形式主義，注重詩的語感與美感，也以象徵主義的形象思維維繫詩的質素。《發酵》這部詩集的內容大部份是作者近年來回於城鄉之間，大陸與臺灣，社會與人文間的感觸與思考，有著社會主義的思考與資本主義商品經濟矛盾的呈現；間插著人世間的親情、愛情與友情，以及對詩與詩人的對白。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介詹澈字朝立，生於臺灣彰化縣溪洲鄉西畔村，童年即舉家遷居台東。國立屏東農專農藝科畢業，曾為1979年《春風》雜誌發行人，《夏潮》、《鼓聲》雜誌編輯。《草根》、《春風》、《詩潮》詩刊編輯。曾為台東地區農會推廣股長，推廣與種植過十餘種農作物。為農權運動發起人，參與多次社會運動，曾任臺灣農民聯盟副主席，2002年「與農共生」12萬農漁民大遊行總指揮、2002-2005年臺灣農漁會自救會辦公室主任、2006年百萬人民反貪腐紅衫軍副總指揮。參與多次兩岸經貿農業論壇及產銷工作。曾為國大代表、行政院雲嘉南聯合服務中心副執行長、財團法人國政基金會顧問、臺灣藝文作家協會理事長、時代評論雜誌總編輯、新地文學季刊副總編輯、上海華東師大兩岸關係與區域發展研究所特約研究員。近年居於新北市。著有詩集《土地請站起來說話》、《手的歷史》、《海岸燈火》、《西瓜寮詩輯》、《小蘭嶼和小藍鯨》、《海浪和河流的隊伍》、《綠島外獄書》、《餘燼再生》、《下棋與下田》、《詹澈詩選》等，散文《海哭的聲音》，紀實報導《天黑黑麥落雨》、《田殤》等。曾獲第二屆洪建全兒童詩獎、第五屆陳秀喜詩獎、1997年臺灣現代詩獎。2012年中國文藝協會詩歌獎。

產品目錄

產品目錄 春江夜話－－詹澈的詩體實驗讀感／謝冕用詩扛起天井的人－－－－詹澈詩集《發酵》序／白靈歲月「發酵」情深思遠－－讀詹澈詩集《發酵》／沈慶利現代漢詩的現代詩體的成功實驗－－論詹澈的「五五詩體」／王珂【輯一米色的眼睛－－試寫五五詩體】食藷者家族－－ 再觀梵谷畫兩面鏡子－－ 寫給雙胞胎孫侄女怡婷和怡淳老婦鞋匠－－ 屢經嘉義市東市場小巷邊所見見古井有水想起北宋詞家柳永米色的眼睛－－ 寫給堂兄信程與泰國妻子生的三個兒子打鐵店上層的饑餓－－ 在租屋大樓第18層看見一排螞蟻槍與糧票招潮蟹與衝浪者－－ 早知潮有信，嫁與弄潮兒相攜前行－－ 遇見一對老母與白子端午驟雨中觀竹下層的饑餓禽流感H7N9的情流感兩種音弦－－ 駐足臺北二二八和平公園聽老者彈月琴印象畫－－ 在嘉義公園看見陳澄波畫嘉義公園【輯二石頭山下－－試寫五五詩體】肉搏的賽局雪隧－－ 台灣蔣渭水公路另一對鄰居別叫不如歸－－ 2014年秋於嘉義北回歸線聞伯勞鳥啼鄰居石頭山下扇動與翱翔孤狗結痂的燈光迴游與盤旋路過鞭炮聲蕩漾 的問號－－記2013年康芮颱風水災嘉義全台最大養鵝戶鵝群流失四散伊波拉病毒女裁縫的二胡竹子曬衣竿麻竹叢【輯三發酵－－試寫五五詩體】吊絲蟲兜售玉蘭花調整果枝均衡發酵留瓜戒指香火與柵欄它也是一種節奏追逐的叫聲慾望的鷹影記憶裡的平衡桿簸箕篩選一個下午的三種和音扛著曬衣竿臉敷面膜【輯四採蘭者與捕蝶者－－試寫五五詩體】採蘭者與捕蝶者浮標隔岸牽引彈些灰塵碰見毛毛蟲穿梭的燈光盲眼視車燈帶著問號的隊伍背包裡的一點重量線上的居所隔著一道牆與樹籬哀王婦春梢桃接李路燈只是踏碎了一片落葉樹與樹翻捲 雌雄－－看見一對老鷹一面往下翻飛一面抓緊著交配【輯五早覺者的呼吸－－試寫五五詩體】早覺者的呼吸這一 次彎腰－－2015年3月12日植樹節為嘉義故宮南院落成種一棵柏樹藥上餐桌房租與利息電話響了－－ 想起川蔡賭盤世窗兩排電線桿書房練功房駐足彩券行門口早班車的起站非垃圾性的語言準星裡的十字架山頂郵差偷窺那隻小手小巷裡的狗屎中醫按摩老師傅演習兩攤間的距離－－ 2012年春廣州珠江新城附近街道所見觀奔馬回首－－ 遊陽朔訪徐悲鴻宅館有感雲想衣裳望山望天機－－ 陽朔山水甲桂林躬身百丈禪師觀夜空想長眉尊者水上森林（一）－－ 和2017年春江詩會諸詩友水上森林（二）－－ 和2017年春江詩會諸詩友水上森林（三）－－ 和2017年春江詩會諸詩友在深山看見海浪在水花中往前走－－ 進入雲南耿馬傣族潑水節祭拜茶王古樹－－ 觀雲南鳳慶世界最老最大3200年茶王古樹四族 祭拜茶祖神農－－在雲南省雙江縣北回歸線經過布朗族佤族傣族拉祜族共居地【輯六給你們樹與土】給你們樹與土－－送迎東港漁民自組船隊登太平島釣魚 台－－敬悼保釣先驅林孝信並給蘇澳漁民兄弟兼致沖繩漁民朋友遠行－－敬悼陳映真兄霜降－－悼前夏潮雜誌總編輯蘇慶黎歸鄉與鄉愁－－焚祭余光中教授從泉州過晉江－－訪施琅宅祠有感祭酒李白－－謁綿陽仙遊李杜祠獻祭 馬智禮－－有漢族血統的卑南族老頭目，台東原住民曾經共認的共主回首 林班地－－2016年清明後將父母骨甕由台東再遷回彰化宗祠有感吹不 走的，升起－－台東百年超十七級颱風後，寫給台東鄉親詩與火車頭聽琵琶想青塚－－經內蒙古王昭君墓追趕芭樂－－記童年一懼給一個啟示－－慰春明兄喪子國峻【金門詩抄】－－2002，2007年金門詩歌節在還沒有鏽成礦以前我用雨的重量踩上地雷站在地雷上的高粱安安靜靜的存在喜見槍管上開出和平的鮮花軌條砦－－金門海岸所見碉堡裡一點星芒等待死亡的碉堡和平的心念正在發酵蒼老的碉堡碉堡。寄居你的身體後記試寫「五五詩體」／詹澈

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試閱文字

內文 : 【發酵】

父親曾經帶著我到處尋找垃圾，彷彿兩個拾荒者
不是垃圾，是雜草、牧草、廢紙、稻草、落葉
還有牛糞、雞糞、羊糞，它們也算是垃圾
在城鄉與貧富之間，誰給垃圾下準確的定義呢？
如果我們將它轉化為有用的堆肥

父親教我如何用圓鍬與鐵叉翻動半熟的堆肥
一層草一層牛糞，一層粗糠一層雞糞，像九層糕
有時滲雜雞骨頭與廚餘，以前，更早
沒有抽水馬桶與化糞池，挑灑人糞尿是最好的
臭味一層一層的掀開來，隨著水蒸氣往上騰

越往下翻，顏色就越黑，越油，越肥
這，必須經過發酵，他一面翻動一面嚼檳榔
久不聞其臭，彷彿聞著香氣，像是吃臭豆腐
發酵，像食物在胃裡消化，各種微生物
像麵粉揉成麵團蒸成饅頭，白米蒸成紅發粿

像我悶蹲著拉屎，發呆，構思或醞釀
發酵這首詩的過程；聽廚房燉的佛跳牆滾爛
如爛透的種籽裡發出新芽，眼睛看不見
但它在進行，像一夜長一寸的西瓜，或胎兒
膨脹的夜色與夜氣，瘦骨的雨林清晨散發出蓬鬆的霧

而父親早已去世，骨灰還是不忍，不敢
撒在樹下成為堆肥，像成堆的落葉與枯草
化作春泥再護花。而幾千年來，戰場上
多少屍體都已是地下的肥料與石油，而文明的我們
再活的新鮮亮麗，又如何能遠離戰爭，與垃圾


【吊絲蟲】
父親在噴農藥之前，有一個習慣的儀式，是儀式
他在菜園邊抽煙，用打火機咖嚓一聲，像要點香
然後轉過頭對我說；什麼鳥仔，吃什麼蟲
什麼人，吃什麼飯，你要知影，知嗎？
菜蟲菜腳死，做牛拖犁拖到死，他說著

蹲下去背起手搖噴藥桶，像背一個背包
這是他今天的行程，一步一手搖，上下有規律
吊絲蟲們躲在未結球的高麗菜的葉背
藥霧還沒噴到風先到，牠們就吊下絲線
趁著風勢在風中像盪鞦韆一樣飛起來，藥味瀰漫

等父親走過，牠們又順著風勢盪下來，躲過一劫
我們農民，就是在跟草與蟲爭食，所以父親要我
緊跟著在他後面，等牠們盪回來時再噴一次農藥
我跟著一步一手搖，搖晃在水霧毒氣泛起的彩虹中
父親走著……父親早已走了，我還站在田邊聽見

打火機咔嚓一聲以後，嘶嘶滋滋的噴藥聲
吊絲蟲們還在大量繁殖，五天一輪迴
父親的墳上也飛來毛蟲化身的蝴蝶，像他不死的夢
美麗的蝴蝶，不要到菜園裡產卵
那裡是一個殺戮戰場，人與大自然

對抗到何時？生產者與消費者，消費者與被消費者
剝削者與被剝削者，在人與人的生態裡
什麼人，吃什麼飯，像背一個背包的旅行者
我走到了中年，一步一手搖，還要寫詩寫下去
菜蟲菜腳死（啊，業力）父親說；寫什麼詩，也一樣


【下層的饑餓】
昨夜的夢還是沒有顏色，斑駁，不完整
破碎如自己的口沫橫飛，對著一尊
站立了五十年的虛擬銅像演講，激動，不滿
至將要流淚時，饑餓感充塞
看見一個飯團與下墜的饅頭，就驚醒

叫了一夜的貓頭鷹，也沒有捕到老鼠
這山上，還有飛鼠與松鼠，爭食著
越來越少的堅果與嫩葉，同類也爭奪著
哀叫著求偶，牠們在貓頭鷹與蝙蝠之間
在楓與櫸之間，用腳飛成半隻鳥的樣子

這山上老公寓的窗外，雲偶而過來
像牙刷一樣刷白生鏽的山壁
不管流住到那裡，我都帶著那支牙刷
今晨刷牙，卻看見牙刷有些血色
牙周病又來了，這生鏽的大半生，並不健康

我必須警惕了，卻又看見洗臉盆的排水孔
爬出一隻蟑螂的幼蟲，又被漱口水沖下去
又爬了上來，這堅強盲目的蟑螂子啊
我才剛離開一個月，沒有牙慧流入排水孔
牠就饑餓的爬上來，向我哀叫

我也是去謀生啊，雖然半折腰，仗恃辯才
堅持不拾人牙慧，才又被遣回來了
這像寫詩一樣的潔癖啊，病態啊
如斑駁的夢中，感覺不是真正的饑餓
如影子不時反問影子，何時能夠真正的警醒