不語禪: 八大山人的藝術和他的時代 | 誠品線上

不語禪: 八大山人的藝術和他的時代

內容簡介

內容簡介 本書是一部全面介紹清初畫壇「四大名僧」之一八大山人（朱耷）的書畫藝術及其時代特色的作品。作者從繪畫、詩（特別是題畫詩）、書法、款識四方面分門別類地對八大山人的書畫創作進行了闡述與評點，幷結合八大山人明朝皇室的特殊身份和出家避世又還俗入世的人生經歷，以通俗而細膩的筆觸為讀者解讀了八大山人高超的藝術造詣與深厚的家國情懷。

作者介紹

作者介紹 姚亞平姚亞平，江西南昌人。教授、博士生導師。曾在中央黨校、國家行政學院、清華大學、斯坦福大學、哈佛大學、澳大利亞新西蘭政府學院等進修培訓。長期從事教育、文化、思想、宣傳和行政實踐工作。主要著作有：《文化的撞擊--語言交往》（1990）、《當代中國修辭學》（1996）、《當代中國社會的共同理想》（2002）、《中國語言規劃研究》（2006）等。《不語禪——八大山人作品鑒賞筆記》（2015）、《我們走在大路上——中共執政的前沿思考》（2017）、《看看地球那一邊的政府在幹啥——訪學澳大利亞、新西蘭》（2017）、《哈佛訪學筆記》（2018）。

產品目錄

產品目錄 前言：現在我們應當怎樣讀八大？ 01.八大的研究不能“玄” 002 02.八大的研究要從理解、分析、欣賞其作品開始 005 03.八大山人的研究方法 010 第一篇：說說八大這個人 01.南昌青雲譜這個地方有氣場有磁場 014 02.八大80歲的人生過了哪幾道坎：從《個山小像》說起 026 03.說說八大山人的幾位老祖宗 036 04.八大山人的真名是叫“朱耷”嗎？ 043 05.崇禎十七年（1644）的三月十九：易代之際的天崩地坼 048 06.南昌城陷落前的抗清鬥爭 053 07.南明抗清的江西戰場與南昌城的兩度陷落 057 08.八大爲什麽等了那麽多年才剃度和拜師？ 063 09.八大山人的翻白眼與清初知識分子的不合作 065 10.八大山人與易堂九子的遺民文化 071 11.做了32年的和尚，這段經歷八大山人自己怎麽看？ 080 12.八大山人做了那麽久的和尚，爲什麽要還俗？ 091 13.不當和尚了，那麽，“我是誰？”——從《個山小像》看八大山人的身份意識 100 14.“八大山人”是八個山人呢？還是“八大山”裏的人？還是有“八大覺悟”的人？還是…… 105 15.八大山人還有個響亮的名號叫“個山” 110 16.八大山人的其他名號、款識、花押、印章 117 第二篇：八大山人的情緒性格 01.八大山人《古梅圖軸》鑒賞 124 02.《鵪鶉散頁》的敵意：八大山人花鳥畫的取材 131 03.八大山人這只不合作的鳥 134 04.八大山人爲什麽把一枝荷花畫成了戰斧？ 138 05.八大山人的傷感與無奈——《繩金塔遠眺圖軸》賞析 141 06.八大山人那股子鬱結不化的氣——《眠鴨圖軸》鑒賞 145 07.八大山人清澈平和的畫面傳遞了怎樣的人生態度？——《魚鳥圖卷》鑒賞 148 08.八大山人的《孤鳥》與八大山人的孤憤 160 09.八大山人那只憋屈窩火的《鳥》 163 10.八大山人還有一隻懶得理你的《鳥》 165 11.枯枝盡頭一隻小小的鳥——試析八大山人的人生觀 168 12.八大山人那只優雅、淡定的荷花小鳥 172 第三篇：八大山人的人生態度 01.八大山人嚮往的是一個什麽樣的世界？ 176 02.清風徐來陣陣香——如何鑒賞八大山人的《墨荷圖軸》 180 03.八大山人的優雅搖曳、幽遠靈動的詩意空間——《荷花雙鳧圖軸》鑒賞 185 04.八大山人的巨幅長卷—《河上花圖卷》 188 05.八大山人的生命氣象與繪畫意象 195 06.《荷花翠鳥圖軸》的平和與清新 197 07.八大山人在險惡環境下的從容與平和 199 08.八大山人的人生困境和患難情誼 203 09.八大山人筆下的人世悲凉與人情溫暖 206 10.八大山人：我本何人，家在何處？ 210 11.這兩隻小山雀，代表了八大的心——《雙雀圖軸》賞析 213 12.《巨石微花圖》的心靈對話 218 13.家國不在情還在：八大山人的那份無奈與灑脫——《雙鵲大石圖軸》鑒賞 223 14.八大山人怎麽把樹畫成了人？ 226 15.八大山人難道會跳舞？ 231 16.說說八大山人這只鶏 233 17.看完了八大山人畫鳥、畫鶏，再看他怎麽畫魚 238 第四篇：八大山人的禪思禪味 01.八大山人那只坐禪入定的鴨 246 02.八大山人活在哪裏，嚮往何處？ 250 03.八大山人的水仙：佛手拈花禪意生 256 04.八大山人的不語禪：“個相如吃”與“口如扁擔” 259 05.八大山人的《芋》與《魚》：一即一切無分別 265 06.八大山人那條《鱖魚》的奇怪眼神 269 07.“時人莫向此圖誇”：你把八大山人的畫看懂了？ 273 08.八大山人的魚與莊子宋玉的魚，怎麽比？ 277 09.八大山人有一條從明朝淩空飛來的《魚》 281 10.看看八大山人那奇异怪誕的魚和鴨——《魚鴨圖卷》鑒賞 286 11.八大山人那條皇家池中游來的魚 292 12.八大山人是如何“畫”出時間來的？——《魚石圖軸》的宇宙意識和時間意識 295 13.八大山人爲什麽把猫畫成了一隻虎？ 298 14.八大山人那只不二法門的猫 301 15.迷離的世界機警的猫——八大山人《猫石》畫鑒賞 304 16.八大山人早年出家時看破了什麽？破執著、破差別、破區別 310 17.八大山人的西瓜月亮兩個圓 315 18.八大山人爲什麽喜歡畫西瓜？ 318 19.看看八大山人的兩隻鳥是如何去機心、存天心？ 324 20.看看八大山人的世界觀 330 第五篇：八大山人的藝術風格 01.八大山人《芋》頭裏的芋頭禪 334 02.土瓶子裏的靈氣與逸氣——八大山人《瓶花》《瓶菊圖軸》鑒賞 340 03.八大山人的這塊佛門之石，怎麽表達了他的佛門之“空”？ 343 04.八大山人《柳禽圖軸》的悠閑與無念 347 05.地老天荒鳥理羽：八大山人是怎樣結構布局、營造氛圍、表達意境的？ 350 06.八大山人畫孤鳥、畫雙禽，那他怎麽畫一群鳥？ 354 07.八大山人怎樣一筆劃成了一條魚？ 357 08.八大山人那條溫潤中和胖胖的魚 359 09.水下山上的魚鳥問答——八大山人《魚鳥圖軸》鑒賞 362 10.《魚樂圖軸》裏的小生命與大空間 366 11.八大山人的山水畫和他的花鳥畫，怎麽比？ 369 12.八大山人的《藤月》藤蔓墜明月 372 13.八大山人的《荷花》夢，中國書畫的水墨情 374 14.八大山人那相互顧盼的兩隻鷹 377 15.八大山人“鳥”圖的“中斷”結構 379 16.八大山人是怎樣用一幅牡丹畫來說生、說死、說家國的？ 381 17.都是出身皇家的“畫和尚”，八大與石濤怎麽比？ 385 第六篇：八大山人的書法藝術 01.八大山人，是繪畫好，還是書法棒？ 390 02.八大山人爲什麽能成爲一流書法家？ 395 03.八大山人成爲大書法家，總共走了哪幾步？ 399 04.什麽是八大山人那名揚四方的“八大體”？ 418 05.八大的書法之路爲什麽要沿著歷史脉絡往回走？ 424 06.八大山人從唐人書法那裏學到了啥？ 430 07.八大最早的書法作品與唐代的楷書 435 08.看！八大書法中的那股悠然久遠的魏晋氣息和氣韵 438 09.八大寫字，怎麽就寫出了空曠靜穆的秦漢高古之風？ 443 10.八大山人的草書是向誰學的？ 451 11.八大山人的草書創新有哪些新特點？ 458 12.八大山人的行書與董其昌 462 13.老鄉見老鄉，兩眼泪汪汪：八大山人爲什麽找到了黃庭堅？ 468 14.八大山人追尋的是唐代的王羲之，還是晋代的王羲之？ 472 15.八大山人的《五絕詩軸》 481 16.八大山人的《行書王世貞詩軸》 483 17.八大山人是怎麽寫對聯的？ 485 18.八大山人的《草書五言聯》：“采藥逢三島，尋真遇九仙” 487 19.八大山人61歲時寫的《草書盧鴻詩册》 489 20.八大山人63歲時寫的《爲鏡秋詩書册》 492 21.八大山人63歲和71歲兩次書寫米芾的《西園雅集圖記》 495 22.八大山人68歲時的草書《時惕乾稱》 499 23.八大山人71歲時的書法精品：《草書題畫詩軸》 501 24.八大山人72歲時書寫韓愈的《送李願歸盤穀歌》 503 25.八大山人73歲時寫的《行書孫逖五言排律詩頁》 506 26.八大山人74歲前後寫的《書耿氵韋五言律詩軸》 508 27.八大山人74歲時寫的《臨興福寺半截碑册》 511 28.八大與弘一，以禪入字，誰的字更有禪味？ 514 29.八大一生最後一年（80歲）的壓卷杰作：《行書醉翁吟卷》 521 2015年初版後記 525 2020年增訂版後記 528 參考文獻 532

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最佳賣點 : 全面介紹清初畫壇「四大名僧」之一八大山人（朱耷）的書畫藝術及其時代特色的作品。作者從繪畫、詩、書法、款識四方面分門別類地對八大山人的書畫創作進行了闡述與評點，幷結合八大山人明朝皇室的特殊身份和出家避世又還俗入世的人生經歷，讓讀者解讀了八大山人高超的藝術造詣與深厚的家國情懷。

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