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佛學研究十八篇

內容簡介

內容簡介 啟超先生晚年潛心專研佛學與佛經，並發表多篇佛學論文，內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播，以及佛學理論等，共計有十八篇，後收錄一書，名《佛學研究十八篇》，於1936年初出版。此書可視為中國佛教史，且書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽，及其獨到見解與精闢論述，皆極具探索與研究價值。（書末有重要附錄四篇：大乘起信論考證序、佛教心理學淺測、支那內學院精校本玄奘書後、大寶積經迦葉品梵藏漢文六種合刻序。）

作者介紹

作者介紹 梁啟超梁啟超(1873-1929年)，別號任公、飲冰室主人。清末民初中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家、社會運動先驅者，曾任教於清華、南開等大學。梁啟超曾與老師康有為協助光緒帝進行戊戌變法，提倡維新，效法西學。事敗後，亦在海外推動君主立憲，一生以中國的安定與發展與安危為念。晚年從事文化教育和學術研究活動，並將心力用於整理國故。文學理論上，首開引進西方觀念，提倡近代各種文體的革新。最知名的著作為《飲冰室文集》。

產品目錄

產品目錄 一、 中國佛法興衰沿革說略 附錄：佛教大事表 二、 佛教之輸入 附錄： 1. 漢明求法說辯偽 2. 四十二章經辯偽 3. 牟子理惑論辯偽 三、 印度佛教概觀 四、 佛陀時代及原始佛教教理綱要 附錄：說無我 五、 佛教與西域 六、 又佛教與西域 七、 中國印度之交通 八、 佛教教理在中國之發展 九、 翻譯文學與佛典 十、 佛典之翻譯 十一、 讀異部宗論述記 十二、 說四阿含 十三、 說六足發智 十四、 說大毗婆沙 十五、 讀修行道地經 十六、 那先比丘經書 十七、 佛家經錄在中國目錄學之位置 十八、 見於高僧傳中之支那著述 附錄： 1. 大乘起信論考證序 2. 佛教心理學淺測 3. 支那內學院精校本玄奘書後 4. 大寶積經迦葉品梵藏漢文六種合刻序

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 1. 本書內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播，以及佛學理論等，共計有十八篇，可視為中國佛教史。
2. 書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽，均既獨又精闢，極具探索與研究價值。

試閱文字

內文 : 第一章 中國佛法興衰沿革說略
一、
佛法出入中國，相傳起於東漢明帝時，正史中記載較詳者，為魏書釋老志，其文如下：
「漢武……開西域，遣張騫使大夏，還，傳其旁有身毒國，一名天竺，始聞有浮屠之教。哀帝元壽元年，博士弟子秦景憲受大月氏使伊存口授浮屠經，中土聞之，未之信了也。後孝明帝夜夢金人，頂有白光，飛行殿庭，乃訪群臣，傅毅使以佛對，帝遣郎中蔡愔博士弟子秦景使於天竺，寫浮屠遺範，愔仍與沙門攝摩騰竺法蘭東還洛陽，中國有沙門及跪拜之法，自此始也，愔又得佛經四十二章經及釋迦立像，明帝令畫工圖佛像置清涼臺及顯節陵上，經緘於蘭臺石室，愔之還也，以白馬負經而至，漢因立白馬寺於洛城雍關西，摩騰法蘭咸卒於此寺。」此說所出最古者為漢牟融理惑論，文在梁僧祐弘明集中，真偽未敢斷。