毗陵吳氏園林錄 | 誠品線上

毗陵吳氏園林錄

內容簡介

內容簡介 本書介紹了常州吳氏家族在明清兩代建造的二十餘座園林，作者經翻閱典籍與實地考察，探索吳氏園林的創始與變遷，同時講述了吳氏家族與其親友在其家園中的交遊活動。

各界推薦

各界推薦 我相信，明代止園及其常州所有吾家吳氏園林的史跡淵源，一定會在《毗陵吳氏園林錄》中找到答案，並呈現其應有的歷史與文化價值。——畫家吳歡 本書沒有繁瑣的技術路線、晦澀的專業詞彙，平鋪直敍，言簡意賅，因此具有很強的可讀性，非常適合喜歡常州園林與歷史文化的讀者。對於專業學者，此書也很值得一讀，開卷有益，必能有所悟。——北京建築大學教授，《中國園林》編輯部主任傅凡 本書可謂園林研究的佳作，對於常州歷史文化研究有重要的價值，同時對於中國古代園林史也有很好的補白意義。——清華大學建築學院教授 賈珺

作者介紹

作者介紹 薛煥炳薛煥炳，筆名寒雪，常州鄉土學者，常州市吳文化研究會執行會長，《中吳》雜誌主編。精擅文史，熟諳地方掌故，勤於調研遺址、搜羅圖籍。著有《常州街巷——舊時地名寫真》《常州名園錄》《晉陵月色》《毗陵瑣聞》《中吳輿地——常州歷史沿革與區域變遷要覽》（合著）《中吳遺珠》等。

產品目錄

產品目錄 序一 數典仰先人 吳歡 8 序二 文化世家的傳承血脈，中西交流的 歷史見證 毛珮琦 12 序三 一個家族的造園長卷 傅凡 22 序四 中國古代園林史的補白 賈珺 26 序五 傳統文化的血脈延續和精神弘揚趙晶 30 序六 從園林探討一個家族的生命力和創造力黃曉 33 序七 弁言 寒雪 36 城隅草堂 居然閭間有山川 39 天真園 選石留雲住，支亭放鶴過 44 嘉樹園 衣冠悲寂寞，竹樹莽蕭森 56 小 園 三徑春深聽鳥聲 62 止 園 始覺止為善，今朝真止矣 67 天得園 鶯篁花徑外，鶴圃水中央 88 東第園 掇石而高，搜土而下 92 蒹葭莊 更覺浮雲水上多 98 拙 園 畏人成小築，養拙就閒居 116 青山莊 風花過樹，鳥亦徘徊 125 鶴 園 望春不見迎春處 135 綠 園 香月亭空眠不起 139 來鶴莊 喬松邀鶴鶴可呼 147 滄浜園 竹樹雜映，與魚鳥共之 156 樵隱別業 人憶荊溪上，茶來穀雨前 161 漁樂別業 魚樂即我樂，相忘兩無言 169  石亭山房 枕流漱石真吾事 174 予 莊 門前風細稻花香 189 洴浰別業 有時煙雨聽滄浪 197 滄溪別墅 鬱如蒼玉，蔽日含風 202 蠡 莊 浩蕩觀春事，蒼蒼問蠡莊 207 五橋莊 買到蘭陵美酒，烹來陽羨新茶 211 雲起樓 已聞開小閣，何必更高樓 220 蘭 墅 疊嶂開圖畫，流泉清夢魂 231 蒹葭莊（宜興） 為問蒹葭莊，秋水渺何處 239 鷦 園 地不出闤闠，而丘壑自具 247 劍泉別墅 曉風吹雨洗湖顏 252 徐湖別業 穿池養魚，優遊其間 256 愚 池 一字源流奠萬譁 260 適 園 穿池養魚，優遊其間 264 呂氏園 故園今日庇千人 269 附錄一 北渠吳氏進士名錄 273 附錄二 濟美堂吳氏進士名錄 274 附錄三 北渠吳氏名園錄 275 附錄四 濟美堂吳氏名園錄 276 常州其他園林錄 276 附錄五 北渠吳氏族譜敘 277 附錄六 再現一座十七世紀的中國園林 279 附錄七 《止園》—美國權威學者高居翰的 中國之愛 302 參考書目 321 跋 322

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試閱文字

自序 : 數典仰先人
吳歡
余祖籍南直隸常州府宜興北渠。吳氏族姓，繁衍天下，始祖泰伯，系宗延陵，延陵者，今常州是也。清代乾隆年間，褚邦慶《常州賦》卷首語曰：「延陵故墟，常州今府。中吳要輔，江左名區。」
辛亥革命前，常州府管轄有武進、陽湖、無錫、金匱、宜興、荊溪、江陰、靖江八縣，其中宜興與武進一衣帶水，隔湖相望，滆湖為宜興、武進共有，素有兩邑母親湖之稱。
據文獻記載，在常州滆湖南岸，自北宋以來，吳氏一支淵源有自，根在宜興，道兼文武，建功立業，傳承繁衍，至元、明以後形成多支，分佈在常州府所轄縣邑。其他小支姑不細論，其中最為著名的是北渠吳氏與濟美堂吳氏，血親一脈，兄弟兩支，互勉互進，詩詞唱和，功名遞進，比翼齊飛。
明代中葉，常州（宜興）吳氏，以儒風育人，詩書傳家，人才濟濟，門庭鼎盛，隋唐開科以來，進士者100餘人，其中北渠吳氏與濟美堂吳氏進士78人，時人以「科第門閥，顯耀江左」加以盛讚，故飲譽天下。在常州，宜興北渠吳氏著名者有江南名士吳性、吳中行、吳可行、吳宗達、吳亮、吳元、吳襄、吳剛思、吳柔思、吳龍見、吳士模、辛亥英傑吳殿英、吳琳、故宮博物院創始人之一吳瀛、著名劇作家吳祖光、音樂家吳祖強、著名畫家吳冠中等傑出人物。宜興濟美堂吳氏著名者有吳綸、吳仕、吳儔、吳儼、吳正志、吳洪裕、吳炳、吳貞毓、吳大羽等，俊彥才子享譽士林。
常州宜興吳氏一族，子子孫孫，科舉功名，如此鼎盛，雖江南文脈豐沛亦不多見。蘇州大儒徐復麟讚道：「荊溪世族惟吳氏最著，數一時稱鼎盛者莫如吳。」
常州吳氏不僅是科第門閥，還是園林世家、書畫世家、收藏世家、紫砂世家。以園林為例：有明一代，北渠吳氏在常城構建止園、鶴園、頗園、綠園、小園、拙園、嘉樹園、東第園、天得園、青山莊、蒹葭莊、來鶴莊、城隅草堂等十餘座園林，而濟美堂吳氏也在宜興營造予莊、蠡莊、蘭墅（楓隱園）、五橋莊（粲花園）、滄浜園、雲起樓、樵隱別業、漁樂別業、洴浰別業、石亭山房、滄溪別墅等十餘座。清中常州方志學家李兆洛在《陶氏復園記》中這樣稱讚常州府北渠吳氏：「吾鄉明中葉以後，頗有園榭之盛，如吳氏之來鶴莊、蒹葭莊、青山莊。」
明代王士貞對宜興吳氏園林也給予高度評價，其在《石亭山居記》中說：「環荊溪而四郭之外，無非山水。其山之冠，則皆青峭鬱麗，其中則婉轉深邃，而其中下則多嵌空玲瓏。其水之為湖若溪若谷者，皆泓渟清泚，可灌纓而鑒髮。山水之交蔭，則皆沃野，有稻禾、菽茗、美箭、柿栗之屬，而又為寓公騷人之所咨賞，若蘇長公輩，詠歌而識之不一。以故環陽羨而四郭之外，亦無非甲墅名圃。」
在介紹常州吳氏園林時，這裏特別要提及400年前由先祖吳亮公建於常州青山門外的止園。止園建於明萬曆年間，因有明朝張宏所繪20幅《止園》冊頁，疑被明末清初時外國傳教士帶到國外，傳世至今，轟動國際學術界。現真跡8幅藏於德國柏林東方博物館，12幅藏於美國洛杉磯亨廷頓博物館。
中國歷史五千年文明，五千年刀兵，《止園》圖冊在國外被發現，並在歷史上所有園林建築消失殆盡、無法見其真貌情況下，成為唯一完整的視覺證據，其地位極其特殊顯赫，使得高居翰先生窮盡七十年研究，幾乎一生都在國際上用英文講述中國《止園》畫冊的故事，在海外文博藝術界早已成為熱議的話題。
2010年起，清華大學黃曉、劉珊珊與高居翰先生建立了密切聯繫，並將研究成果公佈於世，做成模型，與清朝皇家園林——圓明園一併陳展於坐落在北京的中國園林博物館，承擔起中國文化走出國門的使命，堪稱中美文化交流的重要典型案例，成為一段非常精彩的「中國故事」，在國外學界引起巨大反響，廣為傳頌。
事實上《止園》圖冊影響海內外決非偶然，早在吳亮在世時，他的一部《止園集》先後有16人為其作序，其中有河北井陘霍去病後人霍鵬、湖北江夏名將熊廷弼、蘇州名士范允臨、崑山探花顧天埈、河南新野榜眼馬之騏、山西河津進士趙用光、常州名士孫慎行、薛近兗等，可見止園之影響在當時已遍及全國。
常州學者薛煥炳自2008年起致力於吳氏園林的研究，相繼撰寫《吳氏八園尋訪記》《千古名園——常州止園》等文章，在《龍城春秋》《中吳》等刊物相繼發表。2017年起，又開始編著《毗陵吳氏園林錄》一書。
《毗陵吳氏園林錄》的正式出版，對於研究吳氏家族史、常州地方史以及江南園林史都有重要參考價值。
在該書即將出版之際，作為常州府（宜興）吳氏垂直血親後裔，先祖在園林文化、紫砂工藝、珍品收藏、書畫藝術等方面作出的貢獻焉可不表？正如在聯合國工作多年的大學者、好友何勇教授所言：「在世界上獨樹一幟的中國園林，是中國文化的優秀代表，其美妙絕倫的山石亭台、泉池花木和詩酒雅集，蘊藏着深厚的哲學思想、豐富的藝術理念和優雅的文化生活，更重要的是，中國園林在實用操作方面，有着巨大的實踐價值和推廣優勢。」
我相信，明代止園及常州所有吾家吳氏園林的史跡淵源，一定會在《毗陵吳氏園林錄》中找到答案，並呈現其應有的歷史與文化價值。在這裏，我謹向素所尊敬的常州鄉兄、辛勤學人薛煥炳先生表示由衷的感激與謝忱！

最佳賣點

最佳賣點 : ★探索吳氏園林的創始與變遷

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