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搬起石頭砸頭

內容簡介

內容簡介 中國是個缺少權利的國度，過去如此，現在依然。權利的缺乏緣於權力的過盛，一個權力過度卻又缺乏權利的國家，由它所體現的制度症候，表現在刻下，雖然有了一定的言說空間，但這空間依然很逼仄。因此，在有限的空間中，追求公共性的文字表達，是我這幾年來時事評論的工作。即以文字的方式顯示權利，並以此對權力作批判。這樣的批判是從權利出發，同時也是為了權利的。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介邵建大陸南京人，教師。上個世紀90年代後期作知識份子研究，本世紀以來，以胡適、魯迅為個案，從思想史角度作胡魯比較研究，與此同時，涉筆時事評論。

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產品目錄 搬起石頭砸頭-2005年 從「正義感」到「正義理性」 公民與「公民寫作」 「群眾」這個口頭禪 回頭看「超女」 民主非神話 虐俘報導要經過國防部？ 該下課的是誰 當生命變成數字 搬起石頭砸頭-2006年 警惕我們的「話語暴力」 舒蕪先生〈「國學」質疑〉之質疑 「孟母堂」與教育多元化 大學校長是官員還是教育家？ 我們為什麼要包養作家？ 「大國崛起」的阿基米德點 何謂「第四代人權」？ 有感於人權在中國的「第一次」 就網路後臺實名駁「個人隱私絕對化」 就博客實名制談什麼是言論自由 文化部有什麼權力限制我的嘴和耳 從網路民主走向社會民主 詩可以「獄」？ 色情是社會控制的「多米諾」 一個不合格的人大代表 「要怎麼收穫，先那麼栽」 搬起石頭砸頭-2007年 廣電官員們，請你別擋我的眼 電影分級為什麼被一個電話叫停 電視不是喉舌是媒體 批評的聲音對媒體來說更重要 「非法出版」誰非法？ 「彭水詩案」為什麼到現在還不結案 稷山的天是誰的天 城管不是政府的打手 「搬起石頭砸天」 警方豈能僅憑「惡意」就拘人 行政權不能凌駕於法權之上 誰有權力定義什麼是「惡俗」 國民性救不起黑磚窯 山西省政府首先應當向誰檢討 網友為什麼不信任政府 國家是個股份制 人民為什麼需要政府 不尊重個人的國家，國家也得不到尊重 「普世價值」比「核心價值」更切要 「中國式」民主，還是普世價值的民主 私人生活要自由 公共生活要民主 民主的障礙在哪裡 人權的障礙在哪裡 法治的障礙在哪裡 臺灣「教材門」中的思想國有化 教授治校：一段逝而難復的夢 從教育部不硬性規定大學語文說開去 推廣校園舞是教育部的權力長袖善舞 罵人豈能是愛國 少林寺為何要披「中華民族」的袈裟 中學為私 西學為公 再說「中學為私 西學為公」 孫中山「伊尹訓太甲」的世紀之禍 「血」的愛國，還是「制度愛國」 從「南京大屠殺」看民族主義之危 搬起石頭砸頭-2008年 給我們一個公民社會 用憲政啟動憲法 思想解放的指向應當是思想自由 與普世價值為敵，就是與自己為敵 拒絕普世價值，如同自拒人類 不應忽視國民與公民的差異 一個人沒有民主作風不要緊 民治政府，還是政府治民 政府不是「公民政府」，政府沒有「公民責任」 權力發言人何以不懂政權與事權 民主：政權在民 治權在府 這道歉何以更像是政治「陳情表」 媒體，請注意你使用的語言 「百度」何以是公器 像胡適之那樣愛國 尋找愛國的真理由 愛國主義與民族主義的界線 匹夫有難 國家有責 「接受遊行示威申請」 應成為一種政治常態 權利強大，國家才能強大 國家辦體育就是奧運政治化 從奧運開幕看「禮儀之邦」 「刁民」是語詞還是制度？ 「人民內部」以外是什麼 官員「守土有責」的背後是什麼 「不當言論」也要寬容 經濟要自由，不是要民主 張五常何以言論「無常」 「還權於民」中的權利本位 反「還權於民」不是好文章 北京律協「嚴正聲明」的語用學 評《財經時報》停刊整頓的三條理由 公權不入私室 文化多元要比一元好 沒有師尊，何以道嚴？ 我對教育部京劇樣板戲教育的異議 教育部無權要求全國學生集體長跑 孩子和國家，誰該對誰負責 讓卑微的更卑微 公民課闕失的世紀背景 課堂裡有沒有政治的位置 三十年和四十年

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