走向大同: 人類三部曲之三 | 誠品線上

走向大同: 人類三部曲之三

內容簡介

內容簡介 只有具有偉大理想的人才具有世界公民的資格只有具有廣闊胸懷的人才可以成為世界公民 從宏觀面論述地球村的現代社會如何實現共產主義、世界公民的可能。我們現在看到的是一個「實托邦」，這不是一個好的世界，但卻是一個給人希望和鼓舞的世界。當大多數人有了跟其他人共用一個「天下」之感的時候，就進入「全球公民社會」，「全球公民社會」就是天下一家，就是世界大同，就是共產主義。從孔子的大同世界觀，到孫中山的大同主義，再到經濟與政治皆牽一髮而動全身的全球公民社會，作者從理論層面、現實層面重新闡釋世界大同的理想；在經濟一體化、政治民主化、生活趨同化的現在，引導出共產主義應以何種面貌體現其精神。而只有具有偉大理想的人，才具有世界公民的資格；只有具有廣闊胸懷的人，才可以成為世界公民。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介董大中一九三五年生，北京大學國際政治系進修班畢業，多年研究中國現當代文學和文藝理論，寫作學術論著在一千萬字以上。一向堅持為解決問題而寫，九十年代在研究中西文化比較上碰到一些問題需要解決，於是將興趣轉向文化領域。

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產品目錄 自序上卷理想篇第一章大同世界－－人類共同的理想§1.1孔子的大同世界和陶淵明的《桃花園記》§1.1.1孔子的大同世界觀§1.1.2陶淵明的世外桃源§1.2柏拉圖的《理想國》和跟大同世界的比較第二章從莫爾的《烏托邦》到孫中山的大同主義§2.1莫爾的《烏托邦》§2.1.1《烏托邦》是對社會不滿的反抗§2.1.2莫爾對「烏托邦」的具體描述及其意義§2.1.3閔采爾和康帕內拉及其《太陽國》§2.2歐洲產業革命時期的空想主義§2.2.1狄德羅、馬布里、摩萊里§2.2.2巴貝夫和巴貝夫主義§2.3三位空想巨頭：聖西門、傅立葉、歐文§2.3.1聖西門的空想主義§2.3.2傅立葉的空想主義§2.3.3歐文的空想主義§2.4從歐文的合作社到日本的「新村」§2.4.1從歐文的合作社實驗到法國的伊加利亞運動§2.4.2太平天國革命和洪秀全的《天朝田畝制度》§2.4.3日本的「新村」運動§2.4.3中國的無政府共產主義§2.5.康有為的《大同書》§2.5.1《大同書》的寫作經過及思想來源§2.5.2「三世說」－－康有為的創造§2.5.3康有為的男女平權思想§2.5.4康有為的空想－－空想主義的最高境界§2.6孫中山的大同主義§2.6.1孫中山大同主義的來源§2.6.2孫中山大同主義的實質§2.6.3孫中山對世界大同的嚮往和追求第三章建立科學的世界大同觀§3.1世界大同就是共產主義，共產主義就是世界大同§3.1.1馬克思恩格斯所描繪的共產主義§3.1.2能跟共產主義「和鳴」的思想出在中國§3.2幾個問題的辨正§3.2.1對私有制的態度§3.2.2在廢除家庭和男女平等問題上§3.2.3對「私」應該辯證地看§3.3既不可降低標準，也不可想像過高§3.4由「烏托邦」到「實托邦」中卷現實篇第四章 在經濟的航船上§4.1二戰以後靜悄悄的革命§4.1.1跨國公司發展迅速§4.1.2科學技術上升為第一生產力§4.1.3企業「兩權」分離，出現管理者階層§4.1.4股份制向公眾敞開大門§4.2「界」在消失中，「形」在改變中§4.2.1跨國公司改變了帝國主義的面貌§4.2.2跨國公司也在改變著發展中國家§4.2.3國的存在和「國界」的消失§4.2.4階級的界限變得模糊§4.2.5國家的作用相對減弱§4.3經濟全球化是改變不了的大趨勢§4.3.1經濟全球化是兩位導師早就預見到的§4.3.2經濟全球化、一體化只能前進，不會後退第五章 民主、和平、聯合三大主潮§5.1民主，不可阻擋的洪流§5.1戰神抽回了他帶刺刀的手§5.3和平、和解、和諧－－國際關係的主旋律§5.4聯合、結盟的勢頭在迅猛發展第六章 世界範圍的民權主義和民生主義§6.1以人為本，關注民生§6.2從社會保障的建立到福利國家§6.3遍地而起的非政府組織§6.4社群‧共同體‧自助組織§6.5從社區到市民社會到世界公民社會§6.6女性和弱勢群體地位大幅提高第七章 旅遊和人生§7.1全球大旅遊，世紀之交的壯麗景觀§7.1.1旅遊及其意義§7.1.2移民、留學及其他§7.2.趨同化，另一股席捲全球的潮流下卷道路篇第八章大路朝陽，殊途同歸§8.1社會主義國家沿著《宣言》向前走§8.2北歐國家創造了另一條道路§8.3美國等國需要一場革命性變革§8.4在對立和衝突中走向統一第九章建立和諧有序的社會§9.1公平、公正、正義、平等：最基本的要求§9.2剷除人類肌體上的毒瘤§9.2.1「饕餮」的四大家族§9.2.2處在陰暗角落裡的金融帝國§9.3去私§9.4發揚仁愛美德，建立普世倫理§9.5美國人啊，你要節制§9.6不同的文化、文明：學會包容、理解§9.7「我是世界公民」

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