白水鑑心: 楊月鳳校長的教育之道 | 誠品線上

白水鑑心: 楊月鳳校長的教育之道

內容簡介

內容簡介 什麼樣的路用一生走不夠 什麼志業做七十年心依舊 什麼理念退休後更要傳播 本書講述日治時期出生的楊月鳳，幼時家教嚴謹，培養出細心不苟且的態度。在艱困環境中，繼續學業，志為人師；於教育道上不斷精進，從教師、主任當到校長。因機緣籌設花蓮慈小（今慈濟大學附屬高級中學小學部），並擔任花蓮慈小首屆校長。退休後持續協助海外慈濟學校的人文精神及教師培訓；也關注臺灣的偏鄉教育。 綜觀校長一生，家庭教育薰陶出好品格，深深影響日後辦學態度。廠商來訪時，不接受任何餽贈，最多只收一杯開水，「白開水校長」美譽不脛而走。六十九年教育生涯，最重視品德教育。一路走來守志奉道，嚴以律己，不忘初衷。其清廉正直、教育熱忱不僅為普世價值，亦是今日為人師表者典範。 全書分為六個部分，也代表了楊月鳳校長的一路走來的教育理念： 在艱困環境中找知足方法、 在教育道路上不停止自學、 在教學過程傳播善心善念、 辦學時遇到問題藉事練心、 結合學校與家庭薰陶學童、 退而不休落實佛法於生活。 受到學生們喜愛，被學生稱為「校長奶奶」的楊月鳳，一九三五年出生，就讀小學時歷經二戰尾聲，常常上課途中聽到空襲警報就得躲進防空洞中避難。初中時父親因意外過世，家境陷入困境，但即使經濟拮据，母親仍堅持嚴謹的家教，培養細心不苟且的態度。家庭曾逢債主上門討債，嚐盡人情冷暖，下定決心要繼續升學翻轉家境。 身為家中唯一的女孩，有一個哥哥和五個弟弟，在女性求學不易的年代，幸得家人支持及自身努力，考上師範學校，並在教育道上不斷精進，從教師、主任當到校長。任職校長期間，堅持不接受廠商任何贈禮，最多只喝一杯開水，而有了「白開水校長」美譽。因機緣受邀籌設花蓮慈濟國小，並擔任首屆校長，相信學校和家庭教育結合才能引領孩子成長，立下慈小學生的家長之一必須要住在花蓮的規定。 另外，訂立「掃廁所」當作獎勵活動，把為他人服務當作榮耀，培養學生的責任感與榮譽心。在楊校長的規畫之下，慈小有許多其他小學沒有的生活教育、生命教育和品德教育，也吸引了許多家長把學生送來慈小就讀。 楊校長屆齡退休後持續協助海外慈濟學校的創立及教師培訓，特別關懷泰北的清邁慈濟學校，常常往返臺灣與泰北之間，將慈濟精神落實在泰北偏鄉。使泰北清邁慈濟學校為泰國政府認證、為數極少的品德人文典範學校之一。 感佩推薦 只要詳讀這本千呼萬喚始出來的好書，字?行間，都是啟發，段段都是心血，篇篇都擲地有聲，再多的序言，都是累詞贅語。雖然如此，還是樂於推薦，以對楊校長獻身杏壇所作的付出，表示至誠的感恩與敬意！ ──王端正（佛教慈濟慈善事業基金會副總執行長暨慈濟人文志業中心執行長） 楊校長精勤求學堅守本分，在其職謀其志，歷數十年如一日，克盡職責，面對惡風獨堅定，不畏紅塵世風失職位，只畏作為不當樹惡規，有違教育本質失風範。風骨清高令人敬！ ──林靜憪（佛教慈濟慈善事業基金會副總執行長） 《白水鑑心—楊月鳳校長的教育之道》一書，不僅是一本楊校長的傳記，同時也能窺見臺灣國民教育的演進歷程。 ──簡聰成（曾任慈濟大學附屬高級中學小學部學務主任兼教導主任）

作者介紹

作者介紹 楊月鳳 主述；王竹語 撰文主述者簡介 楊月鳳 一九三五年出生於桃園縣觀音鄉，十八歲新竹師範畢業後即投身教育，已近七十年。歷任鼻頭國小、山佳國小、青潭國小、錦和國小校長。 一九九七年至花蓮籌辦慈濟小學並任創校校長。二○○五年受證慈濟委員，參與海外賑災與大型發放。目前仍協助花蓮偏鄉教育，奉獻專長。 撰文者簡介 王竹語 臺中豐原人，熱愛旅遊、音樂與閱讀，相信文字的影響力，並持續創作，盼觸動人心，找回讀者。

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產品目錄 推薦序 飲純淨開水，品非凡人生 王端正 生生世世人師行 林靜憪 平凡的奧妙 簡聰成 序曲：諦聽落在心田的露滴 在艱困環境中找知足方法 童年往事少年愁 我終於在媽媽面前大哭 新竹師範的生活 在教育道路上不停止自學 從老師、主任到校長 堅定信念，謹言慎行 心不正不可能把學校辦好 在教學過程傳播善心善念 為學生想得更遠，做得更好 加入慈濟教師聯誼會 從錦和國小到花蓮 辦學時遇到問題藉事練心 一定要到國外留學才有前途嗎 十年樹木，百年樹人，千年校園 再利的鋼刀也要磨 花蓮慈小開學了 結合學校與家庭薰陶學童 別的校長選學生，我選家長 把小孩當小孩教，他不會成長 全程、全面、全人教育 老師心，菩薩心 退而不休落實佛法於生活 泰美好的教育 三個幸運決定了我的一生 終章：隨順因緣，安然自若

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試閱文字

推薦序 : 【推薦序】

飲純淨開水，品非凡人生╱王端正(佛教慈濟慈善事業基金會副總執行長暨慈濟人文志業中心執行長)

有人說：「成功」不是世俗所謂的功成名就，也不是紅塵?的名利雙收，而是敞開心胸去探索，去檢視，去突破，去超越，去實現自利利他的過程。
如果用這個標準來定義「成功」，無疑地，楊月鳳校長是一位令人景仰的成功老師，也是傲立杏壇的成功校長。
從事教育工作近七十年，楊校長的熱情從來沒有降溫過。除了當老師愛學生，當校長愛教育外，就是慈悲利他，別無他念，「弱水三千，只取一瓢飲」，她終身不婚，算是嫁給教育了吧！一如她「一以貫之」堅持只喝白開水一樣。
「師者所以傳道、授業、解惑。」楊校長做到了，還用敞開心胸的大愛，普愛天下的孩子，給孩子無可限量的未來。難怪直到現在，孩子不分大小，都稱呼她為「校長奶奶」。
證嚴上人說過：「父母是孩子的模。」而老師是學生的「範」。教育是老師與家長互為「模與範」的教化過程，只有各盡職責，相互配合，百鍊鋼才能化為繞指柔，不起眼的璞石才能琢磨成美玉。楊校長在其一生的教育生涯中，始終扮演著亦師亦友，亦父亦母的角色，將孩子的啟蒙教育一肩挑起，讓人印象深刻。
一九三五年楊校長出生於桃園觀音鄉，小學四年級，第二次世界大戰進入尾聲，老百姓遭受美軍大舉轟炸的戰亂，一天空襲警報數起，民生凋敝，生活艱辛且不平靜。
即至日本戰敗投降，臺灣光復，楊校長的小學教育之路，迎來跨朝代的轉折，是日文教育的終結，也是中文教育的開始。
這種轉折何其大，而適應又何其難，但「有心就不難」，楊校長的心中，從來沒有一個「難」字。她不僅順利地從小學畢業，也順利地考進初中。一切看似輕而易舉，其實是經過千錘百鍊。
家教是贏得人生的起跑點，也是形塑人格的關鍵站。楊校長有一位善良堅忍的母親，也有一位巧工女紅的外祖母，兩人的身教與言教，養成了楊校長遇事不怕難的人生觀與「成功不必在我」的價值觀。
父親勤奮正直，可惜英年早逝。在母親溫良恭儉讓、待人處事的耳濡目染，外祖母傳統婦德的教導，楊校長從小就知道什麼是「忍人所不能忍」，什麼是「得理應饒人」。比起同年齡的女孩，她顯得懂事乖巧而勵志。
父親去世，迎來的世態炎涼，讓她學會了母親的堪忍與堅韌，知道人生沒有過不去的坎，不被擊倒，就是勝利，能夠站起，就有生機。
正向、樂觀、開朗、堅毅、不屈，是楊校長童年得自母親與外祖母的身教遺傳，給她在人生道路上有了披荊斬棘的勇氣基因。
《白水鑑心》是楊校長一生春風化雨的歷程自述。人生路上，有些事，有些人，有些名、有些利、有些人際之間的複雜關係，剪不斷理還亂，只要心存善念，胸懷感恩，具足寬容，一切的複雜，頓時都化為簡單而微不足道。這點，楊校長確實做到了。
草木一秋，花開一季，轉個身就是一輩子，在這本書中，我們看到的都是正向的力量，都是不屈的精神，在楊校長的眼中，她所遇到的每個人都是善良的，不是貴人，就是恩人，要不然就是樂於助人的好人，絕少提到壞人與仇人。這就是人文的涵養，這就是「嚴於律己，寛以待人」，這就是一種人生的境界。
國小畢業，讀完初中，為減輕家庭負擔，她以優異成績考上新竹師範學校，畢業後應母校新坡小學校長的邀請，回到母校當老師。人生非常奇妙，𨍭個身，換個角色，從前的老師，頓成同事，過去是學生，頓成老師，那時她只不過十八歲。一位青澀的少女，面對角色的轉變，意識難免忐忑，心中難免惶恐，但很快地，她就能從容以對，如非有善巧的尊重，如何能與過去的老師無縫接軌；如非有熱情的智慧，如何能融入日常的教學；如非有堅定的自信與真誠的愛，又如何能贏得家長的肯定與校長的讚譽。
「欲窮千里目，更上一層樓」，這是楊校長不斷自我昇華的動力。進修再進修，精進再精進，「時間不待人，老大徒傷悲」，於是，楊校長利用課餘時間完成師專學業，再進修師範學院，取得學士學位，步步有計畫地提升自己的學歷，同時也步步增強自己的教學能力。
楊校長也從單純教書的老師，晉升為主任，更在千挑萬選、競爭激烈的校長選拔中脫穎而出，成為一校之長，證明了「成功不是偶然」，「一分耕耘，自會有一分收穫」的哲語不虛。其間，楊校長轉任多所學校，所任學校都能因地制宜，發展出與眾不同的特色，深獲各界好評，得獎無數。
一九九七年七月楊校長從臺北縣錦和國小退休，八月接受了證嚴上人的託付，承擔起籌辦花蓮慈濟小學的重責大任。那是一所注重慈濟人文的品學並重的學校，一所海內外慈濟人殷殷期盼、眾所矚目的學校，一所智德體群美，五育並重，具有實驗性質與重在啟發的私立學校。
籌辦過程，意見，不可謂不多；壓力，不可謂不大，但是「路遙知馬力，日久見人心」，楊校長頂住了壓力，化解了種種的難題，花蓮慈濟小學終於在二○○○年正式招生了。
開學伊始，百事待舉，首要之事就是形成一種清新脫俗與眾不同的學風，一種以戒為制度、以愛為管理的教風，以慈悲喜捨為校訓的校風。
楊校長早年加入慈濟教師聯誼會，知道《靜思語》的妙用，運用簡潔易懂、能直指人心的《靜思語》教學，不僅學子獲益，家長也啟發良多，消除了不少為人處世與親子關係之間的無名煩惱。
一念三千，三千一念，善惡就在一念之間。證嚴上人《靜思語》說：「天底下，沒有教不會的學生，只有不會教的老師。」楊校長用老師心，菩薩心，落實愛的教育，讓孩子善於轉念，樂於上學。校園?總是充滿了朗朗的讀書聲，與師生爽朗的歡笑聲。
「掃廁所不是懲罰，而是榮耀」、「好學生才有資格掃廁所」，這種嶄新的觀念與作法，在一般學校可能會匪夷所思，但在慈濟小學，卻成為風氣，並認為是理所當然。因為「人生以服務為目的」、「助人為快樂之本」、「行善行孝不能等」、「做好事，不能少我一個人；做壞事，不能多我一個人」，為善競爭，校園共好已成師生共同的辦學理念。
二○○五年，楊校長從慈濟小學屆齡退休，續留慈濟教育志業體，協助慈濟各中小學的永續發展與優化。因緣不可思議，泰北清邁慈濟學校也在二○○五年正式開學。楊校長屆齡退休後的另一使命就是關懷這所學校的發展。
「許孩子一個希望的未來」是一九九五年慈濟泰北三年扶困計畫的延續，是「拔窮根，種善苖」的艱巨工程。「再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子」，窮困地區的孩子，更應該給他們一個受到良好教育的機會，培養他們「出人頭地」的自信，讓他們知道受到良好教育，就有機會可以翻轉坎坷的命運。
楊校長以耄耋之年，不斷來回臺灣與泰北之間，關懷與輔導這所慈濟設在異國偏鄉的學校，不可謂不辛苦，但她卻甘之如飴。現在泰北清邁慈濟學校辦學有成，學生規模一千餘人，成為泰國政府認證、為數極少的品德人文典範學校之一。
「仰不愧於天，俯不怍於人」，這是楊校長的座右銘，終生信守不渝。為作育英才，楊校長終生不婚，把青春年華與暮年歲月都奉獻給教育，一生故事，色彩繽紛，琳琅滿目，深具典範性，足為教育工作者式。因不忍遺珠，故促其回憶成書。
書成，出版在即，楊校長邀我作序，我以非教育專業，推辭再三。楊校長則說：「當時你要我回憶成書，我勉為從之。現在我要你寫序，你不能推辭。」於是只好應令。
其實，只要詳讀這本千呼萬喚始出來的好書，字?行間，都是啟發，段段都是心血，篇篇都擲地有聲，再多的序言，都是累詞贅語。雖然如此，還是樂於推薦，以對楊校長獻身杏壇所作的付出，表示至誠的感恩與敬意！


【推薦序】
平凡的奧妙╱簡聰成（曾任慈濟大學附屬高級中學小學部學務主任兼教導主任）

國民小學是公益性組織，內含行政、教學和學習三大系統，每位校長有辦學的目標，級任老師有班級經營的目標，學生也有其學習的目標，三者如同鐘錶大小三齒輪轉動一般，彼此牽動。校長是傳承及構築校園文化的重要舵手，其領導須隨時排除妨礙學校發展的因子，提供良好的軟硬體設施，讓老師與學生能夠教學增長，使學校正常和諧的運作，因此校長的教育理念及執行力對學校教育的發展至關重要。
《白水鑑心—楊月鳳校長的教育之道》一書，不僅是一本楊校長的傳記，同時也能窺見臺灣國民教育的演進歷程。首先從時間的長軸來看，一八九八年的日治時代，日本將國語傳習所改為公學校與小學校，正式揭開臺灣國民教育的序幕，至今已有一百二十四年。楊校長童年就讀新坡公學校時，前四年是接受日本教育，迨一九四五年日本於第二次世界大戰戰敗後離臺後，臺灣的小學開始實施短期的「漢學私塾式」教育，用漢語學習三字經、千字文及其他漢文，後來改用注音符號學習國民小學課程。小學畢業後，楊校長隨即考上中壢中學初中部，當時全國能夠讀初中的學生一屆大約僅二萬人，再加上社會上普遍重男輕女的觀念，因此能上初中的女孩更是少之又少。一九五○年，楊校長考取新竹師範學校，三年後分發到新坡國小當老師，前後共經歷了十七年教師、二十五年校長的教職生涯；公職退休後，她繼續在慈濟教育志業發展處服務了十年。楊校長與國民教育的關係，若自一九四一年入新坡公學校就學算起，至二○一五年從慈濟教育志業發展處退休為止，迄今已有八十一年；若僅以她投入教育服務工作的時間來計，也長達六十二年之久。
在楊校長辦學任內，遭遇了不少挑戰，她總是一步一腳印務實的解決大大小小問題。無論遇到不務正業只喜歡作公關的主任，或是賣劣質米的廠商，或是學生砸破教室玻璃的事件，或是辭退不適任的教師，或是有人覬覦校長職位的挑戰等，她總能明辨利害關係，審慎處理，使學校往更好更善的方向前進。哈佛商學院教授約瑟夫·巴德洛克（ Joseph Badaracco）著有《默默領導》一書，楊校長的領導風格，正如此書所言，「默默領導人會在規則的界限內，發揮想像力及創造力，設法找出或創造轉圜的空間，維護自己的價值理念和承諾」。
在《白水鑑心—楊月鳳校長的教育之道》第一章?，描述楊校長幼年時期從「洗衣、洗襪及擦桌子」等家事學習中，培養出細心不苟且的態度；初中時期家庭遭逢變故，媽媽仍堅持「欠債就是要還錢，做人應該講誠信」，在艱困的生活中一點一滴償還債務。我們可以看出，良好的家庭教育如何薰陶出楊校長的好品格，並深深影響著她日後的辦學態度。
誠如約瑟夫·巴德洛克所說，默默領導人具有「自制、謙遜、誠實、不屈不撓」等特質，他並指出，「默默領導人的性格?，含有前英國首相柴契爾夫人所說的『一點點鐵』」。相信您會在《白水鑑心—楊月鳳校長的教育之道》這本書?，發現楊校長許多「默默領導」的身影，並從中看見「平凡的奧妙」。

最佳賣點

最佳賣點 : 什麼樣的路用一生走不夠
什麼志業做七十年心依舊
什麼理念退休後更要傳播