厭世辭典: 愛在酸語蔓延時 | 誠品線上

The Devil's Dictionary

內容簡介

內容簡介 新世紀感同身受全新修訂本， 亂世中拔尖的骨灰級酸語， 啟動思維，安頓心靈，放寬世界！ 誒，憑良心講， 較之比爾斯，21世紀網路的眾酸之酸，只不過叫著心酸。 他譏刺、諷喻、辛辣、幽默、會心， 他毒，字句如箭，挾智慧咻咻咻刺穿社會假面； 他壞，當庸俗迎面，他辭彙精闢靈敏如鞭， 啪一聲！就入裡七分，血痕鮮麗、警句裂膚； 他賤，動詞名詞形容詞介系詞都在他嘴角一撇就化作胡馬彎刀， 他是披荊斬棘的驃將，深入字障與業障的莾原； 他顛覆、翻轉我們看待萬事萬物的角度！ 他一個辭彙就破壞、重建你的人生，因為他愛你。 他把你寫成辭典，你把他稱作魔鬼， 他的每一個解釋，都讓天使嚇一跳。 ◎四月愚人（April fool），名詞 三月愚人又多活了一個月。 ◎成就（achivement），名詞 努力的終點與厭倦的開始。 ◎掌聲（applause），名詞 陳腔濫調般的回音。 ◎交友（befriend），及物動詞 結識忘恩負義者的行為。 ◎爛話 billingsgate（名詞） 對手所說的一切。 ◎舒適（comfort），名詞 每當想到他人痛苦就興奮難眠的感受。 本書內容最早於19世紀出現在報紙連載。當時的連載文章，被集結為《憤世嫉俗字典》（The Cynic's Word Book）之名出版。此書一出版就讓全國模仿者躍躍欲試，書市突然湧入一堆「憤世」書籍──憤世小集、憤世大全、憤世點點點。但當時作者不但無力違抗編輯聖意也無福消受此等書名，數年後改以《魔鬼辭典》書名重出江湖。但是，這本新世紀中文譯本，不因襲早年的「憤世嫉俗（Cynic）」或「魔鬼（Devil）」書名，「Cynic」意味著不被世俗綑縛並且顛覆常規，不只是憤世、也不能以「魔鬼」的辭典（The Devil's Dictionary）一言以蔽之。新版改以「厭世」代之，意味庶幾接近（至少不違比爾斯對「憤世」一詞的反胃）。「厭世」在當代有多元且年輕的解釋，口語中的「厭世」經常不只是字面的意思。厭世──它是負能量中的正能量，以幽默自嘲消解鬱結；它是消極中的積極，以退為進；它並非無能為力，而是清醒地有所不為；它並非全然無可奈何，而是藏器於身待時而動；它並非遁世離群，而可能是安頓智慧；它並非譏誚，而是有不一樣的觀點；它不一定就是疲倦，而是想在糟透了的世界創造沉靜回味的小空間……閱讀本書，「厭世」堪以統括比爾斯的文字情調和意圖。 在本書中，比爾斯以辭典形式為世間萬物正名定義，尖銳譏刺人性中最羞於暴露、難以正視的弱點與陰影，種種看似憤世嫉俗的見解，其實不乏深刻和機智，期望讀者莞爾之際，思索語言的歧義空間，進而發現生活趣味。 本書另外一個特色是附帶了許多聰慧詩人的美妙字句，其中一位最頻繁引用的詩人為飽讀詩書、非常有創造力的神父葛斯拉斯加．賈波．S．J（Father Gassalasca Jape, S.J.），讓本書的文學性與哲理性更上層樓。

作者介紹

作者介紹 安布羅斯．比爾斯19世紀的美國文壇怪傑。生於貧苦家庭，中學肄業後當過印刷學徒工。曾經從軍參與美國南北戰爭，亦曾任職記者和編輯。後來悄然遁於墨西哥戰爭中，人生結局至今仍然成謎。比爾斯以短篇小說聞名，主題多半與死亡和恐怖有關，被人們稱為「苦澀比爾斯」（Bitter Bierce）。《厭世辭典：愛在酸語蔓延時》（The Devil's Dictionary）的問世，同時為他贏得盛名與罵名。但無論毀譽，這本書在西方成為最經典的諷喻作品，後來的續書、仿作至今層出不窮。李靜怡美國紐約州立大學媒體系所畢業，譯作共有：《不流血的革命》、《浪費：全球糧食危機解密》、《全球頂級牛排紀行》等書。

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 19世紀神級酸民比爾斯回來了！
請跟他的酸語至少保持1.5公尺，以免感染，
請戴口罩遮住閤不攏嘴的笑，為了禮貌和你的安全。
他的譏諷超前一個世紀部署，
偷翻他的辭典，每個辭彙都是心靈的新病例。
比爾斯回來了，我們得想想如何隔離他。

試閱文字

自序 : 厭世辭典最早在1881年刊於週報報端，並持續以零散的方式延續至1906 年。該年，此系列多數文章後來被集結為《憤世小辭典》（The Cynic’s Word Book）一書，對此我作為作者既無力違抗編輯聖意，也無福消受。此刻該書出版者為文道：「之前出於對老報社的虔誠信仰，作者默默承受了這尷尬的書名，畢竟報社可說是這些文章的老東家，毫無疑問地，此書一出版就讓全國模仿者躍躍欲試，書市突然湧入一堆『憤世』書籍——憤世小集、憤世大全、憤世點點點……這些書多半相當愚蠢，其中有些還傻氣逼人，它們讓人對憤世一詞生厭，未來若有任何人選憤世兩字作為書名，恐怕只會令人反胃。」
此外，全國各地都有喜歡耍嘴皮的幽默家把本書字句掛在嘴邊，他們讓書裡的解釋、奇聞趣事、金句變成大眾日常口語的一環。當然這種小事不足掛齒，不過若是被人指指點點誤會此書有抄襲疑慮的話，可就不是小事了。本書作者希望無愧讀者們的期待——那群喜好乾澀烈酒勝過甜膩酒味、選擇理性勝過感性、欣賞智慧勝過幽默感，以及熱愛道地的英文而非街頭俚語的人們。
本書的另外一個特色是旁徵博引了許多聰穎詩人的美妙字句，期望這點不會給各位帶來困擾。其中一位最頻繁引用的詩人為飽讀詩書、極具創造力的神父葛斯拉斯加．賈波．S．J（Father Gassalasca Jape, S.J.，文中縮寫為G.J.），他可說是徹底符合名字縮寫的意涵啊！（編注：S.J. 或許讓人聯想到silly joke，笑話。另外，神父葛斯拉斯加．賈波名字中的賈波（Jape）一字，恰好也有戲言之意。）賈波神父親切的鼓勵與協助讓本書作者感懷在心。
A.B.

試閱文字

內文 : A
屈辱（abasement），名詞。
面對權力與財富時所表現出的合宜的慣性心理狀態。此種情緒特別容易發生於員工與雇主之間。

能力（ability），名詞。
用以區辨死人與活人的最直接的方式。以目前時下標準來說，人們多半得擺出正經八百的態度以證明其能力。當然，如此大費周章地讚揚此等特質確實有其必要，畢竟要保持一臉嚴肅樣實在不容易啊。

變態（abnormal），形容詞。
反主流的態度。保持獨立的行為與思考就意味著變態，而要當個變態就絕對惹人厭惡。也因此，通常辭典編纂者都強烈暗示讀者當個平凡的普通人，不僅能得到心靈平靜，也最有望接近地獄與死亡。

荒謬（absurdity），形容詞。
當行為或言論很明顯地與個人所想大相違背。

控訴（accuse），及物動詞。
認定對方有罪或行為卑劣好為自己開脫，通常是由於自己先傷害了對方才這樣做的。

無頭無腦的（acephalous），形容詞。
十字軍東征的戰士在敵軍以撒拉遜彎刀輕巧無痕跡地劃過他脖子的數個小時之後隨手撥弄自己的頭髮時，才察覺到的異樣狀態。

熟人（acquaintance），名詞。
認識夠久到會開口向他借錢，但又沒熟到會願意借他錢的人；會因為對方的貧窮與落魄而疏遠，又會因為對方出名或發財而立刻拉攏的友人。

諺語（adage），名詞。
專供無主見的人使用的智慧公式。

追隨者（adherent），名詞。
尚未得到所求的服從者。

政府（adage），名詞。
一種政治上的巧妙設計，用來為總統或總理扛責、承擔人民漫天怒氣，或為在位者承擔所有罪名的機構。

讚賞（admiration），名詞。
委婉承認他人與我們之間的相似之處的方式。

道歉（apologize），不及物動詞。
為了明日的冒犯而打的預防針。

笨拙（artlessness），名詞。
女性透過長期的練習與研究所呈現出來的迷人特質，專門用來對付心儀的男性，後者往往將此天真爛漫的個性與孩童相比。


B
戰鬥（battle），名詞。
一種解決政治歧見的方法。既然無法靠舌頭解決，那麼就死勁地咬吧。


捐助者（benefactor），名詞。
大量採買忘恩負義行為的人，儘管購買量大，但單價毫無下滑的趨勢。

老頑固（bigot），名詞。
當某人過度熱情地堅持讓人反感的意見時，他就是個老頑固。


惡徒（blackguard），名詞。
事實上此人品德有點像市場裡展示的草莓，爛的在下、好的在上，他只不過從反方向出現罷了。用另一種眼光來看，惡徒就是不折不扣的好人。

C

甘藍（cabbage），名詞。
一種花園常見的蔬菜，尺寸近似於男人的大腦，聰明程度也差不多。
甘藍之名取自於卡巴丘斯（cabagius）王子。他甫上位時就下令籌組王國最高政務會，其成員包含內閣成員以及皇家花園裡的甘藍。每當治國方針失當，他就會頒布命令昭示天下，並將最高政務會的數名成員斬首示眾，以此奪回民心，撫平天下。

災難（calamity），名詞。
災難總是提醒我們，我們的命運絕不是操控在自己手上的。災難可概分為兩種類型：一種讓自己倒楣，一種則是讓別人走運。

食人魔（cannibal），名詞。
喜好簡樸飲食的老派美食家，保存了人類在開始懂得吃豬肉前的飲食習慣。

大砲（cannon），名詞。
修正國家邊界的工具。

吹毛求疵者（caviler），名詞。
喜愛批評我們作品的人。

鐘（clock），名詞。
為人類提供強大道德意義的機器，每當人們感到焦慮時，時鐘就會提醒他們還有超多時間，根本無須擔憂。

有個忙碌的男人抱怨：「我沒有時間！」
他懶散的朋友驚訝地說道，
「當然有啦，時間多得很。根本不用懷疑。
這分分秒秒度過的都是時間啊。」
——Purzil Crofe


商業（commerce），名詞。
財富移轉的過程。 A 從 B 那裡奪取 C 的財物，為了補償， B 又從 D 那裡斂取屬於 E 的錢財。

密友（confidant/confidante），名詞。
A 把 B 的隱私告訴他，他則轉告C 。

祝賀（condratulation），名詞。
有禮貌的嫉妒。

慰藉（consolation），名詞。
得知某個更強大的人比你更為不幸時的微妙感覺。


D
該死（damn），動詞。
一個時常被帕弗拉哥尼亞（Paphlagonia）人使用的詞，實際意義早已失傳。依據博學的多拉貝里．葛克（Dr. Dolabelly Gak）教授的解釋，此字包含滿足的意思，用來形容精神上的高度滿足。不過，葛洛克教授（Professor Groke）則認為這個字代表不滿，畢竟該字時常與上帝（god）一同出現，後者則含有歡樂之意。為避免與上述兩位權威學者意見相左，本人暫不表達個人想法。

一天（day），名詞。
以二十四小時為單位的時間間隔，一般都被徹底浪費。這段時間通常被劃分為白天以及非白天，前者時常用來進行邪惡事務，後者則耗費在罪惡感之中。這兩種社會活動通常會互相交迭。

十誡（decalogue），名詞。
以十為單位的一連串戒律，十是個剛剛好的數字，讓人可以散漫地跟隨，但又不會龐大到讓人心生絕望。以下為經過修訂的十誡。
除了我不要崇拜任何偶像，
因為那會讓你花太多錢。

不要製作和跪拜偶像，
不然羅伯特．英格索爾（Robert Ingersoll） 會把它們砸碎。

不要隨便叫喊耶和華的名字，
最好等到心有所求時再禱告。

安息日當然不要工作，
籃球或足球賽比較重要。

要尊敬父母，
好減少保險費。

不要殺人，離殺人犯越遠越好，
也不必付買肉的錢。

不可親吻朋友的老婆，
除非他先動了你的老婆。

不要偷盜，因為那不會讓你生意興隆。
做生意靠的是詐騙。

不能做偽證，那很可恥，
但你可以說：「據傳事實如此。」

不要存非分之想覬覦他人，
你必須以欺詐或其他手段得到所求之物。
—— G.J.

決定（decide），不及物動詞。
選擇較好選項並順從它所帶來的影響。
一片葉子從樹上飄落，「我想回歸大地。」它說。

西風吹起，改變了方向。
「往西走吧，」它說，「往西飛行會更美妙。」

接著東風對決西風，僵持不下，
樹葉說：「理智告訴我，不如懸浮於空。」

東風與西風漸歇，
樹葉說：「我已決定平躺於地面。」

「原初的想法就是最好的嗎？」
我可不認為這故事有此寓意，
隨你做想做的事吧，沒有人會為難你的。
不管你如何選擇，都有失敗的可能，
決定一切的，八成是上帝。
—— G.J.

誹謗（defame），及物動詞。
編織關於他人的謊言。有時真話即是誹謗。

大洪水（deluge），名詞。
全世界所發生的第一場神聖受洗典禮，沖走世界所有的罪惡。

幻覺（delusion），名詞。
與熱情、熱愛、自我否定、忠誠、希望、慈善等情緒有著糾葛關聯的感受。

萬事皆幻覺！
我們必須顛倒自身以便觀看世界；
對於那些醜陋、崇高的幻想而言，
美德為可拋之物。
—— Mumfrey Mappel

外交（diplomacy），名詞。
為自己的國家而撒謊的愛國主義者藝術。

討論（discussion），名詞。
進一步證實他人錯誤的方法。

掩飾（dissemble），不及物動詞。
為主角換上乾淨的襯衫。

讓我們來掩飾吧。
—— 亞當（Adam）

距離（distance），名詞。
富有者唯一願意與貧困者共同擁有的東西。

苦難（distress），名詞。
目睹友人的富裕所心生的疾病。


E
古怪（eccentricity），名詞。
笨蛋用來讓自己與眾不同的廉價方法。

選民（elector），名詞。
此人享有為別人選中的對象投票的神聖特權。

雄辯（eloquence），名詞。
讓所有蠢蛋相信白色就是白色的話術，若想要讓他們相信任何顏色都是白的也沒問題。

解放（emancipation），名詞。
當奴隸推翻他人的暴政，建立起自己的專制國度。

他是奴隸，任人召喚；他的鐵鍊深陷入骨。
後來自由將他主人之名抹去，
並在緊鎖的鉚丁上刻下自己的名字。
—— G.J.

足夠（enough），代名詞。
只要你願意，世界上的任何東西對你而言都是足夠的。
足夠，就像大餐一樣好，
比足夠更好的就是連盤子都感到滿足的大餐。
—— Arbely C. Strunk

娛樂（entertainment），名詞。
任何能暫時阻擋死亡的快樂。