續．臺灣沒說你不知道: 生活在紛擾年代, 七十則包山包海、愛鄉愛土的冷知識 | 誠品線上

續．臺灣沒說你不知道: 生活在紛擾年代, 七十則包山包海、愛鄉愛土的冷知識

內容簡介

內容簡介 ◎本土意識抬頭觀察，臺灣價值加好加滿◎真材實料冷度超群，雅俗共賞別無分號◎每日一冷集結全新七十則臺味滿溢、巷口飄香的島嶼蒐奇冷知識收錄翻遍課本找不到的史地故事、整理阿公阿嬤老記憶的風俗事典、 分享知道這要幹什麼的生活趣聞、傳遞這塊土地一家人的族群文化。 誠摯地再次邀請舊雨新知、街頭巷尾踴躍前來注文比較！ 收錄： ●護家盟不要看，你知道LGBT的朋友也有專屬的月老嗎？ ●全臺灣職等最高、管最寬的陰間公職人員是哪位？ ●推廣拒菸「董氏基金會」的董氏並不是董事？ ●為什麼臺灣的街頭巷尾總能經常看到燒臘店？ ●一場時間最長的研究生口試，不但有吃有喝又開趴？ ●中華民國的五院中有一院曾經在廟裡辦公過 ●過年必聽的〈恭喜、恭喜〉一開始並不是用來賀歲的！●一起來看不必穿古裝也可以演的歌仔戲 ‧中秋烤肉習俗真的是烤肉醬廠商的計謀嗎？ ●對抗進擊的巨人，原住民族同胞的神祕武器 ……等，一起重新找回對生活的關愛與好奇心！ 我們期待知識不應該是艱澀難懂、只有少數人知曉的繁瑣資訊， 而是能落實在生活中，透過你我交流，分享互補即時更新的情報

各界推薦

各界推薦 ◎聯合推薦怪奇事務所 所長 作家／盛浩偉喜劇演員／ 陳嘉行（焦糖） 文字工作者／葉郎

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介每日一冷一群愛智的寫作者。自2012年由臉書粉絲專頁開始創作，並於2015年成立網站，目前團隊共有十餘人，各來自不同領域，努力寫作中，希望透過一天一則冷知識，達成「A cold a day, Keep knowledge on the way.」的宏大志願。於2016年出版《臺灣沒說你不知道：生活在這塊土地的你，可以拿來說嘴的七十則冷知識》 期許能用深入淺出、簡單詼諧的方式，搭起有趣生活表象和深遠理論背景之間的橋樑。每日一冷從生活中不一定很重要、也容易被忽略的細節發掘出「冷點」，除了增進朋友之間的談天話題，也相信可以將小至生活智慧、文化風采，大至宇宙科學領域的普及知識推廣給更多人。 一般人認為沒什麼的冷知識，但卻有可能是能影響你周遭環境、社會的重要常識。我們期許自己能成為台灣知識貧脊的一劑強心針。透過簡單的概念或事件，用淺顯易懂的文字敘述一件世界、或是台灣的普遍現況。分享冷知識不單單只是有趣而已，也希望能激起公民社會更多的討論。■繪者簡介李桃大學讀的是設計，後來才發現自己對畫畫比較感興趣， 所以飛去美國念了插畫研究所，主修童書繪本， 也合作過一些以童書或可愛圖像風格的插畫專案。 於2014年中創立「桃色壞男孩」插畫粉絲專頁， 2017年出版同名圖文創作《桃色壞男孩》。

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最佳賣點

最佳賣點 : ★本土意識抬頭觀察，臺灣價值加好加滿★ 真材實料冷度超群，雅俗共賞別無分號★ 每日一冷集結全新七十則臺味滿溢、巷口飄香的島嶼蒐奇冷知識， 收錄翻遍課本找不到的史地故事、整理阿公阿嬤老記憶的風俗事典、 分享知道這要幹什麼的生活趣聞、傳遞這塊土地一家人的族群文化。

試閱文字

內文 : 天母，媽祖娘娘與天照大神的臺日跨界結合

　關於臺北市「天母」這地名的來由，曾有個都市傳說的傳言，不知道你聽過沒有？當時二戰結束後美國人來到這裡，好奇這地區的地名是什麼，便問了當地人說：「What place is this?」請問這裡是什麼地方啊？當時聽不懂英文的當地人便用閩南語回答：「聽無」 [thiann bô]，以為這就是答案的美國人將這兩個字記錄下來，最後「聽無」轉成北京話成了我們今天熟知的地名「天母」。

　這個說法固然有趣，乍聽之下也有其說服力，但深究後其實也是漏洞百出呀！二戰結束後，在臺灣的美國人如果要進行調查的話，怎麼可能不帶著翻譯？而美國人聽不懂閩南語的發音而記下來的名稱，又怎麼可能這麼輕鬆就代替原來的地名呢？由此可知，這當然不是天母這地名真正的由來囉。

　所以，這個在清治時期原名三角埔的地方，又是怎麼變成「天母」的呢？為了解這地名的由來，我們就不得不提到一個叫做「中治稔郎」的日本人。這個中治稔郎早在西元一九○二年就已來臺發展，一九二二年時擔任過臺南郵便局郵便課的通信書記。總之，也是在他快退休前的這段時期，他認識了一位宗教思想家，在反覆討論與思考下，他慢慢發展出自己對宗教的一套體系。待他即將退休後的一九二五年，中治稔郎最終在迪化街一帶創立了一個名為「天母教」的新興宗教。

　這個新興宗教有趣的地方是，它並不完全是日本傳統的神道教，也不像傳統的臺灣民間信仰或是道教，而是結合了日本神道教的太陽女神「天照大神」與臺灣信眾非常多的「天上聖母媽祖」。如果略懂基督宗教中「三位一體」概念的讀者們，可以把天母教想成類似「二位一體」的宗教，也就是天照大神和天上聖母其實是同一位神明，這個宗教就是取兩位神明都帶有的強烈「母性」與「守護」的形象合而為一。

　在創立「天母教」之後，中治遠赴福建帶回一座湄州媽祖回臺灣供奉，甚至也獲得臺灣總督府的認證，中治稔郎因此成為「天母教教祖」。天母教創教前後的這段時期，日本才剛站穩在臺灣的經營腳步，總督府也非常清楚媽祖信仰在臺灣漢人中的影響力，若是一味打壓禁止臺灣人信奉媽祖反而可能造成反效果，因此並沒有對天母教進行太多的壓迫

　中治稔次郎融合了天照大神與天上聖母兩種信仰，一方面可以讓臺灣人更熟悉日本宗教，可以收編媽祖的信徒進入神道教體系，另一方面中治稔次郎後來創立了臺灣第一間結婚介紹所「御柱會」，介紹臺人跟日人介紹並進而結婚。這對總督府希望早日讓臺日融合的遠程規劃也不謀而合，當然非常同意由政府的力量進行推廣囉。

　天母教成立幾年後隨著信眾的增加，教祖中治稔次郎希望能尋覓一塊大的土地建設「天母教大本殿」，也順利在一九三一年獲得總督府同意，能夠經營並開發會湧出溫泉的三角埔地區。天母溫泉落成後，隨之慕名而來泡溫泉的信眾日漸增加，附近也開啟了許多以「天母」為名的商店、旅館，甚至也設立了「天母巴士站」，這地方慢慢也有了「天母」的俗稱。

　可惜隨著戰爭結束，教祖中治被遣返後，天母教也隨之消滅，今天的日本也看不見當初這個特殊的宗教了。不過，當初天母教所供奉的「媽祖」很幸運地保存下來，現在在臺北市士林區天母東路6號的天母三玉宮內就有一尊媽祖，是當時教祖離去前交由三玉宮保管，也是這這段故事最好的見證者。

賀歲名曲〈恭喜恭喜〉原先並非在慶賀新年

　每到農曆過年時要說吉祥話，路上的商家也會播放各種過年的音樂。其中一首就是歌詞充斥著「恭喜」、簡單而洗腦的〈恭喜恭喜〉。雖然今天的〈恭喜恭喜〉，已經是賀年必備歌曲，但是這首曲子在一九四六年創作完成時，其實是要慶祝一九四五年的抗戰勝利，不難想見當時的氣氛有多麼地歡欣鼓舞，一首歌曲出現的「恭喜」多達數十次，講這麼多次都不會累！

　〈恭喜恭喜〉的作曲、作詞者，正是以〈鳳凰于飛〉、〈玫瑰玫瑰我愛你〉等歌曲為代表作、享有「歌仙」之名的陳歌辛先生，由於歌曲發表時剛好適逢農曆年前夕，後來也逐漸被當作「賀年歌」傳唱開來，歌詞裡唱著：

「每條大街小巷／每個人的嘴裡／見面第一句話／就是恭喜恭喜／恭喜恭喜恭喜你呀／恭喜恭喜恭喜你」

　這段歌詞應該是整首歌大家最熟知的部分，也很容易讓人聯想到拜年道賀的畫面，但原意其實是要祝賀戰爭結束，和平終於到來，後來才逐漸轉變為新年時，人們互道祝福。

「經過多少困難／歷經多少磨練／多少心兒盼望／盼望春的消息／恭喜恭喜恭喜你呀／恭喜恭喜恭喜你」

　而接下來這段歌詞，雖然有提到「春」，但在回頭看前面唱到的「困難」與「磨練」描寫的則是抗戰八年的辛酸血淚，而日後也被順理成章的解讀成慰藉人們工作、生活一年的辛勞。由於一開始是為了慶祝抗戰勝利，所以歌曲採用了小調，而非通常用來表達歡慶的大調。隨著〈恭喜恭喜〉逐漸傳唱為賀年歌，後來的編曲更加入了鑼鼓聲伴奏，增加新年歡樂的氣氛。

　此外，還有另外一首賀年歌曲最初也非爲了新年所作，是什麼歌呢？正是商家最喜歡的過年歌曲〈恭喜發財〉，相信其中的歌詞「恭喜呀恭喜／發呀發大財」大家一定也不陌生。這首歌原本出自於五零年代由葛蘭、羅維等人主演的電影《酒色財氣》插曲，電影講述一群人為了利益而各懷鬼胎。原本的歌詞其實是「恭喜呀恭喜／黃金裝滿袋」，因為滿滿的吉祥喜慶感，逐漸變成人們熟悉的新年歌。而巧合的是這部電影的導演馬徐維邦正是在除夕夜過世的。

　其實生活中許多人們耳熟能詳的歌曲，由於創作背景和時代的轉變，背後可能都有著不為人們所知的意涵。下次聽到老歌時，不妨多留意歌詞，也許能聽出一番新的見解呢！

高雄都市傳說，捷運圖上找不到的消失車站

自一九九六年臺灣第一條臺北捷運木柵線通車以後，捷運就逐漸成為雙北生活圈交通運輸的重要骨幹。二十多年後的今天，四通八達的臺北捷運，更成了代表大臺北都會區重要的地景之一。說到這裡，如果是住在南部的你，可能會立刻想要抗議，南部人口最多的城市高雄，也有自二○○八年逐步通車的三條捷運路線，紅線、橘線跟環狀輕軌呀！

沒有錯，雖然通車時間比起臺北捷運晚了不少，但高雄捷運與其虛擬代言人高捷少女，人氣與被討論的熱度可是不相上下呢！甚至還吸引海外的動漫迷跨海前來朝聖。不過你是否曾留意過，高雄捷運車廂或是站內的路線圖，除了有中英文對照的各站站名，也有代表各路線的英文字首R、O與C並與數字依序搭配著。像是R3就是紅線的首站小港，O1則是橘線的起點西子灣站。

不過好像哪裡怪怪的？仔細觀察，就會發現發現橘線鹽埕埔站(O2)右邊的下一站，居然不是O3而是直接跳到市議會站(舊址)(O4)去了；還有，紅線的起點站是從小港站(R3)而不是R1開始，究竟消失的O3、R1、R2這幾個站跑哪兒去了呢？

其實事情是這樣的，原來高雄捷運起初於一九八九年規劃時，愛河站(O3)當初的設站，是為了舊高雄市政府（現在的高雄市立歷史博物館）前附近交通方便而設置的。但是隨著愛河站址附近的高雄地下街（今天的高雄市二二八和平公園）遇到大火而廢棄不用，往來人潮大幅的減少，以及日後市政府搬遷到位於四維三路的現址，加上還有原先規劃中O1的站址因為高雄港務局處施工困難得向東移，造成鹽埕埔站的O2也向東移動了三百公尺，離O3站實在太近了，種種因素之下O3站就取消設置了。

那紅線的R1站跟R2站又跑去呢？R1、R2站則是分別因為原本取代小港機場新國際機場的設置計劃取消，以及大坪頂的新市鎮計畫，自一九八七年核定開發以來，遲遲未能達到當初規劃的水準與效益，因而取消設站。不過，隨著高雄捷運未來路網的規劃，計畫中的小港林園線，可能就會讓R2站復活了呢！

那路線圖裡的A又是什麼意思呢？像是草衙站(R4A)、橋頭糖廠站(R22A)，這裡的A都是代表addition，也就是後來因為觀光、雙邊的站距過長等因素而增設的站喔。下次有機會到高雄玩，不妨也盯著路線圖看個清楚，也告訴身邊的高雄朋友這個他們在地人也不一定知道的秘密吧！

給愛麗絲少女的祈禱

　每當音樂響起，不管是晴是雨，大家總會陸續拿著垃圾到外面去，親自將垃圾丟進垃圾車裡，也落實了垃圾不落地，這也是臺灣政府實施至今一直很驕傲的政策。

　目前臺灣垃圾車播放的音樂，主要是貝多芬的〈給愛麗絲〉（Für Elise）和巴達婕芙絲卡（Tekla Bądarzewska-Baranowska）的〈少女的祈禱〉（A Maiden‘s Prayer）。聽這了這麼多年以後，相信有許多人一定很好奇，為什麼這兩首世界名曲會成為我們垃圾車的專屬配樂呢？

關於〈給愛麗絲〉目前聽到兩種說法，第一種就要追溯到當年的衛生署署長許子秋在聽到女兒練習鋼琴，彈奏了貝多芬的給愛麗絲之後，覺得非常動聽，因此決定採用〈給愛麗絲〉當作垃圾車的固定配樂。第二種說法則是臺灣第一位醫學博士──杜聰明博士，當年杜聰明博士突發奇想的為垃圾車配上〈給愛麗絲〉。即便事隔多年，現在聽來也是一樣悅耳又動聽呢！

　另一首〈少女的祈禱〉則是當初臺灣向德國採購了二十一輛垃圾車時，用來取代過去人力手拉車的垃圾清運，讓臺北市的清運垃圾進入機械化時代，而跨海來自德國的垃圾車上原先就配有〈少女的祈禱〉的音樂，也就這麼長期延用下來了。

　相較於臺灣的垃圾清運透過巡迴的垃圾車，在國外，大多習慣將垃圾集中放在指定區域，清理人員會自行將集中的垃圾清運上車。對在臺灣的外國人們來說，大街小巷的民眾在聽見熟悉的旋律後，步出家門，等待垃圾車的畫面反而是個獨特的景象。而等待垃圾車的時候，也是左右鄰居敦親睦鄰的好機會，平常上下班時間可能不一樣而錯過，但總能在倒垃圾時說上幾句話。

　全面實施專用垃圾袋的制度後，也促進了臺北市民眾資源回收的比率，為了節省更多空間，人們比較樂意資源回收。相較於美國，臺灣資源回收的比例高達55%，而美國僅有35%。

　此外，同樣是一首〈少女的祈禱〉，在美國、澳洲等國家，卻是冰淇淋車的音樂。因此，也會有些外國人聽見了〈少女的祈禱〉，興沖沖的想出來買冰淇淋，卻發現迎面而來的是垃圾車的狀況。

　而根據不負責任很粗略的統計，北臺灣的垃圾車較多是播放〈給愛麗絲〉這一首曲子。而〈少女的祈禱〉則是早期北臺灣和目前南臺灣的垃圾車常見的曲子，不過目前北部某些地區仍繼續沿用，下次不妨注意看看自己家附近的垃圾車放的到底是哪一首吧！

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