靈性的呼喚: 十位心理治療師的追尋之路 | 誠品線上

靈性的呼喚: 十位心理治療師的追尋之路

內容簡介

內容簡介 很多人想成為心理治療師的一個很大目的，其實是有關靈魂的追尋，有關自我的完整。──呂旭亞每個療癒者自己都受過傷；每個受過傷的人都知道，推動自己走上康癒之路的不全然是意志力，還有一股──或溫暖鼓舞，或嚴厲逼迫的──難言之力。那是靈性的力量。主流的心理專業還不太談靈性，抑或不知如何談。但在這本書裡，十位在台灣具指標性的心理助人工作者將分享他們的「靈性」追尋軌跡。或是生命絕境中的救贖，或是冥冥中的帶領力量，這些故事讓我們一探心底深處的靈光，發現靈性體驗不僅是成長、療癒路上的風景，也是他們之所以持續在助人工作獻身、精進的動力。「啊！祂在！」透過他們的故事，我們才發現靈性無處不在，不僅伴隨治療師追尋自我，更存在於他們與個案的關係裡。個案得到療癒、治療師因而成長，總在雙方靈魂的深刻交會中，發現人生彷彿天命召喚的旅程──原來，我們的靈魂正在路途漂泊，直到反思自身使命，從傷痛中找到意義，歸鄉的方向才漸次清明。原來，靈性之道是「心」回家的路。

各界推薦

各界推薦 ◎推薦者：作家、心理治療師／王浩威

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介呂旭亞榮格分析師、心理諮商師李燕蕙南華大學生死學系所副教授林信男台大醫學院精神科兼任教授梁信惠台灣沙遊治療學會創會理事長張達人天主教仁慈醫院院長張莉莉國立屏東大學教育心理與輔導學系副教授陳秉華國立台灣師範大學教育心理與輔導學系兼任教授曹中瑋旭立心理諮商中心資深諮商心理師、督導楊 蓓實踐大學社工系副教授鄭玉英資深資商心理師（依姓氏筆畫排列）

產品目錄

產品目錄 【序】靈性：心的歸鄉路／編輯室呂旭亞│在路上：我的靈魂煉金之旅 對我而言，訓練自己成為一個成熟的心理師就是我尋找靈魂的過程……林信男│在上帝的愛中，我是有靈的活人送開刀房前，牧師來為我禱告。禱告後我經驗到難以形容的寧靜與安詳，這對我的精神醫學之路發生了影響。張莉莉│崎嶇路上，上主是我的牧者生命的挫折就像迷宮圖中特意安排的沼澤，是為了驅使我另覓小徑，去尋找上主為我預設的獨特道路……楊 蓓│在佛法中，我看見心理治療我追著師父問：「你是怎麼做到的？」問了很多次，師父終於跟我說了一句話：「就是要修行嘛！」曹中瑋│勇敢去做，恩寵便不斷但我另一個感覺就是，是「天使」，是天使引領我進這個行業。陳秉華│持守信念，公義冠冕為我留我希望透過神的眼光來見證我在世的一生，在以後與祂面對面的時候，是一個榮耀的時刻。李燕蕙│歸鄉：我的正念靈性之歌我感覺自己身上明顯住著兩個人，一個是現實我──他人眼中的小女孩；另一個，自己說不清楚，也看不清楚，但卻有種厚實的力量……張達人│神與人之間：關係、移情與靈性 把承載一個關係當作自己生命的一份責任，如此一來，靈性的體會就會非常豐富。鄭玉英│無悔：當靈性進入心理工作室當事人創傷記憶的處理中若有「上帝意象」介入，會有一些直接而快速的獨特療效。梁信惠│沙盤裡的神聖：基督信仰與心理治療我開始有使命感──那就是從美國搬回台灣教導沙遊治療的使命感。這與樋口和彥教授所提出之神聖愚者的使命感，是相呼應的。【附錄】延伸閱讀

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試閱文字

內文 : 【序】靈性：心的歸鄉路　文／編輯室

　　完整的健康包含了「身、心、靈」三個面向，它們是一體的。



　　在過去，治療和一些今日被我們歸為「靈性」的領域是相連的。譬如原型心理學家詹姆斯‧希爾曼（James Hillman）在《自殺與靈魂》（Suicide and the Soul）一書中就解析了「醫學」（medicine）這詞的意涵。它接近拉丁動詞「mederi」，意為「照料」，並且與表示冥想（meditation）的「medeteri」同一字源，希爾曼說：「這可以詮釋為醫學提供的照料與治療，和冥想、深沉的反思相連繫」。



　　古時候，江湖郎中、術士在一個程度上肩負了醫者的形像，醫者和巫者的意象並不那麼斷然分裂，「治療者」也是天與人的溝通者，一個人若生病，代表他的靈性方面須要一些協助。時至今日，雖然我們並不仰仗神、佛、巫術療癒身心，但生病時在廟裡燒香、向神祈禱，仍是常情。



　　科學興盛的今日，人們對身體運作機制愈益掌握精準，搭著科學浪潮而興起的心智研究亦長足發展，攻占了心理治療領域。於是，身、心、靈三者的處遇分家了。「靈」脫離了主流的身、心治療，不是持續棲身宗教──這個於現代相對邊緣的領域，就是成為個人難言的私密體驗。



　　然而，誠如林信男教授在本書所言：「有關祈禱、瑜珈、修行等的書籍及場所，在高唱科技的今天反而是有增無減。」這番話提醒我們，從古到今，靈性的需求卻一直都在，即使在理智科學當道的時代亦然。「靈性」不該被忽視，我們反該思索，如何為靈性賦予較現代面貌。



　　而這，也成了本書的濫觴。



　　二○一五年底，在王浩威醫師召集、華人心理治療研究發展基金會的策劃下，第十三屆台灣心理治療與心理衛生年度聯合會以「心智與心靈：邁向心理的終極關懷」為主題，與學員一同探尋生命深處的療癒。年會的主題設定彷彿一種疾呼：是時候了，讓靈性返回療癒專業的大家庭。如王浩威醫師所說：「台灣近年社會變遷帶來了更多心靈的衝擊，我們固然重視心智的狀態，但人類存活的意義也成為這一代民眾所關切的問題。所謂心靈，更是成為心理治療與心理衛生同仁不可迴避的主題。」



　　年會由林信男教授以「有靈的活人」發表大會演講，大會論壇也以「靈性與心理治療」為主題，邀請了張達人、梁信惠、楊蓓、陳秉華、呂旭亞、曹中瑋等國內具指標性的心理助人工作者，分享他們生命裡的靈性體驗。那一天的分享理性與感性兼具，笑中帶淚，整天下來，引人好奇的「靈性」體驗不再令人驚奇，反而是講者曾歷經的困頓、迷惘直指人心──靈性體驗，總不時出現在這些困難的時刻。



　　這樣的氛圍，彷彿呼應著神話裡的凱隆──榮格視為療癒者原型的神話人物。凱隆有著不死之身，卻中了無藥可醫的毒箭之傷，他在尋求醫治的過程中練就了醫治他人的了得功夫，成為後輩的智慧導師。心理助人，是一朵靈魂拉拔另一朵靈魂的工作，表面上看來是治療師對個案施展專業能力，但在治療師背後支撐的，必有另一番持續不斷的精神能量，來自他們的過往，尤其那些艱難的經歷，讓他們彷彿在尋求解脫、尋找歸鄉路似地持續獻身。



　　你我的生命何嘗不是如此？是否總有些念頭、渴望，隱隱喚著我們被捆綁的心？而在那背後，是否還藏著我們還不敢直視的恐懼或痛楚？如果我們鼓起勇氣、不顧一切奔過去呢？



　　「啊！祂在！」透過治療師們的故事，我們才發現靈性的守護無處不在，不僅伴隨他們追尋自我，更存在於他們與個案的關係裡。個案得到療癒、治療師因而成長，雙方靈魂深刻交會於彼此天命召喚的旅程──原來，我們的靈魂正在路途漂泊，直到反思自身使命，從傷痛中找到意義，歸鄉的方向才漸次清明。



　　治療師們的故事共鳴著你我的人生，值得一書，因此我們將演講內容整理為文，並邀請更多國內助人工作者書寫自己的故事，集結成書。現在展現於讀者眼前的這些故事，誠然是作者們勇氣的結晶。



　　最後，感謝鄭玉英老師、張莉莉老師、李燕蕙老師加入作者陣容，本書於焉成形。這本《靈性的呼喚：十位心理治療師的追尋之路》不僅讓我們見證「靈性」悄然返回心理治療，亦鼓舞著我們的靈魂踏上夢寐的歸鄉路。





【內文試閱】

呂旭亞│在路上：我的靈魂煉金之旅

　　記得父親臨終前的一段日子，我曾和他討論葬禮的方式。我問他：「你死後是要用佛教，還是天主教的儀式？」他很遲疑，難以決定。 父親告訴我，祖母信佛，從小要他抄心經，如果用佛教儀式，他應該就可以前往西方極樂世界去與他的母親相聚。但是他的妻子、我的母親後來信了天主教，她應該是在天堂。父親覺得去了西方極樂世界與祖母團聚，就不能見到妻子，真是兩難。我於是很認真的告訴他：「爸，我相信基督和佛陀是鄰居，不管你去哪一邊，出門隔壁就是另一家。」



　　聽起來好笑，可是我們確實認真地在討論有關靈魂歸處這事。後來，他的追悼會上有佛教的法師誦唸《大悲咒》，也有基督徒的朋友領唱聖歌〈奇異恩典〉，好友杞豐佈置了一屋子的花海，我們用非常心理成長的型式，每個人說一點心裡的話，獻上一朵鮮花和一塊小石頭，石頭最後與父親的骨灰一起入土。



　　我父親直到死前都難以決定自己靈魂的歸處，這與他成長的時代相關。他出生於民國初期的一個湖南農村家庭，是新時代運動的信仰者，相信全盤西化、科學救國。他不接受任何宗教或神祕的事物，視之為愚弄人們的古老迷信。即使到了癌末，他仍因為認為中醫不科學而拒絕接受中醫治療。在家裡，我們不拿香拜天公、祖先，絕對不准算命、占卦。我從不知道自己的生日時辰，只因父親不希望我知道後會拿它去算命。我的思維裡很早就有了一堵厚牆，難以讓神祕的、靈性的、宗教的內容進入，它們只活在我的潛意識中，直到經驗姊姊旭立的死亡，神祕的靈性世界才對我全然敞開。



　　我的姊姊旭立在三十三歲，生命正要邁向開創盛年時，因潛水意外過世。意外當時的整個急救與送醫的過程，我全程陪伴，親身參與了一個生命在死亡邊緣的掙扎。死亡可以在一瞬間就將人一生的努力全部取走，這樣的真相，讓我頓失人生依歸，不知何以為繼。其後很長的一段時間，我沉浸在憂鬱和失落的黑暗裡。我參加了一個又一個的心理工作坊，常被問到為何而來？我總是說：「尋找智慧」。其實，更確切地說，我是在尋找如何活下去的動力。當時的我只有三十歲，卻已經無法說服自己再為生活多做任何努力。我迫切想要尋找答案。



　　姊姊過世之後幾年，我仍在悲傷迷惘中低迴。一日，在加拿大小島的海岸邊，大自然給了我一個我所渴求的智慧教導。當時我一個人在海邊漫步，忽見一群海鷗從眼前掠過，鷗群呱噪尖銳的嚎叫引起我的注意，原來牠們正急著追上前方一隻叨著海鷗的老鷹。那隻老鷹因為嘴上叼著海鷗，無法順利飛高飛快，追趕的海鷗群於是急急擁上喧嚷著，企圖救回被擄走的同伴。那日將晚的天空成了舞台背景，我是這海天劇場裡唯一的觀眾，鷗群雖一度圍繞老鷹，但最後老鷹還是躲進森林深處消失了。於是鷗群潰散，有幾隻仍不願放棄，緊追進森林，其他海鷗在天空盤旋、悲鳴，有些就飛走了。



　　整起事件的過程約莫一、兩分鐘，偌大的海灣只有我一人震驚又專注地目睹事件發生，事後我意識到，這是上天對我的示現。喧鬧過後，海浪繼續拍打岩岸，有些海鷗飛遠了，有些停下來繼續在岩石間覓食，好像從來沒有發生過任何事情。如果晚來兩分鐘，我不會知道這個大海，這片天空一分鐘前上演過這齣生死交關的戲碼。在食物鏈裡，老鷹就是該獵食海鷗，只是那些海鷗的家人不捨，難以放手。當事實不能改變，認識並接納事物裡深藏的奧祕，讓萬物回到它原有的樣貌，是我需要有的覺知與智慧。大海、森林、 海鷗和老鷹各自用它們的方式教導我，放手回歸生命原本的面貌。這是我成為一個心理工作者重要的開端：從接納靈性的教導開始。

（全文未完）