讀經教育理論與實務 (第2版) | 誠品線上

讀經教育理論與實務 (第2版)

內容簡介

內容簡介 「經典」的學習，是達成高度語文造詣最簡捷的方式，也是深入文化智慧唯一的路徑。而經典的學習方法也只有一個─即：依照所有語文學習的規律，不必急於講解與應用，只要對文本反覆誦讀，以至於熟練。反覆而熟練，簡單的說，就是「背誦」─這就是吾人所謂的「讀經」教育。起初，經典文句雖然因陌生而似若艱深，但反覆的遍數既多，熟習的數量既大，就如同嬰兒學語一樣，自然日有領悟，漸入佳境。高程度的語文學習，不僅語文能力立即提升，其影響所及，將帶動心智之全面發育。在短期之內，即可發現，兒童各種學習能力，尤其是數理思考能力，也都跟著增長起來，令人有「忽然聰明起來」的感覺。所謂「潛能開發」於「讀經教育」中，最易證實。所謂「課業減壓」實施「讀經教育」，是真正無害的減壓良方。各民族對其本族高度語文的學習，應走此一條路，對其本族高度文化的繼承，也應走此一條路；對外族高度語文的學習，必須走此一條路，對外族深度文化的吸收，更必須走此一條路。「讀經」，本是世界上有文化的民族所共有的傳統教育方式，這種教育方式已沉淪百年之久，吾人願將讀經教育理念重新推廣於今日，讓人類普受經典教育之益。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介王財貴中國文化大學哲學博士馬行誼 中正大學中國文學博士周碧香 中正大學中國文學博士施枝芳 臺中師範學院國民教育碩士李芝瑩 臺中教育大學語文教育博士陳珧華 臺中教育大學語文教育碩士

產品目錄

產品目錄 彭 序王 序第一章 當代讀經教育緣起第一節 「讀經教育」釋題第二節 西方古典教育中的讀經傳統第三節 中國讀經教育的傳統第四節 當代讀經教育的廢興第二章 當代讀經教育理論──時機、教材與教法第一節 讀經教育的基本理念第二節 讀經教育的時機第三節 讀經教育的教材第四節 讀經教育的教學第五節 讀經教學的師資第六節 檢驗讀經教育的標準第三章 當代體制外讀經教育模式第一節 家庭親子讀經模式第二節 業餘讀經班模式第三節 全日制讀經班模式（讀經在家自學者的讀經學園）第四節 寒暑假期密集讀經班模式第五節 大學生假期密集讀經營第六節 海外讀經教育模式第四章 當代體制內讀經教學模式第一節 小學讀經教學實驗計畫第二節 迎接「讀經半體制」時代的來臨──「讀經示範班」的呼籲第三節 體制內讀經實施案例第五章 餘論──讀經理念的拓展第一節 外文讀經教育之基本理論 第二節 數理讀經教育之基本理論第三節 讀經與才藝教育第四節 讀經與特殊教育第五節 讀經推廣的普及化──全民讀經──與經典有約：論語一百附錄一 經為常道 不可不讀 熊十力附錄二 祀孔與讀經 牟宗三附錄三 解消疑難好讀經 王財貴附錄四 王財貴先生與「兒童讀經」 方哲萱附錄五 海外讀經播種，華裔文化植根 懷仁附錄六 讀經教育研究學位論文舉目（截至2010年12月）

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試閱文字

內文 : 彭 序
王財貴老師是全球推廣兒童讀經的第一人，早在1980年代王老師就有推廣兒童讀經的想法，1994年元月在全國電子公司董事長林琦敏先生的協助下，創辦了「讀經推廣中心」，專門推動讀經的教育理念。1994年8月王老師進入本校（當時為臺中教育學院）語文教育學系任職，原先王老師在社會上所推廣的兒童讀經理念，便開始有機會進入體制，得以在本校輔導區的國民小學內實踐。1995年王老師出版了《兒童讀經教育說明手冊》（據王老師估計，這本手冊迄今已翻印了將近三百萬冊），為使讀經理念推廣更為普遍，讀經教育成效更為深遠，王老師於2004年3月發起「財團法人全球讀經教育基金會」，以結合社會的人力與物力作永續的努力。
王老師推廣兒童讀經的想法，受到二位先生的影響，一位是體制外的掌牧民先生，一位是體制內的哲學大師牟宗三先生，這二位老師不僅對王老師的生命和學問有著深厚的影響，也影響了老師思考文化與教育的問題，王老師讀經教育的主張，有著全盤西化的理想，強調讀經在涵養、熏習的功能，可以培養胸懷萬世的人格。此外王老師又參照西方分析人類認知能力的發展，從具體到抽象、從直覺到反省、從淺度到深度，主張十三歲以前的兒童期是讀經最佳時機，此時兒童宜大量記誦、灌輸語文與藝術等浸潤型的訊息，可以增長兒童德性、定力及聰明；十三歲以後才需要學習結構型的數理邏輯，如此可避免打擊學生的數理興趣。王老師教導孩童讀經的方法很簡單，只需反覆誦讀，不需遵守「先理解而後學」的原則。至於讀經的教材只要選擇最有價值的書來讀，不必考慮難易、長短或不合現代，甚至東西方。
上述王老師讀經教育的主張，實與二十世紀以來實用主義、認知心理學的教育理論大相逕庭，故王老師的讀經理念亦遭到不少反對者抨擊，如論者認為讀經增加孩童負擔、記誦使天性喜歡遊戲的孩童不快樂、記憶力不能轉化為理解力和批判力、讀經阻礙孩童語文以外其他天賦的發展。其實王老師的讀經理念，著眼在兒童期的記憶力強，多記下一些永恆的東西，可提供將來成長期所需，王老師多年推廣及實驗結果，已證實讀經的孩童除了在識字能力、記憶力和定力有明顯的成果外，由於語文能力的增強，也帶動了整體的學習能力，其中尤以數理的改善最為顯著，學習變容易了，無形中提高了快樂指數。
王老師發願「只要有華人在的地方就有人讀經」，他本著知識分子的良心和責任推廣讀經教育，其理念已得到許多人認同，其足跡不僅遍布國內，更行至大陸各地，以及新加坡、馬來西亞、德國、加拿大、美國等海外地區。王老師推廣兒童讀經三十年，其推動讀經教育的成果斐然，已得到總統頒發社會教育有功獎章肯定，「財團法人全球讀經教育基金會」所舉辦全國經典總會考，今年邁入第十一屆，影響層面亦愈來愈廣，備受社會關注。
2010年1月王老師自本系退休，本校楊思偉校長特於教育部補助本校的卓越師培計畫中，成立系統化讀經教育創新方案，本書的撰寫與出版便是在教育部經費支持下完成的。各章編撰人分別是：第一章：王財貴、陳珧華；第二章：王財貴、施枝芳；第三章：周碧香、李芝瑩；第四章：施枝芳、陳珧華；第五章：王財貴、馬行誼。我要特別感謝王老師帶領本系讀經教育中心三屆主任─馬行誼老師、周碧香老師、施枝芳老師，以及本系碩博士畢業生陳珧華、李芝瑩，在極短時間內完成本書稿，為本系教研成果又添一新作。全書由方哲萱及「財團法人全球讀經教育基金會」蔡淑貴執行長協助編校，現在書稿即將付梓，對於投入書稿撰寫者及編校者所付出的辛勞，謹此一併致謝！
本書包括王老師讀經教育理念論述與體制內外實施的教學案例，實有志從事讀經教育者，不可或缺的教戰守冊。我們相信讀經教育可為語文教育的重要核心，我們也相信讀經教育已為當前教育，發展出一種極具可行性及參考價值的教育新模式。
國立臺中教育大學語文教育學系主任
彭雅玲

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