服從權威: 有多少罪惡, 假服從之名而行? | 誠品線上

Obedience to Authority: An Experimental View

內容簡介

內容簡介 一次次電擊實驗，考驗也拷問著人性底線──當權威者的命令有違道德、泯滅良知，人會服從，還是不服從？◎《路西法效應》作者 菲利普‧金巴多 盛讚‧專序推薦◎社會心理學最具革命性與爭議性的研究典範之一◎19次直揭人性真相的實驗過程、實驗對象超過1000人 首度完整公開！逾半世紀前，納粹分子艾希曼經耶路撒冷大審被判處死刑後，身為猶太人的社會心理學家米爾格蘭，開始反思權威與服從之間的關係。為此，他在實驗室中進行了一系列挑戰人性的「電擊實驗」，在當時引發不少爭議，但現在已普遍獲得科學社群的支持。實驗的目的在於想知道人類會無視結果、服從權威到何種程度。實驗的結果也徹底改變了我們對道德與自由意志的看法。這本書《服從權威》是米爾格蘭對其經典研究所做的「完整」紀錄（共十九個實驗），過程奇妙而充滿波折，令人頭皮發麻也直指人心。作者並針對每次實驗的結論，做出了極具說服力的解釋，例如「情境力量」的強度，對照人類服從權威的程度，其危險與駭人程度，遠遠超乎你的想像！本書引領我們思考人類社會所面臨的巨大難題：一直被教育成必須服從權威的我們，能否明辨「正義」與「不義」的權威有何關鍵差異？能否挺身反抗不義權威？抑或是，只要命令來自看似正當的權威，人都會服膺甚至盲從呢？從德國納粹大屠殺、ISIS恐怖攻擊、洪仲丘事件、日月明功虐死案，乃至製造黑心食品的大企業等，究竟是權威殺人，抑或是，由許多平凡人共同犯下的集體罪惡？米爾格蘭的實驗與論述，提醒我們重新審視人性的本質、道德的意義，深入思考何謂是非善惡，他並提出警訊：當人在整個邪惡行為鏈中只擔任某個環節，且距離行為的最終結果很遠時，人在心理上很容易忽視自己應負的責任，甚至完全卸除人性。【標準實驗範本】三人一組進行實驗，一人擔任「老師」（Teacher，不知情的真正受試者），一人擔任「學生」（Learner，由演員飾演，假裝遭電擊而發出痛苦慘叫聲），另有一個身穿專業技師服、擔任「權威」角色的「實驗者」（Experimenter）。「老師」與「學生」分處兩個不同的房間，只能透過對講機溝通，學生答錯時，「老師」將給予學生電擊懲罰。電擊產生器共有30個開關，從15伏特到450伏特，每隔15伏特遞增。當受試者「老師」想停止實驗、不再電擊時，「實驗者」會照下列順序催促：●請繼續。●這個實驗需要你繼續進行，請繼續。●你絕對要繼續進行。●你沒有選擇的餘地，你「必須」繼續。◎實驗預測只有1%、頂多10%的受試者會持續懲罰，直到按下最大伏特數。◎結果●65%的受試者施以了最大的450伏特懲罰●所有受試者都出現不舒服的反應，都曾暫停並質疑這項實驗●35%的受試者堅持停止實驗（但沒有任何受試者在到達300伏特之前堅持停止）

各界推薦

各界推薦 ◎聯合推薦熱血公民教師、《思辨》作者／黃益中新聞工作者／黃哲斌關鍵評論網共同創辦人／楊士範（專序推薦）《路西法效應》作者‧史丹佛監獄實驗主持人／菲利普‧金巴多Philip Zimbardo國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系系主任／林佳範「這是社會心理學或社會科學領域內最具代表性也最具概括性的研究。……米爾格蘭的實驗充分證明社會處境對人類行為的影響，他的實驗結果呼應了行為決定論者情境主義的核心觀點。這項研究說明了一點──絕大多數人無法拒絕不正義的權威的命令。」－－《路西法效應》作者‧史丹福大學榮譽教授／菲利普‧金巴多（Philip Zimbardo） 「這是經典的論述，說明人類有服從命令的傾向，完全無視於他們的所做所為會造成什麼傷害或後果。」－－《華盛頓郵報‧圖書世界》／麥可‧德達（Michael Dirda）「米爾格蘭的服從實驗使我們更清楚地察覺到不加批判、接受權威的危險。」－－《紐約時報書評》／彼得‧辛格（Peter Singer）「［米爾格蘭的］調查實現了我們期待中負責任的社會科學應做的事：從繁瑣的現象中找出最核心的本質。」－－《科學》（Science）「一本吸引人與深具意義的作品。」－－《滾石》（Rolling Stone）「本書對人類行為的知識做出重大貢獻。」－－紐約大學／傑羅姆‧布魯納（Jerome S. Bruner）

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介史丹利‧米爾格蘭Stanley Milgram（1933-1984）於哈佛大學取得心理學博士學位，畢業後擔任大學教授。於耶魯教書時主持了知名的「米爾格蘭實驗」（Milgram Experiment），探討人對權威的服從性；於哈佛教書時則進行了「小世界實驗」（Small World Experiment），得出舉世聞名的「六度分隔理論」（Six Degrees of Separation）。他後來成為紐約市立大學研究所中心特聘教授。畢生獲獎無數，包括福特基金會獎學金、美國科學促進會社會心理學獎與古根漢獎學金。《服從權威》（Obedience to Authority）是他最知名的著作。■譯者簡介黃煜文1974年生，譯有《單一文化的陷阱》、《教父》、《我們最幸福：北韓人民的真實生活》、《耶路撒冷三千年》與《大轉向：物性論與一段扭轉文明的歷史》等書。

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產品目錄 推薦序 服從或反抗？／林佳範序言／菲利普‧金巴多前言致謝第一章 服從的兩難第二章 研究方法第三章 預期行為第四章 接近受害者第五章 個人面對權威 Ⅰ第六章 進一步的變化與控制第七章 個人面對權威 Ⅱ第八章 角色置換第九章 群體效果第十章 為何服從？──一段分析第十一章 服從的過程：將分析結果適用到實驗上第十二章 壓力與不服從第十三章 另一種理論：攻擊是關鍵？第十四章 方法的問題第十五章 後記附錄Ⅰ 研究的倫理問題附錄Ⅱ 個人之間的模式

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試閱文字

內文 : 作者前言

　　服從是個稀鬆平常的東西，因此沒有人想得到服從可以做為社會心理學的研究主題。然而，如果不能正視服從在形塑人類行動上扮演的角色，那麼許多重大的行為將無從理解。一個遵照命令執行的行為，從心理上來說，與自發的行動有著截然不同的性格。
　　一個由衷厭惡偷竊、殺戮與攻擊的人，如果是奉命從事這些行為，他的內心也許會相對輕鬆。要一個人自動自發做出某些行為確實無法想像，然而，如果有人下令他這麼做，他或許會毫不猶豫地執行。
　　服從權威本身蘊含著兩難的性質，其歷史相當久遠，最古老可上溯到亞伯拉罕（Abraham）的故事。當前的研究要做的，是給予這種兩難的性質一種當代的形式，把它當做實驗探索的主題。我們的目標在於理解，而非從道德角度加以判斷。
　　以心理學研究服從的角度來看，我們的重點是能夠取得權威的概念，然後將這種概念轉譯成個人的經驗。用抽象的方式談論個人的權利與權威的權利是一回事；檢視真實處境下的道德選擇又是另一回事。我們都知道自由與權威的哲學問題。但有些問題不是學術問題，而是牽涉到真實的人必須服從或不服從權威的問題，那是發生在具體情境下的反抗行為。在實際發生這些事之前所做的沉思，不過是一種玄想。不服從行為的特質，其實是在發生決定性行動的當下所決定的。本實驗就是在此觀念下成形的。
　　當我們進到實驗室時，這個問題便縮小了：如果實驗者告訴受試者要更嚴厲地對待另一個人，在什麼情況下受試者會服從，而在什麼情況下，受試者會不服從？實驗室的問題是生動、緊湊而真實的。它不是那種與生活脫節的事物，相反地，社會世界日常行動中隱含的某種傾向，都會在這裡得出極端且符合邏輯的結論。
　　令我們感到好奇的是，在實驗室裡研究的結果，與納粹時期產生的一連串令我們感到遺憾的服從形式，兩者之間是否有任何關連。兩者的情境差異當然十分巨大，但只要能抓住某些最本質的特徵，那麼規模、數目與政治環境的差異相對來說其實就不那麼重要了。服從的本質，在於一個人把自己視為執行他人期望的工具，因此不再認為須為自己的行為負責。一旦一個人的觀點發生如此關鍵的變化，那麼服從的一切本質特徵，隨後都將在他的身上浮現。這個人在思想上的調整，讓他毫無顧忌地從事殘忍行為，以及想出各種理由為自己的行為開脫，不管他待的地方是心理實驗室還是洲際飛彈的控制室，行為的本質都是類似的。因此，概括性的問題無法藉由列舉心理實驗室與其他處境之間明顯的不同來解決，而是要建立一個能捕捉服從本質的處境──也就是說，要建立一個情境，讓一個人完全聽命於權威，而且不再認為自己要為自己的行為負責。
　　如果受試者是自願參與，而實驗者也盡可能不使用強制力，那麼服從將帶有更濃厚的合作色彩；如果實驗者以強制或懲罰的方式威脅受試者，那麼服從將成為恐懼威脅下的產物。在這裡，我們研究的服從是未受到任何威脅的自願服從，服從的產生只是因為權威提出的簡單主張，也就是權威宣稱它有控制受試者的權利。權威在研究時所行使的力量，完全是以權力為基礎（某種程度來說，受試者認為實驗者有此權力），而不是仰賴任何客觀的威脅或可能的有形手段來控制受試者。
　　對受試者來說，主要的問題在於，一旦他把支配自己的權力交給了實驗目的，那麼之後他是否能夠拿回權力，重新支配自己的一舉一動？這種狀況的困難顯示出我們研究的情境帶有一種痛苦與某種程度來說是悲劇的元素，因為天底下最淒慘的事，莫過於看著一個人在一個對他將造成影響的情境中努力想控制自己的行為，卻功敗垂成。

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