立憲時刻: 論清帝遜位詔書 | 誠品線上

立憲時刻: 論清帝遜位詔書

內容簡介

內容簡介 不是所有的革命都意味著鮮血，也不是所有的「立憲」都可稱為「立憲時刻」。 現代革命的實質不在於要多麼徹底，而在於是否付諸於憲法，憲法出場，革命退場，這才是一個現代國家之構建的核心原則。 本書特色 本書選取百年中國歷史中一頁似乎久已被人遺忘的篇章——《清帝遜位詔書》，從政治憲法學的視角挖掘其中那份富有生命的機理，在走向共和的古今大變局中，現代中國的立國基礎，不單純是辛亥革命那種激進主義立憲精神。論述了遜位詔書所包含的政治憲法學要義，並揭示其對於當今中國憲制轉型的啟發性蘊含。 在南北和議、《清帝遜位詔書》頒佈之前，清帝國之疆域大有分崩離析的解體之勢。正是在此存亡危機之關頭，清王室能夠果敢地接受辛亥革命之事實，屈辱而光榮地退位，將一個偌大的帝國疆域連同他們對於清王室的忠誠、臣服，和平轉讓於中華民國，從而為現代中國的構建，為這個未來中國的領土疆域之完整和鞏固，做出了不可磨滅的貢獻。 如此，現代中國的立國基礎不單純是辛亥革命那種激進主義的立憲精神。它的另一個精神基礎體現在《清帝遜位詔書》之中。遜位詔書雖不是一個形式完備的憲法文本，但它總結和承載了晚清以來若干次或被動或主動的改良立憲運動，有效地節制了革命激進主義的潮流，彌合了革命造成的歷史裂痕。可以說，《中華民國臨時約法》和《清帝遜位詔書》，共同構成和發揮了現代民國的憲法精神。 前言 我要為它唱一曲輓歌，作為辛亥革命百年的別一種紀念。——作者題記 本文選取百年中國歷史中一頁似乎久已被人遺忘的篇章——《清帝遜位詔書》，試圖從政治憲法學的視角挖掘其中那份富有生命的機理，其實這個政治生命早已化為一百年來中國之命運的內在構成，並為當今的中國政治所分享，只是我們把它遺忘了，甚至不負責任地把它丟棄到歷史的垃圾堆裏去了。殊不知它恰恰是我們彌足珍貴的傳統。在今天這樣一個萬眾紀念辛亥革命百年志的時刻，我為什麼要刻意選取《清帝遜位詔書》這個篇章，作為我的別一種紀念呢？其主要緣由在於我認為，辛亥革命為構建中華民國——中國歷史上的第一個現代國家、亞洲第一個共和國——做出了偉大的貢獻，但是，這個現代意義的中華民國，並不是辛亥革命只手構建起來的，而是一種源自古今中西交彙的歷史合力共同構建起來的。無論是從現實的社會力量，還是從憲制的構造形式來看，中華民國肇始之際的國家創制，皆表明它是由各種制憲力量氤氳匯合而形成的。所謂現代中國的憲法精神，應該是這種制憲合力的精神體現，而這之中，以《清帝遜位詔書》為代表的中國傳統王制的改良主義這份優良遺產，無疑也一併融入到了現代中國的憲法精神之中。在我看來，作為現代中國——中華民國憲制的一個重要構成，《清帝遜位詔書》不啻為一種「中國版的光榮革命」。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介高全喜高全喜 1962年生，中國江蘇徐州人。北京航空航天大學法學院教授，人文與社會科學高等研究院院長。研究方向為法理學、政治哲學和憲政理論。著有《理心之間——朱熹與陸九淵 的理學》（1992）、《法律秩序與自由正義——哈耶克的法律與憲政思想》（2004）、《休謨的政治哲學》(2004)、《論相互承認的法權——〈精神 現象學〉研究兩篇》（2005）、《何種政治？誰之現代性？》（2007）、《現代政制五論》（2008）、《從非常政治到日常政治——論現時代的政法及其他》（2009）等。

產品目錄

產品目錄 前言 中華民國肇始之憲法創制 《清帝遜位詔書》的憲制背景 《臨時約法》的憲法短板 革命建國問題 人民制憲問題 從《十九信條》到《清帝遜位詔書》 《清帝遜位詔書》釋義 《清帝遜位詔書》之頒佈 《清帝遜位詔書》之憲法價值 「中國版的光榮革命」 「袁世凱條款」與帝制復辟 三個優待條件及憲法與文化蘊含 《清帝遜位詔書》語境下的「中華人民」 古今變局中的「天命流轉」 後記

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