先知: 中英文經典收藏 | 誠品線上

The Prophet

內容簡介

內容簡介 【誠品經典共讀計畫】project1時移境遷，經典相傳，誠品書店邀請台灣出版社總編輯們，同為華文讀者選讀經典，我們真心祈望，世世代代皆以閱讀相傳，且讓經典成就閱讀的永恆。總編輯推薦語───陳郁馨 木馬文化總編輯如歌的存在哲學 黎巴嫩作家紀伯侖以英文寫成的《先知》，匯合東方神秘意識與西方浪漫主義，二十世紀初出版至今翻譯超過五十種語言，全球發行量逾千萬冊，素有「小聖經」之稱。 書名先知，而內容確實承載了高遠的智慧，超越時空至今仍成立。歐美評者喻之為「東方世界最美妙的聲音」。 紀伯倫在這書裡談愛、婚姻、孩子與施予，談買賣、法律、理性與熱情，他談自由、時間、善惡、死亡與告別。但他並不揭示一條通往幸福的途徑，也從不指出明確可供掌握的成功之道。他只要你深刻探索你的內心。 年輕人讀《先知》，有如初次航向人生海洋，覺其寬廣神秘。中年人讀之，好似在航道中途仰望天上有無恆星可供辨認方向。老來再讀，將與漫步在黃昏道途上的自己相遇，嘆息，並且微笑。◎黎巴嫩作家紀伯侖代表作，有「小聖經」的美稱◎出版至今被翻譯超過50種語言，全球發行量破千萬◎此書被歐美評論家喻之為「東方世界最美妙的聲音」◎匯合東方神秘意識與西方浪漫主義，獨樹一幟的「紀伯侖風格」◎同時收錄中英文經典版本，值得永久珍藏28首炙烈深情的詠歎調，跨越時空的永恆經典。為迷路徬徨的人生旅者，指引一條清晰的道路。《先知》一書，由二十八篇散文詩組成。紀伯侖藉由先知的臨別贈言，論述生活中的種種課題，譬如愛、婚姻、孩子、工作、快樂與悲傷、法律、自由、友誼、善與惡、宗教及死亡，詩意的文字帶有豐富想像力和生動的象徵手法，闡釋深沉的情感和人生真諦。譬如自由，他說「當你們不再將自由當成目標和成就時，才能得到真正的自由。」論及工作，他說：「勞動不懈，即是對生命最深沉的熱愛。」說到快樂與悲傷：「悲傷在你心頭刻蝕得愈深，你便能容納愈多的歡樂。」對婚姻的看法：「彼此相愛，但不要讓愛成為羈絆。」關於孩子，他說：「你的孩子並不是你的，他們是生命對自己的渴望所衍生的兒女。你是一把弓，孩子猶如活箭，從你那裡射發。」……這些道理雋永、深刻而且直指人心，當我們為現實人生的困境焦慮或迷惑，渴望獲得些許指引或救贖，先知流水般優美的言語便緩緩引領每個靈魂步向真理國度，不但讓心靈覓得依歸，其中蘊含的哲理也讓我們堅定了信念和勇氣。《先知》所言完全不帶權威性的教誨，也不屬任何教派或主義，紀伯侖像個慈祥的長者，懷抱著對全人類的熱愛，在你我的身旁殷殷叮囑，它之所以成為一本永恆的經典絕非偶然。自1923年出版以來，《先知》以謙遜深刻的智慧席捲人心造成一股風潮，誠如羅斯福總統所言，它是「從東方吹來橫掃西方的風暴」，文中散發強烈的東方意識也被視為「東方贈給西方的最好禮物」。人心浮動、社會紛亂的年代，我們亟需真誠、深刻的智慧來安撫、沉澱焦躁不安的靈魂，反省生命的終極價值。紀伯侖以畢生心力撰寫的「心靈小聖經」，即使過了近百年，這些觀念和道理仍能跨越時空、永恆受用。本書值得每個時代的讀者，一次又一次，細細思索、品讀。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介卡里‧紀伯侖（Kahlil Gibran , 1883-1931）紀伯侖生長於黎巴嫩一個宗教氣氛濃厚的家庭。年少時負笈美國，其後轉赴巴黎學習繪畫與雕塑，師承大師羅丹，展現了詩人、哲學家與藝術家的天賦才華。他以豐富的人生閱歷與淵博見識，透過作品述說生與死的永恆智慧，字裡行間充滿悲憫的人道色彩與發人省思的哲理。15歲初顯夙慧完成《先知》初稿，25歲發表首部小說《叛逆的靈魂》，卻因飽含批判色彩而遭當局查禁並驅逐出境。他的一生顛沛流離，卻仍堅持創作不懈，傳揚愛與美的理念。他在生命最終時光定居紐約，以英文重新寫作《先知》，1923年一經出版便轟動中西文壇。紀伯侖的重要著作尚有《折斷的翅膀》、《淚與笑》、《瘋子》、《先驅者》、《先知的花園》等，每部作品都深刻雋永、跨越時空，為全世界千萬讀者提供心靈的慰藉，更可作為針砭時代精神的良方。■譯者簡介謝靜雯專職譯者。荷蘭葛洛寧恩大學英語語言與文化碩士，主修文學。近期譯作有《最美麗的王爾德童話：愛與死的寓言》、《筆電愛情》、《當我們談論安妮日記時，我們在談些什麼》、《24小時神秘書店》、《時光機器與消失的父親》。譯作部落格：http: miataiwan0815.blogspot.tw

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內文 : 不朽的靈魂―紀伯倫

政治大學阿拉伯語文學系教授 鄭慧慈



世人總會在紛擾的時刻想起他，追求寧靜時尋找他。他猶如阿拉伯人觀念裡居住在詩人內心，啟示詩句的精靈，在人類的軀殼裡注入靈魂。他又如精選的（al-Musṭafa）「先知」，洞悉我們靈性的過去、現在及未來…。



阿拉伯人擁有輝煌的文明，曾經在中世紀建立橫跨歐、亞、非三洲的龐大國度。他們在東西文明的交流與融合上，扮演承先啟後的角色，在各領域所達致的創意成果，至今仍為全世界各民族所享用。



十六世紀初，鄂圖曼土耳其的統治阻礙了他們文明的進程，直到1798年拿破崙大砲打進埃及領土，才震醒阿拉伯人昏睡已久的覺知，擴展他們的視野。從此掀開阿拉伯人文嶄新的一頁，堪稱是一場「阿拉伯文藝復興運動」。這股風潮從埃及迅速擴散到敘利亞和黎巴嫩地區，有識之士無不關懷國家民族的政治、經濟與文化前途。黎巴嫩詩人、作家、畫家暨思想家紀伯倫．卡立勒．紀伯倫（Jibrān Khalīl Jibrān, 1883-1931）在這種時代背景與氛圍下誕生。



一、紀伯倫的感情世界　　



紀伯倫出生在北黎巴嫩山區，以保育類植物―黎巴嫩杉景色著名的卜夏里（Bsharri）鄉村，一個貧窮的馬龍教派天主教家庭裡。秀麗純淨的故鄉，將最原始的純真注入紀伯倫的血液。紀伯倫母親出生於虔誠的天主教家庭，在第一次婚姻裡，生下紀伯倫的哥哥，第三段婚姻生下紀伯倫和兩個胞妹。1891年父親因為職務的關係，導致傾家蕩產，被鄂圖曼政府監禁，直到1894年才出獄。



在紀伯倫的生命中，父親始終是一位言語粗暴的醉漢，是與他格格不入的「親人」。在他返回祖國受教育期間，得以和故鄉的父親相聚，兩人的相處依舊是兩條歪斜線，毫無交集，直至日後父親過世，狀況也不曾改善。1895年母親帶著他、哥哥和兩個妹妹移民波士頓定居，父親則獨自留在黎巴嫩。



在波士頓期間，紀伯倫母親每天扛著床單、衣服、敘利亞絲，挨家挨戶販賣，回家後還得做針線活。兩個妹妹受傳統思想的束縛，留在家裡幫忙母親。母親用辛苦攢下來的錢，協助紀伯倫的哥哥開店，改善家庭經濟。她經常不忍心看著年紀僅長紀伯倫六歲的哥哥，為全家生計不眠不休的工作，屢次要求紀伯倫幫忙，年少的紀伯倫卻說：「畫家的一根小指頭比得上一千個商人。」或說：「一頁的詩詞，抵過全世界工廠的紡織品。」紀伯倫就這樣被這個窮苦的家庭捧在掌心，家人給予他充足的愛，他儼然是家中唯一能夠自在讀書、追夢的閒人。



他對女人的情愫，或許便是來自對母親的愛以及母親所呈現的堅毅、慈祥。他認為人類雙唇說出最甜美的話便是「媽媽，…」，認為女人應該擁有自我，與男人一樣站在太陽底下。母親在紀伯倫的靈魂深處象徵著一切力量的根。兄弟姊妹的情誼，是紀伯倫對人類的愛與關懷的源。



1903年紀伯倫從黎巴嫩知識之旅返回波士頓時，么妹因肺癆已過世兩週，隔年哥哥也死於肺癆。緊接著，最愛的母親抵不過喪子之痛與癌症病魔的糾纏，也隨他們而去，留下大筆的醫藥債務，由他和大妹扛起。這一連串的打擊讓他嚐盡生命的苦澀。苦難的經驗成就了他超凡的哲學思想，他用一幅幅的畫作詮釋痛苦與死亡，並且消化它們。我們因此能在《先知》一書中看到他面對「痛苦」的樂觀以及洞悉「死亡」的豁達：



「你的痛苦大多是自己的選擇。

是你內心的醫生用來療癒你病痛自我的苦藥。

信賴那個醫生，緘默平靜地飲下他那帖藥方吧：

雖說他下手又重又狠，指引他的卻是上帝溫柔的手，

他端來的藥杯，雖然燙灼你的嘴唇，卻是上帝用祂聖淚滋潤過的泥土所塑造出來的。」



「什麼是死亡？不就是在風中赤裸佇立、消融於陽光裡？

什麼是停止呼吸？不過是將氣息從騷動不止的潮汐解脫出來，好讓它升騰擴張、毫無窒礙地追尋上帝？

唯有啜飲靜默之河，你才可能真正歌唱。

唯有抵達山巔，你才可能開始攀登向上。

唯有大地佔有你的四肢，你才可能真正手舞足蹈。」

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