星雲說喻 一: 布施 | 誠品線上

星雲說喻 一: 布施

作者 星雲大師
出版社 時報文化出版企業股份有限公司
商品描述 星雲說喻 一: 布施:星雲大師首部寓言體著作臺灣電視臺開播初期,民風保守,佛教相關節目無法於電視臺播放。直至七○年代,臺灣僅有的三家電視臺,陸續開始邀約星雲大師開

內容簡介

內容簡介 星雲大師首部寓言體著作臺灣電視臺開播初期,民風保守,佛教相關節目無法於電視臺播放。直至七○年代,臺灣僅有的三家電視臺,陸續開始邀約星雲大師開闢佛教弘法節目,由「甘露」到「信心門」,由佛經講座到「星雲禪話」,由「每日一偈」到「星雲法語」等,大師當時「遊走三臺」,可謂臺灣電視史上的特例,更為佛教的電視弘法,開啟先河。一九九四年六月,大師應邀在臺視宣講《星雲說喻》。大師綜觀古今,舉出發生在我們生活周遭的見聞故事,以簡短巧妙的譬喻,引導觀眾以智慧跳脫生活的困境,得到解脫自在。每天五分鐘的節目,如智慧的甘霖,化解無數觀眾的熱惱。之後,應觀眾要求而將節目內容付諸文字。此本《星雲說喻一 布施》特從大師千餘篇文章中,擇錄部分內容,以六度波羅蜜中的「布施」為主題規劃,讓我們真正了解所謂「布施」的真義。日後更將陸續出版「持戒、忍辱、精進、禪定、般若」等主題,方便讀者系列性閱讀。「佛教講究喜捨,更提倡小小布施,布施,不只是表面上物質的給予,給人信心、歡喜、希望、方便都是廣義的布施,隨心、隨力、隨喜讚歎,皆有布施的功德。」 -- 星雲大師◎全彩圖文 大字印刷 輕鬆閱讀 親子教育最佳教材

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介星雲大師中國江蘇江都人,一九二七年生,一九三八年於南京棲霞山禮志開上人披剃。 一九四九年至台,擔任「台灣佛教講習會」教務主任及主編《人生雜誌》。 一九五三年任宜蘭念佛會導師;一九五七年於台北創辦佛教文化服務處;一九六四年建設高雄壽山寺,創辦壽山佛學院;一九六七年於高雄開創佛光山,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」之宗旨,致力推動「人間佛教」,並融古匯今,手訂規章制度,印行《佛光山清規》,將佛教帶往現代化的新里程碑。 大師出家八十年,於全球創建三百餘所寺院,如美國西來寺、澳洲南天寺、非洲南華寺、巴西如來寺等,均為當地第一大寺。此外,並創辦十六所佛教學院、二十五所美術館、圖書館、出版社、書局、五十部「雲水書坊」行動圖書館、五十餘所中華學校,暨智光商工、普門中學、均頭中小學、均一中小學和多所幼兒園等。以及先後創辦美國西來大學、台灣南華大學、佛光大學、澳洲南天大學及菲律賓光明大學等。二○○六年,西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。

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產品目錄 星雲大師略傳編者的話一碗麵十七頭牛一億村的夢想我看到自己知足心安八折誦經三世因果不收學雜費不留遺憾天堂地獄的筷子佛光淨土木碗的故事以粥代茶夫人的畫像四個錦囊四歲老翁老做小我看到新台幣兒子最好拉達克的小孩羅伯特的實驗邰寶成的故事皇后的戒指鴨子一條腿美好的世界師父的腿子五指爭大曾施一笠管山河一毛不拔老奶奶的由來乞女變皇后金婚剩菜狗子告狀發光的手指黃金毒蠍黑鼻觀音意外的因緣遠方菩薩歡迎停車銀貨兩訖廣結善緣讚美就能化緣賣貧買富畸形王右軍的字對徒孫的關懷種一收十蟒蛇護金善言的重要羅漢與包子替佛像開光難民收容所提款記宇宙寺一個銀元護航上岸要錢不做老闆做小工和愛島王小弟買字來意不誠討債鬼四獸供養財神的故事佛光茶貧女一燈化冬傳燈老人小兒施土救媳婦貴賤無差施與受國王行賄建屋與賣屋宰相肚畫師作畫子路救人求富小老鼠錢若水辦案

商品規格

書名 / 星雲說喻 一: 布施
作者 / 星雲大師
簡介 / 星雲說喻 一: 布施:星雲大師首部寓言體著作臺灣電視臺開播初期,民風保守,佛教相關節目無法於電視臺播放。直至七○年代,臺灣僅有的三家電視臺,陸續開始邀約星雲大師開
出版社 / 時報文化出版企業股份有限公司
ISBN13 / 9789869659413
ISBN10 / 9869659411
EAN / 9789869659413
誠品26碼 / 2681663653000
頁數 / 352
開數 / 32K
注音版 /
裝訂 / H:精裝
語言 / 1:中文 繁體
級別 / N:無

最佳賣點

最佳賣點 : 星雲大師首部寓言體著作
詼諧寓言,全彩圖文,大字印刷,適合親子共同閱讀

試閱文字

內文 : 遠方菩薩

有一位信徒為了消災免難、求長壽,找來一位師父到家裡誦經祈福。這位師父誦完經以後,緊接著替他祈禱求福,於是口中喃喃念道:「南無遠方菩薩,現在某某信徒向你祈求,希望你給他富貴、給他榮華、給他升官、給他發財、給他……」

這個信徒在後面聽了,就拉拉師父的衣服,說:「師父,你怎麼向遠方的菩薩祈求呢?近處的菩薩也很好啊!」

這時,師父就說了:「老實跟你講,我調查了你的為人行事,平常既沒有廣結善緣,也沒有做什麼好事,更不曾想要造福社會大眾,反而是慳貪、瞋恨、愚痴、執著、邪見,我怕近處的菩薩都認識你、知道你,而不給你感應,不得已,只有替你求遠方的菩薩,或許遠方的菩薩不知道你、不認識你,多少還能照顧你一點。」

世間上無論什麼事情,都是有因果關係的,你想要怎麼收成,就必須怎麼栽種。比方一顆石頭沉到水裡去了,有人祈求:「神明啊!神明啊!讓石頭浮起來吧!」石頭終究是不會浮上來的;油浮在水面上,我們誦經祈求神明:「油啊!油啊!沉下去吧!」它也沉不下去。

這個故事很幽默,也非常諷刺,但是想想,事實也是如此,自己平常不懂得做好事,卻希望神明、菩薩來保護我們,來給我們利益,像這樣貪心不足怎能得到佛菩薩、神明的欣賞呢?所以,我們不要以為緊要關頭再來求神明、求菩薩,就會有感應,最重要的還是平常就要多播種,種子播撒下去以後,就算你不求神明,它也自然就會生長、開花、結果,滿我們所願了。


求富

過去有兄弟兩人,過著十分困苦的日子。為了改善生活,有一天他們決定由哥哥負責向天神祈禱,希望能夠發財富貴,弟弟則負責耕地種田,以求農作物豐收。

從那天開始,哥哥日夜精進,不斷地禮拜毗沙門天神,期望能夠獲得大富大貴。經過一段時日,一天,毗沙門天神化身成弟弟的模樣,來到哥哥身邊。哥哥看到弟弟忽然跑來,就問:「你不去工作,來這裡做什麼?」弟弟說:「我想效法哥哥,齋戒沐浴,在這裡日夜殷勤祈禱,祈求天神保佑,讓我們兄弟兩人發財。」

哥哥聽了很生氣,說:「你不去耕地、播種、澆水、鋤草、施肥,又怎能期待農作物會有收成呢?」

於是化身為弟弟的天神反問:「收成真的得要先播種嗎?那麼,哥哥你又播下什麼種子呢?」哥哥無言以對。

這時候,毗沙門天神回復原來的樣子,對哥哥說:「我就是你日夜祈求禮拜的毗沙門天神,我雖然可以給你助緣,但是想要獲得福德富貴,還是必須靠你自己去耕種。過去,你因為不肯布施,種下了慳吝的因,今生才會如此貧困,現在你雖然日夜精進禮拜我,但因果是無法違背的。就像要在冬天求得菴摩羅果一樣,縱然是禮拜百千天神,也是不可能的。所以,從今天起,你要修行布施,將來才能夠致富。」

布施是發財最好的方法,但一般人總以為布施是給人,既然給人,自己怎麼會發財?其實,布施好比在田地裡面播種,有播種才有收成。布施也不一定都是用金錢來布施,比方我們會說好話,說好話就是布施;你說我不會說好話,出力也是布施;或許你說我不會說好話,也沒有餘力,那也沒有關係,有心也能布施,聽到人家說好話、見到人家做好事,你心裡歡喜,隨喜也同樣有功德。大家不妨多布施自己的一念歡喜心吧!